Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія перекладацької діяльності в Росії





Скачати 20.84 Kb.
Дата конвертації14.08.2019
Розмір20.84 Kb.
Типреферат

Комісарів В.Н.

Перекладацька діяльність в Росії має багату історію, початок якої було покладено ще за часів Київської Русі. Уже в 9-му столітті на Русі в досить зрілою формі одночасно виникли писемність, література та переклад. У 864 році грецькі ченці Кирило і Мефодій були послані імператором Візантії для проповідування християнства серед слов'янських народів. Вони почали свою діяльність зі створення алфавіту (іменованого досі «кирилицею»), за допомогою якого перевели з грецької на староцерковнославянскій кілька релігійних текстів. Серед цих перших перекладів були Новий Завіт, Псалтир і Молитовник. Після того, як в 988 році відбулося Хрещення Русі, з'явилося безліч переказів, які повинні були ознайомити новонавернених з філософськими і етичними доктринами нової релігії і з церковними обрядами і звичаями. Вони включали тексти різних жанрів, такі як Житія святих, Притчі, Хроніки і т.п. Великою популярністю користувалися і апокрифи, що оповідала про різні чудеса і фантастичних подіях, деякі з них вже нагадували те, що пізніше назвали б белетристикою. Більшість таких перекладів виконувалися в Болгарії, але мали ходіння на Русі.

У той час як переклади релігійних текстів були зазвичай буквальними, з'явився і ряд перекладів дещо іншого характеру і не настільки рабськи копіювали оригінал. Тут можна назвати такі книги, як «Житіє Андрія Юродивого», «Бджола», «Космографія», «Фізіолог» і ін. Серйозним досягненням для свого часу був переклад книги Йосипа Флавія «Іудейська війна», в якому перекладачеві вдалося уникнути багатьох недоліків буквалізму . Ім'я перекладача в цей ранній період ніколи не вказувалося, і не можна було визначити, чи зроблений переклад в самій країні або за її межами. Під час важких років Монгольського ярма (1228--1480) переклади продовжували відігравати важливу роль в культурному житті країни. Були переведені інші частини Біблії, а багато колишніх переклади були виправлені або виконані заново. Поряд з релігійними текстами, з'явилося все більше нерелігійних перекладів, наприклад: «Індійське царство», «Троянська війна» та інші. Більшість перекладів робилося з грецької мови, деякі перекладачі, мабуть, використовували латинські та давньоєврейські джерела. В цей період відбувалося поступове формування російської мови на основі старослов'янського (церковнослов'янської) мови і народних говорів. Однак релігійні тексти продовжували переводитися на церковнослов'янську, який став вживатися виключно під час церковних богослужінь. У той же час контакти з іншими країнами викликали необхідність в політичних і ділових перекладах, де все частіше використовувався формується російську мову. У неперекладних текстах цього часу також можна виявити з'єднання старослов'янських і російських елементів. У 16-му столітті Москва остаточно перетворилася в політичний, а також в перекладацький центр Росії. Переклади більше не були анонімними, а роль перекладачів в розвитку мови і культури почала отримувати суспільне визнання. У 1515 році московський Великий князь Василь III звернувся з проханням надіслати в Москву якогось вченого перекладача з грецького монастиря. Такий перекладач прибув до Москви в 1516 році в складі грецького посольства і став відомий під ім'ям Максим Грек. Протягом всього свого життя (він помер в 1555 або 1556 року) Максим Грек займався перекладами, в основному, релігійних книг, а також деяких нерелігійних текстів, вносив виправлення в колишні переклади і супроводжував їх коментарями. Спочатку він не знав ні російської, ні старослов'янської мови, і його переклади робилися в два етапи: спершу він перекладав з грецького на латинський, а потім його помічники переводили з латинської на старослов'янську. Виправляючи старі переклади, він нерідко порушував усталені традиції, що викликало на нього звинувачення в єресі і блюзнірстві. Максим Грек був плідним письменником, педагогом і філософом. У його писаннях можна знайти багато зауважень про мистецтво перекладу - перші дійшли до нас роздуми з цього приводу в Росії. Максим Грек наполягав на необхідності ретельно аналізувати оригінал, щоб виявити всі нюанси і алегорії в його змісті. А для цього перекладач повинен не тільки знати мову, а й володіти широкими філологічними знаннями і виконати велику підготовчу роботу. Свої розпорядження Максим Грек підкріплював численними зауваженнями про лексику, ритмічної організації і фонетичних особливостях грецького тексту, які повинні бути відображені в перекладі. Його внеском у російську філологію став словник «Імена, витлумачені в алфавітному порядку», де розбиралися, в основному, грецькі імена, а також деякі латинські та давньоєврейські. Хоча в Росії вже почали розуміти, що перекладач повинен досконало володіти двома мовами і мати великі енциклопедичними знаннями, більшість перекладачів-практиків не були достатньо освічені, і їх переклади залишали бажати багато кращого. Від 17-го століття до нас дійшло вже більше імен перекладачів і більше число перекладів, головним чином, нерелігійних матеріалів. Тематика наукових перекладів включала питання астрономії та астрології, арифметики і геометрії, анатомії і медицини і опису різних тварин. Деякі переклади можна віднести до розряду белетристики. У цей період вперше в допомогу перекладачеві були створені двомовні словники: латино-греко-слов'янський, російсько-латино-шведський та деякі інші. Перекладачів того часу можна розділити на чотири категорії. По-перше, в різних відомствах працювали штатні перекладачі, головним чином, іноземці - поляки, німці, голландці - або вихідці із західних чи південних областей Росії. Зазвичай вони непогано знали класичні мови або польський, але слабо розбиралися в російській і старослов'янською. Ймовірно, їм допомагали писарі, які записували і виправляли їх переклади. По-друге, була невелика група вчених ченців, які переводили тільки релігійні тексти з латинської та грецької мов. Серед них найбільш відомі такі імена, як Єпіфаній, Славинецкий, Арсеній Грек і Діонісій Грек. Членів третьої, найбільш чисельної групи можна назвати перекладачами no-сумісництвом, які більш-менш випадково виконували один-два перекладу. І, нарешті, було кілька перекладачів, які займалися цією справою з любові до мистецтва і самостійно вибирали тексти для перекладу. Серед них були і наближені царя: Андрій Матвєєв, Богданов, князь Кропоткін. Вирішальний внесок у розвиток перекладацької діяльності в Росії вніс 18-е століття. Політичні реформи Петра I значно розширили економічні та культурні контакти Москви з європейськими країнами, створивши потреба в численних перекладах науково-технічних текстів, так само як і творів художньої літератури. Тепер до перекладів стали пред'являти більш високі якісні вимоги. Цар Петро видав спеціальний указ про переклади, вимагаючи «виразної» передачі перекладного змісту. У цей період почала складатися літературна норма російської мови, і багато освічених людей бачили в перекладах засіб збагачення своєї мови, збільшення його семантичного та експресивного потенціалу. Видатна роль в цьому процесі належала великому російському вченому і поету Михайлу Ломоносову. Ломоносов і його талановиті сучасники Сумароков і Тредьяковский створили велику кількість переважно поетичних перекладів. Вони часто супроводжували свої переклади теоретичними міркуваннями, пояснюючи, чому треба було перевести саме так, а не інакше, підкреслюючи особливу важливість перекладацької праці, його творчий характер. На цьому новому етапі розвиток перекладацької діяльності характеризувалося трьома основними особливостями. По-перше, ця діяльність набула нові організаційні форми. Так, в Іноземної Колегії царя Петра була група перекладачів, а в 1735 році при Петербурзькій Академії Наук була створена «Російська асамблея» - перша професійна організація перекладачів. В її роботі брали активну участь Ломоносов, Тредьяковский і деякі інші члени Академії. Асамблея займалася відбором книг для перекладу, виробляла правила і принципи, якими повинні були керуватися перекладачі, критично оцінювала виконану роботу. Вона також готувала майбутніх перекладачів: при Академії була створена школа іноземних мов, випускники якої ставали офіційними перекладачами. Вважалося, що перекладач повинен був вміти перекладати, щонайменше, з трьох іноземних мов: латинського, німецького і французького. Академія також відправляла студентів за кордон, щоб вивчати «мови і науки», проводила іспити для перевірки професійної підготовки перекладачів, намагалася підвищити суспільний інтерес до перекладацької праці. У 1748 році президент Академії опублікував наказ цариці Єлизавети більше переводити нерелігійні (цивільні) книги. Пізніше канцелярія Академії звернулася із закликом до «дворянам і людям інших станів» займатися перекладами. Саме в цей час перекладачі стали регулярно отримувати винагороду за свою роботу. Другою особливістю розглянутого періоду була зміна характеру перекладних книг. На початку століття до перекладів класичної літератури додалося велике число прагматичних переказів, таких необхідних для століття реформ. Одночасно змінилося і співвідношення мов, з яких робилися переклади: все більше стали переважати такі сучасні мови, як французька, німецька, англійська, в той час як польський втратив свою популярність. Пізніше «технічні» переклади поступилися першістю перекладам літературним. Реформи супроводжувалися зростанням культурних запитів суспільства, які не міг задовольнити рівень вітчизняної літератури, І літературні переклади повинні були заповнити цю прогалину, задовольнити важливу соціально-культурну потребу. Тепер перекладачі вважали свою працю служінням своїй країні і підкреслювали його значимість в численних передмовах до своїх перекладам. Вони бачили своє завдання в тому, щоб просвіщати співвітчизників, покращувати звичаї, створювати нову російську літературу. З цього часу літературний (або художній) переклад придбав в російській культурі високий статус. Це нове усвідомлення соціальної значущості перекладу складає третю характерну особливість даного періоду. Переклад став розглядатися як вид творчості, настільки ж заслуговує повагу, як створення оригінальних художніх творів. Перекладач виступав в ролі суперника автора оригіналу, а часом він ставив перед собою більш честолюбну мета і прагнув перевершити оригінал за художніми якостями. У 18-му столітті з'явився поетичний переклад, який згодом обійняв в Росії особливо почесне місце. Так, Тредьяковский завоював загальне визнання завдяки своєму перекладу роману П.Тальмана «Подорож на острів кохання», куди він включив багато віршів, успішно переведених російськими ритмами. Менш відомі, але не менш примітні переклади А.Кантеміра «Послань» Горація та інших поетичних творів з латинської та французької мови. Особливо численні і різноманітні були переклади Ломоносова, виконані з латинської, німецької, французької та грецької мов. У них він виявив чудове вміння як досягати еквілінеарності, так і створювати вільні версії оригіналів. Ломоносов приділяв велику увагу передачі ритмічної організації оригіналу, використовуючи різні форми ямбів і хорі як еквівалент олександрійському віршу французьких епосів і гекзаметра грецьких трагедій. Оскільки російська поезія в цей час тільки формувалася і грунтувалася на силабічному віршуванні, новаторство Ломоносова збагачувало її ресурси, створювало нові норми і традиції у використанні поетичних жанрів і метричних систем.

Золотим століттям російського перекладу став століття дев'ятнадцятий. Якщо в попередньому столітті переклад перетворився в особливий вид професійної діяльності, то в 19-м столітті ця діяльність була зведена в ранг високого мистецтва. Нова російська школа перекладу почала формуватися завдяки, в першу чергу, видатного внеску таких відомих діячів культури, як історик А.Карамзін і поет В. Жуковський. В кінці 18-го - початку 19-го століття Карамзін опублікував в різних журналах велике число перекладів. Він бачив в перекладах хорошу школу для поліпшення стилю письменника, а також цінне джерело інформації, як він говорив, «з цікавості, для історичних фактів, для жінок, для нових журналів або з маловідомих книг». Лоражает широта перекладацьких інтересів Карамзіна: він перекладав праці класичних і сучасних авторів з грецького, французького, латинського, німецького, англійського, італійського та деяких східних мов. Жуковського Пушкін називав «генієм перекладу». Він був талановитим поетом, але значну частину його творчості складали переклади. Жуковський перекладав з англійської, французької, старослов'янської, латинської та німецької мов. Завдяки йому російські читачі отримали доступ до багатьох творів Шиллера, Гете, Байрона, Вальтера Скотта та інших корифеїв світової літератури. Діапазон його творчих пошуків справді разючий: від перекладів казок Шарля Перро і братів Грімм до «Одіссеї» Гомера і знаменитого російського епосу «Слово о полку Ігоревім». Жуковський був одним з найбільших майстрів перекладу за всю історію цієї діяльності. Так само, як і Карамзін, Жуковський був прихильником вільного перекладу, який часом перетворювався в парафраз чи навіть в наслідування, новий текст за мотивами оригіналу. Іноді він міг перенести місце дії в Росію, дати героям оригіналу російські імена і т.п. Однак його могутній талант дозволяв йому з надзвичайною силою відтворювати стиль, ритм і інтонацію іноземного вірша, а його кращі переклади відрізняються дивовижною точністю. Російська школа перекладу багато в чому зобов'язана Жуковському своїми досягненнями. Почесне місце в історії перекладу в Росії належить двом великим російським поетам О.С.Пушкіну і М.Ю.Лермонтову. Хоча в їхній творчості переклади займали порівняно скромне місце, вони внесли значний вклад в підвищення якості художніх перекладів в Росії. У поетичних парафразах і наслідування вони зуміли відтворити найбільш важливі особливості іноземної поезії, але найголовніше - їх творіння були чудовими творами мистецтва, які не поступаються їх оригінальним шедеврів. Їх переклади-парафрази послужили зразковими прикладами для інших перекладачів, оскільки вони стверджували головний принцип, що хороший художній переклад повинен бути невід'ємною частиною національної літератури на мові перекладу. Особливо слід підкреслити роль Пушкіна в розвитку російської школи перекладу. Пушкін постійно виявляв великий інтерес до перекладацької проблематики, і його критичні замітки про переклади відрізняються об'єктивністю і глибиною. Він підкреслював важливість правильного добору літературних творів для перекладу, а його вимоги вірності оригіналу в поєднанні з високою якістю і виразністю літературного стилю перекладача справили благотворний вплив на кращих перекладачів Росії в 19-м і 20-м століттях. Хоча в цей період більшість перекладачів виступала за вільний переклад, деякі з них продовжували наполягати на максимальній близькості перекладу до оригіналу, на крайньому Буквалізм навіть в збиток сенсу і зрозумілості. Серед них були і такі відомі літератори, як П.Вяземський, Н.Гнедіч, А. Фет, які багато переводили з різних мов. Правда, вони самі не завжди дотримувалися проголошуваних ними принципів. Часом талант і художня інтуїція перекладача долали бар'єри буквалізму. Переклади В'яземського творів Констана і Міцкевича не позбавлені літературних достоїнств, а роботи Гнедича, особливо переклад «Іліади» Гомера, високо оцінював Пушкін. Крайній формалізм Фета прирік на невдачу більшість його перекладів, але і в них можна знайти чимало вдалих рішень. Вільні переклади використовувалися для пропаганди демократичних ідей всупереч офіційній цензурі. Такі перекладачі, як В.Курочкін, Д.Мінаев, М.Михайлов і деякі інші, досягали цієї мети шляхом підбору відповідних текстів для перекладу або шляхом внесення непомітних змін в текст перекладу, які викликали б асоціації з російською дійсністю того часу. Використання перекладу як знаряддя дисидентства стало традицією в російській історії. Після Жовтневої революції 1917 року в Росії стався новий підйом перекладацької діяльності. З ініціативи М.Горького було відразу ж створено нове видавництво «Всесвітня література», яке поставило перед собою грандіозну мету: видати нові або виправлені переклади всіх великих творів як західних, так і східних літератур. Несмотря на огромные материальные и организационные трудности, это издательство сумело в течение последующих десятилетий опубликовать переводы книг многих выдающихся писателей и поэтов -- Бальзака, Анатоля Франса, Стендаля, Гейне, Шиллера, Байрона, Диккенса, Б.Шоу, Марка Твена и многих, многих других. Большое число переводов было также издано в 30-е годы и позднее другими общесоюзными и местными издательствами. В этой работе приняли участие выдающиеся ученые и литераторы, которые подняли искусство перевода на новый высокий уровень. Заслуженную известность приобрела целая плеяда талантливых переводчиков, и имена таких мастеров перевода, как М.Лозинский, Т.Щепкина-Куперник, С.Маршак, Н.Любимов, Е.Калашникова и многие другие пользовались заслуженным уважением в Советском Союзе и за рубежом. Растущим масштабам переводческой деятельности в немалой степени способствовало то, что Советский Союз был страной многонациональной. В стране происходил широкий обмен произведениями литератур населявших ее народов. Русские читатели получили возможность познакомиться с замечательными эпосами грузинского, армянского, узбекского, казахского, азербайджанского и других народов. Большой вклад в эту работу внесли известные русские писатели и поэты Лев Гинзбург, Борис Пастернак, Николай Тихонов и другие. Мы уже говорили о том, что во второй половине 20-го столетия произошли количественные и качественные изменения в переводческой деятельности во всем мире, в том числе, разумеется, и в России. И здесь резко возросла потребность в информативных (нехудожественных) переводах в социальной, политической, деловой и научно-технической сферах. Профессия переводчика стала массовой, а увеличение масштабов переводческой деятельности сопровождалось и организационными изменениями. Появилось большое число переводческих служб и отделов в штатах государственных учреждений и промышленных предприятий. Многие переводчики занимали штатные должности, другие работали на договорной основе. Наряду с информативными переводами продолжали издаваться большими тиражами и переводы литературных произведений. Учитывая масштабы переводческой деятельности и общее высокое качество переводов, были все основания считать Советский Союз великой переводческой державой. Для удовлетворения растущего спроса на профессиональных переводчиков в стране была создана сеть соответствующих учебных заведений. В ряде институтов иностранных языков открылись переводческие факультеты и отделения, переводчиков стали готовить в университетах и в некоторых технических вузах. Многие вузы организовывали для своих студентов занятия по переводу в дополнение к их основной специальности. Переводчиков художественной литературы готовили в Литературном институте имени М.Горького при Союзе писателей СССР, в основном, для переводов с языков народов Советского Союза. Многогранная деятельность советских переводчиков получила широкое общественное признание. Многие журналы регулярно печатали переводы с разных языков, а также критические статьи с разбором успехов и неудач в работах переводчиков. После распада Советского Союза характер переводческой деятельности и ситуация на рынке существенно изменились. С одной стороны, государственные издательства, занимавшиеся переводами, перестали финансироваться, резко сократили выпуск продукции или вообще прекратили свое существование. С другой стороны, была ликвидирована цензура и стали переводить произведения, бывшие ранее под запретом по идеологическим или моральным соображениям. Возникло множество частных издательств, цены на книги возросли, качество переводов, в целом, снизилось. Рынок был наводнен переводами книг, предназначенных для «легкого» чтения: детективных, эротических, порнографических и т.п. Новая ситуация по-разному отразилась на переводчиках. Большая часть переводов стала выполняться с английского языка и относительно хорошо оплачивалась. Однако спрос на переводчиков английского языка побудил заняться переводами многих непрофессионалов, что привело к появлению на рынке откровенно слабых переводов. Новые издатели стремятся как можно скорее выпускать новые переводы, чтобы опередить конкурентов, и не заботятся о создании переводческих шедевров. По-разному обеспечивается вознаграждение переводческого труда. Хорошо оплачиваются переводчики английского и немецкого языков, работающие в различных коммерческих фирмах и совместных предприятиях. Напротив, переводчики с других языков оказались в тяжелом положении и с трудом находят работу. Особенно пострадали переводчики с языков ограниченного распространения, прежде имевшие твердый заработок, находясь в штатах государственных издательств. Несмотря на указанные трудности, переводческая деятельность в России в конце 20-го столетия сохраняет свои масштабы и социальную значимость. Продолжается подготовка переводчиков в учебных заведениях, создаются профессиональные объединения переводчиков, готовятся законодательные акты, регламентирующие переводческий труд. Российские ученые, внесшие большой вклад в создание науки о переводе, продолжают исследования в этой важной области человеческой деятельности.