Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія друкарства, Слонімська друкарня





Скачати 21.84 Kb.
Дата конвертації02.10.2019
Розмір21.84 Kb.
Типконтрольна робота

ВСТУП

Винахід друкарства зіграло величезну роль в соціально-політичній та історико-культурного життя людства. К. Маркс вважав книгодрукування однією з необхідних передумов буржуазного розвитку. Ф. Енгельс, перераховуючи чинники, що зумовили відродження науки в 15-16 вв. «Після темної ночі Середньовіччя», називає серед них і винахід друкарського верстата. За словами Енгельса, духовенство «в результаті винаходу книгодрукування і зростання потреб все більшого поширення торгівлі позбулося монополії не тільки на читання і письмо, а й на більш високі щаблі освіти. Виникнення друкарства сприяло становленню і подальшому розвитку літератур на національних мовах, уніфікації орфографії і графічних форм письма, що, в свою чергу, сприяло розвитку освіти. Друк стала найпотужнішим засобом поширення і збереження ідей і знань, безмежно сильною зброєю соціальної та ідеологічної боротьби, наукового дослідження і розвитку культури.


Вісімнадцяте століття вважається, загалом, епохою занепаду друкарського мистецтва. У кількісному відношенні друковане справа сильно посунулась вперед завдяки розвитку літератури.

З тодішніх друкарень видаються: в Берліні - Декера, придворного друкаря; в Лейпцигу - Брейткопфа, який відомий і як видавець; в Парижі - Фурньє і Дідо; в Лондоні - Біскервілль.

Для збереження в цілості набору таких книг, які завдяки своїй ходкости вимагають частих видань без змін (наприклад, Біблія, класики, словники), була винайдена стереотип проповідником І. Мюллером в Лейдені (1711); втім, в XVIII в. вона не вийшла за межі дослідів. Кінець цього століття ознаменований рішучої зміною в положенні друкарської справи. Французька революція знищила всякого роду патенти на заняття їм і оголосила його вільним для всіх. Хоча це дозвіл скоро було скасовано, але раз даний поштовх не залишився безрезультатним.

Селянам один з найдавніших міст розташованих на території сучасної Білорусі. Вперше згадується в літописі в 1252 р під назвою Услон (у 1255 році Вслонім). У XIII в. не один раз переходив то до галицько-волинських, то до литовських князів. З 1507 р Слонім в Новогрудському воєводстві, центр повіту. В результаті війни Росії з Мова Посполитої 1654-1667 місто було практично спустошений.

Новий підйом Слонима пов'язаний з діяльністю Слонімського старости Михайла Казимира Огінського. У 2-ий підлогу. 18 в. він заснував тут резиденцію, відкрив друкарню, створив капелу, театральну трупу, при якій працювали балетна і музична школи. Сучасники називали Слонім «Північними Афінами». Були побудовані підприємства по виробництву шовкових тканин, килимів і ряд інших, пристань для річкових суден. В кінці 18 ст. компоновку міста визначало Замкова площа (площа Льва Сапеги) з радіально відхідних тракту на Мінськ, Вільнюс (Мовчадскі тракт) і Гродно (з 15 в. Замковий тракт, потім Деречінскій тракт, що сполучав з міським центром через мости на Щари лівобережну частину міста і приміську село Панасівки). Під +1796 в місті вже існували і були внесені до міської план будівлі палацового комплексу М. Огінського.

Відкрита в Слонімі друкарня була далеко не першою на території сучасної Білорусі. Так починаючи з зародження друкарства, місто Вільно був одним з найбільших центрів друкарства в Європі.

В історії книжкової культури Білорусі та Литви XVI - XVII ст. особливе місце займали відомі Віленські друкарні: Братів Мамоничів (1574 - 1624 рр.), Віленська друкарня єзуїтській академії (1586 -1805 рр.).

У другій половині XVIII століття активно діяла друкарня католицького ордена піарів (1754 - 1840 рр.) У XVII - поч. XIX ст. працювала уніатська базиліанського друкарня.

Огинські - литовсько-російський дворянський і княжий рід, вироблений від Юрія Федоровича, князя Козельського, а іноді (Вольф) від князя Дмитра Івановича Глушонка, який отримав в 1486 р від великого князя литовського Олександра маєток Огінти. У третьому поколінні рід Огінських розділився на дві лінії: молодшу (дворянську) і старшу (княжу). Молодша лінія скоро захудала (потомство її існує в Вітебської губернії). У XVII і XVIII століттях Огинські старшої лінії займали досить високі посади в польській державі.

Повернувшись на батьківщину в Слонім, Агинский будував фабрики, витратив кілька мільйонів на проведення каналу, що носить його ім'я, прикрасив місто Слонім, колишній його улюбленим місцем перебування. У Слонімськом палаці його знаходили привітний прийом, а іноді і притулок, артисти, співаки, художники. Слонімська друкарня згідно деяких джерел була викуплена у домініканців і перенесена в його палац. Шрифти для друкарні привозили з Варшави, від пана Завадського. Перший відомий твір видане в друкарні називалося «Релігійний культ Брунона, патрона картузів». Книга вийшла на латинській мові за підтримки домініканців. В цілому в Слонімської друкарні було надруковано близько 30 книг польською і латинською мовами. Честі ж бути надрукованим в Слонімської друкарні російською мовою удостоїлося тільки один твір - «Словник юридичний або звід російських узаконений» Ф. Лангаса (1791). Серед Слонімському видань також представлена ​​література навчального і наукового характеру, наприклад: «Коротке збори загальної географії» (1796), «Короткі збори римської історії» (1796), «Польсько-німецька граматика» (1793), «Латино-польський словник» ( 1795) та інші. У 1778 році в Слонімської друкарні опубліковано навчальний посібник для дітей. Особливість наприклад саме цього видання було те, що воно було набрано паралельно польським і італійським шрифтом: «Книга для молоді, або уявлення про предметах які діти повинні вивчати». (В даний час книга зберігається в відділі стародруків гродненського музею - заповідника, і ось вона перед нами - великого, в «вісімку», формату, в шкіряній палітурці зі стершиеся золотим тисненням на корінці. Цю книгу можна вважати першим в Білорусі підручником: « книжки для млодзі », виданої в 1777 році в Слонімі в друкарні гетьмана Великого Князівства Литовського Огінського. Час, пощади цю книгу, виявилося безжальним фактично до всього, що пов'язано з її видавцем. Ні сліду не залишилося від палацу Огінського в Слонімі, його величезної ібліотекі, а ця книга, чи не єдиний збережений примірник з усіх Слонімському видань. Сумна доля спіткала всі найбільші книжкові зібрання слонімщіни - бібліотеки Слимаків і Сапег, архіви монастирів і храмів. Здавалося б, вони приховані від нас назавжди. І все ж історія часом парадоксально повертає нас до витоків, відкриваючи завісу таємниці. Іноді для цього достатньо відкрити обкладинку старої книги ...) в цих же роках 1781 и 1782 в друкарні були надруковані лібрето двох місцевих опер, написаних як вважають М. Агінським, - «Состо ня станів », і« Сили світу », які були представлені на сцені Слонімського театру і як відомо, назва друкарні не було офіційно зазначено.

У другій половині XVII - XVIII ст. умови для розвитку білоруської національної культури погіршилися. Посилилися полонізація і окатоличення населення східних земель Речі Посполитої. Білоруська мова поступово витіснявся з судового і державного діловодства, а в кінці XVII ст. його використання як офіційного і писемної мови було заборонено. Постановою сейму в 1696г. все переводилося на польську мову. З XVII ст. книги друкувалися польською, французькою, латинською, італійською, німецькою, російською, єврейською мовами. Посилився обмеження прав православних і протестантів. У 1668 р Cейм заборонив переходити з католицтва в інші віросповідання. Православній шляхті, священиків, міщанам був заборонений доступ до державних органів влади. Саме цим можна пояснити, то що практично всі книги в той час видавалися на польському або європейських мовах. Навіть досить широко поширений на сході російську мову в друкарнях розташованих на території сучасної Білорусі використовувався вкрай рідко. Інтелектуальне життя в другій половині XVII - початку XVIII ст. характеризувалася як би рухом назад. Забувалися досягнення часів епохи Відродження і Реформації, знову набули популярності ідеї періоду середньовіччя. Умови, в яких розвинулася культура Білорусі, визначили її особливість - полілінгвістичний характер. Через несприятливу екологічну ситуацію білоруськомовної була переважно народна культура - культура селянства, міських низів, частини шляхти і духовенства.

У друкарні Агинского в Слонімі використовувалася технологія складальної друку. Винахідником друку з рухомих набраних літер в Європі був німець Йоганн Гутенберг (1400 - 1468). Точно встановити час надрукують першої книги з набраних літер не вдалося, і умовною датою початку європейського друкарства цим способом вважається 1440 р Йоганн Гутенберг застосував металеві складальні літери. Спочатку шляхом видавлювання в м'якому металі заглиблень в формі букв виготовлялася матриця. Потім в неї заливали свинцевий сплав та виготовляли необхідну кількість букв-літер. Букви-літери розташовувалися в систематичному порядку в набраних касах, звідки і виймались для набору.

У більшості друкарень тих часів використовувалися ручні друкарські верстати. Слонімська друкарня виключенням не була. Друкарський верстат був ручний прес, де з'єднувалися дві горизонтальні площини: на одній площині встановлювався набірний шрифт, до іншої притискалася папір. Попередньо матриця покривалася сумішшю сажі і лляної олії. Такий верстат давав не більш 100 відбитків на годину. Книгодрукування рухливими літерами швидко поширилося в Європі, хоча Гутенберг і підприємець Фуст, який забезпечував йому фінансову допомогу, намагалися зберегти в таємниці зроблене винахід. У Чехії перша книга «Троянська хроніка» була надрукована невідомим друкарем вже в 1468 г. З плином часу технологія друку не змінилася взагалі, змінювалися лише положення, величина, розмір і Вид шрифтів застосовуються на верстатах.

З початку XVIII в. Широке поширення набуло технології філіграней. Філігрань (скань) - один з найдавніших видів художньої обробки металу. Назва філігрань походить від двох латинських слів - «філюм» (нитка) і «Гранум» (зерно). Слово «скань» давньослов'янське і означає звити, скрутити. І те й інше назви вказують на особливість цього виду обробки металу. Елементи філігранного візерунка бувають найрізноманітнішими: у вигляді мотузочки, шнурка, плетіння, ялинки, доріжки, гладі та т. Д. В єдине ціле окремі елементи філіграні з'єднують за допомогою пайки. Часто філігрань поєднують з зерню, що представляє собою металеві дрібні кульки, які напоюють в заздалегідь підготовлені осередки (поглиблення). Зернь створює ефектну фактуру, гру світлотіні, завдяки чому вироби набувають особливо ошатний, вишуканий вигляд.

Матеріалами для філігранних виробів служать сплави золота, срібла і платини, а також мідь, латунь, мельхіор, нейзильбер. Прикраси, виконані в техніці філіграні або з елементами філіграні дуже часто (в цілях облагороджування їх зовнішнього вигляду) оксидируют і сріблять. Нерідко філігрань поєднують з емаллю (в тому числі фініфтю), гравіюванням, карбуванням. Технікою філіграні можна виготовити все без винятку види ювелірних прикрас.

Філігранні вироби вироблялися в царських або монастирських майстерень. Майстри-сканщікі задумували вироби і здійснювали всі операції по їх виробництву. У XVIII ст. виготовлялися великі Сканія вироби, поряд з каменями широко застосовувалися кришталь, перламутр. Одночасно отримали велике поширення невеликі срібні речі: вази, сільнички, шкатулки.

Отримало своє поширення філігранна майстерність і в оформленні книг. Тут найбільшого поширення набуло оформлення обкладинок книг карбуванням, обробка золотом або сріблом. «Задоволення» мати таку книгу було природно не дешевим, дозволити собі таку книгу могли тільки особи дворянського і княжого роду. Тому і виготовлялися такі книги, а частіше просто обкладинки для книжок за спеціальними замовленнями в європейських або російських майстерень.

З деяких джерел відомо, що Слонімська друкарня в XVIII в.використовувала папір тільки іноземних фабрик. На папері омського Октоиха виявлені вказують на це филиграни. Найбільше в книгах паперу, маркованої філігранню під загальноприйнятим назвою «Страсбурзька лілія» ( «Strasburg lilu»).

Почнемо з того, що час і місце винаходу паперу відомо лише з певною часткою ймовірності. Та папір, яку робили в Китаї до початку нашої ери, за способом виробництва та складу відрізнялася від паперу, що отримала через тисячоліття широке поширення в середньовічній Європі і Московської Русі. Ну а крім усього іншого, східна папір (китайська новинка швидко підкорила інші азіатські країни, а пізніше і Північну Африку) на зорі свого існування, як і в наступні століття, що не метілась водяними знаками. Це твердження не безперечно, але в даний час масове застосування філіграней на східній папері не підтверджено. У той час як європейська середньовічна папір буквально «рясніє» (якщо таке слово доречне щодо картинок, видимих ​​тільки на просвіт) водяними знаками.

Зараз прийнято вважати, що перші филиграни з'явилися на європейській папері, і сталося це близько XIII століття. На той час папір був уже добре відома в Іспанії, де її виробництво налагодили араби і де до середини XII століття існувало багато паперових майстерень. Але саме італійці, побудувавши в XIII столітті паперові млини в Фабріано, Генуї, Турин, Венеції, стали випускати так багато чудовою за якістю продукції, що засипали нею всю Європу. На Русі італійська папір з'явилася вже до XIV століття.

Мабуть, італійські майстри і ввели моду на водяні знаки. У всякому разі, французи стали будувати паперові млини пізніше італійців - в XIV столітті, проте в виробництві відмінною паперу вони швидко досягли успіху і витіснили італійську продукцію з внутрішніх ринків, а поступово і з ринків Голландії, Англії та Московської Русі. Німці в справі виготовлення паперу відстали від французів і італійців приблизно на сто років, і родоначальниками філіграней вважатися не можуть. Навпаки, вони спочатку запозичили типово італійські і французькі водяні знаки, іноді видозмінюючи їх. Тільки до кінця XV - початку XVI століть німці стали виробляти власну папір досить хорошої якості, поставляючи її в тому числі і на Русь. А в XVII столітті всіх обійшли голландці, значно потіснивши на загальноєвропейському ринку пануючу там французьку папір і явив світові свої водяні знаки.

Якщо відшукати країну-родоначальницю філіграней нелегко, то встановити, які з водяних знаків є найдавнішими, цілком можливо. Але для початку необхідно розповісти про те, як, власне, робився водяний знак, та й сама середньовічна папір - тоді буде зрозуміло, чому майстри паперових справ починали саме з таких філіграней.

Паперовий цех, Німеччина, середина XIX століття. Майстер-гаманець розкладає перебродила целлюлозную масу з котла на форму, потім вода віджимається пресом, і, нарешті, третій працівник просушує отримані листи. Ілюстрація з архіву Бібліотеки Конгресу США

Папір робили з ганчір'я, і ​​чим зношений були ганчірки, тим легше було їх обробляти. З них зрізали застібки, розпорювали шви, різали на частини і кидали в котли, де ганчірки варилися з вапном для видалення фарб, жиру і бруду. Після цього вологе ганчір'я складали в кам'яні льохи або просто в купи і піддавали бродінню до тих пір, поки воно не починало розшаровуватися на волокна. Волокнисту масу несли в відділення розуміли, де її переробляли в субстанцію, що нагадує густий вівсяний кисіль.

А ось далі починалося найцікавіше. Майстер-гаманець брав в руки спеціальну прямокутну форму, замість дна у якій була мережа з тонкої металевої (мідної) дроту. Цією формою він зачерпував теплий «кисіль», похитував вправо-вліво і вперед-назад (щоб аркуш паперу був однаковою щільності), давав стекти воді і перекидав свіжоприготований лист на сукно.

Якщо зачерпнути багато рідкої паперової маси, то лист вийде товщі, тобто більшої щільності, якщо поменше, то паперова сторінка буде тоненькою - так що від майстра була потрібна певна вправність. Далі в справу вступав підмайстер. Він підхоплював свіжий аркуш паперу, накривав його сукном і ніс під прес, щоб видалити всю воду.

Потім лист занурювали в чан з клеєм (інакше папір буде нестійкою, та й чорнило на ній стануть розповзатися) і вішали на мотузку з кінського волоса, щоб просушити. До речі сказати, іноді ця мотузка залишала на папері слід у вигляді темної смуги. А ще на аркуші середньовічної паперу при перегляді «на світло» видно - не дуже чітко, але все ж, - поздовжні і поперечні лінії металевої сітки, тієї самої, через яку стікала вода. Можливо, цей факт і наштовхнув майстрів-гаманців на створення філіграней. Адже якщо до сітчастого дна черпальной форми прикріпити зігнуту у вигляді тієї чи іншої фігурки дріт, то рідка паперова маса, протікаючи і заглиблюючись в проміжки мережі, ляже на дротяну фігурку набагато більш тонким шаром, що буде добре помітно на просвіт.

Знаючи спосіб, завдяки якому на папері з'являється мітка, не можна не відзначити, що називати її «водяним знаком» не зовсім правильно - контури картинки створює нерівномірна щільність паперової маси і описує світ, тоді як вода в цьому процесі відіграє другорядну роль. Що до терміна «філігрань», то він був прийнятий саме в цьому значенні в італійському (filigrana) та французькою (filigrane) мовами і просто «скопійований» на російську.

У той час як в російській мові, відповідно до загальних тлумачних словників, під філігранню розуміється «тонка робота з срібною або золотою веремії», а не той чи інший процес створення відбитків на папері, хоча вживання його в термінологічне значення також допустимо. Що найпростіше зробити з шматочка дроту? Згорнути її колечком, змайструвати хрестик? Перші водяні знаки і зображували коло, два кола, які перетнув вертикальної рисою, що закінчується хрестом, а також дзвін, глечик, рибу, щит. До найдавніших філігранністю, крім того, відносять велику готичне «Р», яка означала, на думку деяких дослідників, першу букву слова «paperus», «papier», що в перекладі на російську означає «папір». Як бачимо, конструкції найпростіші. Але з плином часу вони ускладнюються. Так, уже згаданий нами глечик - кілька кособокий посудину з схематично зображеної ручкою - перетворюється в глечик або навіть амфору з однією або двома чітко змальовані ручками, обзаводиться стійкою ніжкою, вирівнює боки і набуває кришку, часом багато прикрашену. Якими ще водяними знаками радували покупців виробники?

Італійці прикрашали свій папір водяними знаками у вигляді руки в рукавичці (або панцерні рукавиці), арбалета, ножиць, сходи, груші з листям, ангела з хрестом в руці, крила птаха, пробитого стрілою, пілігрима в довгому вбранні і з посохом на плечі, коронованої змії, згорнутої буквою «G», дракона. Останній чимось дуже сподобався французьким виробникам паперу, і вони зробили дракона своєю філігранню, злегка змінивши його вигляд.

Взагалі, запозичення водяних знаків з тієї чи іншої паперової млини було звичайною справою, тому про «національності» филиграни зазвичай говорять з застереженнями: «зародилася у італійських (французьких) майстрів, але в подальшому ...». Що, втім, не означає, ніби ніхто не намагається встановити приналежність водяного знака тій чи іншій території, паперової млині, власнику - навпаки, багато дослідників займаються саме такими дослідженнями.

У той же час існує ряд водяних знаків, територіальна приналежність яких ні у кого не викликає сумнівів. Йдеться про філігранністю, що зображують державний герб (наприклад, водяний знак «Три лілії на щиті» - герб правила в XIV-XVI століттях французької королівської династії), герб того чи іншого міста (вепр був складовою частиною гербів багатьох німецьких міст і, у вигляді водяного знака, в достатку красувався на німецькій папері), а також родовий герб якогось аристократичного сімейства (наприклад, водяний знак герб «Лис», що належав магнатам Великого князівства Литовського Сапега, був на папері, виробленої на млині Павла Сапєги).

Важливо відзначити, що у одного і того ж водяного знака могло бути дуже багато різновидів як всередині однієї країни, так і за її межами. Наприклад, уже згаданий нами пілігрим іноді «одягав» капелюх з широкими полями, а така, здавалося б, нескладна філігрань як ножиці, за підрахунками дослідників, існувала в 66 варіантах. Так що там ножиці - водяний знак «бичача голова», поширений по всій Європі, мав не менше 1300 варіантів! Підрахувати ж загальна кількість всіх дійшли до нас з Середніх століть філіграней досить складно - самі приблизні розрахунки дозволяють говорити про десятки тисяч водяних знаків. Це якщо брати за одиницю, як сам водяний знак, так і його різновиди, якщо враховувати «зрозумілі» филиграни і ті малозрозумілі «загогулінкі з бантиком», які часом зустрічаються на старовинній папері. У каталогах водяних знаків прийнято відводити кілька заключних сторінок, озаглавлівая їх словом «неясні» (мається на увазі смислове навантаження).

Сьогодні в 21 столітті Слонімська друкарня одна з найпрестижніших організацій в місті. Тут випускаються періодичні видання, книги. Випущені на ньому буклети вже оцінили замовники на Гродненщині і в інших регіонах Білорусі. У найближчих планах - покупка машини, яка зможе друкувати етикетки з тиснення золотою фольгою. Слонімська друкарня завойовує нові ринки саме завдяки якості та прийнятним цінам.

Підприємство вважається в місті елітним, сюди непросто влаштуватися на роботу. Це і зрозуміло. Зарплата - одна з найвищих в Слонімі.


ВИСНОВОК

В історії друкарства Білорусі, як в дзеркалі, відбилася багатогранна і часом суперечлива доля білоруського народу. Білоруська мова і культура, які протягом багатьох століть займали лідируюче положення у Великому князівстві Литовському, з кінця XYII в. поступово здають свої позиції. У XYIII в. на території сучасної Білорусі існувало 12 друкарень, які використовували різноманітні шрифти (найчастіше латино-польські). Однак не було серед їх друкованої продукції книг на білоруській мові.


ЛІТЕРАТУРА

1. Голенченко Г.Я. - техніка білоруського друкарства XVI-XVIII ст.

2. Мальдіс А.І. - Книгодрукування в Білорусі в XVIII в.

3. Джерела мережі Інтернет (http://www.tampereclub.ru)