Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Хан Абилай





Скачати 4.58 Kb.
Дата конвертації 21.12.2017
Розмір 4.58 Kb.
Тип реферат

Хан Абилай

Справжнє ім'я його - Абулмансур. У п'ятому коліні його предком є ​​Есим-хан, що дав цілком закінчене централізоване державний устрій Казахському ханству (документ: "Есімханнин ескi Жоли", т. Е. "Давня стежка хана Есіма"), в четвертому - Жангір-хан, "Салком", прославив себе як полководець і батир в битвах з джунгарами. Аблаєв звався дід Абульмансура, відомий як жорстокий одноборець. У свою чергу, від Аблайхана ведуть родовід як онуків Кенесари і Чингіз, що зайняли діаметрально протилежні позиції по відношенню до імперської політики царизму. Якщо шукати більш віддалених предків Аблай-хана, то його генеалогію можна звести до молодшого сина Джучі (Жоші) - Тока-Темір. Без такої родоводу, т. Е. Не будучи чингизидом, він не міг би бути верховним ханом всіх казахів (навіть Тимур не називав себе ханом).

Роки життя Аблай-хана 1711-1781. У дитинстві виявився сиротою, відзначений факт, що він під ім'ям "Сабалак" в 10 верстах від Ташкента в місцевості Каракамис в 1725 р пас верблюдів Толі-бія. Абульмансур став відомий в народі в двадцять років, коли увійшовши в ополчення, організоване Абульмамбета (теж нащадком Есімхана і Жангірхана), який об'єднав усі три жуза на боротьбу з джунгарами, під войовничий клич "Аблай" він в єдиноборстві переміг джунгарского батира Шариша. Після переможного бою Абулмамбет кличе до себе Абульмансура: "Хто ти такий, і що за клич у тебе Аблай?" Абульмансур: "Я - онук Аблая і як кличу (урану) волав до його духу". Тоді Абульмамбет розчулено обняв його і звернувся до народу з такими словами: "Колись я чув, що від Баки Валі залишився єдиний син, так ось він перед нами, якщо ви схвалите, то йому пристало бути великим ханом". Після схвалення з боку 90 кращих представників трьох жузов Абульмансур був обраний великим ханом. Але хоча Абульмамбет власноруч передав ханство в руки Аблая, по-справжньому з дотриманням формальної процедури підняття на білій кошмі він сідає на трон в 25 років. Ситуацію барвисто описував Бухар-жирау: "У двадцять років замайорів ти хоробрим соколом, високо і гордо піднялися твої зірка, Удача, успіх супроводжували твоїм діянь. У 25 років птах щастя села тобі на голову, посадивши тебе на трон." З ним змінилася традиція, коли великий хан тримав ставку в Старшому Жузе, одночасно безпосередньо керуючи цим жузом. Аблай-хан вирішив, що оскільки основний тягар війни з джунгарами несе на собі Середній жуз, то логічніше керівництво Середнім жузом покласти на великого хана і там же розмістити його ставку. Зважившись на цей крок, Аблай-хан, надавши всі знаки поваги і повагу до Толі бію як духовному вождю Старшого жуза, домігся від нього згоди на розміщення ханської ставки в Середньому Жузе. Але навіть важливіше особистої мужності, вміння об'єднувати авторитетних лідерів жузов була діяльність Аблая як дипломата і політика, який знайшов лінію рівноваги між двома великими сусідами - Китаєм і Росією і доведення до логічного кінця зняття загрози нападів з боку джунгаров. Після нищівної поразки останніх від Китаю в 1757 р Аблай скористався ситуацією і, власне кажучи, добив джунгаров. Цілком зрозуміла його дипломатична місія в Пекін в 1757 р, куди він поїхав особисто з сином Абульмамбета Абульфаізом і вступив в підданство китайського імператора як "васальний князь", фактично зберігає повну самостійність, але який сплачує обумовлену данину. У 1765 р він укладає договір з Росією, але він не сприймає як законне рішення царського уряду від 22 жовтня 1778 р дарувати йому титул великого хана і не поїхав на урочисту церемонію, де йому за сценарієм повинні були вручити відповідний акт, шубу і шаблю . Аблай вважав, що його ханом обрав народ і тому він не зобов'язаний клястися у вірності російським. Якщо Китай не зазіхає на його ханське гідність, то церемонія клятви Росії ущемляє суверенітет казахського ханства - така була позиція Аблая.

Він зумів по суті справи з'єднати в одне ціле всі казахські землі, включаючи Ташкент, і подальші плани сполучаються з культурно-господарським прогресом, розглядаючи союз з Росією як основу переходу казахів до осілого землеробства і промислової діяльності. Ці плани Аблая зустріли протидію. Як і раніше, діяли згубно позначилися на долі казахського народу відцентрові мотиви. Ще під час військових кампаній 1725-1726 рр. можна було покінчити з джунгарской загрозою, якби Абулхаир не покинув поле битви і не пішов на північний захід, де і прийняв російське підданство.

Ті ж самі консервативно-амбітні настрою змусили Аблая піти у відставку. Він іде в Старший жуз і в травні 1781 помирає в Ташкенті. Аблая поховали в святині казахського народу - мавзолеї Ходжа Ахмеда Ясави.