Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Біографія Мао Дзедуна





Скачати 12.46 Kb.
Дата конвертації22.12.2017
Розмір12.46 Kb.
Типреферат

Мао Дзедун (1883 - 1976)
Біографія Мао Дзедуна

Мао Дзедун (1883 - 1976) заснував Китайську Народну Республіку в 1949 році. Він також був одним із засновників Китайської Комуністичної партії в 1921 році і розцінюється, поряд з Карлом Марксом і В. І. Леніним, як один з трьох великих теоретиків марксистського комунізму. Мао Дзедун народився 26 грудня 1893 у заможному селянському сімействі в Шао-Шані (Shao-shan), в провінції Хунан (Hunan). Будучи дитиною, він працював в поле і відвідував місцеву початкову школу, де вивчав традиційних конфуціанських класиків. Він часто конфліктував зі своїм суворим батьком, якого Мао добре вивчив, щоб протистояти йому з підтримкою своєї ніжної і люблячої матері, яка стала справжньою буддисткою.

Починаючи з 1911 року, коли республіканські сили Сан Ят-Сена (Sun Yat-Sen) почали повалення династії Ч'інг (Ch'ing) (або Маньчжур), Mao провів більше 10 років в Чанг-ша (Chang-sha) - провінційної столиці. Він був схильний до впливу швидких політичних і культурних змін, що охопили в той час країну. Він деякий час служив в республіканської армії, а потім провів пів року, самостійно навчаючись у провінційній бібліотеці. Це допомогло йому взяти в звичку самоосвіта.

До 1918 року, Mao закінчив Першу Нормальну Хунанскую школу (Hunan First Normal School) і переїхав до Пекіна, національну столицю, де він деякий час працював помічником бібліотекаря в Пекінському Університеті. У Мао не вистачало грошей на навчання, і, на відміну від багатьох своїх однокласників, він не вивчав ніякої іноземну мову і не виїжджав за кордон, щоб вчитися. Через його відносної бідності під час навчання в університеті, його ніколи повністю не відносили до космополітичним буржуазним інтелектуалам, які домінували над китайської студентським життям. В університеті він сходився з радикальними інтелектуалами, які пізніше увійшли до Китайської Комуністичну партію. У 1919 році Мао повертається в Хунан, де він бере участь в радикальної політичної діяльності, організовуючи групи і видаючи політичні огляди за безпосередньої підтримки керівника початкової школи. У 1920 Мао одружується на Янг Кьяй-хуи (Yang K'ai-hui), дочки одного з його викладачів. Янг Кьяй-хуи була страчена китайськими націоналістами в 1930 році. У тому ж році Мао одружився на Хо Цу-чен (Ho Tzu-chen), яка супроводжувала його під час "Довгого Марта" (Long March). У 1937 році Мао розлучається з нею і в 1939 році одружується на Чіанг Ч'інг (Chiang Ch'ing).

Коли Китайська Комуністична партія (ККП) була організована в Шанхаї в 1921 році, Мао став одним із засновників і лідером її Хунанского відділення. На цій стадії нова партія сформувала об'єднаний фронт з Коумінтангской (Koumintang) партією республіканських послідовників Сан Ят-сена. Мао працював в межах об'єднаного фронту в Шанхаї, Хунані, і Кантоні (Canton), зосереджуючи зусилля на трудовий організації, організації партії, пропаганді та Інституті Навчання Селянського Руху (the Peasant Movement Training Institute). Його "Повідомлення щодо Рухи селянства в Хунані" (1927) виражало його уявлення революційного потенціалу селянства, але це подання було ще не сформульовано в належній марксистської формі.

У 1927 році Чан Кай-Ши отримав контроль над Коумінтангской партією після смерті Сан Ят-сена і повністю змінив політику співпраці з комуністами. Через рік, коли він отримав контроль над Націоналістичної армією також як і над Націоналістичним урядом, Чан виробляє чистку руху від комуністів. В результаті Mao був змушений сховатися в сільській місцевості. У горах півдня Китаю він влаштувався з Чу Техом (Chu Teh) під захистом партизанської армії. Це було майже випадкове нововведення - сплав Комуністичного керівництва з партизанської силою, що діє в сільських районах з підтримкою селян, який повинен був зробити Мао лідером ККП. Їх все зростаючої військової потужності скоро стало достатньо, щоб Мао і Чу були здатні до 1930 року кинути виклик порядків, встановленим радянським керівництвом ККП, яке наказало їм пробувати захопити міста. Надалі, незважаючи на факт, що його положення в партії було слабке і його політика критикувалася, китайські ради були засновані в Юічіне (Juichin), Кіангская (Kiangsi) область, головою яких став Мао. Ряд кампаній винищення проведених націоналістичним урядом Чан Кай-Ши змусив ККП покинути Юічін в жовтні 1934 року і починати "Довгий Март". У Цун-й (Tsun-i) в Квейчове (Kweichow) Мао вперше отримав ефективний контроль над ККП. Цим закінчилася ера радянського контролю над керівництвом ККП.

Залишки Комуністичних сил досягли Шенсі (Shensi) в жовтні 1935 року, після 10,000 км (6,000 миль) маршу. Після чого вони створили новий штаб партії в Ен-ан (Yen-an). Коли Японське вторгнення 1937 року змусило ККП та Куомінтанга ще раз формувати об'єднаний фронт, Комуністи отримали законний статус, і Мао стає національним лідером. Протягом цього періоду він утверджується як військовий теоретик, а опубліковані в 1937 році есе "На протиріччя" ( "On Contradiction") і "На Практиці" ( "On Practice") дозволили зарахувати його до найважливіших марксистським мислителям. Есе Мао "На Новій Демократії" ( "On New Democracy") (1940) виділив унікальну національну форму марксизму, яка підходить Китаю; його праця "Переговори на Ен-нським Форумі по Літературі і Мистецтву" ( "Talks at the Yen-an Forum on Literature and Art") (1942) забезпечив основу для партії контролювати культурні справи.

Правильність впевненості в своїх силах Мао і сільських партизанських стратегій була доведена швидким зростанням ККП протягом Ен-Андської періоду - від 40,000 членів в 1937 році до 1,200,000 членів у 1945 році. Хитке перемир'я між Комуністами і Націоналістами було порушено в кінці війни. США вжили заходів, щоб очолити коаліційний уряд. Громадянська війна прорвалася, однак, в наступні 3 роки (1946-49) було помітно швидке поразку Куомінтанга. Уряд Чанга було змушене бігти в Тайвань, залишаючи Китайську Народну Республіку, сформовану комуністами в кінці 1949 року, що контролювати більшу частину континентального Китаю.

Коли зусилля Мао з поліпшення відносин зі Сполученими Штатами в кінці 1940-их років провалилися, він вирішив, що Китай буде повинен "схилитися до однієї сторони", і настав період закритого співробітництва з СРСР. Ворожість до Сполучених Штатів була посилена Корейської Війною. На початку 1950-их років, Мао був головою Комуністичної партії, главою держави і головою військової комісії. Його міжнародний статус марксистського лідера підвищився після смерті радянського лідера Сталіна в 1953 році.

Унікальність Мао як лідера очевидна з його зобов'язання продовжити класову боротьбу в ім'я соціалізму, яка була схвалена в його теоретичному трактаті "На правильному шляху вирішення проблеми суперечностей серед людей" ( "On the Correct Handling of Contradictions among the People") (1957). Незадоволеність повільністю розвитку, втрата революційного імпульсу в сільській місцевості та тенденції членів ККП вести себе подібно привілейованого класу, привела Мао до того, що він став брати на себе незвичайні ініціативи в кінці 1950-их років. Він заохочував конструктивну критику керівництва партії з боку руху 1956-57 років "Квітковий Сотні" (Hundred Flowers). Ця критика показала глибоку ворожість по відношенню до керівництва ККП. Приблизно в той же самий час, Mao став прискорювати реформи щодо сільській власності, закликаючи до усунення останніх залишків сільській приватної власності і формування народних комун для ініціювання швидкого індустріального зростання за програмою, відомої під назвою "Великий Стрибок Вперед" (Great Leap Forward). Поспішність цих кроків призвела до адміністративних заворушенням і народному опору. Крім того, несприятливі погодні умови призвели до поганого врожаю і серйозним браком продовольства. В результаті всіх цих змін, Мао втратив своє становище глави держави, його вплив в партії було сильно підірвано. Це призвело до того, що до кінця 50-их років з'явилися сильні відмінності між урядом Мао і СРСР.

Протягом 1960-их років Мао контратаку проти лідерів партії і нової глави держави Лю Шао-Чи (Liu Shao-Ch'i), через Велику пролетарську культурну революцію (Great Proletarian Cultural Revolution), яка досягла свого апогею в період з 1966 по 1969 рік. Культурна революція була в значній мірі організована дружиною Мао, Чіанг Ч'інг. Це було можливо найбільше нововведення Мао, і стало, по суті, ідеологічною боротьбою за громадську думку в формі жорстоких національних суперечок. Мао, як виявилося, був хорошим тактиком. Коли він втратив можливість друкувати свої ідеї в Пекіні, він використовував шанхайську пресу, щоб атакувати пекінських лідерів. Студентське ополчення, відоме як "Червона гвардія" ( "Red Guards"), стало його головною опорою. Оскільки обстановка загострювалася, і ситуація загрожувала вийти з-під контролю, Мао був зобов'язаний покластися на військових під керівництвом Лін Піао (Lin Piao). Натомість цієї військової підтримки, партія Ліна була визнана приймачем Мао в конституції 1969 року. До 1971 року, проте, Лін, як повідомляли, загинув в авіаційній катастрофі після того, як спробував підготувати вбивство Мао, який знову отримав твердий контроль над владою. Поштовх Культурної Революції передався китайським масам, і народ зрозумів, що у них було "право повстати", що це їх привілей критикувати владу і брати активну участь у виробленні рішень. Під час Культурної Революції висловлювання Мао були надруковані в невеликої червоної книги, яка поширювалася народу; його слова розглядали, як остаточне керівництво, а його персону, як предмет захопленої лестощів. Незважаючи на те, як могло здатися, що Мао мав більше влади, ніж ККП, він показував справжню переконаність в леніністской уявленнях про колективне керівництво партією. Він висловив своє невдоволення "культом особистості", явно просячи зменшити кількість своїх пам'ятників.

До кінця своєму житті, Мао висуває новий аналіз міжнародної ситуації, в якому всесвітні держави розділені на три групи: слаборозвинені нації, розвинені нації і дві супердержави (Сполучені Штати і СРСР), обидві з яких шукають всесвітню гегемонію. Цей аналіз підкреслив становище Китаю як лідера Третього світу (тобто, слаборозвинена група) і допоміг прийти до раціоналізувати відновленню відносин зі Сполученими Штатами. Створення більш близьких відносин зі Сполученими Штатами розглядалося як спосіб зменшити вплив СРСР, чиї відносини з Китаєм продовжували погіршуватися. У 1972 році Mao, скориставшись своїм престижем щоб змінити цю політику, брав американського президента Ричарда М. Ніксона в Пекіні.

Мао помер в Пекіні 9 вересня 1976 року. Протягом наступного місяця Ч'інг і його радикальні соратники, відомі як "Бригада чотирьох" ( "Gang of Four"), були заарештовані. Наступник Мао Хуа-Фенг (Hua-Feng) був позбавлений своїх впливових постів, оскільки партія перебувала під контролем Ден-Сяо-Піна (Teng Hsio-P'ing), яка проводить пом'якшувальну політику. У 1981 році партія критикувала надмірність Культурної Революції, яка вихвалялась під час правління Мао. Конституція 1982 заявила, що економічне співробітництво і прогрес були більш важливими питаннями, ніж боротьба класів, і заборонила всі форми культів особистості. Протягом 1980-их років розбіжність з ідеями Мао стало настільки велике, що в деяких районах стали прибирати його пам'ятники. У лютому 1989 року член Центральної консультативної комісії Комуністичної партії написав в офіційну Пекінську газету Гуанмінг дейлі (Guangming Daily), що "Мао був великою людиною, який уособлює лиха китайських людей, але пізніше він робив великі помилки протягом тривалого періоду, і результатом стали ще великі лиха для людей і країни. Він створював історичну трагедію ". Поряд із засновниками Хань і Мінь династій, Мао Дзедун був одним з трьох правителів Китаю, які були вихідцями з селян і домоглися своєї влади з нуля протягом тільки свого життя. До найбільших досягнень Мао можна віднести об'єднання Китаю через руйнування Націоналістичної влади, створення об'єднаної Народної Республіки і проводом найбільшої соціальної революції в людській історії. Ця революція включила в себе колективізацію землі і власності, руйнування класу власників, ослаблення міської буржуазії і підвищення статусу селян і робітників. Як марксистський мислитель і лідер соціалістичної держави, Mao дав теоретичну законність продовження боротьби класу в соціалістичних і комуністичних стадіях розвитку. Він наголосив на важливості перерозподілу землі для вигоди селянства, і його теорії сильно вплинули на непромисловий третій світ.