Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Андріївський Собор





Скачати 28.24 Kb.
Дата конвертації27.03.2019
Розмір28.24 Kb.
Типреферат

зміст

Введение ............................................................ 4

Історична довідка .......................................... ..4

Трехсвятітельная церква ....................................... 9

Кам'яний Собор ................................................ .10

Орден святого Апостола Андрія Первозванного ......... .11

Історія Собору (XIX століття) .................................... ..12

Історія Собору (XX століття) ....................................... 15

Повернення Собору православної церкви ........................ 16

Список використаних джерел ......... .18

Вступ

Я вибрав цю тему, тому що, живучи на рідному острові, я хоч і знав де знаходиться Андріївський собор, але я не знав нічого, що з ним пов'язано: хто його архітектор, коли був закладений перший камінь цього чудесного Собору. Цей собор був довго закритий. Я навіть не знала, чому він був закритий. І добре подумавши, я вирішив написати реферат про цей собор, щоб хоч чогось дізнатися про Андріївському соборі. Написавши цей реферат, я хочу показати, що не можна забувати про таких чудових спорудах в тому місці, де ти живеш.

Собор - не втілена мрія царя Петра Великого. Російську столицю цар бачив "подібної Амстердаму", з центром на Василівському острові. У плані забудови Санкт-Петербурга 1716-1718 років місце розташування собору апостола Андрія Первозванного вже було визначено - навпроти будівлі 12-ти колегій. Тим самим майбутнє життя собору бачилася в центрі змін петровської епохи, що характеризувалася релігійної терпимістю. Собор мав об'єднати не тільки співвітчизників - православних, лютеран, католиків, нагороджених орденом, а й іноземців в християнське співтовариство, "чинне без кордонів". Світська влада зведенням орденського собору демонструвала єдність Росії з християнською Європою.

Реальне життя собору позбавлена ​​якої б то не було помпезності. Щоб в цьому переконатися, достатньо відкрити покрив таємничості, в який була занурена його історія.

Історична довідка

Зусилля уряду, впливового дворянства, кавалерів ордена св. апостола Андрія Первозванного закласти собор за життя Петра Великого залишилися марними. Минуло 30 років, перш ніж було закладено перший камінь у фундамент майбутнього собору. Правда, тоді вже діяв Троїцький собор, побудований імператором, і в ньому відбувалися урочисті богослужіння. Проводилися і нагородження кавалерів ордена. Але населення столиці росло, і храм православні чекали.

До 1719 року на Василівському острові, крім палат князя Меншикова з дерев'яно й при них церквою і Французької слободи, населеної майстрами з иностран ців, майже ніяких здани й не існувало. Після 1719 року на ньому стали вже сооруж аться кам'яні е і дерев'яні здани я по утвержд енное Петром 1 плану.

У 1722 році почалася постр ой ка будівель для головних їх при сутственних місць, і меновавш їх ся колегіями, і тут, на площа ді перед колегіями, государем був про визна справі але місце для спорудження першої на Василівському острів е соборної церкви.

Наследовавш а після Петра 1 престол його з упр уга Е катерина 1 повністю розділяла нас Ерен свого померлого чоловіка і другого року свого царювання я 31марта 172 7 р підписала указ:

«... Всепресветлейшая і самодером ж авнейш а Г засудили рин я Їм пе ратріца Всеросс ська Катерина Олексіївна а, найперше Велика я Магістра ордена свят ого Апостола Андрія, кавале рів Російських, на будову х рам а його зволив мулу просимо тисячу рублів, та ра зних матеріалів на дві тисячі рублів .. »

До цього у часі на Василівському острові вже позначилися чи сь ква ртали будущ їх вулиць і проспе Ктов. Острів почав застраі тися як центр столиці. Кам'яні д вухе тажному е будинок а по типовому у проекту "для іменитих" зводь чи сь на березі Неви, на 1-й, 6-й, 7-й лініях Є.М. ного будувалося і дерев'яних будинків.

З огляду на необхідний ость будівництва церкви для тих, хто вже оселився на острові, було прий то реш ення про вим Енен місця будівництва. Таке м есто б ло ін едусм отрен про на розі Великого проспе кта і 6-й лінії і, де долж на була бі ть зведена камі нна церква. А поки реш або побудувати брешемо енную, дерев'яні ву.

Зберегти ілся докум ент від 7м а 172 8 року, в якому архітектор Джузеппе Трезини доносив синодальної кан целяріі, що місце дл я ц ерковного будови розчищено але від лісу і проведена за приготування матер іалов.

У 1728 році закладка церкви соверш ілась, але н е в ім'я святого Апостола Андрія Первозванного, як вказала Е Катерин а 1, а ім'я Пик дества Б ого роди ци, натомість ен скасуванням ой за в ЕТХ остю на Петербурзькій стороні церкви в ім'я Різдва Богородиці , доходи якої разом з пожертвуваними Катериною 1 трьома тисячами рублем були єдиним засобом для спорудження першої соборною церкви на Василівському острові.

Слід зазначити, що в історичній довідці по Андріївському собору А.Ліпман і Н.Попова припускають, що закладка церкви відбулася в 1729 році, але будь-яких доказів на користь свого припущення не призводять.

У 1731 році будівництво церкви було закінчено. Вона була скромна, одноповерхова, в сім вікон в сторону Великого проспекту, холодна, без печей, з одним престолом, з невеликою дзвіницею під чотиригранним шпилем, оббитим шістьма.

Автор проекту цієї церкви не відомий, але є підстави вважати, що їм був Дж.Трезіні.

8 жовтня 1732 архієпископ Феофан Прокопович урочисто освятив нову церкву, але не в ім'я Різдва Богородиці, а в ім'я святого апостола Андрія Первозванного, для торжества і святкування кавалерів Андріївського ордена, що відповідало меті, викладеної в указі Катерини 1 від 31 березня 1727 року. У причт церкви були зараховані три священики.

«Легенда Андріївського Собору пов'язана з нещасною долею не відбулася імператриці, нареченої імператора Петра II, Катерини Олексіївни Довгорукої. За жахливому збігом обставин молодий імператор помер напередодні оголошеної на 19.01.1730 року весілля. Катерина пережила свого нареченого на шістнадцять років і померла в 1746 році. До сих пір невідомо місце поховання, але якщо вірити легенді, то могила княжни перебувати в огорожі Андріївського Собору. »[17]

До 1709 року на Василівському острові не було визначено оф іціальних місць для поховання померлих, Більш-менш заможні жителі острова ховали своїх родичів поблизу своїх будинків. Прибулі на будівництво міста селяни, робітники, каторжники і інші - біля своїх поселень, поступово утворюючи неорганізоване кладовищі уздовж Чорної річки (нині р.Смоленка). Стихійно утворилося невелике кладовище для "іменитих" і в лісі на розі Великого проспекту і 6-ї лінії, поруч з передбачуваним місцем будівництва кам'яної церкви.

Так, в 1848 році при влаштуванні прибудов до Андріївського собору, у ровах, виритих під фундаменти, знаходили не тільки людські кістки, а й досить добре збереглися труни. Це - докази знаходився тут в ХУШ столітті кладовища. Передбачається, що знаменитий сенатор петровського часу Яків Федорович Долгорукий такі похований в огорожі собору.

У листопаді 1733 року жителі Василівського острова указом духовного правління були приписані приходом до Андріївської церкви. Церква відвідувалася знаменитими особами міста, в ній було обладнано царське місце.

30 липня 1745 року за урочистому богослужінні в церкві приймали присягу як професора Санкт-Петербурзької імператорської Академії наук М. В. Ломоносов і Тредіаковський.

У січні 1740 знатні парафіяни церкви докладно описавши незручності проведених служб в холодну пору року, попросили Найвищого дозволу

"... близь цей церкви на належав їй місці побудувати зі свого утримання, за допомогою добровільних подаяння іншу, теплу, а для безпеки топлення печей - кам'яну церкву в ім'я знамення Пресвятої Богородиці або якого-небудь святого».

5 квітня 1740 року комісія відбудоване місто відповіла духовному правлінню дозволом будівництва кам'яної церкви з опаленням, але зажадала план і фасад, які вже 21 квітня 1740 року було представлено. Автор проекту невідомий, однак 29 травня 1740 року архітектор О.П.Трезіні (зять відомого Д.Трезини) доніс в Духовне правління, що будова нової церкви буде перебувати «під його наглядом».

2 червня 1740 року Святий Синод дозволив будівництво церкви, повідомивши, що рішення про її найменування буде учинено після того, як надійде повідомлення про готовність церкви до освячення.

Через деякий час на будівництво церкви були віддані різні матеріали, вапно та цвяхи, що залишилися після ремонту кам'яних будинків, в яких жив в С.-Петербурзі перський посол зі свитою.

У 1743 році за челобитью священика Андріївської церкви Якова Тихонова, згідно з указом імператриці Єлизавети Петрівни, сенат ухвалив: грошей за матеріали на будівництво нової церкви не вимагати, так як при Андріївській церкві не було вкладних сум.

Незважаючи на заборону поховань на цвинтарі біля Андріївської церкви, окремим знатним особам, в порядку винятку, святим Синодом видавалися дозволи на погребенье н епосредственно біля стін церкви.

Так, на західній стіні пізніше побудованої Трьохсвятительської церкви була встановлена ​​плита з написом на грузинській мові замість втраченої часом м оги ли. У наст оящ її час вона сня та й зберігається в будівлі церкви. У російській перекладі, зробленою п рофессором Броссе, напис ця говорить:

«Люб'язні брати мої, я була в цьому минущому світі дочка Кахетинського князя Обер-Гофмаршала Нодара Джарджадзева, і отримала при святому хрещенні ім'я княжни Гуки. Божою волею я була в шлюбі за князем Грузинським першого розряду майором Едішером Емірахваровим і провела життя з ним в серцевому злагоді. Втративши вітчизни і свого маєтку, я прибула в землю іноземну, і прешла від світу цього в столичному місті Петербурзі 28 березня 1745 року на 37 році мого життя. Иностранка, я, купивши на гроші свої це місце для мого пристойного поховання, покладена в землі, в церкві святого апостола Андрія, не залишивши дітей, які молилися б за мене. Батьки і брати люб'язні, бачачи гробницю чужоземної грішниці і камінь, що покриває мене, моліться Господу за мене, щоб він Вам простив гріхи ваші ".

17 жовтня 1760 року знову вибудувана, з пічним опаленням, кам'яна церква освячена в ім'я Трьох Святителів. Вона розташувалася поруч з Андріївським собором, з лівого його боку, в одній огорожі. Кам'яну двоповерхову будівлю, прямокутна в плані, на плитному цоколі. Дах будинку увінчана невеликим восьмигранним барабаном з куполом. Перекриття з кам'яних хрестових склепінь. Іконостас, взятий з домової церкви князя А.Меншикова, простояв на своєму місці до 1827 року, коли був замінений новим, пожертвувавши з домової церкви генерал-майора Титова. На хорах -прідельная мала церква в ім'я Благовіщення Богородиці.

У майстерні відомого ювеліра Ф.А.Верховцева в 1861 р був виготовлено 7,5 пудові срібне одягання Головного престолу. На ньому були зображені Голгофа з Трьома хрестами.

На високій двох'ярусної дзвіниці Собору розміщувалося 10 дзвонів, які особливо славилися своїм дзвоном. Найбільші - Воскресенський і Поліелейний.

Собор славився своїм різьбленим дерев'яним, виконаним в стилі бароко, іконостасом.

Художник, який писав ікони рятівників: Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоуста залишився невідомим.

Трехсвятітельная церква

Трехсвятітельная церква будувалася з 1740 року і була освячена в 1760 р Будівля досить просте, оформлено плоскими пілястрами, характерними лиштвами вікон з лучковими і напівциркульними перемичками.

У Трьохсвятительській церкви богослужіння відбувалися причетом Андріївського собору.Є переказ, що ніби церква ця в якийсь час була оспенной, а в іншому варіанті, що спочатку храм цей був киркою і лише згодом був звернений до православної церкви. Останнє має деяку частку ймовірності, якщо взяти до уваги пристрій хорів і освітлення будівлі двома рядами вікон, в два світла.

Відомостей про перебудовах будівлі в XIX столітті немає, за винятком того, що в середині XIX століття з північного боку до неї зроблена невелика прибудова - одноповерхова, кам'яна, прямокутна в плані.

Тільки в 1845 році церковне життя в Трьохсвятительській церкві пожвавилася. Згідно з указом Синоду від 3 квітня 1845 року парафіяльна Благовіщенська церква в кутку 7-й лінії і Малого проспекту була перетворена в жіночий монастир. Для здійснення богослужіння Благовіщенському причту була передана Трьохсвятительська церква. Так було до 1 червня 1854 року, коли Благовіщенська церква знову була повернута колишнім парафіянам.

А в Трьохсвятительській церкві церковне життя знову завмерла. Її приміщення стали використовуватися для ризниці Андріївського собору, церковної бібліотеки й архіву. У 1897 році під час ремонту церкви був зафарбований мальовничих плафон.

кам'яний Собор

4 липня 1763 року сталася велике нещастя: від блискавки дерев'яна Андріївська церква загорілася і відстояти її від вогню не вдалося.

6 жовтня 1763 року Святих Синодом дозволено, замість погоревшей дерев'яної церкви побудувати кам'яний собор з п'ятьма главами і дзвіницею. Урочиста закладка собору відбувалася 18 липня 1764 року.

Історик С. Петербурга А.І.Петров, в своїй книзі "Історія Санкт-Петербурга" стверджує, що автором проекту собору був архітектор Олексій Іванов, але факт цієї документації не підтверджений. Історія будівництва і перебудов собору вивчена недостатньо, проте відомий факт, що 8 серпня 1766 року під час робіт у всередину церкви обрушився купол. Автор проекту - архітектор А.Ф.Віст був заарештований.

«А.Віст народився 10 (21) травня 1722 року в Петербурзі в сім'ї одного з секретарів князя О. Меньшикова. Один тільки рік, 1766, приніс Вісту відразу 2 невдачі, але навіть це не зломило зодчого. Будував Віст досить-таки багато, хоча ім'я його стало потихеньку йти у безвість. Остання відома робота датована 1780 г. А рік смерті А.Віста зовсім не відомий. »[21].

Як з'ясовувалося, в результаті розбору причин аварії, обвал був викликаний не помилкою автора проекту, а поганою якістю будівельних матеріалів. Точної дати закінчення будівництва собору в церковної та світської літературі не вказується, але в 1950 році на будівлі встановлена ​​пам'ятна дошка державної інспекції охорони пам'яток, яка свідчать:

"Пам'ятник архітектури ХУШ століття. Будівля колишнього Андріївського собору. Побудовано в 1764-1780 р Архітектор А.Ф.Віст. Охороняється державою".

Орден святого Апостола Андрія Первозванного

З відкриттям собору він знову став центром кавалерів ордена святого Апостола Андрія, день пам'яті якого 30 листопада (13 грудня в новому стилі) відзначався щорічно. Царське місце в соборі зберігалося до 1813 року.

В С.-Петербурзі святий Апостол Андрій Первозванний особливо шанувався, як покровитель Русі і брат небесного покровителя Петра 1. За переказами, частка його святих мощей в золотом ковчезі була закладена в основу Петропавлівського Собору. У 1698 році Петром 1 заснований був перший і самий почесний орден в нашій Батьківщині - святого Андрія Первозванного.

«Перший орден Петро особисто вручив відомому дипломату і воєначальнику, 48-річному адміралу Федору Головіну. Знаки ордена представляли собою восьмиконечную зірку, блакитну стрічку і хрест у вигляді косого Андріївського розп'яття. За переказами, на такому хресті був розп'ятий в Греції найближчий учень і сподвижник Христа Андрій Первозванний, який все життя провів у мандрах, проповідуючи християнство. Побував Апостол і на Русі, і з часів київських князів шанувався як святий покровитель землі російської.

Сам Петро I став кавалером цього ордена лише через 5 років після його установи. У списку нагороджених чимало відомих імен: Меньшиков, Суворов, Багратіон ... У цьому році історія Андріївського ордена отримала продовження. Указом президента Б. Єльцина був відновлений у статусі вищої нагороди РФ. Першим кавалером став академік Дмитро Ліхачов. Зовні він виглядає не так, як колишній, але девіз «За віру та вірність» не втратив свого значення. »[21]

Історія Собору (XIX століття)

Після повені 1824 року всі підземелля було залито водою і стояла вода 1 ¼ аршини. Щоб уникнути подібного повені на майбутнє час духовенство розпорядилося засипати підземелля і колишній вхід в нього закрити глухим склепінням.

У 1834 році холодний Андріївський собор був обладнаний опаленням.

10 березня 1848 року згідно з указом № 1299 С. Петербурзької Духовної консисторії, з благословення Преосвященного С.Петербургского вікарія, Єпископа Ревельского Нафанаїла, який керував С. Петербурзької єпархією, було дозволено до собору з двох сторін за проектом архітектора Н.Гребенкі прилаштувати на зібрану від парафіян суму кам'яні прибудови: справаво ім'я Успіння Божої Матері, а зліва в ім'я святителя Миколая Мирлікійського. Закладено вони 31 липня 1848 року самим преосвященним, а освячені місцевим благочинним 15 жовтня 1850 року.

При спорудженні їх багато сил до збору коштів серед прихожан доклали тодішній протоієрей Федір Семенович Пресоцкій, що служив у соборі ще з 1829 року священиком, дійсний статський радник Василь Іванович Ростовцев і церковний староста купець Семен Максимович Сисоєв. Ікони на полотні в Успенському прибудові написані г-жею Клевецьк, а в Миколаївському - академіком живопису Миколою Лавровим.

У 1850 році на кошти парафіян купців, Василя Олексійовича Фролова та Андрія Івановича Тіменкова, які пожертвували близько II тисяч рублів, п'ять глав собору і дзвіниця були перекриті новим залізом і позолочені.

У 1858 році за указом С. Петербурзької Духовної консисторії від 2 лютого 1858 року № 1272, підписаного Митрополитом Григорієм, внутрішнє оздоблення храму була змінена. Заново була виконана розпис стін і склепінь, перероблений іконостас, ліпні по склепіння і арках орнаменти позолочені.

Іконостас був виконаний різьблений, триярусний, весь позолочений. У нижньому ярусі помістилися праворуч від царських врат образу: Спасителя, Андрія Первозванного, архістратига Михаїла і св.Миколая Мірлікійського. Ліворуч - Божої Матері, Великомучениці Катерини, Сергія Радонезького і Олександра Невського, все в срібних визолочених ризах, витонченої обробки рамах з дзеркальними стеклами.

У другому ярусі - образу, праворуч: Різдва Христового, Входу Господнього в Єрусалим, Воскресіння Христового і Зішестя св. Духа на апостолів. Зліва - Благовіщення Пресвятої Богородиці, Богоявлення Господнього, Преображення Господнього, Святі Трійці. Все образу овальної форми.

У третьому ярусі: Апостола Петра, св.Андрея Христа ради Юродивого, Успіння Божої Матері, Апостола Павла, Священномученика Василя Анкірського і Покрова Божої Матері.

14 образів у другому і третьому ярусах написані художником Шишкіним, два в першому ярусі - іконописцем Пошехонова.

Всі живописні та оздоблювальні роботи проводилися за малюнками і під безпосередніх наглядом професора архітектури Олексія Максимовича Горностаєва і обійшлися в суму 27989 рублів, пожертвувану петербурзькими купцями Василем Олексійовичем Фроловим і Андрієм Івановичем Тіменковим.

Прихід Андріївського Собору завжди жив багатою церковним життям. З 1869 р діяло Благодійне Товариство, при якому в 1871 р був організований притулок дівчаток-сиріт. У 1914 р при Соборі було організовано місіонерське братство.

У 1876 році в соборі була влаштована вентиляція і змінена система опалення.

Тим часом, у міру заселення Василівського острова і збільшенням кількості церков на ньому, межі Андріївського приходу все більш скорочувалися.

На 1873 рік межі приходу позначалися 1-й лінією, набережній Неви до Косий лінії, 22-й лінією, Середнім проспектом до 3-ї лінії і по 3-й лінії до Великого проспекту і 1-й лінії.

У цих межах число парафіяльних дворів налічувалося не більше 70, а парафіян близько 2700 чоловіків і 2800 жінок, всього 5500 душ різного стану. Нечисленності парафіян на такому великому просторі приходу, крім безлічі в ньому іновірців, ще сприяло достатнє число церков будинкових або в навчальних закладах. Таких церков в Андріївському приході було десять:

1. В Академії мистецтв;

2. У Морському Кадетському корпусі;

3. У гірничому інституті;

4. У Фінляндського полку при госпіталі;

5. У будинку Патріотичного інституту;

6. У будинку Єлизаветинського училища;

7. В Покровській громаді Сестер Милосердя;

8. На Псковської подвір'я;

9. На Ярославському подвір'я;

10. У Єлизаветинської богадільні.

Ці церкви, крім військових, як правило, обслуговувалися причетом Андріївського собору.

Спільно з собором, для проживання причту, у дворі був побудований кам'яний будинок. До 1826 він був 2-х поверховим і невеликим. У 1826 році на церковні гроші він був надбудований третім поверхом, а з правого боку до нього була зроблена прибудова на три вікна в три поверхи.

У 1860 році до нього знову з обох сторін по 1 саж і 3 аршини зробили прибудови для чорних сходів і туалетів замість таких же дерев'яних, які прийшли в старий стан. У закінченому вигляді будинок мав у довжину 18 сажнів 2 1/2 аршини, завширшки 6 сажнів 2 аршини.

У будинку, крім просфірні, що живе на хвилею квартирі, в казенних квартирах проживали всі члени причту. Причта при соборі з дня його освячення по штату положено і містилося: один протоієрей, два священики, один диякон, три паламаря і просфірня.

Як свідчать церковні документи, при соборі з 1803 по 1873 рік служили протоієреями:

1803 - 1812 г. - Стефан Семенов. Помер 24.11.1812г.

1812 - 1825 г. - Петро Дмитрович Песоцький. Переведений до двору.

1825 - 1829 г. - Герасим Петрович Павскій. Переведений до двору.

1829 - 1831 г. - Михайло Семенович Добронравов. Помер 24.06.1831 р

1831 - 1852 г. - Федір Семенович Песоцький. Помер 4.07.1852г.

1852 - 1857 г. - Іоанн Іванович Протопопов. Переведений в уч.заведеніе.

1857 -1873 р - Олександре Тимофійовичу Камчатов.

24 липня 1897 року, близько 10 години вечора на Василівському острові здалося досить сильне заграва. Натовпи народу кинулися до храму, з різних сторін туди ж мчали пожежні команди, викликані з 5 частин. Проводився черговий ремонт собору і позолота куполів. З невідомої причини у верхній частині загорілися дерев'яні лісу, встановлені навколо собору і куполів. Зусиллями пожежників і сміливців палаючі ліси були розібрані, але при цьому постраждала частина даху.

Історія Собору (XX століття)

23 січня 1918 був оприлюднений декрет Ради Народних Комісарів "Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви", де вказувалося, що ніякі церковні і релігійні громади не мають права володіти власністю, а все майно існуючих в Росії церковних і релігійних товариств є народним надбанням . Церковні будови виявилися націоналізованими. Церква втратила століттями здійснювалося вплив на уми і серця підростаючого покоління.

Трехсвятітельная церква була закрита навесні 1918 р

Небувала посуха, яка охопила ряд районів країни, і особливо Поволжі, поставила на межу голодної смерті мільйони людей.

23 лютого 1922 року радянське уряд видав декрет, згідно з яким всі церковні цінності з храмів повинні бути вилучені і використані державою для закупівлі хліба за кордоном.

У березні 1922 року всі цінності Андріївського собору були конфісковані, а частина священиків, сопротивлявшаяся вилученню, заарештована і засуджена.

В початку 1938 рнайбільш активні прихожани Собору і причт були заарештовані НКВС, вивезені в Левашовська пустку і застрелені.

16 травня 1938 М. Собор закрили. Парафіяни успішно забили дошками і фанерою іконостас Собору, що зберегло його до наших днів.

Будинки собори і Трьохсвятительській церкви стали використовуватися для потреб різних організацій. Собор орендували інститутом антропології та етнографії АН СРСР для зберігання унікальної музейної колекції та наукової роботи з нею. У 1990 р Президія АН СРСР витратив близько 1 мільйона рублів на реставрацію іконостаса.

У колишній Трьохсвятительської церкви розміщувалося Ленінградське відділення Державного проектно-конструкторського та науково-дослідного інституту морського транспорту "Союзморниипроект" - "Ленморнііпроект".

Триповерховий житловий будинок № II, де до 1974 року ще жили нащадки священнослужителів церкви, розселений і переданий в Управління "Спецтранс".

Двоповерховий будинок при Трьохсвятительської церкви з кінця 1920-х років використовувався Васілеоостровскім промкомбінат.

Повернення Собору православної церкви

28 лютого 1988 року група засновників православної громади Святого апостола Андрія Первозванного звернулася до кандидата в депутати Верховної Ради Української РСР М.Е.Салье з проханням про сприяння в реєстрації громади та передачі їй собору святого Андрія Первозванного та прилеглої до нього церкви Трьох Святителів.

Серед віруючих, спраглих відкриття собору - старі люди, інваліди війни та праці, блокадників, для яких наявність храму поблизу від місця проживання, вкрай необхідно з огляду на, що Смоленська церква не вміщає всіх бажаючих.

II лютого 1990 року секретар Ленгорисполкома В.І.Шітіков відповів віруючим, що надій на відкриття собору в доступному для огляду майбутньому немає, оскільки немає приміщення для відділу антропології Ленінградського філії інституту антропології та етнографії АН СРСР.

15.07.91 р православній громаді Андріївського Собору була повернута і передана в безстрокове користування церква Трьох Святителів Вселенських.

У 1994 р, вже при теперішньому прот. М. Макрополове почалися реставраційні роботи в Соборі і Трехсвятительном храмі.

У 1995 р в храмі зроблено такі роботи: були виготовлені і визолочені хрести на куполи та дзвіницю Собору, пофарбовані купола, проведено ремонт будівельної системи, було замінено дахове покриття даху, проведений косметичний ремонт в храмі. Для Собору були придбані металеві облачення для престолу та жертовника, численна церковне начиння, ікони. За рішенням міської арбітражного суду від 3.04.97 р приходу Андріївського Собору переданий, розташований на території храму церковний будинок. В кінці січня 1998 року почався внутрішній капітальний ремонт Трехсвятітельная церкви.

Список використаних джерел:

1. Е.М. Баженова. «Історія планування і забудови центральної частини Василевського острова в I половині ХVIII століття». Дипломна робота. 1970р.

2. А.Берташ. «Первокрестітель Русі». «Вечірній Ленінград» № 285. 13.12.90г.

3. Богданов. «Історичне, географічне, топографічний опис Санкт - Петербурга». СПб - 1779р

4. Великий Князь Микола Михайлович. «Петербурзький некрополь». Том I. СПб - 1912р.

5. Н.С.Гордіенко. «Сучасне російське православ'я». Л - 1987р.

6. «Історико-статестическая відомості про Санкт - Петербурзької єпархії». СПб - 187г. Випуск III.

7. М.Корольков. «Андріївський Собор». СПб - 1905р.

8. В.Міхневіч. «Петербург весь на долоні». СПб -1874г

9. Морозов. "Михайло Васильович Ломоносов". Л - 1952р.

10. «Невський архів». Історико-краеведчіскій збірник. М .; СПб, Фенікс, 1995 р.

11. Г.Ю.Нікетенко, Б.Д.Соболь. «Великий проспект Василевського острова». Л .: - 1981р.

12. Платунов А.М. «Так будувався Петербург». Навчальний посібник до курсу «Краєзнавство» середньої освітньої школи. СПб .: «Спеціальна література», 1997р.

13. «Петербург. Атлас пам'яток і розваг ». Путівник, альбом, довідник. СПб, Видавництво «Освіта - Культура». 1996р.

14. «Петербурзький листок» № 201. 25.06.97г.

15. П.Н.Петров. «Історія Санкт - Петербурга». СПб - 1885г.

16. Пил М.І. «Забуте минуле околиць Петербурга». СПб .: Лениздат, 1996р.

17. Синдаловский Н.А. «Історія Санкт - Петербурга в переказах і легендах». СПб .: «Норинт», 1997р.

18. Щульц С.С. мл. «Храми Санкт - Петербурга». Довідкове видання. СПб, «дієслово», 1994р.

19. Журнал «Зодчий». 1876год

20. Відомості з Собору. 10.02.99г.

21. Стаття з газети. «Невдалий Віст. Він будував багато, але залишився невідомим »(Петро Градський).

22. Стаття з газети «Ранок Петербурга». стр.4


  • Орден святого Апостола Андрія Первозванного
  • Повернення Собору православної церкви