Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


дворянство





Скачати 19.23 Kb.
Дата конвертації28.12.2018
Розмір19.23 Kb.
Типреферат

Творча робота

на тему:


виконували:

Учениці 8 «А» класу

Поволоцкая Катерина,

Магамадова Карина,

Михайличенко Олександра.

Учитель: Воронкова С. А.

Таганрог

2001р.

чсчсміьтіттт Дворянство.

Оформлення станів в Росії почалося з середини 16 ст. паралельно з об'єднанням російських земель в єдину державу, ослабленням феодальної аристократії, зростанням впливу посадной верхівки. Так утворилися такі стани, як: дворянство, міщанство, духовенство, селянство, купецтво.

Дворянство - привілейований стан феодальної епохи, об'єднало велику земельну аристократію і основну масу дрібних середніх землевласників (в Росії виникло в 12 - 13 ст.).

Дворяни ставилися до не виробляються класу, чисельність їх досягала близько одного мільйона.

Будучи панівним класом, в дореформеної Росії, дворянство в цілому було оплатою кріпосницької реакції дворянства аристократія, плазувати перед всім іноземним, що відірвалася від народу ненавиділа його, намагалася задушити його творчі сили, придушити його революційні починання. Трохи більше третини з них мали особистим дворянством, яке не давало права володіти кріпаками. Потомственим дворянством могли пишатися близько 600 тисяч чоловік, але далеко не всі з них були фінансово спроможними людьми. Були дворяни, життя яких мало чим відрізнялася від побуту селян, але найбільш багаті могли похвалитися одним або декількома маєтками з розкішною обробкою будинку, з рідкісними в той час тваринами і багато чим іншим. В основному багато дворяни на літо виїжджали в маєток за містом.

Потреби економічного розвиток і наростаюча стихійна боротьба селянських мас змусила царизм в обстановці революційної ситуації на рубежі 50 - х і 60 - х років 19 ст. скасувати кріпаки права і дворянських комітетів. Скасування кріпосного права і буржуазної реформи 60 - х - 70 - х рр. були проведені в інтересах дворян - поміщиків, що зберегли основні підвалини свого економічного і політичного панування: дворянське землеволодіння і абсолютизм. Збереження дворянського землеволодіння, засилля дворян в суді, земство, збереження в їх руках всієї чіноновніче - бюрократичної державної машини давали можливість дворянам жорстоко експлуатувати десятки мільйонів селян.

Дворянство Московської Русі складалося з професійних слуг держави, головним чином військових. Їх ратний праця оплачувалася тим, що за службу їх "поміщали" на землю, інакше кажучи - "верстали" селами і селянами. Але ні те ні інше не було їх особистої та спадкової власністю. Перестаючи служити, дворянин повинен був повернути подаровані йому землі в скарбницю. Якщо він йшов з - за ран або каліцтв, в службу повинен був піти його син або чоловік дочки; якщо він опинявся убитий, вдова через деякий час мала вийти заміж за людину здатного "тягнути службу", або поставити сина.

Табель про ранги ставила військову службу у привілейоване становище. Це виражалося, зокрема, в тому, що всі 14 класів військової служби давали право спадкового дворянства, в статський ж службі таке право надавалося лише з 18 класу. Це означало, що найнижчий обер - офіцерський чин військової служби вже давав спадкове дворянство, між тим як в статський для цього треба було дослужитися до колезького асесора або надвірного радника.

Надалі проістекло відмінність між спадковими ( "стовповими") дворянами і дворянами особистими. До них ставилися статського і придворні чини 14 - 9 рангів. Згодом особовому дворянству давали також ордена і давали академічні звання. Особистий дворянин користувався поруч станових прав дворянства: він був звільнений від ряду тілесних покарань, подушного окладу, рекрутської повинності. Однак він не міг передати цих прав своїм дітям, не мав права володіти селянами, брати участь в дворянських зборах і займати дворянські виборні посади.

Військова служба вважалася переважно дворянській службою - статський не зважала "благородної". Виняток становила дипломатична служба, яка також вважалася "благородної".

Якщо дворянин ніколи не служив (а це міг собі дозволити

тільки магнат, син знатного вельможі, основний час проживає за кордоном), то, як правило, рідня влаштовувала йому фіктивну службу (найчастіше придворну). Він брав довгостроковий відпустку "для лікування" або "для поправки домашніх справ", до старості "дослуживался" (чини йшли за вислугу) до якого - небудь обер - гофмейстера і виходив у відставку в генеральському чині.

У російській суспільстві першої третини 19 в., Існували свої уявлення про ознаки освіченості, та й про необхідність отримання освіти взагалі. Неодмінною ознакою члена вищих верств суспільства було вільне володіння французькою, а освіченим вважався людина, що має певні пізнання в історії і літературі. Ознакою більш грунтовного освіти служило в той час знання латині.

А. С. Пушкін в словах: «Ми всі вчилися потроху // Чому - небудь і як - небудь» - свідчать про невдоволення поета станом освіченості сучасного йому суспільства. Найбільш критично висловлювався Пушкін про переважну домашньому освіту дворян.

Молоді дворяни одержували домашню освіту, на роль вчителів наймалися найчастіше іноземці. Дворянські діти повинні були знати мінімум 4 мови та початкові знання основних наук.

Втім, нерідко навчання вдома за допомогою найманих вчителів було лише першим щаблем освіти, одержуваного дворянином. Навчившись писати і читати, а також основам якого - небудь іноземної мови, він надходив у приватне або казенне навчальний заклад. Такі навчальні заклади становили альтернативу домашньої освіти.

Загальні дані про склад дворян - поміщиків в середині 19 ст. і кількості перебували у них кріпаків за матеріалами 10 - ій листування (1858) наступне:

категорії поміщиків

категорії власників

%

Чисельність кріпаків

%

На 1 власника припадало

безмаєтних

3633

3, 5

12045

0, 1

8

Мають до 20 душ

41086

39,5

327534

3, 1

8

від 21 до 100

35498

34,2

1666073

15, 8

47

від 101 до 500

19930

19,2

3925102

37,1

197

від 501 до 1000

2421

2, 3

1569888

14, 9

648

понад 1000 душ.

1382

1, 3

3050540

29

2207

Норми життя і побуту російського дворянського суспільства, складалися поступово протягом 18 ст. і до початку 19 століття набули характеру ритуалу, обумовленого жорсткими рамками «пристойності».

День дворянина починався рано вранці. О сьомій - восьмій годині ранку починали роботу «присутні місця», а ще раніше - о шостій годині ранку - повинні були бути в казарми офіцери. До полудня закінчувалися огляди і паради, а до першої години дня переривали свою роботу присутності.

Інакше складався розпорядок дня службовця дворянина. Ставши пізно вранці, він вирушав на денну

прогулянку. Мета прогулянки, повторювалася день у день, полягала в світському спілкуванні і демонстрації модного одягу.

Приблизно о третій - четвертій годині дня в розпорядку дня світської людини значився обід.

Після обіду у світської людини наставала пора розваг. Нерідко він їхав в театр або на концерт. При цьому не мало значення, який саме йшов спектакль або яку музику грали. Театр був свого роду клубом, місцем зустрічей. Після театру світська людина відправлявся на вечір чи на бал, який починався лише близько десятої вечора і закінчувався під ранок.

Особливий розвиток в Олександрівську епоху понять дворянської честі призвело до широкого поширення дуелей. Безчестям вважалося що не викликати образника на дуель, так і не відповісти на виклик. І те, і інше сприймалося суспільством як боягузтво і, що надійшов подібним чином людина ризикував піддатися суспільному остракізму. Негативно ставилися до дуелі люди демократичних переконань. Іноді дуелі ставали єдиним способом захисту честі і набували громадське звучання.

У романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти" в образах Кірсанових автор правдиво зобразив побут і звичаї російського дворянства. Павло Петрович вважає себе аристократом і ставить на чільне місце права дворянства. Він живе в селі у брата, але зберігає всі аристократичні звички. Павло Петрович одягається на англійський манёр, читає тільки англійські газети. Пещені обличчя, руки з «довгими рожевими нігтями», запашні вуса виділяють його серед інших героїв роману. Вже з першого опису Павла Петровича видно, що це знає собі ціну пан. Враження, створюване зовнішністю, зміцнюється після розповіді про життя Павла Петровича в Мар'їно. Він вселяє страх слугам і фенечки. Мужик, на думку Базарова, не бачить в Павла Петровича свого «співвітчизника», тому що той «і говорити то з ним не вміє». Таким показує І. С. Тургенєв дворянина Павла Петровича в своєму романі. А. П. Чехов представляє дворян Гаєва і Раневську в п'єсі «Вишневий сад», - святковими, безпорадними людьми, звиклими до опіки, нездатними ні на яке діло. Раневська і Гаєв виявляють любов до свого дворянського маєтку, захоплюються вишневим садом, але ціна цієї любові і захоплення дуже незначна. Маєток розоряється, а господарі нічого не роблять, щоб врятувати його, щоб зберегти сад від загибелі.

А. С. Пушкін у своєму романі «Євгеній Онєгін», як в справжньої енциклопедії, відбив усі сторони російського життя 19 століття. Тут же Пушкін на прикладі головного героя показує спосіб життя «золотої дворянської молоді». Онєгін, стомлений шумом балу, повертається пізно і прокидається тільки «за опівдні». Життя Євгена «одноманітна і строката»: бали, ресторани, театри, знову бали.

Дворянство виділялося серед інших станів російського суспільства своєї чітко вираженої орієнтацією на якийсь умоглядний ідеал. Особливе значення в зв'язку літератури побуту, природно, набувало виховання дітей. До дворянським дітям застосовувалося так зване «" нормальне виховання ", тобто виховання, спрямоване не стільки на те, щоб розкрити індивідуальність дитини, скільки на те, щоб відшліфувати його особистість відповідно певним зразком. Говорячи словами Пушкіна: "у кожного стану були свої" вади та слабкості ", були вони, звичайно, і у російського дворянства". У дворянських звичаях і дворянському вихованні багато нерозривно пов'язане з побутом минулої епохи; певні втрати в будь-якому випадку були б природні й неминучі.

Світовідчуття дворянина багато в чому визначалося становищем та роллю в державі дворянського стану, в цілому.Коли Чацький з комедії Грибоєдова "Горе від розуму" з викликом заявив: "Служити б радий, прислужувати точно, - він має на увазі, що в реальності служба Батьківщині часто малася на увазі служба" особам ", вельможам і високопоставленим чиновникам. Але зауважимо, що незалежний і волелюбний Чацький в принципі проти служби не виступає, а лише обурюється тим, що цю благородну справу дискредитується корисливими і недалекими людьми. Правило служити вірно входило в кодекс дворянської честі і, таким чином, мало статус естетичної цінності нравств ного закону. Цей закон визнавався протягом багатьох десятиліть людьми, що належали до різних кіл дворянського суспільства. Звернемо увагу на, що такі різні люди, як небагатий поміщик Андрій Петрович Гриньов, що не читає нічого крім придворного календаря, по-європейськи освічений аристократ князь Андрій Болконський, Прощай , Петро. Служи вірно, і кому прісягнёшь; слухайся начальників; за їх ласкою не ганяти, на службу не напрошуйся; від служби не відговорювали; і пам'ятай прислів'я: бережи плаття знову, а честь змолоду », - так говорив Пушкін у своїй повісті« Капітанська дочка ».

«-Метою сюди, - він показав щоку, - спасибі, спасибі!

-За що ви мене дякуйте?

-За те, що не тримаєшся за бабину спідницю. Служба, перш за все. Спасибі спасибі! Тепер слухай: лист Михайлу Іларіоновичу віддай. Я пишу, щоб він тебе в хороші місця вживав і довго ад'ютантом не тримав: погана посаду! Так напиши, як він тебе прийме. Коли хороший буде, служи », - так говорив Толстой у своїй повісті« Війна і мир ».

Одним із принципів дворянської ідеології було переконання, що високе положення дворянина в суспільстві зобов'язує його бути зразком високих моральних якостей. Характер відносини батька і сина значення, яке надається саме фізичної хоробрості, так виразно передані однією фразою набоковского героя - дуже показові для дворянського середовища.

Хоробрість і витривалість, які, безумовно, були потрібні, від дворянина були, майже неможливі без відповідної фізичної сили і спритності. Тож не дивно, що ці якості високо цінувалися і старанно прищеплювалися дітям. У Царському ліцеї, де навчався Пушкін, кожен день виділялося час для гімнастичних вправ. Ліцеїсти навчалися верхової їзди, фехтування, плавання і веслування. Додамо до цього щоденний підйом о сьомій ранку, прогулянки в будь-яку погоду і зазвичай просту їжу. При цьому потрібно враховувати, що ліцей був привілейованим навчальним закладом, що готував, за задумом, державних діячів. Може виникнути питання: «Чим власне, відрізняються тренування від сучасних занять фізкультурою?» Відмінність в тому, що фізичні вправи і навантаження покликані, були не просто зміцнювати здоров'я, але сприяти формуванню особистості. Світське суспільство ставилося до побутову частину життя, як до явища глибоко змістовному, має самостійне значення. Багато світські люди, звичайно, щось «робили» і в нашому сучасному розумінні: перебували на військовій або державній службі, займалися літературною працею або видавничою діяльністю. Але при цьому життя незв'язана безпосередньо зі службою або роботою, була для них не вимушеним чи бажаним проміжком між справами, а особливою діяльністю, не менш цікавої і не менш важливою.

Дворянські діти, як і будь-які інші, перш за все привчалися до елементарних правил гігієни. Підкреслена увага до оточуючих, що відрізняє поведінку світської людини, зрозуміло, було не на шкоду його турботі про власну гідність, до якого дворяни ставилися з такою педантичністю. Але саме почуття власної гідності і змушувало їх вести себе зовні дуже скромно. Зазвичай це правило хорошого тону мало певні естетичні та психологічні норми. Тон «хорошого суспільства», при всій увазі його до етикету і суворим вимогам до мистецтва бесіди, зовсім не відрізнявся манірністю і ханжеством. Навпаки, ці якості виявляли ті добровільні «опікуни вищого світу», які ніколи в ньому не бували, і тому підтримувалися «під світський тон так само вдало, як покоївки камердинери переказують розмови своїх панів», і моральні норми і правила хорошого тону природні, влаштовувалися дворянськими дітьми насамперед у сімейному колі. При тому ми повинні мати на увазі, що дворянська родина об'єднувала набагато більш широке коло людей, ніж сучасна сім'я.

Природність і невимушеність, з якою світські люди виконували вимоги етикету, була результатом цілеспрямованого виховання, який поєднував в собі навіювання певних естетичних норм і старанну тренування.

Народження Таганрога нерозривно пов'язано з першими кроками російського військово-морського флоту, з боротьбою Росії за безпеку південних кордонів, за вихід до Азовського і Чорного морів.

Початок подій, далеким наслідком яких стало виникнення Таганрога, сходить до другої половини XV століття, до пори героїчних зусиль російського народу, спрямованих на остаточну ліквідацію татаро-монгольського ярма.

Протягом двох століть Росія змушена була вести на півдні оборонну політику. Напруженою працею багатьох тисяч людей зводилися міста-фортеці, що закривали шлях татарської кінноти до Москви.

Перші спроби пробитися до південних морів Росія зробила ще в 80-і роки XVII століття, в період правління Софії. Російські війська двічі - в 1687 і 1689 роках - ходили на Крим, але безрезультатно.

Петро I вирішив зосередити головні зусилля на оволодінні Азовом - однієї з найсильніших турецьких фортець в Європі, замикає вихід з Дону в Азовське море і служила Туреччини плацдармом для агресії в глиб російських земель.

Перший Азовський похід закінчився невдачею.

Російська армія не мала флоту. Але після поразки при спробі взяття Азова в Преображенському під Москвою, у Воронежі, Козлові, Добром і Сокільське розгорнулося будівництво парусно-гребний флотилії. Навесні 1696 флотилія спустилася Доном до Азову і 27 травня вийшла в море. Азов був блокований повністю, і 18 липня 1696 гарнізон капітулював. 21 липня впала турецька фортеця Лютик, що прикривала вихід у море по Мертвому Дінця.

Взяття Азова стало видатною перемогою Росії, що мала важливе міжнародне значення.

Завдання оборони південного краю і продовження боротьби з Туреччиною вимагали тепер встановлення морського панування на Азоваком море. Для цього необхідний був морський флот, а для флоту - гавань.

Незабаром після взяття Азова, 27 липня 1696 року Петро I з найближчими соратниками вирушив на човнах в Азовакое море, щоб вибрати місце для спорудження гавані. У той же день експедиція прибула до високого, помітного, пустельному мису, здавна називалася Таган-Рогом.

Саме тут, на мису Таган-Ріг, вирішено було спорудити гавань для першого в історії Росії регулярного військово-морського флоту.

12 вересня 1698 року Пушкарський наказ ухвалив: "Пристані морського каравану судам по огляду і кресленням, який надіслано за рукою італійської землі капітана Матвія Сімунта, бути у Таганрога ..."

Цю дату прийнято вважати офіційним днем ​​заснування міста Таганрога, спочатку називався Троецком на Таган-Розі.

Великі роботи військового і цивільного характеру на мису Таган-Ріг, зведення на Міуському півострові Семенівської (Міуському), Ново-Павлівської та Черепашкінской фортець, покликаних забезпечити безпеку Таганрога з боку Криму, відновлення Азова, дооснащення та ремонт бойових суден Азовського військово-морського флоту перетворили Приазов'ї в один з найбільших районів будівельної діяльності в Росії кінця XVII - початку XVIII століття.

Першими будівельниками Таганрога були солдати. Потім будівництво міста, фортеці і гавані велося руками робітників і ремісничих людей, яких щорічно направляли сюди з усіх кінців європейської частини Росії в порядку відбування надзвичайно тяжкій натуральної трудової повинності.

Керували будівництвом основних військових об'єктів в Таганрозі запрошені до Росії іноземці.


  • Учениці 8 «А» класу
  • Таганрог