Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Герцен А.И.





Скачати 29.96 Kb.
Дата конвертації13.06.2018
Розмір29.96 Kb.
Типреферат
    Навігація по даній сторінці:
  • 257,« i.

Олександр Іванович Герцен народився 25 березня (6 квітня за новим стилем) 1812 року в Москві у багатого поміщика Івана Олексійовича Яковлєва.

Яковлеви складалися в далекому спорідненість з царством будинком Романових.
Серед предків Івана Олексійовича відомі бояри, воєводи, а його дід був доповідачем при імператриці Катерині I.

Матір'ю дитини була Генрієтта-Вільгельміна-Луїза Гааг - дочка дрібного чиновника з Штутгарта (столиці німецького королівства Вестфалії) .Брак їх з Іваном Олексійовичем оформлений не був, і син їх - Олександр офіційно значився вихованцем Яковлева під прізвищем Герцен (від німецького слова Herz - « серце »). Такий стан було рідкісним в дворянській середовищі того часу.

Дитина ріс живим, жвавим, не міг і п'яти хвилин всидіти на місці, але не рідко кинувши іграшки, довго і пильно дивився на один і той же предмет, як би обдумуючи щось. З ранніх років він був не тільки вразливим, а й спостережливим, добре пам'ятав бачене.

Хлопчику рано відкрилося, що таке кріпацтво, рано зародилася ненависть до рабства і гноблення. Хоча, в будинку Яковлева кріпацтво виявлялося не в самих грубих і жорстоких формах, Саша був свідком тяжке життя кріпаків.

Освітою Олександра займався батько і кілька вчителів, з яких Саша найбільше запам'ятав двох: француза Бушо і Івана Євдокимовича Протопопова. Бушо не тільки вчив хлопчика мовам, але і розповідав про революцію 1789 року.

Але не один Бушо пробудив у Герцена любов до свободи, студент-медик Протопопов побачивши допитливий розум свого вихованця зацікавив його розповідями про російську історію, став приносити йому заборонені вірші. Саме Протопопов, який викладав Сашкові російську словесність, поклав початок розвитку його літературного дару.

У чотирнадцять років Олександр познайомився з сином далекого родича батька Миколою Огарьовим. Саша і Коля зійшлися у своїх смаках і пристрастях: обидва були в захваті від Пушкіна і читали Шиллера.

Одного разу гуляючи на Воробйових горах, підлітки дали клятву перед що простягалася внизу Москвою, - боротися до кінця свого життя проти тиранії, проти кріпацтва, за звільнення народу, за торжество справедливості і добра.

У 1829 році Олександр з Миколою надходять на фізико-математичний факультет Московського університету. У ці роки революційний центр Росії перемістився з Петербурга в Москву, в Московський університет. Навколо Герцена і Огарьова утворюється гурток революційно налаштованої молоді, де читаються заборонені вірші Пушкіна і Полежаєва, багато говорять про французьку революцію 1789 року, про філософію і про багато іншого.

В університетські роки Герцен продовжує н ауч ву і літературну діяльність. Ще до п оступлюсь ня в університет в журнал «Вісник природних наук і медицини» з'явилися його статті «Про чумі та причини, вироб провідних ону ...» та «Про древньому бальзамування і» - реферати роботи французького лікаря-епідеміолога Е. Парізе. З а ними послідували статті «О з нят трясіння ях», «0 місці людини в природі», а в 1836 році-інте РЕКН а, яскрава стаття про творчість Гофмана. Підписується Герцен - Іскандер (арабська варіан т імені Олександр). Цей псевдонім він збереже надовго.

Після закінчення університету в 1833 році Герцен за наполяганням батька починає службу в Кремлівської е кспеді ція. Ніякого ін ті Реса до чиновницької діяльності виз ьности Алекса ндр НЕ п роявляет. Як і більшість людей його кола, служба Герцена не обтяжувала н давала доста точно часу для самообразу Овані я, дружніх зустрічей і суперечок.

Герцен в це в ремя все більше думає про літературну діяльність, входь т в московські літературні гуртки, знайомиться з П. Я. Чаад аевим, декабристом М. Ф. Орловим.

Над Герценом і його друзями збиралися хмари. Ц Арск жандармерія відчувала, що дух грудня зма не помер, що волелюбна московська молодь думає, сперечається, ме чт ає сов сем не в бажаному правитель ству на правлінні. Правда, підібрати ключі до герценівський кухоль довго не вдавалося: зрадників в н ем не було. Тільки влітку 1 834 року за допомогою провокатора ж ан Дарма вдалося н ащупать нитки, які вели до Герці ну і його кухоль. Почалися арешти. 9 ію ля 1 834 року заарештували Огарьова, а 21 липня і Герцеа. Огарьов був заарештований за знайомство з приятелем Соколовського, Соколовський - за те, що написав антисамодержавного пісню, Герцен - за дружбу з Огарьовим.

На допитах Герцен тримався стійко і з гідністю, а в камері вивчає італійську мову і читає книги. Тут він пише повість «Легенда» і автобіографічний нарис «Перша зустріч», в яких, як і в інших його ранніх літературних дослідах, відчувається вплив романтизму.

14 березня 1835 після переговорів між шефом жандармів, міністром юстиції і Миколою I. Соколовський - засуджений на ув'язнення в Шліссельбург, Огарьов в Пензенську, а Герцен у Пермську губернії. Після недовгого перебування в Пермі, він був переведений в Вятку. Де в 1838 році одружився зі своєю кузиною Наталії Олександрівні Захар'їна.

У 1839 роки з Герцена був знятий поліцейський арешт і на початку 1840 він з дружиною і маленьким сином Олександром повернувся в Москву.Поселілісь вони на Сивцевом Вражке в будинку куплений для них І. О. Яковлєвим.

Огарьов, Кетчер і багато старі друзі Герцена були У Москві. У будинку Герцена і Огарьова став знову невелике коло друзів.

Однак батько Герцена, не залишив ще надії зробити з сина чиновника і забезпечити йому кар'єру, виклопотав, через міністра внутрішніх справ, зарахування сина в канцелярію міністерства. Герцену довелося переїхати в Петербург.

Не встиг він завести широкого кола знайомих і друзів, як життя його в столиці була обірвана нової ссилкой.Повод на цей раз був ще більш незначним, ніж у першому случае.Герцену було пред'явлено звинувачення в поширенні неправдивих чуток, що порочать поліцію. У червні 1841 Герцен був змушений виїхати до Новгорода, куди був призначений радником Новгородського губернського правління.

Влітку 1842 року завдяки клопотанням Огарьова Герцена було дозволено повернутися в Москву, де він був знаходитися під наглядом поліції.

Назавжди залишивши державну службу, забезпечений матеріально, Герцен в Москві весь час - присвячує літературним заняттям, розмов і суперечок з друзями і ідейними противниками, стає однією з центральних фігур московської суспільного життя.

Герцен уважно стежить за настроями селянства, записує в щоденнику про кожен почуте факті протесту кріпаків. У той же час він з болем відзначає, що для справжньої, всенародної боротьби свідомість селянства в цілому ще недостатня. Бачить Герцен і серйозні зміни в інтелігенції, читацької масі в 40-і роки. У духовному житті країни все більшу роль починають грати демократи-різночинці: семінаристи, студенти, дрібні чиновники. У цій соціальній сили, все рішучіше заявляла про себе, кумир - Бєлінський. І статті самого Герцена користуються все більшою увагою у тих, кого він через два десятиліття назве молодими штурманом майбутньої бурі.

Герцен читає в Москві філософські трактати, книги суспільно - економічного змісту, знайомиться з роботами соціалістів: Фур'є, Прудона, Консидерана, Луї Блана. Не залишає він і літературних занять: пише ряд статей на філософські теми, в тому числі чудові твори російського матеріалізму - цикли статей «Дилетантизм в науці», «Листи про вивчення природи», ряд фейлетонів, дотепних і їдких.

Пише Герцен і художні твори. Літературно-громадська позиція Герцена в 40-і роки була в основному позицією дворянського революціонера. Герцен покладав надії на передове дворянство, яке, на його думку, має стати адвокатом, захисником інтересів кріпосного селянства. У своїй дворянської революційності Герцен йшов далі декабристів, не мав інтересу до характерної для них змовницької так тику. У його поглядах були демократичні тенденції, прагнення до нещадної критики соціальних і моральних норм дворянського суспільства в цілому.

У невеликій повісті «Сорока-злодійка» Герцен розповідає хвилюючу, трагічну історію талановитої фортечної акторки, доведеної до загибелі домаганнями і переслідуваннями пана. В основу довести лягла справжня історія, що трапилася в кріпосному театрі орловського поміщика Каменського і розказана Герцену одним із завсідників його вечорів - великим російським актором М. С. Щепкіним.

У повісті Герцен показав душевну красу російської людини, російської жінки і величезну силу морального протесту проти нелюдського укладу життя.

25 березня 1847 Герцен приїжджає в Париж, місто, з яким пов'язані його уявлення про Великої французької буржуазної революції XVIII століття і про революції 1830 року. Герцен приїхав до французької столиці напередодні нового революційного вибуху. Народні маси Європи все голосніше протестують проти ось уже більше ніж тридцятирічного панування Священного союзу, проти жорстоких розправ монархів з народними хвилюваннями. .

Свої враження від Парижа він передає в «Листах з Avenue Marigny», які друкувалися в «Современнике». Герцен починає розуміти, що головним, вирішальним в історії є економічні відносини людей.

У «Листах з Avenue Marigny» Герцен обмежив поняття буржуазії імущими верствами третього стану, тобто промисловцями н торговцями. Більшість же сучасників Герцена не проводило різкій риси між робітниками і капіталістом, розуміючи їх як єдиний соціальний шар, що протистоїть дворянству і духовенству (першим двом станам). Саме виділення буржуазії як особливої ​​соціальної групи робило Герцена самим передовим мислителем Росії тих років. Герцен одним з перших побачив в буржуазії силу, яка стає гальмом історичного прогресу.

В кінці жовтня 1847 Герцен їде в Італію. Він захоплений цією країною, її народом, природою, пам'ятками мистецтва Стародавнього Риму і Відродження.

Герцена приїхали до Італії наприкінці 1847 року, а вже 12 сiчня розпочався повстання в Палермо, в революційний рух поширився незабаром на всю країну. Вихор революції захопив Герцена. У Римі він разом з дружиною і друзями бере участь в нічний демонстрації з нагоди початку боротьби проти австрійського ярма за звільнення країни. Герцен згадуючи пізніше, що в цей час він «жив на площі» .У Італії Герцен вперше побачив на власні очі боротьбу народу за національне визволення, зблизився з багатьма керівниками революційного руху.

При вести про революцію у Франції Герцен поспішає туди. Герцен приїжджає до французької столиці, коли над революцією згущаються хмари. Налякана розмахом боротьби народних мас, буржуазія готує криваву розправу з паризькими робітниками. Тривогою сповнені тепер листи Герцена. Він добре відчуває нетерплячу «кровожерну готовність» буржуазної національної гвардії «розпочати різанину».

Спостерігаючи буржуазну республіку у Франції, Герцен все більш і більш бачить в ній риси, нагадують миколаївський. режим в Росії.

Щоб уникнути арешту і можливої ​​видачі царського уряду, він з чужим паспортом їде з Франції до Женеви.

«ЗОВУ- ^ івих» ( «дзвін») 1

Що приїхав з Росії Огарьов добре знав, що потрібно російському суспільству, і подав Герцену думка про організацію періодичного видання. «Нам потрібно б видавати правильно журнал хоч на два тижні, хоч на місяць раз. Ми б викладали свої погляди, бажання для Росії », - передає слова Огарьова Наталія Олексіївна. Так виник знаменитий герценовский «Дзвін», одним із співробітників якого став Огарьов.

Видання «Дзвони» диктувалося рядом причин. По-перше, книжки «Полярної зірки», великі за обсягом, були не дуже зручні для нелегального транспортування в Росію. По-друге, досить рідко виходили номера «Полярної зірки» не могли оперативно відгукуватися на швидко змінювалися події в Росії 60-х років, а потреба в таких відгуках була надзвичайно гострою.

1 липня 1857 вийшов перший номер газети.Епіграфом до видання Герцен поставив латинський вираз Vivos voco! (Кличу живих!). Він так роз'яснював це: «Живі - це ті розпорошені по всій Росії люди думки, люди добра всіх станів, чоловіки і жінки, студенти і офіцери, які червоніють і плачуть, думаючи про кріпосне стані, про безправ'я в суді, про свавілля поліції, які полум'яно хочуть гласності, які ссочувствіем читають нас. «Дзвін» - їх орган, їх голос ».

Центральним питанням журналу було звільнення селян від кріпацтва. Програма «Дзвони» свідчив: «Звільнення слова від цензури, звільнення селян від поміщиків, звільнення податного стану від побоїв».

Але не про один кріпосне право дзвонив «Дзвін». Він писав і про придворних колах, про бюрократії, про свавілля і неправосуддя в країні, про звіряче побиття поліцією студентів, про убитих і закатованих кріпаків. «Дзвін» закликав не до одного викриття, а й до конкретних дій, до протесту проти кояться в Росії неподобств не тільки словом, а й ділом.

Матеріали, що надсилаються в «Колокол», висвітлювали життя всіх російських губерній і всіх верств суспільства - від вищого придворного кола до селянської хати. Герцен у міру можливості намагався використовувати всі одержувані матеріали, поміщаючи їх на сторінках газети або включаючи в окремі збірники. До відомості російської громадськості доводить Герцен матеріали про таємні засіданнях Державної ради, комітетів з підготовки реформ і т. Д. В газеті Герцена з'явилися «Роздуми біля парадного під'їзду» Некрасова з приміткою: «Ми дуже рідко поміщаємо вірші, але талого роду вірш немає змоги не помістити ».

Матеріали Герцену посилали люди з різних сдоев суспільства. Чимало матеріалів привіз із собою з Росії Огарьов. «Дзвону» скаржилися, «Колокол» любили, від «Дзвони» чекали правди. «Дзвін» не просто поміщав інформацію про російського життя, а викривав, викривав, знущався. Редакторська рука Герцена, його сарказм, іронія відчувалися в усьому. До журналу були спеціальні додатки, назва яких говорило саме за себе- «Під суд». Публікації в газеті Герцена завжди вели до громадського осуду винних, а часом і були приводом для порушення кримінальних справ, хоча, звичайно, Герцен переслідував - завдання більш широкі. Не завжди в «Колокол» Герцен послідовний. Часом він піддавався ліберальним коливань, писав листи цареві - надрукував 1 листопада 1858 року лист імператриці, в якому висловлював занепокоєність вихованням спадкоємця в дусі прусської муштри у відриві від народного, національного початку.

Свою іздaтельскую діяльність не обмежує «Полярної зіркою» в «Колоколом». У 1859 н тисяча вісімсот шістьдесят один роках виходять два томи «Історичного збірника» з викриває таємниці Зимового палацу «матеріалом для кримінального слідства ... над петербурзьким періодом нашої історії». Багато сил віддає Герцен розкриття історії декабристського руху. В 1862--1663 годахон друкує три томи записок декабристів, в 1868 році - книгу «14 декабря 1825 році і імператор Микола» і т.д.

У 1858 році Герцен видає радищевского «Подорож з Петербурга в Москву», яке було заборонено в Росії вже 60 років, а в 1860 році - збірку своїх і ОГАРЬОВСЬКЕ статей «За п'ять років».

«Дзвін» став в Росії силою, з якою доводилося рахуватися навіть царя.

Читали «Дзвін» не тільки в Петербурзі і Москві, журнал проникав і в віддалені губернії Росії, до Сибіру. У провінції за його прикладом з'являються рукописні журнали, студентські рукописні журнали відкриваються епіграфами з Герцена. «Дзвін» своїм викриттям, навіть стилем впливає на передову російську журналістику, зокрема на сатиричний журнал «Іскра» В. Курочкіна.

З ростом успіху газети у російського читача і припливом матеріалів з Росії «Колокол» починає виходити двічі на місяць, а з 1859 року іноді і щотижня. Тираж окремих номерів газети сягав 3000 екземплярів і все-таки не задовольняв попиту.

Царські влади всіляко намагалися перешкодити поширенню «Дзвони». На прохання російського уряду була заборонена продана «Дзвони» в Пруссії, Саксонії. Заборонити продаж газети в Туреччині просив російський посланець в Константинополі. Царські агенти носилися по Парижу скуповуючи герценовские видання.

У 1861 року Огарьова, як за десять років до того Герцена, Правлячий сенат позбавив усіх прав стану і піддав вигнання за межі Росії.

Довгі роки ім'я Герцена взагалі заборонялося згадувати в російській пресі, хоча воно було у всіх на вустах. Навіть статтю сина Герцена про Норвегію цар дозволив друкувати в петербурзької «Північної бджолі» тільки без підпису. Але боротися, не називаючи прізвища, ставало все безглуздіше.

У 1859 році у Герцена побував Н. Г. Чернишевський. Поїздка Чернишевського в. Лондон була пов'язана з виниклими розбіжностями між «Колоколом» і революційними демократами в Росії, передове ядро ​​яких групувалося навколо журналу «Современник», керованого Чернишевським, Некрасовим, Добролюбовим. Чернишевський поїхав до Лондона буквально через кілька днів після того, як стаття Герцена «Very dangerous !!!» стала відома в Росії.

У зв'язку із зростанням революційного підйому народних в різночинної мас, який супроводжувався все більш тісним зближенням лібералів з царем, «Дзвін» починає звертатися не тільки до передових людям з дворян, а ик більш широких мас народу. Тепер Герцен прямо називає дворянство своїм ворогом: «перед нами, замість одного Миколая, троє ворогів: уряд, журналістика і дворянство-государ, Катков і Собакевич».

Прагнучи допомогти революційної молоді вести агітацію в народі, Герцен і Огарьов публікують ряд статей, які в простій і доступній малограмотному людині формі роз'яснювали, де правда і що треба робити. Змінюються тон, мова і стиль статей. Все частіше зустрічаються в газеті вираження: «Народу потрібна земля та воля», «Що треба робити війську?» І т. Д. Все різкіше і суворіші відгукується Герцен про лібералів. У листі равелін, який став на захист поміщицьких інтересів, він пише: «В 93 році тобі за це відрубали б голову ... я не знайшов би це несправедливим».

З сарказмом пише Герцен про офіційне святкування в 1862 році 1000-річчя Росії, про що зводиться з цієї нагоди в Новгороді пам'ятнику, іронізує над зображенням на ньому «тимчасово-великих» людей, яких рекомендує замінювати новими відзначилися слугами царя. Пізніше в іронічній замітці «Дзвін» писав, що ця пропозиція вже частково враховано і замість Шевченка на пам'ятнику буде Микола 1

З виданням «Дзвони» незвичайно зросла популярність Герцена. Його будинок у Лондоні став центром паломництва тисяч російських людей. Всякий російська, переїхав кордон, насамперед поспішав купити «Дзвін» і вважав, що бути за кордоном і не відвідати Герцена - все одно що для правовірного католика бути в Римі і не бачити тата.

Герцена в Лондоні відвідали Тургенєв, Достоєвський, Л. Толстой, художник Олександр Іванов, піаніст Микола Рубінштейн, критик В. В. Стасов, українська письменниця Марко Вовчок і багато інших видатних діячів культури.

Досить тісні відносини встановилися між Герценом і Львом Толстим: незважаючи на всю різницю світоглядів, їх зближувала ненависть до фальші, лицемірства, визнання лише тієї правди, яка вистраждана і перевірена життєвим досвідом.

Живучи в Лондоні, Герцен став однією з найпопулярніших особистостей але тільки в російській, але я в міжнародному революційному русі. Давні дружні зв'язки були у нього з угорцем Кошутом, французами Луї Бланом, Ледрю-Ролленом, Прудона, італійцями Маццини, Орсіні, Гарібальді.

ОСТАННІЙ РОКИ

Важливою віхою в історії Росії, зокрема «Дзвони», було польське повстання 1863 року. Для Герцена було несомменим право Польщі на незалежність, він завжди обурювався утисками національних меншин. З повагою ставився він до кращих представників польської революційної еміграції, зокрема до Ворцель, про який писав з добрим почуттям.

Герцен застерігав поляків від передчасного повстання, передбачав, що повстання буде потоплено в крові, а це викличе загострення національної ненависті і загальмує російське визвольний рух, зігравши тим самим на руку царизму.

Правітельсьво прагнучи дискредитувати Герцена в очах російського суспільства, не зупиняється перед наклепом, звинувачуючи «лондонського змовника» в усіх бідах, що відбуваються в Росії. Чого тільки не намовляли на нього, навіть звинувачували (як і нігілістів) в підпалах і в друкуванні фальшивих грошей. Так, одна російська панночка серйозно питала Герцена, не по його чи наказом виникли влітку 1862 року грандіозні пожежі в Петербурзі (такий слух посилено поширювала поліція). На це він резонно відповів: «Адже ми не божевільні, щоб рекомендуватися російському народу підпалом толкучий ринку!» Уряд же стверджував, що пожежі влаштували студенти, нібито протестують проти скасування кріпосного права. Тим самим налаштовувалася проти передових людей Росії темна обивательське маса.

Переслідування уряду налякали лібералів, зокрема Тургенєва, який замість задуманої серії статей в «Колокол» обмежився суперечкою в приватних листах. •

Безкомпромісна і рішуча позиція Герцена в польському питанні і інші його революційні виступи в період реакції відсахнулися від «Дзвони» значну частину читачів. 10 квітня 18G4 року Герцен писав: «Ми відчуваємо відлив людей з 1863-так, як зазнали його приплив від 1856 до. Тисяча вісімсот шістьдесят дві ... Прийде час - не «батьки», так «діти» оцінять тих тверезих, тих чесних росіян, які одні протестували і будуть протестувати проти мерзенного умиротворення (Польші.-Л. R.). Наша справа, може, скінчено. Але пам'ять того, що не вся Росія стояла в різношерстому стаді Каткова, залишиться ».

Тепер «Колокол» вже остаточно орієнтується на російську Разночинная молодь: після шовіністичного вірнопідданського чаду 1863 дворяни для Герцена тільки «родове потомство Ноздрева, діти Собакевича, внучата Фамусова».

Але справа у Герцена не ладилося не тільки з «батьками», а й з «дітьми». Усилившаяся в країні реакція, поліцейський терор (за читання «Дзвони» і таємний привіз 'в імперію заборонених книг тепер загрожувала каторга) також сприяли зменшенню популярності герці-невських видань. У 1862 році в Росії заборонили да ^ е

85

книгу сина Герцена «Загальнозрозуміле виклад порівняльної анатомії та зоології».

До кінця 1863 року тираж «Дзвони» впав з 2500 до 500 і ніколи більше не переходив за тисячу. Але незважаючи на втрату чималої частини читачів, Герцен не залишає своєї пропаганди. Активно включається «Колокол» в земську кампанію (1864), бачачи в. земстві можливості для розгортання революційної діяльності. Герцен переїжджає до Швейцарії / в Женеву, де зосереджена нова, «молода» еміграція - разночинная за характером, що з'явилася в Європі після арештів 1862-1863 років. Перекладаючи «Колокол» до Швейцарії (там він почав виходити з кінця травня 1865 року) Герцен хотів позбутися від господарських турбот по друкарні н цілком присвятити себе ідеологічної стороні газети. f

^

У зниженні популярності «Дзвони» зіграли свою роль і розбіжності Герцена з революціонерами-шести- 'десятниками.

Під впливом ідей Чернишевського молодь прагнула до практичних революційним справах. Вона не хотіла обмежитися, як Герцен, чисто літературної, .публіцістіческой діяльністю, створювала революційні організації для боротьби з царизмом. Герцен же не міг стати главою такої організації, що не відчуваючи до цього ії покликання, ні здібностей.

Герцен гаряче вітав революційну молодь 60-х років, бачив у ній «молодих штурманів буду-п ^ еа бурі», цінував її молоду відвагу, щиру і біс "корисливу готовність все віддати для блага народу. Оч писав Огареву:« Є молодь, настільки глибоко, беспово-ротпо Предаппіо соціалізму, настільки сповнена безстрашної логіки, настільки сильна реалізмом в науці в запереченням у всіх областях клерикального і урядового фетишизму, що можна не боятися - ідея не т / ^ гине ».

Говорячи про тургеневском Базарова, Герцен вважав, що письменник невиправдано суворий до свого героя. Поява Базарова він пов'язував з дорогим для нього ім'ям Бєлінського: «Бєлінський був нігілістом в 1838 р, він мав на це повне право»,

86

років тому, як і раніше були страшпи правлячим колам. Навіть через багато років, в останні роки XIX століття, спроба видати в россии його твори зустріла при дворі, за висловом цензора, «містичний жах».

15 березня 1865 Герцен назавжди покинув Лондон і Англію. Впоравшись з видавничими справами, ои багато їздить по Європі, зустрічається з людьми, які приїхали за кордон з Росії ^ "діячами європейського об - щестаенвого руху - Гарібальді, В. Гюго. Кілька разів в ці роки Герцен приїжджає в Париж, Ліон, Ніццу і вирішує зупинитися остаточно в Парижі, відчуваючи наближення у Франції революційних подій. Він сповнений думок про продовження пропаганди в Росії, жваво цікавиться тим, що відбувається на батьківщині.

Хоча в Росії в ці роки панує реакція) Герцен вірить в революцію, сподівається повернутися в рідну країну, коли вона стане вільною, «не приватною проходом, а загальними дверима». Ов думає про .возобновленіі «Полярної зірки», про участь в російських газетах. Передова Росія не забуває Герцена. Видання, що вийшло в 1866 році в Петербурзі нове видання роману «Хто винен?» Розкуплено нарозхват. До 1868-1869 років відноситься останнє друковане виступ Герцена в Росії: в журналі «Тиждень» (під псевдонімом) було надруковано кілька його нарисів.

Як і раніше різко вороже ставиться Герцен до європейської буржуазії. У повісті «Доктору 'вмираючий і мертві» (1869) він показує виродження буржуазії в контрреволюційну силу.

Герцен все більше стежить ва робочим рухом, за діяльністю очолюваного Марксом і Енгельсом 1 Інтернаціоналу. Саме до яему звертається Герцен, остаточно порвавши про Бакуніним, в листах «До старого товариша» і не випадково зауважує: «Вся ворожнеча моя з марксідамі ^ - через Бакуніна». Цікаво, що і Маркс, в свою чергу, виключив з другого видання першого тому «Капіталу» різке вамечаніе про Герцена, Гер-

'Заслуговує на увагу його зустріч з російським художником М. М. Ге, результатом якої з'явився прекрасний портрет писа-теля-револкщіовера, що зберігається нині в Третьяковській галереї. 'Так Герцен називав прихильників вчення Маркса, Поаддее це слово витіснене словом марксист,

92

цін в листі до Огареву (вересень 1869 роки) аселал успе * ia перекладу «Маніфесту Комуністичної партії».

Ленін особливо високо цінував те, що Герцен «звернув свої погляди ні до лібералізму, а до Інтернаціоналу, до того Інтернаціоналу, яким керував Маркс, - до того Інтернаціоналу, який почав« збирати полиці »пролетаріату, об'єднувати« світ робочий », .. ^

Герцен вже не молодий, йому 57 років, перш гарне здоров'я починає здавати. Герцен серйозно ніколи не бо <лід, а тому не вмів в не хотів обмежувати свої смаки, звик жити, ні в чому себе не обмежуючи. Поатому він нехтує лікуванням і дієтою, на яких внаслідок розвивається з 1864 року цукрової хвороби (діабету) все більше наполягають відомі лікарі - російський терапевт Сергій Петрович Боткін і француз Шарко,

Однак фатальним виявився не діабет, а запалення легенів) яке розпочалося 15 січня 1870 року. Череа шість днів, 21 січня, Герцена не стало. Однією з його останніх думок була думка про батьківщину: «Чому б не поїхати нам в Росію?»

Провести в останню путь пнсатеЛя-рвНімЦМфВовора прийшов один з небагатьох, що залишилися до того часу в еківих .декабрістов- Микола Іванович Тургенєв, живий "шнЙ з 1824 року в Парижі. Представник славного покоління революціонерів, чия справа свято шанував Герцен все життя, віддавав останню данину своєму наступнику в революційній боротьбі.

За труною йшла величезний натовп людей, у кожного був на грудях букет червоних иммортелей.

Згідно з волею покійного над могилою промов не було. Тільки близький до Герцена в останні роки його життя • вмігрант вирубок сказав короткий надгробне олово і висловив упевненість, що прийде день, коли вся Росія оцінить по-справжньому великий подвиг Герцена. Малар-дье ^ член Установчих зборів Франції 1848 року, поклав иммортели на труну, вигукнув: «Вольтеру XIX століття!» Його приклад наслідували інші, і червоні квіти приховали труну. Пізніше труну з тілом Герцена, за його заповітом, перевезли до Ніцци і Герцена поховали поруч з Наталією Олександрівною. На могилі встановлено пам'ятник роботи російського скульптора П. П. Забелло,

J Ленін В. І. Полк, собр. соч "т * 21 (е, 257,« i.

93

При всіх розбіжностях і суперечках про іолодеясью 00-х ю »дов, Герцен був з нею по одну сторону барикад; як • різночинці, він був аа свободу народу, проти царизму, пережитків кріпосництва, проти гноблення. Це дуже рано зрозуміли вороги революційного руху * Ще в 1863 році реакційний журналіст ГоротіовскіЙ вважав Герцена «родоначальником зграї палія * • розбійників, Ніен« молодіючи Росія ». Даввай ворог Герцена Б. Н. Чичерін в 1897 році зараховують його до одного напряму з Чернишевський, Добродюбовиі, Писарєвим,

8

Невдачі з «Коло ^ ол ^ м», його збитковість, зменшення до нього інтересу в Росії змусили Герцена в середині 1867 роки припинити видання на щести місяців. Надалі вийшло ще 15 номерів газети французькою та шість додатків на російській мові. З виходом 245-го номера «Дзвін» замовк назавжди *

Прощаючись з читачем, Герцен вспитивад ве тільки почуття смутку, але і спокійне свідомість вовреія і вірно зробленого великого справи: «Ми прінадлея ^ їм ... до числа старих піонерів,« ранкових сіячів » ', що вийшли років сорок тому дазад, щоб зорати грунт , по якій промчала дика миколаївська полювання на людей, знищуючи все - плоди і зародки. Насіння, успадковані невеликою купкою ваших друзів н нами самими від наших великих попередників з праці ^ іи кинули в нові борозни, і нічого не загинуло ».

Високу оцінку герценівської газеті дав через майже півстоліття В. І. Ленін; «Попередницею робочої (пролетарсько-демократичної або соціал-демократичної) друку була тоді общедемократическая бесцензурная друк з« Дзвоном »Герцена на чолі її»; «Герцен створив вільну російську пресу за кордоном - в • атом його велика заслуга. «Полярна зірка» підняла традицію декабристів. «Дзвін» (1857--1867) встав горою за звільнення селян ».

Але з припиненням «Дзвони» дух борця в Герцена не згас. Ім'я Герцена, його статті, націсанние певяолию

'Герцен мав на увазі стідінгворенів Хутро «Саободі сіючи" Тедь пустивнив », * 94


  • 257,« i.