Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


іудейські війни





Дата конвертації04.06.2019
Розмір8.91 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Стародавні іудейські війни
2 Повстання Маккавеїв (165-151 до н. Е.)
3 Повстання I в. н. е. і руйнування Єрусалиму (66-71)
4 Війна Квіет (115-117)


Вступ

Іудейські війни, у вузькому сенсі - повстання євреїв проти влади Селевкідів і потім римлян, боротьба за незалежну державу в період II ст. до н. е. - II ст. н. е.

1. Давні іудейські війни

Затвердження єврейських племен в Палестині проходило в жорстокій і тривалій боротьбі з найдавнішими мешканцями цієї землі - ханаанеями семітами, говорили мовою, близькою єврейському. Одночасно євреям доводилося відбиватися від настепающіх з пустелі кочівників. Підпорядкувати своєму впливу Давню Палестину намагалися хетти і Єгипет. Небезпека згуртувала єврейські племена і прискорила процес перетворення союзу племен у державу. У XIII в. до н.е. в Палестину вторглися филистимляни, учасники переселення "народів моря" - різноманітних за походженням племен, які знищили могутню Хеттська державу і змусили Єгипет захищатися від їх натиску. Таким чином, земля Ханаан на деякий час позбулася тяжкого уваги сусідніх великих держав, що і дозволило створити в Палестині досить сильну державу - Ізраїль. Час його існування - найулюбленіша для єврейського народу сторінка його історії, його золотий вік.

12 колін (племен) Ізраїлю об'єдналися для боротьби проти філістимлян, які зуміли закріпитися па родючій прибережній смузі Палестини. Своїм царем ізраїльтяни обрали Саула з коліна (роду) Веніаміна (близько 1030г. До н.е.). Саул здобув ряд перемог над филистимлянами і вигнав їх з більшої частини Палестини. Але потім почалися невдачі, викликані претензіями на владу з боку честолюбного і розумного Давида з племені Іуди. Коли Саул і його сини загинули в битві з филистимлянами, царем був обраний зять Саула Давид (близько 1000г. До н.е.). Він вигнав завойовників з країни, підпорядкував останні незалежні ханаанські міста-держави і в 995г. до н.е. взяв їх неприступний, розташований на скелі місто Єрусалим. Це місто стало столицею його держави, межі якого значно розширилися. Давид контролював тепер всю торгівлю між Єгиптом і Межиріччям. При ньому Єрусалим став не тільки політичним, а й релігійним центром Ізраїлю.

Біблія розповідає, що у Давида було численне і сварливе потомство, з яким старий цар ніяк не міг впоратися. Вже за його життя при дворі почалися інтриги і боротьба за владу. Після смерті Давида його молодший син Соломон, убивши брата і його прихильників, в 965Г. до н.е. став царем Ізраїлю. Соломон виявився енергійним правителем і спритним дипломатом. Отримавши в спадок багату і сильну державу, він примножив його міць. Соломон уклав союз з Єгиптом і Фінікією, встановив контроль над Акобскім затокою в Червоному морі, побудував там гавань і разом з фінікійцями зайнявся морської торгівлею. По всій країні зводилися потужні фортеці, а в Єрусалимі були побудовані царський палац і храм бога Яхве. Грандіозне для невеликої країни будівництво, численне чиновництво і наймане військо вимагали великих коштів. При Соломона в царстві Ізраїль вводиться єдина податкова система, десятина і трудові повинності. Плем'я Іуди, звідки походили Давид і Соломон, отримало ряд привілеїв, що викликало невдоволення інших племен. До того ж Єгипет, який не хотів посилення держави Ізраїль, почав надавати допомогу всім його противникам. В 928г. до н.е. після смерті Соломона єдина держава Ізраїль розпадається на два незалежних і постійно ворогуючих між собою царства: південне - Юду та північне, - зберегло назву Ізраїль.

Розпад країни співпав з наступ на Палестину сусідніх великих держав, яке закінчилося катастрофою для єврейського народу. В 722г. до н.е. ассірійський цар Саргон II захопив столицю Ізраїлю Самарію, розорив місто і повів до Ассірії значну частину населення держави. Ізраїльське царство назавжди зійшло з історичної арени, а відведені в полон без сліду розчинилися серед населення Ассірії. Іудея залишилася осторонь від ассірійського навали і зберегла свою незалежність. У VII ст. до н.е. Ассирія починає слабшати, і в Юдейськім царстві з'являється надія на відновлення колишньої могутності. Але по слідах Ассирії пішли спочатку Єгипет, а потім Вавилон. В 586г. до н.е. нововавилонский цар Навуходоносор II взяв столицю Іудеї Єрусалим, зруйнував храм бога Яхве і значну частину населення повів до Вавилонії. Так почалося знамените "вавилонське" полон. Іудеї, переселені в Вавілонію, не втратили своєї національності, як це сталося з відбитою в Ассирію ізраїльтянами, перш за все тому, що вигнання не було довгим. Уже в 538г. до н.е. іранський цар Кир II після взяття їм Вавилона дозволив іудеям повернутися на батьківщину.

Вся подальша історія єврейського народу - це нескінченна запекла боротьба за незалежність. Після завоювання Іранської держави Олександром Македонським Іудея увійшла до складу його держави, а потім по черзі ставала здобиччю то птолемеевского Єгипту, то правителів держави Селевкідів.

Повстання Маккавеїв (165-151 до н. Е.)

Повстання I в. н. е. і руйнування Єрусалиму (66-71)

Повстання 66-71 років описано Йосипом Флавієм, вперше застосував до нього назву юдейські війни.

Викликане утисками користолюбного Гессен Флора, призначеного за Нерона правителем Іудеї, і підпалюють фанатизмом ревнителів-зелотов, повстання охопило всю Палестину і сусідні області Єгипту і Сирії; в Олександрії, Дамаску та інших містах йшли вбивства і вуличні битви, в яких гинули десятки тисяч людей. Правитель Сирії, цеста Галл, рушив до Єрусалиму для придушення заколоту, але, відбитий Симоном (Шимоном) бар Гіором, повинен був відступити і під час відступу зазнав важкий шкоди. Євреї відновили теократичну правління; на чолі повсталих стояв первосвященик Анна, серед ватажків видавалися Йосип бен Матитьягу (Йосип Флавій), обласної воєначальник Галілеї, і Іван Гіскальскій. На зміну цеста присланий був Веспасіан, який зібрав в Антіохії 60 000 римських і союзницьких воїнів. Після довгої облоги він узяв місто Іотапату (Йодфат), що стоїть між Птолемаїда і Тіверіаду; при цьому загинуло 40 000 іудеїв, багато самі позбавили себе життя; до числа тих, хто здався належав і Йосип.

Інші міста Галілеї зазнали незабаром ту ж доля, і вцілілі загони зелотов поспішили сховатися в Єрусалимі. Тут пішли сильні партійні чвари. Партія поміркованих була запідозрена в розташуванні до римлян і позбулася будь-якого впливу; зелоти вбили Ганну та інших вождів поміркованої партії і, закликавши до Єрусалиму ідумеян, влаштували терористичний управління. Серед них самих незабаром стався розкол: навколо Симона бар Гіора зібралася партія простого народу, навколо Іоанна Гіскальского - освічені класи; третя партія, з Елеазара на чолі, назвалася священицької.

У 70 році син Веспасіана, Тит, за дорученням батька, обложив Єрусалим. Іудеї мужньо захищалися; в місті виникла сильна голод і вже в перші місяці облоги від нього загинуло 115 880 осіб. Після супроводжувався страшною різаниною і руйнуваннями взяття міста Тит відправився в Рим, де відсвяткував чудовий тріумф; в числі полонених, які йшли за колісницею тріумфатора, були вожді інсургентів, Іоанн і Симон.

Іоанн був кинутий в темницю, де і помер, а Симон був страчений. У Палестині, після взяття Єрусалиму, війна ще тривала з тим же завзяттям із залишками радикального крила зелотов сикаріїв; останньої впала Массада. Коли стіни фортеці були так сильно пошкоджені, що вряди-годи очікувалося їх падіння, сикарії спалили свої будинки і скарби, вбили дружин і дітей своїх і себе. Протягом всієї війни, за словами древніх письменників, було вбито 600 000 чоловік; число загиблих від голоду, проданих в рабство і т. д. не визначається, але воно було величезне. Римляни так зневажали іудейський народ, що ні Веспасіан, ні Тит не захотіли прийняти титул Judaicus ( «переможець іудеїв»). Тільки написи на монетах, вибитих на честь перемоги, говорили про «підкореної Юдеї». Палестина була розділена на ділянки і роздана або розпродано новим поселенцям; подати, яку іудеї платили в Єрусалимський храм, вони тепер повинні були платити новозбудованого храму Юпітера Капітолійського. Управління провінцією було відокремлено від Сирії; намісником призначався звичайно преторианский легат імператора.

Вивезені в Італію і інші регіони іудейські бранці і вільні люди фактично стали першою великою хвилею єврейської міграції, що поклала початок формуванню «діаспори» за межами Іудеї.

Війна Квіет (115-117)

література

· Йосип Флавій. Іудейська війна / Переклад Я. Л. Чортка, 1900.

· Ренан. Руйнування Єрусалиму. - М., 1886.

· De Saulcy. Les derniers jours de Jérusalem. - Париж, 1866; російський переклад - Будапешт, 1874.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Иудейские_войны


  • 4 Війна Квіет (115-117)