Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історіософія інтерпретації великої вітчизняної війни.





Дата конвертації25.09.2019
Розмір8.33 Kb.
Типдоповідь

Історіософія інтерпретації ВЕЛИКОЇ ВІТЧИЗНЯНОЇ ВІЙНИ

Без усвідомлення сенсу Великої російської Перемоги, цього найважливішого події нашої багатостраждальної історії в ХХ столітті, неможливо зрозуміти суть світових процесів і долю повоєнного СРСР. Бо Велику Вітчизняну Війну СРСР виграв у своїй іпостасі Великої Росії. Ставши Вітчизняної, війна зажадала національне почуття російського народу і його солідарність, зруйновані класовим інтернаціоналізмом, очистила від скверни братовбивства і возз'єднала в душах людей, а, значить, потенційно і в державному майбутньому розірвану, здавалося навіки, нитка російської та радянської історії. Скільки б росіяни не сперечалися про війну, судження титанів західної політики (Черчилль, де Голль), вся західна стратегія і велика література з міжнародних відносин свідчить: після травня 1945 року між СРСР в західному світі розглядався як "небезпечна" геополітична передумова до потенційного самовідновлення Росії.

Цього не змогли зрозуміти і не хочуть до сих пір зрозуміти ні пострадянські прекраснодушні ліберали (непрекраснодушние це розуміють і всіляко прагнуть розвінчати пам'ять про війну), ні комуністи, ні, як це не парадоксально, яке кипить ненавистю до них та частина російської іменує себе білої еміграції, яка силкується морально і історично знецінити Велику Перемогу і виправдати власовщіну, НТС і іже з ними.

У суспільній свідомості протистояння Заходу і СРСР після війни було навмисно зведено в суспільній свідомості виключно до демагогії про боротьбу комунізму і демократії. Це було потрібне для того, щоб потім обгрунтувати правомірність заміни підсумків Другої Світової Війни, яку СРСР виграв, на підсумки "холодної війни", яку СРСР програв, причому програв в ролі носія комуністичної ідеї. З яким афішованих тріском було повалено і сама ідея, і носій! Тепер замислимося: адже це радість на Заході дивно не відповідало абсолютної нешкідливості ідеї комунізму для Заходу в силу її вже повною непривабливості наприкінці ХХ століття. Святкування тріумфу пов'язано з тим, що під виглядом комунізму, здавалося, вдалося ще раз поховати в зародку потенційну можливість історичного відродження Росії.

Ліберали-західники і сьогодні вперто нав'язують нам версію про що воювали двох ідеологічних монстрів, так само які загрожували світової демократії. Але ж це дзеркальне відображення всього лише вульгарно-марксистській інтерпретації, яка проявлялася в хрущовські часи - теза про те, що СРСР вів війну не з Німеччиною а лише з соціально-класової системою - "німецьким фашизмом", Це забуття нам дорого обійшлося руйнуванням національної самосвідомості . Чому Заходу вигідно, щоб не було спадкоємності російського і радянського історичної свідомості? Цим досягається фундаментальні цілі: У такій інтерпретації війна перестає бути Вітчизняної, а значить у росіян в ХХ столітті немає національної історії, немає легітимної державності, отже, правомірні будь-які зовнішні втручання і внутрішні заколоти і сепаратизм.

По-друге, ідея, що СРСР в його битві з гітлерівським рейхом був таким же злочинним державою, є зміни сенсу війни. Ця війна нібито велася союзниками нема за життя, не за історичне існування європейських народів, яким загрожувала фізична загибель, а виключно за торжество американської демократії, і саме ця боротьба продовжується і сьогодні (До цих висновків підштовхує велика література з міжнародних відносин, заснована на ідеології ліберального універсалізму, що обслуговує проект нового світового Ordnung. Див. книгу директора Французького Інституту міжнародних відносин: Тьєррі де Монбріаль. Пам'ять теперішнього часу. Переклад з францу зского. М., 1997) проти решти "злочинних" режимів. - Спочатку це була "імперія зла", після того, як вона здала всі свої геополітичні позиції - тепер це, антіатлантіческая Сербія.

Саме під цей приспів США і НАТО самі рушили на Схід, причому точно по слідах і навіть розкладом фашистського рейхсверу. Схоже, боротьба з Гітлером з боку англосаксів була сімейним суперечкою про панування в Європі, ще не об'єднаної світовим лихварем. Це нищівний удар по всій доктрині Народно-Трудового Союзу - зарубіжної опори зрадника Власова і його "визвольної" армії.

Його адвокати з російського зарубіжжя бажали перемоги окупантам і поразки власного уряду - як і Ленін в 1914. Протоієрей Олександр Кисельов, благословляє цього генерала, в своїй апологетичний книзі "Облік генерала А. А. Власова" вражає відсутністю будь-якої переконливої ​​аргументації виправдання зради. Схоже, священик не розрізняє держава - політичний інститут, завжди гріховний і недосконалий, і Батьківщину. Сам Власов у пропаганді обгрунтовував свою зраду розчаруванням в більшовицької влади, яка "не виправдала ті сподівання, які з нею пов'язували ..." На це з благоговінням посилається Е. Вагин в глумливо статті про п'ятдесятиріччя перемоги (Див. "Віче" N55.1995 ). Обидва автори, схоже, не усвідомлюють, що з позицій "білого" патріотизму А. Власов розвінчує сам себе, раз він мав "сподівання" в ідеях революції, які саме на початку найбільшою мірою містили антихристиянські і антиросійські цілі. Мабуть, лише генерал Краснов з його козацькою армією викликають скорботне співчуття їх долі - бути розчавленими жорнами історії - для нього громадянська війна не закінчувалася ...

Сміховинні міркування про тимчасовості союзу з Гітлером і майбутньої боротьби жалюгідною армійкі Власова (танки і гармати звідки візьмуться?) Вже проти Рейху і його колосальній військовій машини, щоб зламати яку потрібні десятки мільйонів життів і чотири роки небаченого духовного напруги. Історично не виправданість спроби розв'язати війну громадянську за спиною Вітчизняної війни, в якій на своїй Землі проти чужинців народ в усі часи б'ється тільки за Вітчизну, які б символи не були на прапорах.

НТС деякі намагаються представити рупором всієї еміграції, але за свідченням онука великого письменника - М. І. Толстого, що виріс в російському середовищі довоєнного Белграда, "переможених" було не більше 15-20%. Ось вони-то в "холодній війні" стали на бік "світової закуліси" як і НТС. Але після травня 1945 року підривна діяльність подібних російських структур стала історично абсурдною. Вони не тільки не могли "звільнити" Росію, але, стали проти волі інструментом антиросійських сил і спецслужб. Розпочатий переділ світу доводить, що ні протиборство фашизму і комунізму і не боротьба демократії та тоталітаризму складають суть історії ХХ століття.

Як ідеологічна, так і геополітична схема нового переділу світу нагадує не тільки Першу і Другу світові війни. Сьогодні постають в єдиний логічний ланцюг і наполеонівське навала, і часи конкістадорів і великих географічних відкриттів, що супроводжувалися жахливими навіть за тими мірками побиттям тубільців. Так що геополітичний виклик гітлерівського рейху означав зовсім не тільки "збочення" історії німців. Навпаки, цей епізод німецької історії в значній мірі був потворним виразом ідеї винятковості і права диктувати свою волю, що лежить в глибинному культурно-історичній свідомості Заходу в цілому.

Це один і той же початок, яке можна знайти у Геродота і гуманіста Ф. Петрарки, просвітителя І.Г.Гердера і філософів Гегеля і Ж. де Местра - зневага до всього незахідному і нестримний потяг до влади і хліба, що великий європеєць Бл. Августин називав "libido dominandi" - хіттю владарювання. Це непереборна схильність ділити світ на "тварюк безсловесних" і "право мають". Нацизм з його язичницькими коренями висловив це в розподілі на націй першого і другого сорту. Сьогодні це по-своєму висловлює американський месіанізм, заснований на кальвіністської впевненості у своїй ролі "знаряддя Бога" в історії.

Священна Римська імперія німецької нації обгрунтувала служінням Істини свою експансію вогнем і мечем. Сьогодні М. Олбрайт без сорому заявила, що США і НАТО будуть захищати силою по всьому світу "західні цінності". Очевидно, що на самому Заході цим цінностям ніщо і ніхто не загрожує, але в світі близько п'яти мільярдів людей сповідують власні цінності, які виросли на інший релігійно-філософської основі. Це означає, що демократичний Захід, як і Європа франків, як католицькі ордени буде нав'язувати вогнем і мечем свої "цінності" іншим, які не мають права на історичну ініціативу.

Список літератури

Наталія Нарочницька, кандидат історичних наук. Історіософія інтерпретації великої вітчизняної війни.


  • Список літератури