Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Жнива скорботи





Скачати 8.19 Kb.
Дата конвертації 09.05.2018
Розмір 8.19 Kb.
Тип реферат

Про голодомор 1932 - 1933 рр. ми маємо найрізноманітніші Свідчення, залішені очевидців - селянами, Яким пощастило Вижити у ті страшні роки, колішнімі актівістамі и Радянський письменник, Які Самі в молоді роки були свідкамі ціх подій и пізніше описали їх, коли це стало можливіть. Один Із них, згадуючи пережити, пише:

"Голод: Пожалуйста Сонячно слово! Серце терпне, коли чуєш его. Ті, що Ніколи не переймалися его, Ніколи НЕ зможуть уявіті Собі, Які страждань спричиняє голод. Немає Нічого гіршого для Чоловіка - голови родини - аніж почуття власної безпорадності, что вінікає, коли чуєш жінчіні молитви, коли вона НЕ может найти їжі для своих голодних дітей. Немає Нічого гіршого для матері, аніж Бачити своих віснаженіх, знесіленіх дітей, Які через голод забули, як посміхаліся.

Якби це відбувалося Якийсь тиждень чи місяць, но ж місяцямі більшість місцевіх Батьківщину не мала чого покласти на стіл. Чи не Було Нічого, что Ранее Було в підвалах, жодної курки НЕ лішілося в селі: даже Бурякова насіння пішло на поживу ...

Дерло вмирає від голоду чоловіки. Пізніше діти. І останнімі жінки. Альо перед тім, як умерти, люди часто втрачалі розум и переставали буті людьми ".

А вісь Інший очевидець Г. Рясний про свою сім'ю и рідне село Беєве, Пожалуйста на тій годину належало до Харківського округу. А пізніше до Полтавської області в страшні ті роки пише так:

"Щоб глибші усвідоміті трагедію, якові переніс наш народ, слід вернуться назад, у післяреволюційній годину. Моє село Беєве, Пожалуйста на тій годину належало до Харківського округу, а пізніше до Полтавської області, Притула в глушіні теріторіального трикутника Лебедин - Гадяч - Ромни. Тут Було много великих, Середніх и малих СІЛ та Чима заможніх хуторів.

Десь у 1919 - му чи 1920 -му году люди здобули від Радянської влади по гектару землі на кожного члена сім'ї - від малого до старого - Із володінь колішніх поміщіків Косинського та Кар пінського. Селяни з ентузіазмом взялися за обробіток землі ... господарства росли, як на дріжджах ... Село стало з бідняцького поголовно середняцькім. Люди розраховуваліся з державою за продподаток и много что везли до міст на ринок. Я вже пас овечок (ми тоді рано призвичаювалися до роботи - з шести років) и бачив, якові Величезне Кількість худоби віганяло село на пасовісько. Отже, жили в достатку и весело: Навесні и влітку вечора усі Великі вулиці (а їх Було Чотири) дзвенілі піснями. Взимку в сільбуді артисти - аматори щомісяця ставили вистави.

Те в 1929 году розпочалась колектівізація ... у нашому селі, правда, великого опору колектівізації НЕ Було. Були в селі Деяк годину и одноосібнікі. Про них пізніше стали пошірюваті Ось такі частівкі:

"Устань, батьку, подивися,

Як індус (одноосібнік) зажіліся:

Хлів драний, хата боком

Ще й кобила з одним оком,

І індус без плечей. "

Колгоспник звелено до наспіх спорудження Із кількох селянських хлівів конюшень своих коней, одну з двох корів, по две - три вівці, а решта овець Пішла під чем. Так Із п'яти тисяч овець залишилось НЕ более триста голів. Затихли пісні. До роботи, особливо молоді хлопці, які не дуже ОХОЧЕ брали. Керували Колгосп дід Федот Омельченко - и голова, и рільнік, бо агронома НЕ малі ...

А через рік сталося ще гірше: усе, что вроде, мусіли відвезті державі. Під урожай 31 -го року взяли позички насіння. Следующего року історія повторилася. А далі в дію Було пущено небаченій силовий прес (без будь - которого Пояснення его необхідності): восени 32-го року в усіх селах району (пізніше стало відомо всій Україні) Розвели "шукачі" хліба. Віміталі и забирали "старанні" Активісти усе ПІДРЯД - пшеницю (хоч би й один кілограм), жито, ячмінь, просо, гречку, овес, горох, даже квасолю. Як наслідок - уже среди зими розпочався масовий голод, до которого НЕ Було Ніякого діла нікому з керівніків ні району, ні округу ...

Нашому Баєвому "поталанило" -віручілі звічайнісінькі коноплі. Справа в тому, что селяни здавна спеціалізуваліся у вірощені конопель, Які забезпечують їх полотном для білизни, рушників, волокон - для мотузок, олією - для споживання и Макухи - для годівлі худоби. Того року надзвичайний урожай конопель, і люди Зроби добрий запас макухи, яка Пішла нема на корм худобі, а не на харчування. Так Завдяк конопель зиму и весну 33- го року селяни, а з ними й наша сім'я якось пережили. Много хто віїхав, а я хоч би й захотів кудісь перебратіся, хто НЕ зміг бі цього сделать, бо МАВ тоді Всього тринадцять років. А найгірше, что ще восени 1930 року прікувала мене до ліжка тяжка хвороба - туберкульоз кісткі. А два брати віїхалі на Донбас, стали залізнічнікамі, бо там відавалі Хлібні пайки.

Хворіючі, я Навчався вишивати хрестиком и Гладден. Вишів кілька рушників, портрет Малишева и дуже гарну жіночу блузку з батисту. За Цю блузку в 33- му году сестра десь у Білорусії віміняла пуд ячмінного борошна. Альо цього Було мало на сім'ю Із шести чоловік. Тому - то наша мама, хоч и Старенька вже, лазила по деревах (липи, берізок, ясний), рвала листя, вмішувала до макухи, щоб Пектен звані ляпанікі. Кроме того, знайшов ще один вихід в борьбе за виживання: поряд з нашим містом колгосп засипается тон двадцять картоплі у великий погріб, а вона взяла та й погнило. До цього льоху и підійті гидко Було - такий сморід. А мама пов'язувала хустиною носа и рота, брала Великі ночви, наповнювала їх цією гніллю, перемівала ее, злівала Брудний воду и снова перемівала ... так робіла Доті, доки в ночвах залишавсь лишь крохмаль, та такий білий, як сніг, и зовсім без запаху. З домішкою Крохмаль и молока ляпанікі набувалі даже пристойного вигляд, а макуха додавайте запаху Олії.

Треба Сказати, что корів тоді дуже берегли, бо вонібулі Головними Годувальнице.

Батько сторожував ночами на тракторній бригаді. Вже й опух немного від голоду. Тому не зупинивсь перед Досить ризиковості вчінком: Навесні в колгоспі погибли кобила від невідомої хвороби. Ее закопали на скотомогильник, поблизу тракторної бригади. Батько взяв з дому великого металевий чавуна, Довгі шерстяні рукавиці, відкопав тварин, відрізав добрий Кусень м'яса и Варивши его всю ніч. Ранком, мовівші: "Ну, булу НЕ була. Прости, Господи, хоч я в тобі й не вірю, з'їв шматочок. Більше побоявся, бо чув, что в таких випадка погано кінчається. Таке м'ясо ВІН їв более тижня, а свою Таємницю відкрів нам только тоді, коли ми помітілі, что в него від пухли ноги.

За суботу, аж до качана збирання врожаю, селяни відзначалі зворушліві и вместе с тім дуже сумні "свята". А бувало вісь что: за п'ять кілометрів на Захід від нашого села розмістівся відділок Радгосп імені Калініна. Туди привозили борошно и для робітніків пекли хліб. І як только вітерець віяв у наш БІК, то всі до єдиного мешканці села Вихід з домівок на околицю и вдіхалі аромат хліба. І Було це тяжке и вместе с тім Незабутнє видовища. І ніхто Нікого НЕ соромівся, бо нема Нічого в мире пріємніше для голодної людини, як запах хліба ... "

Найвищого уровня смертність сягнула в областях, что спеціалізуваліся на вірощуванні хліба, - Полтавській, Дніпропетровській, Кіровоградській та Одеській: мінімальній Відсоток тут стає 20 -25. у Вінницькій, Жітомірській, ДОНЕЦЬКІЙ, Харківській та Київській областях смертність булу нижчих - 15 -20%. Краще за всех пережили голодомор крайні Північні райони України, де вірощувалі цукрові буряки, а ліси, ріки та озера містять много того, что можна Було вікорістаті як їжу.

У Києві, Харькове, Днепропетровске, Одессе та других містах Будьонного стравити для представителей місцевої влади стала внутрішня очистка вулиць від трупів. Лиш у Полтаві їх щоразу Збирай около 150. "Я бачив, - згадує очевидець Київських подій, - одну таку підводу з дітьми, что лежали на ній. Смороду були сортаменту такими, Якими я описів їх, - Із худорлявімі, вітягнутімі, немовби пташину Обличчя. ЦІ маленькі пташки долетілі до Києва, и якові Користь смороду з того? Деякі з них Щось бурмотілі, повертаючі голівкі. Я спитай візніка про них, но ВІН только махнувши рукою, промова: "Коли смороду дістануться туди, куди їх везуть, смороду кож замокнуть".

Використана література:

Роберт Конквест "Жнива скорботи" "Либідь" 1 993

Газета "Зоря Полтавщини" 30 серпня 1990