Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


козацтво





Дата конвертації16.01.2019
Розмір8.3 Kb.
Типреферат

формування козацтва

Однією з громадських сил, активно впливали на розвиток централізованої держави, було козацтво. З одного боку, козаки були захисниками країни від зовнішньої агресії, від натиску степовиків. З іншого - ватажками народних повстань, союзниками іноземних загарбників. З плином часу козаки перетворилися в серйозну військову силу, яку держава використовувала проти своїх супротивників.

Основними групами російського козацтва були донці, уральці, кубанці, терція. Раніше всього з'явилася донська гілку козацтва (в другій половині XV ст.). У козаки йшли втікачі представники знаті, кріпаки, солдати. Спочатку козаки не займалися сільським господарством, жили полуоседлое і промишляли розбоєм на торгових шляхах. Товари проїжджих купців вони називали "козацький хліб". Нападали вони на табуни ногайців в придонських і приволзьких степах, каравани з хлібом, сіллю, озброєнням, які йшли по Волзі, турецькі міста і фортеці.

Російське держава встановила зв'язку з донськими козаками ще з часів Івана IV. Спочатку їх залучали на державну службу подарунками, потім - постійним платнею. Козацьке військо брало активну участь у війнах Росії XVI-XVII ст.

Значну роль в історії нашої країни зіграв донський козак Єрмак Тимофійович, який розбишакував на Волзі і, будучи засуджений Іваном IV до смерті, втік на Каму, звідки багаті купці-солепромишленнікі брати Строганова послали його в 1582 року на завоювання Сибірського ханства. Незважаючи на те що повного успіху Єрмаку домогтися не вдалося, велике значення для доль Росії мав розгром його козаками військ сибірського хана Кучума, проклали дорогу до Сибіру. Протягом XVII ст. козаки розвідали і приєднали до Росії землі Сибіру і Далекого Сходу. До 1639 козаки, пройшовши весь Сибір, вийшли на узбережжі Охотського моря.

Ідеали початкового козацтва. Особливістю самосвідомості козаків був вільний характер їхнього ставлення до царя. Не випадково "козак" по-татарськи означає "вільна людина". Важливим було те, що козаки жили за межами оборонної "засічних риси", що позначала кордони Московської держави. Вони селилися на "нічийної" землі і вважалися лише союзниками царя. Порушуючи накази уряду, вони були впевнені, що зможуть легко піти від покарання. Адже на своїх землях для царських військ козаки стали доступні тільки в XVIII в. Коли цар Михайло Романов спробував заборонити їм нападати на Азов, боячись, що це посварить його з турецьким султаном, козаки відповідали: "Ми вірні білому царю, але що беремо шаблею, то не віддаємо даром". Перед лицем турецького суду козаки говорили, що вони люди вільні, ходять на війну за своєю полюванні. Постійні переходи від служби державі до руйнування міст, пограбування купців і посольств - норма поведінки козаків у XVI-XVII ст.

Завдяки своїм становищем, незалежності від державної влади козаки змогли відродити і розвинути в нових умовах давню, вічову систему самоврядування, зниклу до цього часу в Росії. Всі найважливіші справи обговорювало віче або загальний сход козаків ( "рада", "коло", "ко-ло"), де всі питання вирішувалися більшістю голосів. На колі вибиралися військовий отаман - голова місцевого козачого війська і військові старшини. Серед козаків існувало своє, корпоративне правосвідомість. Злочином вважалося лише те, що завдавало шкоди самим козакам: злодійство, зрада, боягузтво в бою. За це покладалася страта ( "в мішок та в воду"). За злочини, вчинені козаками на стороні, - грабіж, вбивство, насильства - НЕ судили.

Традиційно козаки понад усе цінували свою свободу і самоврядування. При цьому ідеал "природного царя" грав для них другорядну роль. Вони швидше використовували його, залучаючи на свою сторону селянське населення. Саме тому козаки в XVII-XVIII ст. дали таку кількість самозванців. Це було пов'язано з примітивністю побуту та громадського ладу козаків, відсутністю постійного господарства. Спочатку, крім розбою, козаки займалися полюванням, рибальством, бортництвом. Потім з'явилося скотарство і досить пізно, через двісті років після заснування донського війська, у другій половині XVII ст., - землеробство.

Криза ідеалів козацтва в XVII-XVIII ст.

З розвитком господарської діяльності козаків вони стали все більше багатіти. За короткий термін козакам вдалося освоїти величезні території степу. Земля закріплювалася тепер за козацькими військами царським указом. Це також була форма платні. Земля складалася з приватних наділів і військових угідь, які були у спільній власності. Все більше посилювалося майнове розшарування козацтва. З нього виділилися "домовитий" козаки, що склали шар, з якого вибиралися старшини. Разом з тим збільшувалася кількість бідних козаків ( "голота", "нетяги"). Серед них все ширше поширювалося невдоволення, прагнення до відновлення колишнього козацького рівності і свободи. Їм не подобалося посилення впливу центральної влади на життя козацтва. У цьому їх підтримували кріпаки, все в більшій кількості втікали на Дон.

Кріпаків приваблювало на козацькі землі те, що за козацьким звичаєм "з Дону видачі немає". Надходження в козаки робило людину вільною, знімало покарання за все провини, в тому числі кримінальні злочини. Цей привілей козацтва до пори до часу визнавали і московські царі.

Однак утвердитися серед козацтва колишнім кріпаком було непросто. Походи на південь в XVII в. були ускладнені посиленням Османською імперією оборони Криму. Знову прийшли об'єднувалися з місцевою голотою, вирушали грабувати руські землі, розпалювали полум'я бунту в селах. Так складалися групи незадоволених, ставали ініціаторами селянських війн, таких, як виступ під керівництвом С. Разіна, К. Булавіна, О. Пугачова. Ці руху об'єднували більшість козацтва навколо їхніх традиційних ідеалів вольності, уравнительности, вседозволеності.

Реального успіху повсталих козаків досягти не вдавалося. Крім усього іншого, це було пов'язано з тим, що козаки дотримувалися застарілих форм військової організації та ідеалів. На Заході, прагнучи позбутися від кріпацтва, селянин ішов до міста, де ставав вільним "через рік і один день". У Росії ж переселення на незайняті землі або втеча в козаки означало відхід зі світу феодалізму майже в первісну середу. При цьому зміцнювалося прагнення селянства повернутися до давніх, родоплемінних ідеалам громадського життя, бажання батьківської турботи з боку державної влади.

Участь в селянській війні під керівництвом С. Разіна дорого коштувало козакам. Розгром військ Разіна під Самбірському, зубожіння козаків, які не отримували царського жалування, призвели врешті-решт до того, що вони повинні були в 1671 р присягнути на вірність царю, перетворившись з його добровільних союзників в частину царського війська, зобов'язану виступити за наказом уряду. Так почалася втрата козацьких вольностей. З цього часу все більш рідкісними ставали самовільні походи козаків, все більше значення мало в їхньому житті господарство як основне джерело доходу.

У 1707 р Петро I направив на Дон війська для повернення звідти селян-кріпаків. Принцип "з Дону видачі немає" був порушений. З 1738 р отамани війська Донського стали призначатися урядом. Частина старшин отримувала посаду з центру, частина - обиралася козаками. Старшини стали опорою уряду серед козаків. У 1798 р вони були зрівняні в правах з армійськими офіцерами, отримали дворянство. Правда, в Приуралля, на річці Яїк, козаки ще жили по-старому, грабуючи торговельні каравани на Каспійському морі і в степах Прикаспію.

Особливий гнів на Уралі викликала відміна виборів військового отамана і його призначення зі столиці. Катерина II позбавила "коло" багатьох прав, передавши їх Оренбурзькому губернатору. Військовий отаман, відчувши свою незалежність від рядових козаків, став допускати несправедливий розподіл коштів, перестав давати звіти про свою діяльність війську. Це було головною причиною початку козацького повстання, що перетворився потім в селянську війну під керівництвом О. Пугачова.

У 1837 р Микола I, прагнучи виділити козацтво серед решти населення, призначив військовим отаманом війська Донського спадкоємця престолу. Це стало постійною традицією. Повсякденними справами війська керував наказний отаман. Всі козаки отримували наділи по 30 десятин землі. В результаті козацтво, що було раніше загрозою царської влади, стало її опорою в боротьбі з революційним рухом.


  • Криза ідеалів козацтва в XVII-XVIII ст.