Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Григорій Распутін





Скачати 24.11 Kb.
Дата конвертації07.05.2019
Розмір24.11 Kb.
Типреферат

реферат

Росія на рубежі століть (кінець XIX - початок XX ст.)

Тема:

Григорій Распутін - таємниця, загадка, міф.

Розробник:

Путята Софія, 11кл., 266 школа, Адміралтейський район.

Викладач: Корецький Юрій Лукич.

м.Санкт - Петербург, 1998 г.

зміст

вступ

біографія Распутіна

Ставлення Распутіна з Царської родиною

Вплив на політику

висновок

вступ

Ім'я Григорія Распутіна часто можна почути в наш час. Для одних це напис на горілчаної етикетці, для інших-спогад про трагічну долю Царської сім'ї, що завершився 17 липня 1998 року. До сих пір це особистість неоднозначна, таємнича, до кінця не досліджені істориками, навколо якої не вщухають суперечки. З'являється все більше версій щодо його впливу на імператорську сім'ю, політику і долю Росії. Хто ж був цей горезвісний Грішка- розпусник або святий, простий пройдисвіт або дійсно особистість, від якої залежала доля Росії?

Можливо, історія незабаром відповість на ці питання, але іноді хочеться самому спробувати в усьому розібратися, адже це - наша історія, а значить вона не повинна бути нам байдужа.

біографія

Довгий час історичні відомості про Распутіна були не доступні широкому загалу. Про нього можна було дізнатися тільки з Енциклопедичного словника: ² Распутін (Нових) Григорій Юхимович (1872-1916), фаворит Николая2 і його дружини Олександри Федорівни. Виходець із селян Тобольської губернії, в молодості конокрад. Видаючи себе за ²провідца² і ²ісцелітеля², проник до придворної середу і придбав великий вплив на державні справи. Убитий в грудні 1916р. монархістамі.²Любопитствующіе задовольнялися лише цією лаконічною характеристикою. Зараз нам відомо набагато більше

Біографію Распутіна можна розділити на два періоди: життя до приїзду в Петербург і після. Про першому етапі-життя в Сибіру-відомо небагато. Він народився в селі Покровському Тобольської губернії, молодший син у заможній, на ті часи, селянській родині-великий будинок багато землі, худоба, коні. Распутіни- сільське прізвисько, що закріпилося за ними майже офіційно. Точне походження його невідомо. Може бути, від слів «розпуста», «роздоріжжі», а може, «розплутувати» Характер батька це подтверждает- він і випити не проти, і живе з розмахом, і по-селянськи кмітливий. Дітьми особливо не займався, не змушував осягати науки, так як більший толк бачив в життєвій школі. Брати Михайло та Григорій живуть вільно, їх Університети село, безмежні простори полів і лісів. У них є щось тваринне, дике, тісно переплетене з майже фанатичною православною вірою. Але недовго вони були разом. Одного разу грали вони на березі річки Тури, так доігралісь- обидва в воду полетіли. Річка бурхлива, протягом сильне, вода холодна-хвороби не минути. Михайла не врятували, а Григорія «відмолити» .. Одужавши, він розповідає, що сама Богородиця з'явилася йому і наказала одужувати. Це потрясло всю село. Там, далеко від цивілізації, процвітає справжня, непохитна віра. Простота мораллю не заважає ревно молитися, дотримувати всі обряди, трепетно ​​волати до цілющої сили природи-Богу. Груба плотська реальність межує з самими піднесеними духовними почуттями. Після одужання Григорій часто розмірковує над своїм зціленням. Він упевнений, що його благословили сили небесні. Так починається його духовне становлення.

Подорослішавши, він все більше тягнеться до мандрівок, до тих ,. кого називають «старцями», божими людьми. Можливо, це результат захоплюючих оповідань мандрівників, що знаходили притулок у будинку Распутіним, а може бути-справжнє покликання. Григорій слухає посланцям не від світу цього, широко відкривши очі. Його мрія стати таким же, як вони. Він набридає батькам розмовами про те, що Бог кличе його мандрувати по білому світу і батько, погодившись, нарешті благословляє його. Григорій починає з навколишніх сіл, дивится всім тягот і принижень, які випадають на долю божих людей.

У дев'ятнадцять років він одружується з красунею Парасці Дубровиной, яку зустрічає на святі в храмі. Перший час їх сімейне життя протікає мирно, але репутація Григорія не так вже чиста, до того ж він глибоко переживає смерть першої дитини. У 1892р. його звинуватили в крадіжці колів з монастирської огорожі і вислали на рік із села. Це час він проводить у мандрах, здійснює паломництво по святих місцях, де навчається Священного Писання і грамоти у старців. Йде без певної мети, від монастиря до монастиря, спить у монахів і селян, годується з нагоди з чужих столів, дякує господарів молитвами та прогнозами. У 1893р. відправляється в Грецію, а після повернення в Россію- на Валаам, Соловки, до Оптиної пустель і інші святині православної церкви. Під час коротких відвідин рідного будинку він старанно займається господарством і одночасно відновлює сили для відправлення в нові поневіряння. Його відвідування ознаменувалися народженням трьох дітей: Дмитра-в1895г., Мотрони (Марії) - В1898 і Варвари-в1900г.

Життя Распутіна повна чорних і білих смуг. То він чистий, як ангел, то впадає в крайнощі, дає волю своєї широкої натурі. Для одних він ясновидець і цілитель, для інших-грішник, що кається, для третіх, таких же як він, - духовний вчитель. Погана слава, переплетена зі славою подвижника і старця, доходить до столиці. Його звинувачують в приналежності до секти Хлистун, але не знайшовши достатніх доказів, справу закривають.

Що привело «старця Григорія» до Петербурга? Можливо, більш широке поле діяльності. Чи не блиск столиці його тягне, а присутність вищих духовних осіб. Поруч з ними він міг би вдосконалювати талант цілителя, істинно віруючого. Він упевнений, що діє з волі Господа.

Починається другий етап. Навесні 1903р. 34-річний Распутін перебуває в Санкт-Петербург. Ось деякі основні дати цього періоду.

1 листопада 1905г.-Великі княгині Міліца і Анастасія, дочки князя Миколи Чорногірського, влаштовують неофіційну зустріч Распутіна з імператором та імператрицею у своєму маєтку Знам'янському.

15 листопада 1906р. Перша офіційна зустріч Распутіна з Государем. Цар зазначає, що він «справляє враження».

Жовтень 1907г.- Перше зцілення царевича.

Початок 1911г.-Поїздка на Святу землю. Враження від неї Распутін описав в своїх записках під назвою «Мої думки і роздуми».

Літо 1911г.- повернення в С.-Пб.

1 вересня 1912р-імператорська сім'я виїжджає до Польщі, в Біловезьку пущу.

2 жовтня-різке погіршення здоров'я цесаревича.

12 жовтня, полдень- Імператриця телеграфує про це Распутіну, який молитовно допомагає. Відповідь: «Хвороба не така вже страшна. Чи не давай лікарям изгаляться! ».

1914г.- Распутін поселяється у власній квартирі на вул. Горіховий, 64.

29 червня 1914р. - Замах на Распутіна.

2 января1915г.- нещасний випадок з А.Вирубовой, зцілення її Распутіним.

22 листопада 1916р. - Змова [1] проти Распутіна.

Ніч з 16 на 17 грудня 1916г.- Вбивство Г. Є. Распутіна в палаці князя Юсупова.

Слід зазначити, що Распутін чергував життя в Петербурзі з регулярним відвідуванням Покровского- принаймні раз на рік він бував удома. Там же він ховався, як тільки його становище в суспільстві ставало несприятливим. [2]

Приїзд до Петербурга.

Слава Распутіна випередила його самого- слух про його подвижницьке життя дійшов до столиці і став відомий вищим духовним чинам. Після приїзду в Петербург, завдяки рекомендаційного листа, його приймає Його Святість Феофан, інспектор Духовної Академії, який бачить в ньому справжнього сина російської землі, самобутнього християнина, що не церковного, а божого людини. Распутін справляє враження не тільки своєю духовністю, але і зовнішністю. Найбільш яскраво його описує А.Труайя:

«Мужик високого зросту, худий, з довгими і прямим волоссям, клочковатой бородою, на лобі шрам. Особа, порізане зморшками, широкий ніс з роздуваються ніздрі. Найбільше привертають увагу його очі. Погляд видає магнетичну силу. Сорочка, стягнута на талії ременем, не закриває стегон. Широкі штани заправлені в чоботи з високими халявами. Незважаючи на сільський стиль, він відчуває себе зручно і привільно в будь-якому суспільстві. »Безумовно, така людина не могла залишитися в столиці непоміченим. Під заступництвом єпископській мантії владики Феофана йому відкривається доступ спочатку в петербурзькі великосвітські духовні гуртки, потім через їх впливових представітельніц- до палацу князя Миколи Миколайовича. Його репутацію підтвердила зустріч з Іоанном Кронштадтський [3] і те, що владика Феофан був духівником імператриці.

Безсумнівно, Распутіну не вдалося б так швидко пробитися в «верхи», якби не було для цього відповідних обставин. Одним словом, йому пощастило. Ось ці обставини.

По-перше, духовність імператриці, глибока віра і довіра свого духівника, який мав в очах її не тільки особистий, але і церковний авторитет. Чи не викликав сумніви в імператриці Распутін ще й тому, що становив саме те явище російського життя, яке особливо приваблювало імператрицю, бачила в його особі втілення образів, з якими вона вперше ознайомилася в російській духовній літературі.

По-друге, характер Імператора, його довіру дружини і релігійність.

По-третє, церковні авторитети шукали спосіб потрясти свідомість віруючих, зіпсоване західним впливом. В їхніх очах Распутін і був тим добрим генієм, здатним поєднати віруючих з небесами, а народ-з царем.

Однак, для більшості людей Распутін не був «старцем». Це підтверджував його спосіб життя, який дозволяв йому проживати в столиці, відвідувати своїх численних знайомих, тоді як справжні старці живуть в монастирях, усамітнюючись в своїх келіях. Люди не знали, що про нього думати, тому що багато його дії були для них необ'ясніми- зцілення хворих, загадкові передбачення, вплив на хворобу цесаревича.

Ось чому Петербург спочатку зайняв стосовно Распутіна середню позицію, не маючи повного уявлення про нього і вважаючи за краще ставитися до нього з довірою, щоб «своєї провини» перед Богом, що відкрито засуджувати. Багато просто боялися Распутіна і не заперечували його впливу на оточуючих, але через брак пояснень побоювалися засуджувати його.

Ставлення Распутіна з Царської родиною.

Визначальним щодо Царської сім'ї до Распутіну було те, що він зціляв царевича. Як відомо, спадкоємець царевич Олексій Миколайович страждав на гемофілію. Ця хвороба передалася по материнській лінії і виражалася в поганому згортанні крові. Кожен удар міг призвести до внутрішнього крововиливу, кожна рана могла стати небезпечною для життя. Природно, як будь-яку матір, це мучить імператрицю, вона відчуває в цьому свою провину [4] і прагне спокутувати її. Коли з'ясувалося, що Распутін, шляхом навіювання, краще справляється з проявами цієї хвороби, ніж всі лікарі-фахівці-це створило для старця Григорія абсолютно особливе положення. Імператриця бачить в ньому людини, від якого, в прямому сенсі цього слова, залежить життя її улюбленого сина.

Крім того, для Їх Величності Распутін був живим представником народу, втіленням селянства, маленькою людиною. Їх вражала його манера тримати себе, яка по відношенню до іншої людини вважалася б непристойною. Його сільський говір, безцеремонність, [5] неуклюжесть- все це зверталося в його користь. Його поведінка була прямопротовоположно манері придворних кіл, пройнятих єдиною метою-справити вигідне враження на Государя. На тлі їх удавання, його щирість і простодушність вражали своєю природністю і були незаперечні. Вони не були «робленими», це пояснюється простими уявленнями Распутіна про Царя, типовими для російського селянина. Для нього Он джерело милості і правди. Ось що пише про це князь Н.Д. Жевахов [6]: «Любов Распутіна до царя, межує з обожнюванням, була справді невдаваної, і у визнанні цього факту немає суперечностей. Цар не міг не відчути цієї любові, яку оцінив подвійно, тому що вона виходила від того, хто був в Його очах не тільки втіленням селянства, а й його духовної сили. ». Він не обманював довіру імператора і поступово «між Государем і Распутіним виникла зв'язок на чисто релігійному грунті: Государ бачив у ньому тільки« старця »і, подібно до багатьох щиро релігійним людям, боявся порушити цей зв'язок найменшим недовірою до Распутіну, щоб не гнівити Бога. Цей зв'язок все більше міцніла і підтримувалася стільки ж переконанням в безсумнівною відданості Распутіна, скільки, згодом, дурними чутками про його поведінку, яким государ не вірив, тому що вони виходили від невіруючих людей ... ».

Після першої зустрічі з Распутіним Государ лише зазначив, що він «справляє велике враження».Згодом він дотримувався думки, що Грігорій- людина «чистої віри». Тим не менш, не так довіряючи «старця», як Олександра Федорівна, Микола II доручає генералу В.Н.Дедюліну, коменданту палацу, і його помічнику піддати Распутіна упередженому, але чемність допиту. На їхню думку, він мужик хитрий і фальшивий; подальші звіти секретних агентів повідомляють про самозванця, лжепроповедніке, показуючи, ким він є в реальному житті. Члени Царської прізвища також намагаються відкрити Государю очі на те, що відбувається. Він терпляче слухає все, але при цьому не приймає ніяких дій проти Распутіна. Що стосується Імператриці, то вона не вірила видань, все більше розповсюджувався довкола Распутіна, так як вважала їх наклепом і відмовлялася через це позбутися людини, який умів кількома словами перемагати недугу її сина.Несмотря на подальші викриття, для Царської сім'ї (тобто . для Імператора, імператриці і їхніх дітей) Распутін назавжди залишився святим, і ніщо не могло змусити їх змінити це переконання.

Вплив Распутіна на політику.

Існує багато версій щодо цього суперечливого питання. Перерахувати все, напевно, неможливо. Зупинимося лише на основних і найбільш відомих.

Спочатку своєю близькістю до двору Распутін користувався тільки для втручання в церковні справи, у чому йому допомагали близькі відносини з Феофаном і Гермогеном. Але в міру того як слух про його вплив поширюється, різні спритні люди вирішують скористатися ним для досягнення своїх цілей. Це призводить до того, що у Распутіна організовуються офіційні прийоми. Він обгрунтовується в квартирі на вул. Горіховий, де приймає як приходять з матеріальними подарунками, так і потребують грошової допомоги. Поступово у самого Распутіна, у міру його підвищення, почало розвиватися честолюбство. Відігравати помітну роль, бути шанованим за всемогутню силу, бути на одній висоті з людьми, що знаходяться за суспільним становищем набагато вище його, - все це підкріплювала його самолюбство, і він брався навіть за такі справи, пристрій яких не приносило йому особистої вигоди. Так тривало до початку 1915р., Коли «маленькі люди» стали використовувати Распутіна в особистих цілях-для просування по службі, обіцяючи йому «великі блага» за проведення їх до верхів влади. Одним з перших був князь Шаховської, що добився через Распутіна призначення міністром торгівлі і промисловості. Природно, подібна діяльність Распутіна не могла не викликати обурення в революційно налаштованому суспільстві, враховуючи, що його особистість сприймалася в основному негативно.

Однак, залишається відкритим питання, чи користувалися Распутіним люди тільки в особистих цілях або ж він потрапляв в руки до агентам ворогів Росії? Існує версія, що він був агентом Німеччини і був заодно з імператрицею в питанні про сепаратний мир. Але навряд чи такий простий мужик як Распутін був здатний на якісь політичні акції - це було б занадто «незрозумілою» для нього, суперечило б його натурі.

Фактично, Распутін прямого впливу на політику Росії не чинив. Воно виражалося, по-перше, в згубний, на думку більшості сучасників, дії на імператрицю, а через неї-на Государя. Родзянкооб'ясняет силу впливу Распутіна його гіпнотізерскімі здібностями: «Він силою свого гіпнотизму вселив цариці непохитну, нічим не победіма віру в себе і в те, що він обранець божий, посланий для порятунку Росії» [7]. Цієї ж думки дотримуються і інші політичні діячі: М. Палеолог, Жевахов, ієромонах Іліодор та ін. По-друге, вплив це виявлялося в листах, де він давав поради або просто підтримував Царя. Відомі також його вислови і передбачення, надалі підтвердилися: «Буду я, буде і Цар і Росія, а як мене не буде, не стане ні Царя, ні Росії»; 29 серпня 1911р., Стоячи в натовпі, повз яку проїжджав Столипін, Распутін раптом вигукнув: «Смерть прийшла за ним, тут вона, тут!»; передбачив він і свою смерть: «Уб'ють-то мене вб'ють, а місяці через три-завалиться і Царський Трон».

Распутін ніколи не намагався спростувати слова про свою силу у царів, а навпаки пишався цим і підтверджував своїми справами: наприклад, під час своїх оргій хвалився, що цариця вишиває для нього сорочки і таким чином сам давав привід пліткам. Він вів себе наївно і не передбачав наслідків своїх дій. Распутіну не потрібна була Царська влада, але одне його положення при Царя само по собі було завидною і стало причиною його власного вбивства.

Швидше за все, слова професора С. С. Ольденбурга найбільш об'єктивні: «Распутін сам ні на який політичний вплив не претендував, але для ворогів Імператора він виявився точкою докладання майстерної наклепницької кампанії, абсолютно извратившей справжній стан речей.» Цікаво, що противники монархії були і опонентами Распутіна. Найбільше нападок виходило від монархістів, що бачили в ньому «невгасиму лампаду в царських покоях» і причину всіх бід Росії як у зовнішній, так і у внутрішній політиці.

Справедливо буде, напевно, трохи змінити відомий афоризм і сказати: скільки людей, стільки й думок про Распутіна.

Імператриця відмовлялася підкорятися долі. Вона завжди говорила пронеуцтві лікарів. Вона звернулася до релігії, і її молитви були повні відчаю, Сцена була готова для появи Распутіна.

Великий князь Олександр Михайлович.

Воістину, немає нічого більш талановитого, ніж талановитий російський мужик. Який це своєрідний, який самобутній тип! Распутін абсолютно чесний і добрий чоловік, завжди охочий творити добро і охоче роздає гроші нужденним.

Граф С. Ю. Вітте

Якби Государ послухався Распутіна і уклав той самий Брест-Литовський мир, то в Росії не було б революції.

Зінаїда Шаховська.

Перша революція і наступна за нею контрреволюційна епоха виявила всю суть царської монархії, довела її до «останньої межі», розкрила всю її гнилість, весь цинізм і розпусту царської зграї з жахливим Распутіним на чолі її, все звірство сім'ї Романових- цих погромників, залили Росію кров'ю.

В. І. Ленін.

Без Распутіна не було б і Леніна.

А.Ф. Керенський.

Він весь ніби вигаданий, в легенді жив, в легенді помер і в пам'яті легендою зодягнеться. Напівписьменний мужик, царський радник, грішник і молитовник, перевертень з ім'ям Божим на устах.

Н. А. Теффі.

висновок

Існує, принаймні, три міфи про Распутіна.

«Виплодок пекла, корислива людина, що довів зі своїм оточенням Росію до краху» - таким постає Распутін у першому міфі.

«Демон», «другий кардинал Рішельє», вічно п'яний і блудлива мужик з таємничою російської душой- улюблений міф зарубіжних авторів.

«Талановитий російський мужик, який рятував Росію і царський трон і вбитий масонами» - міф сучасності.

Ким же був Распутін насправді? «Хитрість і простодушність, підозрілість і дитяча довірливість, суворі подвиги аскетизму і відчайдушний розгул, і над усім цим фанатична відданість Царю і презирство до своєму побратиму-мужіку- все це уживалося в його натурі, і, право, потрібен або умисел, або недоумство, щоб приписувати Распутіну злочину там, де позначалося лише прояв його мужицькою натури »[8] - ось, по-моєму слова, найбільш точно характеризують особистість Распутіна.

Распутін був святим, і в цьому полягала трагедія Царської сім'ї та Росії. Для тих, хто був їм видужав, він назавжди залишився святим. Таким він був у очах А. А. Вирубової, передбачивши їй нещасний шлюб, а потім исцелив; таким був і в очах Їх Величностей, які вважалися з його благотворним впливом на хворобу цесаревича. У свідків його п'яних оргій, що бачили його одного разу в шинку танцює «Камаринська» складалося зовсім протилежне враження. Що ж думали ті, хто бачив і те, і інше? Таких людей майже не було, тому що обидві сторони виключали можливість присутності в Распутіна обох крайнощів. І тільки ми ,, оцінюють цю особистість через більш 80 років, можемо зайняти відносно її справедливу позицію «золотої середини», враховуючи наші обидві погляду. З одного боку, Распутін - простий мужик. Для нього немає різниці між Петербургом і селом - всюди він веде себе однаково, ігноруючи закони суспільства і елементарні правила пристойності. З іншого боку, є в його особистості щось інтригуюче, таємниче. Його дивна релігійність, що поєднує спрагу задоволень з непохитною вірою, його фізична сила, нарешті, «незнищенність» ніяким отрутою - все це мимоволі вселяє трепет. Чи немає в цих рисах чогось рідного, близького кожної російської душі? Напевно, в будь-якому куточку Росії знайдеться подібний 'Распутін', і кожен російський успадкував якісь його риси. Можливо, через цих якостей російські залишаються незрозумілими, «дикими» для інших націй, і це ставить осібно нашу країну в світовому співтоваристві.

Распутіна звинувачують у впливі на політику і царя. Якби він дійсно мав таким, то його смерть мала б змінити ситуацію, проте цього не сталося, а пристрасті ще більше загострилися і «виплеснулися» в революцію ... Якщо ім'я Распутіна так значно в історії, чому тоді не помічаються нинішні нові 'Распутіна' , вплив яких в тисячу разів гіршого й сильніше? Саме вони є руйнівниками, а не простий російський мужик, для якого на першому місці завжди були не політичні інтриги, а смачна їжа та баби.

Особистість Распутіна, народжена часом, таємниче прийшла, таємниче і зникла, закривши ще одну сторінку історії Росії.


Список літератури


Григорій Распутін - Збірник історичних матеріалів в 4-х томах, т.1-М.: Терра, 1997 р.

А. Труайя. Распутін, пров. з франц. яз. - Ростов н / Д: Фенікс, 1997 р.

М. Палеолог. Распутін - Воспоминания.-М.: 1923р.

В. М. Пуришкевич. «Як я вбив Распутіна», щоденник - М .: Радянський письменник, 1990 р. (Репринтне відтворення видання 1924 г.)

С. С. Ольденбург. Царювання імператора Миколи II. - СПб .: Потерпілі, 1991р. (Репринтне відтворення видання: Вашингтон, 1981р.)


[1] Учасниками змови були: князь Фелікс Юсупов, вів. князь Дмитро Павлович, В. М. Пуришкевич, поручик С., доктор Лазаверт. (Джерело-щоденник В.Пуришкевич «Як я вбив Распутіна»: «Радянський письменник», 1990 р.)

[2] Наприклад, після інциденту 16 грудня 1911р., Коли єпископ Гермоген, ієромонах Іліодор, юродивий Митька Куляба вирішили вчинити розправу над «старцем». Вони мали достовірних даних про всіх його брудних справах і вирішили особисто з ним розправитися Справа закінчилася бійкою. Результат-скандал, вся преса тільки й говорить про розпусника Гришко; опальні Гермоген і Іліодор- на засланні, а Распутін на час поспішно віддаляється в Покровське. (див. спогади С.Труфанова- Іліодора- «Святий чорт»).

[3] Іоанн Кронштадтський (Сергієв) (1829-1908) - видатний пастир Російської Православної Церкви, чудотворець. Відомі його пророчі слова Распутіну: «Дивись, щоб твоє ім'я не відбилося на твоє майбутнє»

[4] Вважається, що бабуся імператриці, англійська королева Вікторія, була носієм гена, який викликав цю хворобу.

[5] Распутін, не вагаючись, звертався до них на «ти», царя називав «батюшкою»; пізніше став називати їх «татом» і «мамою».

[6] Князь Н.Д.Жевахов- товариш обер-прокурора Священного Синоду. (Джерело-збірник історичних матеріалів, том 1, спогади обер-прокурора, стр.503)

[7] М.В.Родзянко, «Крах Імперії»: там же. (Стр.253)

[8] Спогади князя Жевахова, (там же) стор.487


  • Викладач: Корецький Юрій Лукич.
  • Вплив Распутіна на політику.
  • Список літератури