Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Концептуальні засади білоруської держави





Дата конвертації30.09.2019
Розмір15.1 Kb.
Типреферат

Міністерство освіти Республіки білорусь

ЗАКЛАД ОСВІТИ

"Барановичский державний університет"

Кафедра соціально-гуманітарних наук

Реферат на тему:

"Витоки і етапи становлення ідеології білоруської держави

виконала

студентка 1курс

Факультету економіки і права

Групи М-12

Варламова Вероніка Сергіївна

Барановичі 2010

Вступ

Концептуальні засади ідеології білоруської держави становить система основних цінностей і пріоритетів культурно-історичного, політичного, правового, економічного, соціально-гуманістичного і геополітичного розвитку Республіки Білорусь.

Культурно-історичні основи ідеології білоруської держави становить комплекс ідей і уявлень білоруського народу про розвиток білоруської державності, походження і формування білоруського етносу, особливості розвитку його самосвідомості та утвердження в якості самобутнього народу, становленні етнічних, а потім і національно-культурних рис білорусів.


державність

Створення ідеології держави обумовлює необхідність осмислення історичного досвіду білоруського народу, звернення до минулого, до витоків державності. Білоруська державність сягає своїм корінням до Давньоруської держави - Київської Русі, коли білоруси, росіяни та українці становили єдиний народ - Русь. В XI-XII століттях була оформлена ідея загальноросійської єдності, так актуально звучить в наші дні.

Після розпаду Давньоруської держави на північно-західній його частині виникло Велике князівство Литовське, в якому білоруський етнос займав домінуюче положення, а білоруська мова була державною.

В епоху існування ВКЛ почався процес формування етнічної самосвідомості білорусів, що знайшло своє вираження в розвитку білоруської мови, писемності, національних звичаїв і традицій, філософської і політико-правової думки. XY-XYI століття, на думку вітчизняних істориків, вважаються періодом розквіту білоруської національної культури.

Входження ВКЛ до складу Речі Посполитої поклало початок національної, культурної та релігійної дискримінації білорусів. Річ Посполита як держава найменше була зацікавлена ​​в розвитку білорусів як самобутнього народу і робила все можливе, щоб стерти з їхньої пам'яті етнічну приналежність. Однак наші прадіди, володіючи високим рівнем національної самосвідомості, розгорнули національно-визвольну боротьбу. Незважаючи на польсько-католицьке тиск, гоніння, заборона рідної мови (1697 г.), білоруси змогли відстояти і зберегти для своїх нащадків національну культуру, мову і традиції.

Приєднання білоруських земель до Російської держави частково сприяло національному відродженню. Істотну роль зіграло почалося з середини XIX століття вивчення побуту, культури, мови та історії білорусів. На думку царської адміністрації, воно повинно було підтвердити «споконвічно російська характер« Північно-західного краю »і виправдати політику його русифікації. Але результати досліджень свідчили про те, що білоруси є самостійним етносом.

У 2-й половині XIX століття стали виникати білоруські культурно-просвітницькі та суспільно-політичні організації, що ведуть цілеспрямовану роботу по формуванню білоруської нації. Як сказав К. Калиновський: «Історія виробила для білорусів особливу національність, і вони володіють всіма умовами для самостійного розвитку».

Однак до початку ХХ століття держави з назвою «Білорусь» у світі не існувало. Тільки проголошення 1 січня 1919 року Білоруської Радянської Соціалістичної Республіки зіграло доленосну роль в становленні білоруської державності. БССР виконала державну, політичну і культурну роль об'єднання білоруської нації.

При всій обмеженості суверенітету в радянський період БРСР дозволила вперше в історії створити нашому народові ефективно діючий апарат державного управління, національну систему освіти і культури, потужну економіку. Одним словом, закласти основу для виникнення незалежної і суверенної держави - сучасної Республіки Білорусь. Сьогодні спадкоємність традицій, шанобливе ставлення до своєї історії, політичної символіки - запорука побудови сильної і процвітаючої Білорусі.

Державна символіка, будучи носієм важливої ​​інформації і используясь в повсякденному житті, служить об'єднанню людей, сприяє політичній соціалізації особистості, усвідомлення нею свого місця в суспільстві, а, отже, становленню справжнього громадянина і патріота Батьківщини. Необхідно роз'яснювати білоруським громадянам значення Державного гімну, герба і прапора Республіки Білорусь, формувати шанобливе ставлення до них. Це призводить до необхідності починати заняття у всіх навчальних закладах країни з виконання Державного гімну Республіки Білорусь.

самобутність

Білоруси - самобутній народ з багатовіковою історією. Перебуваючи між Заходом і Сходом, Білорусь постійно відчувала вплив різних культур і духовних традицій. Географічне положення нашої країни багато в чому вплинуло на формування білоруського народу, його менталітет. Історичні події створили неповторний білоруський національний характер, а «пограниччя» стало найважливішим чинником становлення таких національних рис, як компромісність, миролюбність і толерантність.

Постійне перебування Білорусі у сфері впливу і протидії різних сил і інтересів виробило у білорусів прагнення вирішувати спірні і конфліктні ситуації без застосування сили, за допомогою досягнення розумного компромісу на основі шанобливого ставлення до людей з іншим світоглядом або типом мислення. Підтвердженням цьому служить той факт, що з території Білорусі протягом більш ніж тисячолітньої історії не виходила жодна загарбницька війна.

Білоруси не сприймають крутих ломок сформованого ладу, укладу життя і виступають за еволюційний шлях розвитку, поступові перетворення суспільних відносин. Тому заклики опозиції до корінних змін і перебудови суспільства і держави не отримують підтримки у виборців.

Люди різних національностей і релігій протягом століть безбоязно проживають на білоруських землях, оскільки білоруси характеризуються високим ступенем толерантності - національної, расової, конфесійної терпимістю. Білорусь - одна з небагатьох країн світу, де відсутні конфлікти на національному і релігійному грунті. Воістину унікальну властивість білорусів - вміння жити в добросусідство з усіма народами, зберігаючи при цьому свою національну самобутність.

Відмінними рисами білоруського народу є стійкість і наполегливість у досягненні поставленої мети, непохитність перед шквалами історії і ударами долі, героїзм в боротьбі з ворогами. Історично склалося так, що білорусам протягом багатьох століть доводилося вести боротьбу з іноземними загарбниками, відстоювати право на своє національне існування. Ми можемо пишатися подвигом славних синів і дочок нашої Батьківщини і повинні прагнути до того, щоб пам'ять про їх великі діла і звершення жила вічно.

Прикладів героїзму не злічити - від Грюнвальдської битви до захисту Брестської фортеці. Безліч раз відроджувалася наша земля, як птах Фенікс із попелу, залишаючись при цьому БІЛІЙ - незаплямованою невинною кров'ю. Величезне працьовитість і безмежне самопожертву простих людей дозволило Білорусі утвердитися в якості розвиненого цивілізованого держави.

Виняткова любов до рідної землі, прихильність до рідних місць знайшли своє втілення в патріотизмі. Для білорусів патріотизм - не абстрактна поняття. Саме патріотизм, відповідальність за свою землю дозволили захистити нашу Батьківщину в хвилини важких випробувань, відстояти її незалежність.

Важливо підкреслити, що патріотизм у свідомості білорусів нерозривно пов'язаний з державністю, з повагою до історичного минулого свого народу, гордістю за його успіхи і досягнення. У білоруському суспільстві глибоко переконання в тому, що тільки сильна держава може бути захисником від зовнішніх загроз, політичних і соціальних потрясінь. Сподівання, пов'язані з очікуванням від державної влади соціальної справедливості та соціального захисту, традиційні для білорусів.

Перехід до ринкових відносин вимагає формування таких якостей, як ініціатива, підприємливість, відповідальність і усвідомлений ризик. Однак надмірна раціоналізація культури, міщанський практицизм і утилітаризм вбивають духовність, перетворюючи людину в розважливого егоїста. Білоруський народ повинен використовувати досягнення західної цивілізації, цінності європейської культури не для того, щоб стати «істинно європейським народом», а для того, щоб зміцнити свою самобутність. Саме збереження самобутності не дозволить білорусам «розчинитися» в сучасному глобалізованому світі.

духовне відродження

Проголошення 27 липня 1990 року незалежності Республіки Білорусь послужило імпульсом для духовного відродження білоруського народу. Не секрет, що протягом кількох століть білоруси розглядалися не як самостійний етнос зі специфічною культурою і мовою, а як частина польського чи російського етносів. В силу ряду об'єктивних причин політичного характеру і, перш за все, через відсутність національної держави, Білорусь традиційно виступала донором для інших народів. Уродженці сучасних територій нашої держави були відомими вченими, діячами культури і мистецтва різних країн.

Після набуття незалежності гостро постало питання про культурної самоідентифікації білорусів, почався етап бурхливого зростання національної самосвідомості. Це призвело до поглибленого вивчення історії Білорусі, розвитку білоруської мови та національної культури.

Відродження білоруського народу неможливо без створення в суспільстві моральної атмосфери, очищеної від бездуховності, світоглядної всеїдності, агресивної пропаганди насильства і пороку. Служіння даної мети - завдання всіх державних і громадських інститутів, що впливають на формування особистості, і, в першу чергу, засобів масової інформації.

ЗМІ повинні сприяти залученню кожної людини до духовних цінностей і національних традицій, участі в громадських справах. Їх функцією є не тільки відображення, але і формування громадської думки. Білоруські ЗМІ повинні стати ефективним інструментом підтримки постійної взаємозв'язку між суспільством і владою. Неприпустимо використання телебачення, радіо і преси для маніпуляції суспільною свідомістю, насадження реакційних поглядів, дискредитації білоруської влади.

Сьогодні Білорусь має потребу в людині-громадянина, готовому і здатному працювати не тільки заради власного благополуччя, а й на благо суспільства, громадянина-патріота, що зазначає почуття гордості за свою Батьківщину. Сучасний етап формування суспільної свідомості пред'являє все більш високі вимоги до виховання населення країни в дусі патріотизму. Завдання полягає в тому, щоб зберегти вікові традиції і моральні цінності - любов до Батьківщини, повагу до праці, національну і релігійну терпимість, справедливість, готовність до захисту Батьківщини.

Для патріотичного виховання громадян особливу значимість мають справи і вчинки представників народу, які увібрали в себе кращі національні риси. Їхні образи десятиліттями, століттями зберігаються в народній пам'яті, з часом ототожнюючи з народним життям і перетворюючись на потужний важіль формування національної самосвідомості. Серед них такі великі сини Білорусі, як Ф. Скорина, К. Калиновський, Ф. Богушевич, С. Будний, М. Богданович, Я. Купала, Я. Коласа, П. Машеров.

Необхідно зберігати спадкоємність поколінь, формувати шанобливе ставлення молодих людей до результатів колишніх звершень, не допустити розриву морально-етичних зв'язків між поколіннями.

Патріотичне виховання передбачає прищеплення любові не тільки до країни, але і до своєї малої батьківщини - рідної домівки, школи, селі, традицій, звичаїв, білоруської природі. Це і рішення таких практичних завдань, як підтримання зразкового порядку у дворі будинку, в гуртожитку, місцях культури і відпочинку і т.д.

Важлива роль у формуванні духовно-моральних якостей молодих громадян Білорусі відводиться Білоруському республіканському союзу молоді. БРСМ повинен розробити ефективну систему морально-патріотичного виховання молоді, приділивши особливу увагу проблемам формування активної життєвої позиції, позитивних соціальних цінностей та ідеалів, громадянськості.

Зусилля слід направити на пропаганду здорового способу життя, залучення молоді до занять фізкультурою і спортом, викорінення пияцтва, наркоманії, проституції, на контрпропаганду західного «суспільства споживання». Виховання молодого покоління необхідно будувати не на бойовиках і еротики, що пропагують культ насильства і вільного кохання, а на цінностях своєї країни, де висока мораль, повагу до духовних і загальнолюдських цінностей, Батьківщині, сім'ї, людям старшого покоління є традиційними засадами.

Тільки в результаті спільної, взаимодополняющей виховної роботи різних соціальних інститутів (держави, громадських організацій, школи, сім'ї) можна виростити покоління справжніх патріотів, повноправних громадян своєї країни, відповідальних за її майбутнє.

Особливе значення у відродженні народу належить соціальному партнерству держави з церквою, яка покликана стати духовною опорою формування високоморального людини і громадянина.

Білоруси потребують високохудожніх творах, які прославляють не тільки героїчне минуле, а й пояснюють непросте сьогодення. Зображення «героїв нашого часу», які щодня здійснюють цивільні і трудові подвиги на благо Батьківщини і держави, - головне завдання сучасної білоруської культури, яка є стратегічним ресурсом країни, фундаментом державної ідеології.

Білоруську культуру слід прагнути позбутися від помилкових цінностей псевдокультури, замішаної на комерції, сприяти залученню громадян до багатств світової та вітчизняної класики і розвитку самодіяльної народної творчості, сприяти відродженню національних традицій і білоруської мови.

Керівництво республіки виступає за консолідацію зусиль держави і творчої інтелігенції в справі виховання громадян у дусі соціальних, моральних і естетичних ідеалів білоруського народу.


Список використаних джерел

Бабосов Е.М. Основи ідеології сучасної держави. - Мн .: Амалфея, 2004.

Конституція Республіки Білорусь 1994 року. Прийнята на республіканському референдумі 24 листопада 1996 року. Мінськ «Білорусь» 1997р.

Мельник В.А. Державна ідеологія Республіки Білорусь: концептуальні засади / В. А. Мельник; Наук. ред. П.Г.Нікітенко. - 2-е изд., Испр. і доп. - Мн .: Підручники і посібники, 2003. - 239с.

Мухаев Р.Т. Політологія // підручник для вузів. - М., 2000..

Основи ідеології білоруської держави: Історія і теорія: навчальний посібник для студентів установ, що забезпечують отримання вищої освіти; 2-е видання С.Н. Князєв, під заг. ред. С.Н. Князєва, В.І. Чуешова. - Мн .: ІОЦ Мінфіну, 2006. - 316с.

Політологія: Навчально-методичний комплекс для студ. і викладачів вищ. навч. закладів / Е. М. Бабосов, Л. В. Гребенникова-Воробйова, В. А. Гребінь-Грущенкова і ін .; За заг. ред. Е.М. Бабосова, Є.П. Сапєлкіна. - Мн .: Технопрінт, 2002. - 461с.