Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія економічної думки





Скачати 18.37 Kb.
Дата конвертації24.10.2019
Розмір18.37 Kb.
Типконтрольна робота

Контрольна робота з економіки

Історія економічної думки


план

1. Економічна наука в сучасному світі

2. Еволюція економічної думки


1. ЕКОНОМІЧНА НАУКА В СУЧАСНОМУ СВІТІ

Світова економіка являє собою різноманіття напрямків і форм економічного розвитку. Її господарське життя характеризується успіхами і досягненнями, труднощами і проблемами, відмінностями і суперечливістю економічних інтересів і концепцій.

Зміст економічного процесу світового розвитку розглядається з двох сторін. З одного боку, йому притаманні загальні риси і тенденції, з іншого, - специфічні особливості, які проявляються в різних регіонах, сферах світової економіки, в моделях національної економіки. Сучасний світ, що складається з більш ніж 180 незалежних держав, розділений між неоднаковими соціально-економічними системами, що відрізняються цілями і механізмами функціонування. До початку ХХI століття ще більш поглибилася соціально-економічна диференціація його складових частин, що представляють собою країни з розвиненою, ринковою і неринковою економікою. Економічні зв'язки складаються в сучасному світі сформувалися в складну сукупність економічних відносин, які зачіпають життєві інтереси людей у ​​всьому світі.

Важливу роль відіграє тенденція до посилення взаємозв'язку національних господарств, глобалізації фінансових відносин і ринків. Протиріччя, що виникають у сфері економічних інтересів, не можуть бути перешкодою на шляху розвитку інтеграційних економічних зв'язків між країнами.

Ускладнення господарських зв'язків сучасного світу, специфіка формування національних економік, проблеми майбутнього розвитку людства зумовили пильну увагу людей до економічної науки. Роль економічних знань, економічної науки в управлінні економікою важко переоцінити. Вона постійно зростає, так як метод проб і помилок в сфері економіки може дати небажані результати і негативно позначитися на розвитку суспільства в цілому.

Економічна теорія - строга й точна наука, що оперує складним понятійним апаратом, здатна моделювати і визначати економічну ситуацію. Вона не може передбачати економічні явища і процеси, але пояснює логіку розвитку і характер функціонування економічних систем. Вивчення історичних форм економічного розвитку людського суспільства дозволяє дізнатися пристрій економіки, використовувати найбільш ефективні засоби і способи підвищення рівня життя людей. Економічна теорія вчить розуміти складний економічний світ, формує громадянську свідомість, виробляє економічний тип мислення. Економічні знання самі по собі не є запорукою успіху в житті, в підприємницької діяльності, але вони необхідні не тільки професіоналам. Вони допомагають подолати соціальне марновірство, руйнівною невігластво, долучають до високої етики економічних відносин, бо тільки розумна й ефективна економіка може бути моральною.

Всі країни, наприклад, істотно розрізняються за багатьма параметрами ринкової системи. Ніде в світі немає єдиної моделі ринкових відносин. Досвід західних країн в сфері ринку необхідно пристосовувати до умов нашої економіки.

Світ складається з різних моделей економіки. Модель охоплює сукупність близьких властивостей національно-економічних систем ряду країн зі своїми цілями і завданнями, відображає домінуючий в цих країнах тип економічної системи. Для формування стійкої моделі треба не менше 10 років, далі проявляється її адаптація до якісно нових умов і можлива зміна моделі. Для Росії актуальним залишається питання про вибір ефективної моделі національної економіки на перспективу.


2. ЕВОЛЮЦІЯ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ

Економічна думка йде корінням в далеку історію. Вона виникла і розвивалася разом з розвитком людського суспільства. Економічні основи діяльності людей не могли не цікавити мислителів минулого. Практично всі скільки-небудь значні релігійні, літературні, законодавчі джерела давнину містять елементи економічних знань. Викладені в них уявлення ще не виділилися в самостійну науку і існували в рамках не членованого громадського знання, провідною стороною якого була релігія.

Першими економістами, за висловом К.Маркса були «комерційні і державні люди». Їх штовхали до роздумів над економічними питаннями практичні потреби торгівлі та державного управління. Але треба визнати, що вперше економіку почали вивчати ще в рабовласницькому суспільстві. Великий давньогрецький мислитель Ксенофонт (430-355 рр. До н.е.) ввів в обіг назву науки «економіка» - по-грецьки «йокос» - будинок, господарство, «номос» - закон, вчення. Однак як наука економічна теорія виникла значно пізніше.

У стародавньому сході в центрі економічної думки перебували, головним чином, проблеми організації і управління державним і царсько-храмовим господарством. У Китаї з виникненням держави і класового суспільства, розширенням товарно-грошових відносин з'являються теорії спрямовані на підтримку стабільності в державі. Вони викладені в навчанні Конфуція (552-479 рр. До н.е.).

Найважливіший літературний пам'ятник стародавньої Індії «Артхашастра» (4-3 ст. До н.е.) містить проблеми вартості речей, їх ціни, а також торгового прибутку. «Артхашастра» закликає царя розвивати продуктивні сили, регулювати ціни на товари, створюючи товарні фонди, і дотримуватися активний баланс державного бюджету - «збільшення доходу і зменшення витрати».

У стародавній Греції найбільші досягнення економічної думки пов'язані з розробкою проблем натурального господарства ( «Домострой» Ксенофонта), ідеальної держави ( «Політика чи держава» Платона (427-347 гг.до н.е.)), і елементів товарного господарства (Аристотель 384-322 рр. до н.е.).

Важливою проблемою, яку розробляла економічна думка античності, було рабство. Погляди на це питання варіювалися від повного виправдання його як «спадку варварів», «живого знаряддя праці», «майна приносить дохід» (в працях Аристотеля), до визнання принципової рівності між людьми (в творах раннього християнства).

В епоху феодалізму уявлення про суспільні відносини формувалися під впливом писання в рамках канонічного права. позитивним наслідком цього стало подолання на основі християнського віровчення презирливо ставлення до праці яке склалося в античний період.

У ХVII-XVIII століттях визначилися напрямки економічної думки, серед яких на початковому етапі виділялися меркантилісти і фізіократи.

Меркантилізм. Меркантилізм (від італійського «mercante» - торговець) виник як течія економічної думки, як теоретична школа на базі первісного нагромадження капіталу. Весь XVII століття заповнений трактатами про те, як окрема країна може збагатитися, торгуючи з іншими країнами. Сутність теорії полягала у визначенні закономірностей, що відбуваються в сфері обігу - грошовому обороті і торгівлі. Торгівлю меркантилісти вважали джерелом багатства нації, а саме багатство ототожнювали з грішми, проголошуючи головною метою політики держави накопичення грошей. Багатство країни розглядалося як результат нееквівалентного обміну. Виразником ідей меркантилістів був француз Антуан Монкретьєн (1575-1621). Коли одного разу йому знадобилася знайти назву для книги про управління господарством цілої країни, він придумав термін «політична економія» і виклав свої думки в "Трактаті політичної економії" (1615 г.).

Меркантилісти відстоювали теорії грошового та торгового балансів, обгрунтовували політику, спрямовану на збільшення грошового багатства, на торгівлю, яка приносить якомога більше грошей. Політичну економію вони розглядали як науку про торговельний баланс. Продуктивною оголошували тільки така праця, результат якого при вивезенні за кордон давав більше грошей, ніж коштував.

Заслуга меркантилістів в тому, що вони відкрили дорогу нового економічного мислення. Їх політика полягала в заохоченні розвитку промисловості, за допомогою якої добувалися гроші, в протекціонізмі, експансії торгового капіталу, захопленні колоній. Для реалізації цих заходів вони вимагали збільшити оподаткування.

Недоліки вчення меркантилістів очевидні, так як в процесі торгівлі, обміну товарами при посередництві грошей багатство не створюється. Джерелом його є виробництво. Нерівний, нееквівалентний обмін визначає лише характер перерозподілу коштів і до збагачення не веде.

Але економічна думка вже була поставлена ​​перед питанням про джерело суспільного багатства. У пошуках відповіді на нього визначилася така економічна школа як фізіократи (термін утворений від грецьких слів, що позначають "влада природи"). На відміну від меркантилістів фізіократи джерелом суспільного багатства вважали виробництво, але тільки лише сільськогосподарське. Очолив школу фізіократів представник французької класичної політичної економії Франсуа Кене (1694-1774), який створив першу макроекономічну модель. Він розглянув процес відтворення і реалізації суспільного продукту як безперервний процес.

Фізіократи вважали завданням виробництва створення достатку "творів землі". Вони пропонували проводити реформи в економіці зі збереженням панування земельної власності, щоб уникнути потрясінь при переході до нового суспільного ладу.

У порівнянні з меркантилистами погляди фізіократів виявилися більш прогресивні, так як вони впритул підійшли до правильного визначення джерела суспільного багатства. Фізіократи виступили за свободу торгівлі, конкуренції, єдине оподаткування, вимагали гарантій приватної власності від феодального свавілля і обмежень, доводили економічну неспроможність феодального ладу.

Обмеженість економічних поглядів фізіократів висловилася в тому, що головну роль в економіці вони відводили землеробства, продуктивною працею вважали тільки працю в сільському господарстві. Робочий клас вони відносили до "марного класу".

У XVIII столітті нові економічні думки висловили теоретики класичної економічної школи Адам Сміт (1723-1790) і Давид Рікардо (1772-1823).

А. Сміт був сучасником фізіократів. Але живучи в Англії, де капіталістичні виробничі відносини були вже досить розвинені, він зміг зробити їх більш глибокий аналіз. У роботі "Дослідження про природу і причини багатства народів" (1776 г.) А. Сміт джерелом суспільного багатства проголосив працю. Цілому ряду економічних проблем він дав для того часу оригінальне трактування. Наприклад, надавав вирішальне значення поділу праці як фактору підвищення його продуктивної сили.

А. Сміт проповідував ідею "природної гармонії" (рівноваги), яка встановлюється в економіці стихійно і створює оптимальний режим функціонування економічної системи. Він визначив, що вартість товару складається з зарплати, прибутку і ренти, і ця концепція стала основною для теорії трьох факторів виробництва. У суспільній структурі капіталістичного способу виробництва А.Смит виділяв три класи: землеробів, капіталістів і найманих робітників. Він вважав, що політична економія повинна аналізувати економічну реальність (позитивний аспект) і давати рекомендації для реалізації на практиці економічної політики (нормативний аспект). Основна ідея у вченні А. Сміта - ідея лібералізму, мінімального втручання держави в економічні процеси, ринкового саморегулювання на основі попиту і пропозиції. Цей механізм А.Смит назвав «невидимою рукою».

Д. Рікардо зробив спробу побудувати систему категорії політичної економії на основі трудової теорії вартості. Це дозволило йому відкрито сформулювати протилежність інтересів двох основних класів капіталістичного суспільства - пролетаріату і буржуазії. Рікардо аналізував процес виробництва не тільки з точки зору створення вартості, а й з точки зору її розподілу. Він вперше пояснив існування диференціальної ренти.

Головні досягнення класиків економічної думки зводяться до наступного:

- постановці в центр економічної системи процесу виробництва;

- обґрунтуванні трудової теорії вартості;

- дослідженні заробітної плати, вартості засобів існування

працівника і додаткової праці;

- аналізі сутності поділу праці та факторів зростання його

продуктивності;

- створення вчення про продуктивну і непродуктивну працю;

- розвитку теорії відтворення;

- дослідженні прибутку, позичкового відсотка, земельної ренти.

У 40-х роках XIX століття почався в розвитку економічної думки, що змінився потім ленінським етапом. У цей період політична економія стала розглядатися як наука, що вивчає економічні відносини (відносини виробництва, розподілу, обміну та споживання) послідовно змінюють один одного суспільних формацій. До аналізу соціально-економічних явищ застосовується метод матеріалістичної діалектики і як би з позицій робітничого класу досліджуються економічні категорії і закони. На основі зміни способів виробництва і формацій проводиться аналіз розвитку людського суспільства.

Але такий підхід до періодизації економічного розвитку людства зараз переглядається і за основу береться інший - цивілізаційний. Суть його полягає в ідентичності результатів економічного розвитку в індустріальних країнах, а критерієм дослідження цивілізацій виступають людські потреби, цінності, діяльність людей. Цивілізаційний підхід визнає тільки чотири способи виробництва (первіснообщинний, рабовласницький, феодальний, капіталістичний), закладаючи в основу періодизації загальні закономірності діяльності та розвитку людини.

К.Маркс використовував соціальний підхід до суспільного виробництва, показавши його як сферу різноспрямованих економічних інтересів виробників - власників засобів виробництва і найманих робітників. Він затвердив політекономію як класову науку, широко використовував метод сходження від абстрактного до конкретного. Отримавши монополію на істину, втративши супротивників, марксизм перестав розкривати сутність економічних процесів.

В цей же період паралельно розвивалося інший напрямок економічної думки, яке отримало назву - західне. У XIX-XX століттях воно включало в себе багато теорій. Одна з них пропонувала емпіричний підхід до економіки, інша заперечувала в цілому значення економічної теорії. Розвивалася теорія граничної корисності, а також теорія, що використала математичні методи для аналізу економічних явищ.

Систематизував та узагальнив основні положення різних шкіл англійський економіст А. Маршалл (1842-1924), який став основоположником неокласичного напряму економічної думки. Поява терміна "економікс" пов'язане з його ім'ям. Він написав книгу "Принципи економіки", предметом дослідження якої зробив не теорію трудової вартості, а теорію ціни (1890 г.).

Економікс - фундамент сучасної економічної думки, наука про саморегуляції економіки на основі вільних ринкових відносин. Поняття "економікс" витісняє поняття "політична економія".

Неокласична теорія на відміну від класичної не представляє собою будь-якої завершеної концепції, хоча і займає провідне місце в західній, а саме, англо-американської економічної науки. У центрі уваги неокласиків було задоволення потреб людини. П. Самуельсон (1915 г.) розширив тематику економічних досліджень неокласиків, а представник одного з напрямків Кейнс (1883-1946) зробив предметом економічного аналізу не окрему фірму, а економіку в цілому. Він розглядав залежності і пропорції між сукупними народногосподарськими величинами: інвестиціями, національним доходом, заощадженнями. Рекомендації Дж.Кейнса застосовувалися на практиці.

Зараз теорія "економікс" синтезує основні положення всіх існуючих економічних напрямків і шкіл. Вона "розкриває" закони бізнесу і механізм їх реалізації, методи господарювання, економічну політику, проблеми і протиріччя практичної діяльності. В економічних дослідженнях широко використовуються формули, графіки. Якісний аналіз здійснюється із застосуванням диференціальних і інтегральних числень. Категорії економікс дещо відмінні від звичної термінології попередніх економічних наук. Він досліджує, наприклад, проблеми ефективного використання "обмежених виробничих ресурсів" і управління ними. Безсумнівним достоїнством економікс є використання типових і достовірних економічних фактів, що свідчить про відсутність догматизму, при якому певне положення приймається за незаперечну істину, що не враховує конкретних умов життя.

У широкому сенсі економікс - це область науки, у вузькому - навчальний предмет, вивчають в Європі і США.

Особливе місце в історії економічних вчень займає історична школа, що дала імпульс інституційному напрямку економічної теорії. Якщо класична школа прагнула затвердити загальну і універсальну теорію, використовуючи абстрактний і дедуктивний методи, то історична школа використовувала конкретний індуктивний метод, метод историцизма. Загальної теорії класиків вона протиставляє особливу теорію розвитку національної економіки.

Попередниками історичної школи були А. Мюллер (1779-1829) і Фрідріх Ліст (1798-1846). Їх роботи висловили реакцію на класичну теорію. Вони вважали, що кожна нація - особливий організм зі своїми життєвими принципами і своєю індивідуальністю, на цій основі формується її історичне існування.

«Історичний метод» був поширений в ряді європейських країн. У Росії він був представлений І.І. Кауфманом (1848-1916), А.І. Савіних (1873-1923), М.І. Туган-Барановським (1865-1919), І.М. Кулішера (1878-1934) і ін. Російська історична школа вигідно відрізнялася від німецької: вона була вільною від націонал-шовіністичних настроїв і не протиставляла «історичний метод» економічної теорії.

Інституціоналізм - напрямок в економічній думці, що виходить з постулату, що громадські звичаї регулюють господарську економічну діяльність. Визначальна роль належить групової психології, а не індивідам, як передбачається в класичній традиції. У цьому виражається єдність з історичною школою.

Становлення інституціоналізму пов'язують з ім'ям американського економіста Т. Веблена (1857-1929 рр.).

Основний внесок інституціоналізму - постановка під сумнів постулату класичної політекономії про раціональності поведінки індивіда, автоматичного досягнення оптимального стану системи, тотожності приватновласницьких інтересів суспільного блага.

Представники інституціоналізму є прибічниками міждисциплінарного підходу і наполягають на включенні в економічний аналіз елементів таких наук, як психологія, антропологія, біологія, право і т.д. Але як теоретична модель інституціоналізм досить різнорідний, а сучасний неоінституціоналізм тісно пов'язаний з неокласичної теорією, відрізняючись від неї більшою тверезістю в підходах і аналізом альтернатив, здійсненних на практиці ».


  • Неокласична теорія
  • Інституціоналізм