Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Хрестові походи. Відбуття з Нікеї. Прихід в Антіохію (1097-1098)





Дата конвертації26.09.2019
Розмір9.43 Kb.
Типреферат

З відбуття з Ніким до прибуття в Антіохію
(1097-1098)

Мала Азія, в той час ще невідома, яка згодом поглинула стільки західних народів, відкрилася тепер перед християнськими військами зі своїми місцевостями без прокладених шляхів, зі своїми горами і прірвами і зі своїми дикими мешканцями. Хрестоносці, продовжуючи свій шлях до Сирії і Палестині, відбули з Нікеї у 1097 р, 25 червня; через два дні шляху підійшли вони до мосту, побудованому на тому самому місці, де річка Галл впадає в Сангаре, відомий нині під ім'ям Сакара. Так як їм належало пробиратися тепер по місцевості пустельній і безводній, то армія була розділена на два корпуси, значительнейшим з яких були на чолі Готфрід, Раймунд, Гуго Великий і граф Фландрський; на чолі іншого корпусу були поставлені Боемунд, Танкред і герцог Нормандський. Військо Готфріда рушило направо, а військо Боемунда - ліворуч. Після трьох днів шляху перед військом Боемунда відкрилася долина Горгони. І тут раптово спрямовується на нього з гір ворог; султан Килич-Арслан після невдачі своєї при Нікеї зібрав нові сили; він слідував за хрестоносцями, вишукуючи випадок змусити їх дорого поплатитися за взяття його столиці.

Боемунд робити розпорядження, щоб були розставлені намети; миттєво на березі річки влаштовується табір, і тут розташовується слабша частина війська. Напад на нього було сильне; ворог мав перевагу чисельності, перед якою все чудеса хоробрості християнських воїнів повинні були опинитися безплідними.

Воїни Килич-Арслана вторгаються в латинський табір, зраджують побиття всіх на своєму шляху, шкодуючи тільки жінок, яких забирають у неволю. Боемунд є на поле битви, і сцена змінюється. Герцог Нормандський, вирвавши своє білий прапор, вишитий золотом, з рук людини, що ніс його, кидається в натовп сарацинів і з криком: "За мною, нормандці!" - починає косити мечем своїм криваві жнива в ворожих лавах. Танкред, який на початку битви знемігся б без допомоги Боемунда, з новим запалом і невичерпним мужністю продовжує битву. Уже кілька годин лицарі Хреста невтомно підтримували нерівну боротьбу; численність ворога вже долала їх, коли раптом тисячі радісних вигуків сповістили про прибуття війська Готфріда: на самому початку битви Боемунд відправив гінця, щоб попередити герцога Лотаринзького. Небагато часу знадобилося, щоб вирішити, на чиєму боці залишиться перемога.

Увечері, коли битва скінчилася, три тисячі вищих чинів і більше двадцяти тисяч нижчих чинів мусульманського війська лежали вбитими; ворожий табір, розташований в двох милях за долиною Горгони, перейшов у владу переможців. Хрестоносці втратили 4000 товаришів, тіла яких були віддані поховання при співі священних молитов. Битва ця, перша з початку хрестового походу, отримала назву Дорілейскій, через близькість міста цього імені, який тепер називається Ескішехір (Старе місто).

Християни, як шляхом зважилися не розлучатися більше. Це рішення було добре в тому відношенні, що посилювало їх у разі нападу, але було разом з тим і незручно в разі інших лих, наприклад голоду і спраги. Турки подбали розорити ті місця, які не могли захищати; грабунком і пожежами спустошили вони ту частину Каппадокії, Ісаврії, Фрігії, по якій повинні були проходити хрестоносці. Шлях християнської армії від долини Горгони до Антіохетти, столиці Пісідіі, був тривалим лихом. Антіохетта відкрила перед ними своїм ворота; тут виявилися пасовища і продовольство, і армія відпочила тут. Під час перебування її навколо цього міста вона ледь не втратила двох головних своїх ватажків: Раймунд Сен-Жільскій небезпечно захворів, а Готфрід, захищаючи одного хрестоносця, на якого напав ведмідь, переміг звіра, але сам був поранений в стегно, на щастя, однак же , не смертельно. Обох вождів довелося протягом декількох тижнів переносити слідом за військом на ношах.

З тих пір як хрестоносці залишили Європу, між ними ще не відбувалося незгод, але довелося випробувати і це лихо. Танкред на чолі італійських воїнів, Балдуїн, брат Готфріда, - з фламандцями були послані вперед. Проходячи через Лікаон, вони ніде не зустріли ворога і поспішили досягти Кілікії. Танкред, що йшов попереду, зупинився біля Тарса і наказав повісити свій прапор на стінах міста, колишнього колискою св. Павла. Слідом за ним підходить Балдуїн і вимагає, щоб місто було здано йому, під тим приводом, що загін його більш численною, ніж загін італійського героя. Перелякані його погрозами, мешканці погоджуються замінити прапор Танкреда прапором Балдуїна на стінах їхнього міста. Брат Готфріда довершує обурення італійців відмовою прийняти в місті, зраджуючи таким чином мечу турків, триста хрестоносців, посланих Боемундом. В таких обставинах стриманість Танкреда тільки й могла приборкати лють італійців, які обмежилися тим, що зрадили помсти своїх братів - тих мусульман, що залишалися в баштах міста. В цей час корсари фландрские і голландські, почувши про похід християн, з'явилися в Тарський гавань; ватажок їх Гимера, булонец, дізнався Балдуїна, сина свого колишнього пана, прийняв хрест разом зі своїми товаришами і обіцяв служити братові Готфріда.

Танкред, віддалившись з Тарса зі своїм загоном, хотів розташуватися табором біля стін Адани, фортеці в Кілікії, яка вже була зайнята володарем Бургільонскім; склавши свої намети, він рушив до іншого міста, на ім'я Мальмістра, звідки і вигнав турків. Балдуїн, виступивши з Тарса, де він залишив гарнізон, також підійшов до Мальмістре. При вигляді фламандських наметів італійці, впевнені, що Балдуїн захоче скористатися і цієї їхньою перемогою, беруться за зброю. Починається страшна битва між цими двома християнськими військами. Загін Танкреда, поступається в чисельності, примушений був відступити. На другий день, проте ж, противники помирилися в ім'я релігії. Вожді обняли один одного в присутності своїх військ. Танкред підпорядкував потім своєї влади кілька фортець в Кілікії.

Тим часом, головна армія хрестоносців перейшла через Іконії і Іраклію; переступивши через Тавр, вона зупинилася на відпочинок і знайшла продовольство в місті Коксон (стародавньої Кукуз, яка прославилася як місце заслання св. Іоанна Златоуста). Перехід з Коксона в Марез був важким і тяжким; на цьому просторі більше восьми або десяти миль не було нічого, крім колючого чагарнику, хмизу, скель і прірв; не було ні доріг, ні навіть пооторенной стежки. Ця частина Тавра була свідком великих лих і великого відчаю. Фортеця Марез, багата всякого роду засобами до життя, населення якої складалося з християн, була в кінці цього шляху. Дружина Балдуїна померла і була похована в цьому місті.

У Марез Балдуин приєднався до християнської армії; він побажав побачити на власні очі, в якому становищі був брат його Готфрід. Він був звинувачений за свою несправедливість і насильства щодо Танкреда; внаслідок чи цієї обставини або того, що звільнення Святої землі не було єдиною його метою, Балдуїн піддався пропозицій одного вірменина, шукача пригод, який приваблював його перемогами на берегах Євфрату; і ось в супроводі тисячі воїнів, яких йому вдалося відбити у хрестового походу, він відправився засновувати в Месопотамії графство Едесское, яке згодом виявилося корисним для латинян. У розлогій історії хрестових походів читач знайде цікаві подробиці, якими супроводжувалися ці швидкі завоювання Балдуїна.

Артезия, в давнину Халкіда, місто, зайнятий турками, не забарився підкоритися влади хрестоносців. Ця фортеця була останньою з охороняли шлях до Антіохії, і мусульмани не знехтували нічим, щоб її захистити; але вони змушені були піти з неї. Залишався ще пункт - міст Оронтскій, званий Залізний міст (нині Герс-іл-Гаддід), краю якого були захищені двома вежами, обшитими залізом. Мусульманські воїни зайняли ці вежі, і весь лівий берег Оронта покрився ворожими батальйонами. Марні перепони, які повинні були впасти перед великої християнської армією! Виступивши з Артезі, де Танкред приєднався до інших хрестоносцям, армія просувається в повному порядку. Авангард, на чолі з Робертом Нормандські, підходить до Залізного мосту і спочатку не може пробити собі дорогу; більшість християнських батальйонів являютcя підкріпити загін Роберта; кидаються на міст. Франки виявляються переможцями на обох берегах Оронта, а турки, уникаючи побиття, швидко ховаються у напрямку до Антіохії.

Ще чотири години шляху, і перед армією франків мала; відкритися столиця Сирії. Вождям відомі були грізні зміцнення Антіохії; архієпископ Адемар, бажаючи підготувати хрестоносців і надати їм бадьорості, розсудив не залишати їх в невіданні того, що їм належало брати в облогу страшний місто, стіни якого "були збудовані з кам'яних брил величезного розміру, скріплених між собою невідомим і незруйновними цементом", - місто, в якому зібрані були з усіх боків вороги імені Христового.

Християнська армія перейшла на ліву сторону Оронта; направо від нього було озеро Бар-ель-Абіад (Біле море); шлях, по якому вона попрямувала, званий у літописців царським шляхом, проходить по долині, де немає жодного деревця. Пурпурові і золоті корогви майоріли на повітрі; позолочені щити, каски і кіраси блищали на сонці і мчали вперед, як ясне полум'я; шістсот тисяч хрестоносців покривали долину Умк, яка відома тепер тільки Алеппський каравану та туркменському вершнику. Двояке враження могло охопити християнську армію на увазі Антіохії: почуття страху при вигляді величезних стін і гір, які захищали місто, і почуття благочестивого розчулення перед "містом Божим" (Феополь), настільки знаменитим в історії перших століть християнства.