Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Дружини декабристів 2





Скачати 13.53 Kb.
Дата конвертації31.12.2018
Розмір13.53 Kb.
Типреферат

14 грудня 1825 в Петербурзі на Сенатській площі відбулося перше в історії Росії організований виступ дворян-революціонерів проти царського самодержавства і свавілля. Повстання було придушене. П'ятьох його організаторів повісили, інші були заслані на каторгу в Сибір, розжалувані в солдати ... Дружини одинадцяти засуджених декабристів розділили їх сибірське вигнання. Цивільний подвиг цих жінок - одна із славних сторінок нашої історії.

У 1825 році Марії Миколаївні Волконської виповнилося 20 років. Дочка прославленого героя Вітчизняної війни 1812 року генерала Раєвського, красуня, оспівана Пушкіним, дружина князя генерал-майора Волконського, вона належала до вибраного суспільству видатних по розуму й освіті людей. І раптом - крутий поворот долі.

На початку січня 1826 року Сергій Волконський заїхав на добу в село до дружини, яка чекала первістка. Вночі розпалив камін і став кидати у вогонь списані аркуші паперу. На питання переляканою жінки: «У чому справа?» - Сергій Григорович кинув: - «Пестель заарештований». «За що?» - відповіді не послідувало ...

Наступне побачення подружжя відбулося лише через кілька місяців в Петербурзі, в Петропавлівській фортеці, де заарештовані революціонери-декабристи (серед них були князь Сергій Волконський і дядько Марії Миколаївни Василь Львович Давидов) чекали вирішення своєї долі ...

Їх було одинадцять - жінок, що поділили сибірське вигнання чоловіків-декабристів. Серед них - незнатні, як Олександра Василівна YOнтальцева і Олександра Іванівна Давидова, або жорстоко бідувала в дитинстві Поліна Гебль, наречена декабриста Анненкова. Але більша частина - княгині Марія Миколаївна Волконська і Катерина Іванівна Трубецька. Олександра Григорівна Муравйова - дочка графа Чернишова. Єлизавета Петрівна Наришкіна, уроджена графиня Коновніцина. баронеса Анна Василівна Розен, генеральські дружини Наталія Дмитрівна Фонвізіна і Марія Казимирівна Юшневський - належали до знаті.

Микола I надав кожної право розлучитися з чоловіком - «державним злочинцем». Однак жінки пішли проти волі і думки більшості, відкрито підтримавши опальних. Вони відмовилися від розкоші, залишили дітей, рідних і близьких і пішли за чоловіками, яких любили. Добровільне вигнання в Сибір отримало гучне громадське звучання.

Сьогодні важко уявити собі, чим була Сибір в ті часи: «дно мішка», кінець світу, за тридев'ять земель. Для найшвидшого кур'єра - більше місяця шляху. Бездоріжжя, розливи річок, хуртовини та льодовий душу жах перед сибірськими каторжниками - вбивцями і злодіями.

Першою - на другий же день слідом за каторжником-чоловіком - в путь вирушила Катерина Іванівна Трубецька. У Красноярську зламалася карета, захворів провідник. Княгиня продовжує шлях одна, в тарантасі. В Іркутську губернатор довго залякує її, вимагає - ще раз після столиці! - письмового зречення від усіх прав, Трубецька підписує його. Через кілька днів губернатор оголошує колишньої княгині, що вона продовжить шлях «по канату» разом з кримінальними злочинцями. Вона погоджується ...

Другою була Марія Волконська. День і ніч мчить вона в кибитці, не зупиняючись на нічліг, що не обідаючи, задовольняючись шматком хліба і склянкою чаю. І так майже два місяці - у люті морози і завірюху. Останній вечір перед від'їздом з дому вона провела з сином, якого не мала права взяти з собою. Малюк грав великою красивою печаткою царського листа, в якому височайшим повелінням дозволялося матері покинути сина назавжди ...

В Іркутську Волконську, як і Трубецькой, чекали нові перешкоди. Не читаючи, вона підписала страшні умови, поставлені владою; позбавлення дворянських привілеїв і перехід на становище дружини засланцями, обмеженою в правах пересування, листування, розпорядження своїм майном. Її діти, народжені в Сибіру, ​​будуть вважатися казенними селянами.

Шість тисяч верст шляху позаду - і жінки в Благодатском руднику, де їхні чоловіки видобувають свинець. Десять годин каторжної праці під землею. Потім в'язниця, брудний, тісний дерев'яний будинок з двох кімнат. В одній - збіглі каторжники-кримінальники, в іншій - вісім декабристів. Кімната ділиться на комірчини - два аршини в довжину і два в ширину, де туляться кілька ув'язнених. Низька стеля, спину випрямити не можна, бліде світло свічки, брязкіт кайданів, комахи, мізерне харчування, цинга, туберкульоз і ніяких звісток ззовні ... І раптом - улюблені жінки!

Коли Трубецька крізь щілину тюремного паркану побачила чоловіка в кайданах, в короткому, обірваному і брудному кожушку, худого, блідого, вона втратила свідомість. Приїхала слідом за нею Волконська, приголомшена, опустилася перед чоловіком на коліна і поцілувала його кайдани.

Микола I відняв у жінок все майнові та спадкові права, дозволивши лише жебрацькі витрати на життя, в яких жінки повинні були звітувати перед начальником рудників.

Нікчемні суми тримали Волконську і Трубецькой на межі бідності. Їжу вони обмежили супом і кашею, від вечерь відмовилися. Обід готували і відправляли до в'язниці, щоб підтримати в'язнів. Звикла до вишуканої кухні Трубецька один час їла тільки чорний хліб, запиваючи його квасом. Ця розпещена аристократка ходила в пошарпаних черевиках і відморозила собі ноги, так як зі своїх теплих черевиків пошила шапочку одного з товаришів чоловіка, щоб захистити його голову від падаючих в шахті уламків породи.

Каторжне життя ніхто не міг розрахувати наперед. Одного разу Волконська і Трубецька побачили начальника рудників Бурнашева зі свитою. Вибігли на вулицю: під конвоєм вели їхніх чоловіків. По селу рознеслося: - «Секретних судити будуть!» Виявилося, ув'язнені оголосили голодування, коли наглядач в'язниці заборонив їм спілкуватися між собою і відібрав свічки. Але владі довелося поступитися. Конфлікт на цей раз було вирішено мирно. Або раптом серед ночі постріли підняли на ноги все село: намагалися втекти кримінальні каторжники. Спійманих били батогами, щоб дізнатися, де вони взяли гроші на втечу. А гроші-то дала Волконська. Але ніхто і під тортурами не видав її.

Восени 1827 року декабристів з Благодатское перевели в Читу. У Читинської в'язниці було більше 70 революціонерів. Тіснота, кандальной дзвін дратували і без того змучених людей. Але саме тут стала складатися дружна декабристская сім'я. Дух колективізму, товариства, взаємної поваги, висока моральність, рівність, незалежно від різниці соціального і матеріального становища панували в цій родині. Її сполучною стрижнем став святий день 14 грудня і жертви, принесені заради нього. Вісім жінок були рівноправними членами цього унікального співдружності.

Вони оселилися біля в'язниці в сільських хатах, самі готували їжу, ходили по воду, топили печі. Поліна Анненкова згадувала: - «Дами наші часто приходили до мене подивитися, як я готують обід, і просили їх навчити то зварити суп. то сфабрикувати пиріг. Коли доводилося чистити курку, зі сльозами на очах зізнавалися, що заздрять моєму вмінню все робити, і гірко скаржилися на самих себе за те, що не вміли ні за що взятися ».

Побачення з чоловіками дозволялися лише два рази в тиждень у присутності офіцера. Тому улюбленим дозвіллям і єдиною розвагою жінок було сидіти на великому камені навпроти тюрми, іноді перекинутися словом з в'язнями.

Солдати грубо проганяли їх, а одного разу вдарили Трубецьку. Жінки негайно відправили скаргу в Петербург. А Трубецкая з тих пір демонстративно влаштовувала перед в'язницею цілі «прийоми»: сідала на стілець і по черзі розмовляла з арештантами, присутніми всередині тюремного двору. Бесіда мала одна незручність: доводилося досить голосно кричати, щоб почути один одного. Але зате, скільки радості доставляло це укладеними!

Жінки швидко здружилися, хоча були дуже різні. Наречена Анненкова приїхала до Сибіру ще під ім'ям мадемуазель Поліна Гебль: «монаршої милістю» їй дозволено було поєднати своє життя із засланим декабристом. Коли Анненкова повели до церкви вінчатися, з нього зняли кайдани, а після повернення знову наділи і відвели до в'язниці. Поліна, красива і витончена, кипіла життям і веселощами, але все це було як би зовнішньою оболонкою глибоких почуттів, які змусили молоду жінку відмовитися від своєї батьківщини і незалежного життя.

Загальною улюбленицею була дружина Микити Муравйова - Олександра Григорівна. Жодна з декабристок, мабуть, не була удостоєна настільки захоплених похвал у спогадах сибірських вигнанців. Навіть жінки, дуже суворі до представниць своєї статі і настільки різні, як Марія Волконська і Поліна Анненкова, тут одностайні: - «Свята жінка. Вона померла на своєму посту ».

Олександра Муравйова була уособленням одвічного жіночого ідеалу, рідко досяжного в житті: ніжна і пристрасна кохана, самовіддана і віддана дружина, дбайлива, любляча мати. «Вона була втілена любов» - за словами декабриста Якушкіна. «У справах любові і дружби вона не знала неможливого», - вторить йому І. І. Пущин.

Муравйова стала першою жертвою Петровського заводу - наступного після Чити місця каторжних робіт революціонерів. Вона померла в 1832 році двадцяти восьми років. Микита Муравйов став сивим в тридцять шість - в день смерті дружини.

Ще при переході каторжан з Чити в Петровський завод жіноча колонія поповнилася двома добровільними Вигнанка - приїхали дружини Розена і Юшневського. А через рік - у вересні 1831 го відбулася ще одне весілля: до Василя Івашева приїхала наречена Камілла Ле-Данте.

Жінки-декабристки багато зробили в Сибіру, ​​Перш за все вони зруйнували ізоляцію, на яку влада прирекли революціонерів. Микола I хотів всіх змусити забути імена засуджених, зжити їх з пам'яті. Але ось приїздить Олександра Григорівна Муравйова та через тюремні грати передає І. І, Пущино вірші його ліцейського друга Олександра Пушкіна, Віршовані рядки «у глибині сибірських руд» розповіли декабристам про те, що вони не забуті, що їх пам'ятають, їм співчувають.

Рідні, друзі пишуть в'язням. Їм же заборонено відповідати (право на листування вони отримували тільки з виходом на поселення). У цьому позначився все той же розрахунок уряду на ізоляцію декабристів. Цей задум зруйнували жінки, які зв'язали укладених із зовнішнім світом. Вони писали від свого імені, копіюючи іноді листи самих декабристів, отримували для них кореспонденцію і посилки, виписували газети і журнали.

Кожній жінці доводилося писати десять, а то й двадцять листів на тиждень. Навантаження була настільки вагомою, що не залишалося часу іноді написати власним батькам і дітям. «Не нарікайте на мене, добрі, безцінні мої Катя, Ліза, за стислість листи мого, - пише Олександра Іванівна Давидова дочкам, залишеним у родственніков.- У мене стільки клопоту тепер, і на цій пошті стільки листів мені писати, що я насилу вибрала час для цих кількох рядків ».

Перебуваючи в Сибіру, ​​жінки вели невпинну боротьбу з петербурзької і сибірської адміністрацією за полегшення умов ув'язнення. Вони називали в обличчя коменданта Лепарського тюремщиком, додаючи, що жодна порядна людина не погодився б прийняти цю посаду без того, щоб не прагнути до полегшення долі в'язнів. Коли генерал заперечував, що його за це розжалують в солдати, ті, які не уповільнивши, відповідали: - «Ну що ж, станьте солдатом, генерал, але будьте чесною людиною».

Старі зв'язки декабристок в столиці, особисте знайомство деяких з них з царем утримували іноді тюремників від свавілля. Чарівність молодих освічених жінок, траплялося, приборкувати і адміністрацію, і кримінальників.

Жінки вміли підтримати полеглих духом, заспокоїти збуджених і засмучених, втішити засмучених. Природно, що гуртуються роль жінок збільшилася з появою сімейних вогнищ (з тих пір, як дружинам дозволили жити в тюрмі), а потім і перших «каторжних» дітей - вихованців всієї колонії.

Поділяючи долю революціонерів, відзначаючи щороку разом з ними «святий день 14 грудня», жінки наближалися до інтересів і справах своїх чоловіків (про які не були обізнані в минулому житті), ставали як би їх співучасниками.«Уяви, як вони мені близькі, - писала М. К. Юшневського з Петровського заводу, - живемо в одній в'язниці, терпимо однакову долю і тішимо один одного спогадами про милих, люб'язних рідних наших».

Повільно тяглися у вигнанні роки. Волконська згадувала: - «Перший час нашого вигнання я думала, що воно, напевно, скінчиться через п'ять років, потім я собі казала, що це буде через десять, потім через п'ятнадцять років, але після 25 років я перестала чекати, я просила у Бога тільки одного: щоб він вивів з Сибіру моїх дітей ».

Москва і Петербург ставали все більш віддаленими спогадами. Навіть ті, у кого чоловіки вмирали, не отримували права на повернення. У 1844 році в цьому відмовили вдові Юшневського, в 1845-м - Ентальцева.

Через Уралу йшли нові й нові партії засланців. Через 25 років після декабристів везли на каторгу петрашевців, в їх числі і Ф. М. Достоєвського. Декабристам вдалося домогтися побачення з ними, допомогти продуктами, грошима. «Вони благословили нас в новий шлях», - згадував Достоєвський.

Мало хто декабристи дожили до амністії, яка прийшла в 1856 році після тридцятирічної посилання. З одинадцяти жінок, що послідували за чоловіками в Сибір, три залишилися тут навічно. Олександра Муравйова, Камілла Ивашева, Катерина Трубецька. Останньою померла в 1895 році девяностотрехлетняя Олександра Іванівна Давидова. Померла, оточена численним потомством, повагою і пошаною всіх, хто знав її.

«Спасибі жінкам: вони дадуть кілька прекрасних рядків нашої історії», - сказав сучасник декабристок, поет П.А.Вяземский, дізнавшись про їх вирішенні.

Минуло багато років, але ми не перестаємо захоплюватися величчю їх любові безкорисливої ​​душевною щедрістю і красою.