Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія Пакистану





Скачати 26.48 Kb.
Дата конвертації10.05.2019
Розмір26.48 Kb.
Типреферат

Пакистан - молода держава, що виникло в 1947, але мусульмани на його території живуть понад тисячу років. Вперше вони з'явилися в Південній Азії в 8 в. як завойовники і залишалися впливовою політичною силою аж до 19 в.

Ранні мусульманські держави в Індії

У 710-716 війська під командуванням видного омейядского воєначальника Мухаммада ібн Касима захопили Сінд і південний Пенджаб. Тих, хто не прийняв мусульманство, нові арабські влади зобов'язали платити спеціальну подушну подати на іновірців - джизію, але їм була залишена свобода у відправленні релігійних обрядів і в сфері культурного життя. Від індусів не була потрібна обов'язкова військова служба, але якщо вони на неї надходили, то звільнялися від Джиз і отримували належні платню і винагороду.

Між 1000-1027 султан Махмуд Газневі зробив 17 походів до Індії, проникаючи через долину Інду на Гангськую низовина. Його імперія простягалася від Самарканда і Ісфахана до Лахора, але її західні області були втрачені спадкоємцями престолу в 11 в. Газневідскій Пенджаб, що включав північно-західні прикордонні області і Сінд, може вважатися прообразом Пакистану. Численні мусульманські громади, що розселилися в басейні Інду, вже не розглядали ці землі як підкореної території - вона стала для них батьківщиною.

Панування Газневидів виявилося неміцним, і в 1185 долина Інду увійшла до складу держави Гуридов. Це сталося за султана Муіз-уд-дін Мухаммада, якому вдалося поширити мусульманське панування на всю Північно-Західну Індію, а також на Бенгалію і Біхар. Наступникам убитого в 1206 в Пенджабі Муіз-уд-дін Мухаммада вдалося зберегти контроль над завойованими в Індії землями. Період після його смерті аж до воцаріння Бабура, який заснував в 1526 династію Великих Моголів, відомий як час Делійського султанату. У ньому за більш ніж 300 років змінилося 40 султанів, що належали п'яти мусульманським династій: Гулямов (1206-1290), Хильджи (1290-1320), Туглакідов (1320-1414), Саїдов (1414-1451) і Лоді (1451-1526) . Адміністративні посади в Делійський державі займали переважно мусульмани, але індуси теж залучалися на державну службу. Для вирішення цивільних справ індуси мали власні громадські суди (панчаяти).

Іслам в цю епоху зміцнив свій вплив в Індії. Звернення в нього в цілому обходилося без насильства, а проповіддю мусульманських догматів зайнялися суфії, частково спеціально навчалися, щоб нести світло нової віри в різні області субконтиненту. Контакти індусів і мусульман призвели до становлення мови урду, який виник на базі одного з діалектів Північної Індії, збагатившись за рахунок перської лексики. Хінді сформувався на тій же діалектної основі, але зазнав вплив санскриту. У 17-18 вв. склався сучасний літературний стандарт урду, який використовував персько-арабську графіку і сприйняв творчі традиції перських і арабських письменників та ідеї ісламу; урду перетворився на потужний двигун мусульманської культури в Південній Азії.

Імперія Великих Моголів

Це держава відоме своїми досягненнями в галузі культури, освіти і мистецтва. Створене Бабуром в 1526, воно було консолідовано вже його онуком Акбаром (бл. 1556-1605). Акбар проводив політику примирення з індусами, і ефективна адміністративна діяльність становить важливу рису правління цього імператора. У 1579 був скасований подушного податку - джиз. Індуські храми були взяті під захист держави. У 1580 Акбар оголосив про створення нової релігії - Дін-і іллахі (Божественної релігії), яка грунтувалася на відмову від ідолопоклонства і багатобожжя. Мета полягала в забезпеченні лояльності і індусів, і мусульман, особливо державних службовців. При Акбаре під керівництвом міністра фінансів, індуса Тодаро Мала, була введена система земельного оподаткування, на яку згодом, в кінці 18 ст., Спиралися англійські колоніальні влади при розробці своєї політики.

Наступник Акбара імператор Джахангир (бл. 1605-1627) теж орієнтувався на створення «секуляризованому» держави. Шах-Джахан (бл. 1628-1658) перетворив імперію в мусульманську державу. Ревнитель віри Аурангзеб (бл. 1658-1707) став спадкоємцем свого батька Шах-Джахана. Уже в перші роки правління Аурангзеб видав кілька декретів, які відновили дію багатьох ісламських звичаїв. З віком релігійний фанатизм правителя посилився. Індуські храми, зведені без імператорського дозволу, були зруйновані, спорудження нових собі не дозволяли. У квітні тисячу шістсот сімдесят дев'ять індуси знову були обкладені джиз.

Утиски викликали сильне невдоволення серед індусів і ряд заворушень, в тому числі бунт секти Сатна в місті Нарнауле в 1672, заколот сикхского гуру Тегх Бахадура в 1675, повстання раджпутів в 1679, громадянська війна з маратхі в 1680-1707. Війни, які вів Аурангзеб, призвели до розриву добросусідських політичних і культурних зв'язків, що виникли між мусульманами та індусами при Акбаре. У 18 ст. громади індусів, мусульман і сикхів вступили в міжусобну боротьбу за лідерство, але не змогли протистояти англійцям, які заповнили політичний вакуум, що утворився після занепаду держави Великих Моголів.

Британська Індія і створення Пакистану

У 18-19 вв. Англія розповсюдила свій контроль на всю Індію, включаючи території, які пізніше увійшли до складу Пакистану. Бенгалія була завойована в 1757, Сінд в 1843 і Пенджаб в 1849. У 1857 спалахнуло антианглійське повстання сипаїв, які наполягали на передачі влади номінальному правителю Індії Бахадур-шаха II. Повстання було придушене, Бахадур-шах II засуджений і відправлений в Рангун в довічне заслання, династія Великих Моголів припинила своє існування.

Після 1857 безперечним лідером ісламської громади в Індії став Саїд Ахмад-хан (1817-1898), який наполягав на мирних відносинах з Британією та прийнятті західної системи освіти. У 1875 Ахмад-хан заснував мусульманський університет в Алігарх. У 1883 йому вдалося переконати британські колоніальні влади організувати роздільні виборчі курії для індусів і мусульман. У 1887 Саїд Ахмад-хан наполіг, щоб прихильники ісламу відокремилися від партії Індійський національний конгрес, заснованої в 1885. Розділ Бенгалії в 1905 спонукав послідовників Ахмад-хана вимагати окремої квоти для мусульман при вирішенні в майбутньому конституційних питань. Відмовляючись від політичної установки свого покійного лідера, його адепти утворили в грудні 1906 Дацці Всеіндійська Мусульманську лігу, яка в подальшому почала боротьбу за утворення Пакистану. Прийнятий в 1909 англійським парламентом закон «Реформа Морлі - Мінто» передбачав спеціальне представництво мусульман та інших меншин у виборних органах. Пізніше цей принцип на настійну вимогу мусульман було враховано в законі «Реформа Монтегю - Челмсфорд» (1919) і в Законі про управління Індією (1935).

У 1920-ті роки індуси і мусульмани виступили єдиним фронтом під ідейним керівництвом Махатми Ганді, який в 1921 в знак протесту проти ворожої позиції Великобританії по відношенню до Турецького халіфату проголосив кампанію громадянської непокори. У 1920-1930-х роках зріс політичний авторитет Мухаммада Алі Джини (1876-1948) і поета-мислителя Мухаммада Ікбала (1877-1938), які підготували ісламську громадськість до сприйняття ідеї розділу Індії. Звертаючись до учасників сесії Мусульманської ліги в Аллахабаді 29 грудня 1930 року, Ікбал висловився на користь існування окремого ісламської держави на субконтиненті, але не торкнувся питання про майбутнє Бенгалії. У Лахорі 23 березня 1940 Мусульманська ліга під керівництвом Джини оголосила своєю метою утворення держави Пакистан (запропоноване назва країни була неологізмом). Лахорская резолюція 1940 декларувала: «Райони, в яких мусульмани складають чисельну більшість, як, наприклад, в Північно-Західній та Східній Індії, слід об'єднати для конституювання незалежних штатів, а складові їх адміністративно-територіальні одиниці повинні мати автономією і суверенітетом». У 1946 спрямована з Великобританії спеціальна урядова місія розробила план по збереженню цілісності Індії, який передбачав регіональну автономію для мусульманського населення. Пропонувалося виділити дві географічні зони з переважанням мусульман: одна з них повинна була охопити північно-західний Белуджистан, Північно-Західну прикордонну провінцію, Пенджаб і Сінд, інша - північно-східний Ассам і Бенгалію. Інша частина Індії розглядалася як єдине утворення з індуським більшістю. Рекомендувалося надати центральному уряду лише мінімальні права. Однак цей план, прийнятий Лігою, був відкинутий Індійським національним конгресом, після чого розділ Британської Індії став неминучим. 14 серпня 1947 на політичній карті світу з'явилися два нові незалежні держави - Індія і Пакистан.

Пакистан в період незалежності до відділення Бангладеш: 1947-1971

Після отримання незалежності Пакистан зіткнувся з труднощами формування стійких політичних інститутів. З 1947 по 1958 в країні діяла парламентська система відповідно до Закону про управління Індією (1935) і Декларацією про незалежність (1947), але при відсутності прямих виборів у вищий законодавчий орган влади. У 1958 був встановлений військовий режим на чолі з генералом (з 1959 - фельдмаршалом) Айюб Ханом. У лютому 1960 відбулися президентські вибори, на яких Айюб Хан здобув перемогу. Була створена комісія з розробки конституції країни, яка була прийнята в 1962 році Військовий стан було скасовано лише в червні 1962. У 1965 конституційним шляхом Айюб Хан був переобраний президентом Пакистану. У 1969 в країні було знову введено військовий стан, і до влади прийшов генерал Яхья Хан (пішов у відставку в 1971).

Розділ Британської Індії в 1947 породив жорстокі зіткнення між індусами і мусульманами і величезні потоки біженців: ок. 6,5 млн. Мусульман перейшло з Індії до Пакистану і ок. 4,7 млн. Індусів і сикхів рушили в зворотному напрямку. До 500 тис. Осіб загинуло через зіткнення на релігійному грунті і наступних міграцій.

Перешкодою до нормалізації обстановки на субконтиненті став кашмірський конфлікт. До 1947 в Британської Індії налічувалося 584 князівства, які мали вирішити питання про входження в мусульманський Пакистан або в індуїстську Індію. У жовтні 1947 махараджа Кашміру, індус за віросповіданням, зробив вибір на користь Індії. Розпочаті в 1947 збройні сутички між індійськими і пакистанськими збройними силами відбувалися до кінця 1948 поки за допомогою ООН не була встановлена ​​лінія припинення вогню. Пропозиції щодо проведення референдуму серед населення Кашміру з питання про майбутнє князівства не були підтримані Індією. У 1965 пакистанські війська відновили військові дії в Кашмірі, які вдалося зупинити. Індійський прем'єр-міністр Лал Бахадур Шастрі і пакистанський президент Айюб Хан зустрілися в Ташкенті в січні 1966 і погодилися відвести свої війська на лінію припинення вогню.

Після тривалих дебатів Установчі збори в 1949 під впливом прем'єр-міністра Ліакат Алі Хана схвалив резолюцію, в якій вказувалося, що «мусульмани повинні керуватися у своєму особистому і суспільному житті вченням і вимогами ісламу, викладеними в Священному Корані і Сунні». 29 лютого 1956 Установчі збори прийняли конституцію, згідно з якій 23 березня 1956 році проголошена федеративна Ісламська Республіка Пакистан. У конституції було зафіксовано положення, що президентом країни повинен бути мусульманин. Ця стаття збереглася і в конституції 1962 діяла при Айюб Хані. У зв'язку з цим було створено Консультативну раду ісламської ідеології, а також відкрито Інститут з вивчення ісламу.

Дебати з приводу виборчих курій мали серйозне значення з огляду на те, що бл.20% населення Східного Пакистану складали індуси. У 1950-1952 були видані закони про вибори в провінційні законодавчі збори. Було вирішено, що при наявності явного мусульманського більшості доцільно виділити спеціальні електоральні групи: християн і «загальні» в ряді областей Західного Пакистану; і християн, буддистів, зареєстрованих каст ( «недоторканних») і «загальні» в Східному Пакистані. Кожна з цих груп посилала своїх представників до законодавчих органів по власних виборчих списків. В результаті на виборах в Східному Пакистані в тому 1954 серед 309 депутатів виявилося 72 немусульманина. При Айюб Хані (1958-1969) проводилися непрямі парламентські вибори через органи місцевого самоврядування (т.зв. систему «основ демократії»). На низовому ж рівні роздільне голосування було відсутнє, що практично призвело до того, що в зазначені органи майже не потрапляли кандидати від немусульманських громад.

На рік здобуття країною незалежності Західний Пакистан включав 4 провінції і 10 князівств. Бенгальці наполягали на тому, що Східний Пакистан має у своєму розпорядженні більшими правами на автономію, ніж територіально-адміністративні одиниці Західного Пакистану і, з огляду на переваги в чисельності населення, повинен мати пріоритет у вирішенні державних питань. Щоб піти назустріч подібним вимогам, в Західному Пакистані були об'єднані в одну провінцію все 14 входили до нього адміністративних утворень. Ця подія відбулася в жовтні 1955, потім була досягнута домовленість про рівне представництво обох частин країни в національному парламенті.

Східний Пакистан мав вагомі причини для вираження свого невдоволення. Хоча на території провінції було зосереджено понад половини всього населення країни, державні асигнування спрямовувалися перш за все в Західний Пакистан, на який припадала і основна частка коштів, одержуваних в порядку допомоги з-за кордону. Непропорційно мало восточнопакістанцев значилося в державному апараті (15%), а також в збройних силах (17%). Центральний уряд явно протегував промисловцям Західного Пакистану при валютних операціях, у видачі ліцензій на імпорт, позик і безоплатних позичок, у наданні дозволів на будівництво підприємств нових галузей промисловості. Промисловий розвиток після 1953 відбувалося в значній мірі на тлі економічної і військової підтримки з боку США, які орієнтувалися на захист Західного Пакистану від можливої ​​радянської загрози.

У лютому 1966 лідер Авамі ліг Шейх Муджибур Рахман висунув програму з шести пунктів, яка передбачала: 1) відповідальність федерального уряду перед парламентом, сформованим на основі вільних і чесних виборів, 2) обмеження функцій центру питаннями оборони і закордонних справ, 3) введення окремих валют (або самостійних фінансових рахунків) для кожної з двох провінцій при контролі за межпровінціальним рухом капіталу, 4) передачу збору всіх видів податків з центру в провінції, які на свої відрахування містять федеральний уряд, 5) надання обох частин країни можливості самостійно укладати зовнішньоторговельні договори і мати в зв'язку з цим власні валютні рахунки і 6) створення в Західному і Східному Пакистані своєї нерегулярної армії.

У Східному Пакистані була розгорнута агітація на підтримку цієї програми, і Муджибур разом з 34 однодумцями в 1968 був заарештований за звинуваченням у розробці плану організації повстання за допомогою Індії. В початку 1969 розгорнулася загальнонаціональна кампанія протесту проти режиму президента Айюб Хана. У лютому звинувачення проти Муджибура і його соратників були зняті. Айюб Хан скликав Круглий стіл для зустрічі з лідерами опозиції, на якому Муджибур запропонував розробити нову конституцію на основі перерахованих шести пунктів. Який подав 25 березня в відставку Айюб Хана змінив генерал Яхья Хан, який ввів в країні надзвичайний стан.

Яхья Хан поновив на Західному Пакистані чотири колишні провінції і призначив на 7 грудня 1970 перші в історії країни прямі загальні вибори в національний парламент. У ньому депутатам від Східного Пакистану фактично було гарантовано більшість завдяки прийнятому принципом «один виборець - один голос». Авамі ліг завоювала 160 з 162 місць, призначених для Східного Пакистану. Настільки переконлива перемога була здобута внаслідок тривалої кампанії за втілення в життя програми Муджибура і рішучої критики центрального уряду за недостатню допомогу жертвам руйнівного урагану, що обрушився на Східний Пакистан 7 листопада 1970. Партія пакистанського народу (ППН), яку очолював Зульфікар Алі Бхутто, отримала 81 з 138 місць від Західного Пакистану.

Муджибур оголосив, що нова конституція повинна ґрунтуватися на його програмі. У відповідь Бхутто 17 лютого 1971 інформував, що ППН стане бойкотувати роботу Національних зборів, якщо не отримає можливості обговорити конституційну реформу. Внаслідок цього Яхья Хан відклав призначене на 3 березня відкриття парламентської сесії. Авамі ліг заявила, що це свідчить про змову між президентом і лідером ППН.

На 2 березня Муджибур призначив загальний страйк в Східному Пакистані, і населення вийшло на вулиці Дакки і інших міст провінції. Муджибур закликав утримуватися від сплати податків, поки влада не перейде до представників народу. Яхья Хан висловив бажання скликати новий Круглий стіл для переговорів, але Муджибур відкинув цю пропозицію. 15 березня в Східному Пакистані було створено паралельний уряд Авамі ліг. У союз з Муджибур увійшли восточнобенгальскіе військові формування. 16 березня Яхья Хан провів в Дацці зустріч з конституційних питань з Муджибур і Бхутто, але зазнав невдачі в спробі досягти компромісу. В ніч з 25 на 26 березня Яхья Хан наказав армії розпочати військову акцію в Східному Пакистані, заборонив Авамі ліг і заарештував її керівника Муджибура.

Між силами центрального уряду і повстанськими загонами «мукти Бахіна», які вступили в боротьбу за створення на місці Східного Пакистану незалежної держави Бангладеш, розгорілася повномасштабна війна. Мільйони біженців кинулися в Індію. До літа 1 971 пакистанської армії вдалося встановити контроль над територією Східного Пакистану. Але Індія підтримала збройних повстанців, а в листопаді взяла безпосередню участь у військових діях. Третя індійсько-пакистанська війна загострила міжнародні відносини, оскільки СРСР підтримав позицію Індії, а США і Китай - позицію Пакистану. 16 грудня 1971 індійські війська вступили до Дакки, і пакистанські частини були змушені капітулювати. Бангладеш була проголошена незалежною державою. Першим президентом нової країни став Муджибур Рахман.

Пакистан після 1 971

Яхья Хан пішов у відставку 20 грудня 1971. Президентом Пакистану став Зульфікар Алі Бхутто. Одним з його перших кроків була домовленість з прем'єр-міністром Індії Індірою Ганді в Шимлу про те, що індійська армія залишить пакистанську територію. Відновлювалися також торговельні та транспортні зв'язки між обома країнами. Відносини Пакистану з США покращилися, крім того, йому почали надавати допомогу Саудівська Аравія, Об'єднані Арабські Емірати, Лівія і Іран.

Бхутто скасував військовий стан, а в квітня 1973 був схвалений проект нової конституції, відновлює парламентську систему правління. Розширилися владні повноваження провінцій. Були відроджені виборчі курії для релігійних меншин при збереженні верховенства ісламу. Дотримуючись ідеї «ісламського соціалізму», Бхутто здійснив націоналізацію всіх приватних банків, навчальних закладів, страхових компаній і підприємств важкої індустрії. Аграрна реформа привела до передачі безземельним орендарям помітної частки оброблюваних площ. Була підвищена зарплата зайнятих в промисловості, військовослужбовців і чиновників. Великі кошти були спрямовані на поліпшення умов життя в сільській місцевості. Всі ці заходи на тлі чотириразового зростання цін на імпортну нафту, супроводжувалися подвоєнням в 1972-1976 цін на споживчі товари на внутрішньому ринку, що знизило популярність Бхутто в містах. Бхутто з працею взаємодіяв з керованої Валі-ханом Народної національної партією (ННП) і партією Джаміат-і Улама-й іслам, які в 1972 сформували кабінети міністрів відповідно в Північно-3ападной Прикордонній провінції і Белуджистані. У лютому 1 973 Бхутто відправив ці уряду у відставку, заборонив ННП і заарештував її лідерів.

У березні 1977 відбулися вибори в парламент і провінційні законодавчі збори. Опозиція відмовилася визнати офіційні підсумки голосування і організувала рух протесту, в ході якого загинуло понад 270 осіб. 5 липня 1977 армія змістила Бхутто, і в країні був встановлений режим воєнного стану. Генерал Мухаммад Зія-уль-Хак зайняв пост Головного військового адміністратора, а в 1978 став президентом Пакистану. Бхутто звинуватили в плануванні вбивства політичних недругів і віддали під суд, якій засудив його в 1979 до страти.

Зія слідував лінії ісламізації і прагнув привести кримінальне законодавство країни у відповідність з нормами традиційного мусульманського права. Були відновлені деякі юридичні процедури, передбачені ісламом в сфері оподаткування та банківській справі. У 1979 Зія брав участь у зустрічі глав держав Руху неприєднання, що відбулася в Гавані. Але між Пакистаном і США збереглися дружні стосунки, які стали ще тіснішими після збройного втручання СРСР у громадянську війну в Афганістані.

Зія приступив до поступового створення нових політичних структур. У грудні 1981 було оголошено про створення Федерального консультативної ради. На непартійною основі восени 1 983 відбулися вибори до місцевих органів управління. Їх бойкотували опозиційні сили, і в Сінді відбулися серйозні заворушення. У грудня 1984 Зія організував всенародний референдум, на якому було ухвалено стратегію ісламізації. У лютому і 1985 було проведено, теж на безпартійної основі, вибори в парламент і провінційні законодавчі збори, після чого Зія прийняв рішення сформувати цивільний уряд. Прем'єр-міністром був призначений Мухаммад-хан Джунеджо, лідер Пакистанської мусульманської ліги (фракція Пагар), що опинилася найчисельнішою депутатською групою в Національних зборах. У грудні 1985 Зія скасував військовий стан і відновив дію конституцією 1973 з поправками, які розширили повноваження президента, надавши йому право розпуску уряду і законодавчих органів країни і провінцій. Закон про партії, прийнятий через кілька місяців, дозволив їм функціонувати легально за умови виконання офіційних розпоряджень. Опозиційні організації активізували нападки на режим Зія, вимагаючи регулярних виборів в домовлені терміни і відновлення конституційних норм. Найбільш авторитетним лідером стала очолила Пакистанську народну партію (ПНП) ​​Беназір Бхутто.

У травні 1988 Зія домігся найбільшого зовнішньополітичного успіху, коли Радянський Союз почав виведення військ з Афганістану. Безпека північно-східних кордонів Пакистану помітно зміцніла з завершився в лютому 1989 висновком радянської армії з Афганістану і ослабленням позицій лівих.

В кінці травня Зія відправив у відставку уряд Джунеджо і через розбіжності з питання про контроль над збройними силами розпустив Національні збори. На листопад 1989 були призначені нові вибори.

17 серпня 1988 Зія став жертвою авіаційної катастрофи. Прийняв на себе обов'язки президента голова Сенату Гулам Ісхак Хан оголосив про майбутні в листопаді виборах. У жовтні Верховний суд постановив, що кандидати можуть балотуватися від політичних партій. На виборах перемогла ПНП, яка отримала відносну більшість в парламенті, та 1 грудня 1988 її лідер Беназір Бхутто зайняла пост прем'єр-міністра. Новий кабінет розробив програму соціальних і політичних реформ, але несподівано в серпні 1990 Ісхак Хан відправив Бхутто у відставку. Прем'єр-міністром був призначений Гулам Мустафа Джат, колишній союзник Бхутто.

На парламентських виборах в жовтні 1990 керована Бхутто ПНП зазнала поразки від Ісламського демократичного альянсу, провідна сила якого, Пакистанська мусульманська ліга, виступила в союзі з партією Джамаат-і ісламі.Прем'єр-міністром був висунутий лідер Ліги Мухаммад Наваз Шаріф. У 1992 Джамаат-і ісламі вийшла з альянсу, незабаром між Ісхак Ханом і Шаріфом виявилися розбіжності, в результаті 18 квітня 1993 останній був відправлений у відставку. Однак Верховним судом Пакистану декрет президента був визнаний неконституційним, і 26 травня Шариф повернувся на свою посаду. Проте протиріччя між двома лідерами не були усунені, оскільки Шаріф виступав за видалення з тексту Конституції положень, які давали президенту право на розпуск вищих органів державної влади. У суперечку вступили військові, які 17 липня 1993 змістили і Шаріфа, і Ісхак Хана. Тимчасовий уряд очолив колишній віце-президент Світового банку Моїн Куреши, функції глави держави були покладені на голову Сенату.

На нових виборах перемогла ПНП, і в жовтні 1993 Бхутто повернулася в крісло прем'єр-міністра. У листопаді парламент обрав президентом одного з провідних функціонерів ПНП Сардара Фарук Ахмед Легара. Звинувативши уряд у некомпетентності та корупції, Легара відправив його у відставку, а 5 листопада розпустив парламент і провінційні законодавчі збори. Прем'єр-міністром нового уряду став найстарший політик Мерадж Халід.

У лютому 1997 вибори принесли переконливу перемогу Пакистанської мусульманської ліги (ПМЛ), яка завоювала понад 23 депутатських місць в Національних зборах, і дали можливість Шарифу сформувати кабінет міністрів. Шарифу вдалося юридичним шляхом позбавити президента права зміщувати уряд і припиняти діяльність законодавчих органів. У грудні 1997 Легара подав у відставку. У тому ж місяці новим президентом був обраний відставний суддя Рафік Тарара.

У травні 1998 Пакистан провів атомні випробування у відповідь на аналогічні випробування в Індії, здійснені місяцем раніше. США застосували санкції проти обох держав, що особливо відчутно відбилося на Пакистані з його слабкою економікою. Прем'єр-міністр зіткнувся не лише з економічними труднощами, але і з протидією запропонованим їм конституційних змін, згідно з якими встановлення ісламу повинні відігравати чільну роль при інтерпретації законів Конституції. Оскільки у влади з'явилася можливість трактувати, які з їх декретів базуються на мусульманському праві, виконавчі федеральні органи фактично були виведені з-під контролю з боку держави. Опоненти уряду вказували, що тим самим створюється загроза відродження в Пакистані диктаторського режиму.

Прихід до влади військових у результаті безкровного перевороту в жовтні 1999 був підготовлений невдоволенням народних мас урядом Наваза Шаріфа, обвинуваченим в коррепціі, зловживанні владою і непотизму (в квітні 2000 суд Пакистану виніс вирок про довічне ув'язнення Шаріфа). Очолив військову адміністрацію Пакистану організатор перевороту генерал Первез Мушарраф. Народ плекав великі надії в зв'язку з приходом до влади військових. Однак проголошені Мушаррафом реформи і прагнення покінчити з корупцією не увінчалися успіхом. Народ розчарований. Сам Мушарраф схильний передати владу в руки цивільних чиновників, якщо знайдеться гідна особистість, здатна ефективно управляти країною. Тим часом активізуються ісламісти на чолі з лідером Джамаат-і ісламі кази Хусейном Ахмадом, який веде нападки на режим Мушаррафа і закликає до «революції».


  • Ранні мусульманські держави в Індії
  • Імперія Великих Моголів
  • Британська Індія і створення Пакистану
  • Пакистан в період незалежності до відділення Бангладеш: 1947-1971
  • Пакистан після 1 971