Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Культурна революція і її наслідки. Внешнеполотіческіе наслідки Мао Цзедун





Скачати 20.47 Kb.
Дата конвертації18.11.2018
Розмір20.47 Kb.
Типреферат

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РЕСПУБЛІКИ КАЗАХСТАН

ПІВДЕННО-Казахстанська ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ. М.АУЕЗОВА

реферат

За історії Азії та Африки

На тему: «Культурна революція і її наслідки. Внешнеполотіческіе наслідки Мао Цзедун »

Підготувала: Суботіна А.С.

Прийняв: Шабанов Є.І.

Шимкент 2011

план:

1. Суперництво з СРСР;

2. Новий курс у внутрішній політиці і економіці;

3. «комунізації»;

4. Наслідки «великого стрибка»;

5. Поява ревізіонізму;

6. Проведення культурної революції;

7. Зміцнення китайської економіки.

Друга половина 50-х років проходить під знаком суперництва з СРСР. Величезне враження на Мао Цзедуна здійснив запуск радянським союзом першого супутника Землі. Він почав міркувати про можливість польотів на Місяць, на Марс, на Венеру і хотів випередити СРСР у темпах розвитку. Він продумував, чи можна розвиватися швидше і краще, ніж СРСР. І зазначив, що за три п'ятирічки Китай буде вже випускати 20 млн стали. Для цього він вирішив створювати малі сталеливарні підприємства, що потім погано вплинуло на економіку країни. Він говорив Радянському Союзу було потрібно 40 років, щоб виробляти не таке вже значна кількість продовольства та інших товарів. Звичайно добре, якщо наші 8 - 10 років будуть рівнозначні їх 40 років. Так воно і повинно бути, бо у нас більше населення, і зовсім інші політичні умови - у нас більше життя і бадьорості, більше ленінізму.

На початку 1958 г. На закритій нараді ЦК КПК Мао Цзедун зробив кілька заяв, суть яких полягала в підготовці населення для сприйняття нового курсу у внутрішній політиці і економіці. Як ідеологічних гасел вводилися фрази - «бідність - це добре» «політика - командна сила». Все це говорило про випробування, які очікували китайський народ в найближчому майбутньому. У травні 1958 р Відбулася друга сесія VIII з'їзду КПК у ході якої була проголошена нова генеральна лінія партії, яка зводилася до гасла «напружуючи всі сили, прагнучи вперед, будувати соціалізм більше, швидше, краще, економніше». Прагнучи показати себе великими марксистами ніж лідери СРСР китайське керівництво спробувало здійснити на практиці форсований розвиток економіки і за три роки побудувати в країні основи комуністичного суспільства. Намічалися абсолютно нереальні темпи економічного зростання. Так, наприклад, другу п'ятирічку передбачалося завершити за один рік, виробництво продукції сільського господарства збільшити в 2,5 рази а промисловості в 6,5 разу за три роки. Таким чином середньорічні темпи приросту промисловості повинні були складати 45%, в сільському господарстві - 20%. Виплавка сталі наприклад до кінця п'ятирічки повинна була збільшитися до 80 - 100 млн. Тонн на рік, збір зернових скласти близько 300 - 350 млн. Тонн. З'явилися нові гасла «великого стрибка» і народних комун. Разом з новою генеральною лінією отримали узагальнена назва трьох червоних знамен.

У 1958 р В Китаї почалася чергова всенародна кампанія. На цей раз її об'єктом стали мухи, комарі, горобці та щурі. Кожна китайська родина повинна була продемонструвати свою участь в кампанії і зібрати великий мішок, доверху наповнений цими шкідниками. Особливо інтенсивним було наступ на горобців. Його стратегія полягала в тому, що б не дати виробами сісти, тримати їх весь час в повітрі, в польоті, поки вони не впадуть в знемозі тоді їх вбивали.

Але несподівано це справа обернулася екологічною катастрофою. Жителі Китаю стали спостерігати щось неймовірне. Дерева вкрилися білою павутиною, яку виробляли черви і гусениці. Незабаром мільйони комах заповнили все. Вони забиралися людям у волосся, під одяг. Робочі в заводських їдальнях, отримуючи обід, знаходили в своїх тарілках плаваючих там гусениць і інших комах. Природа помстилася за варварське поводження з собою. Кампанію проти горобців і комах довелося згорнути. Зате повним ходом розгорталася інша кампанія. Її об'єктом стали люди - 500 млн. Китайських селян. На них ставилося небачений експеримент прилучення до невідомих їм формам існування. Саме на них була випробувана ідея великого стрибка. На початку 1958 р Китаї почалася чергова гучна кампанія під гаслом «віддайте ваші серця». - Мао Цзедуном. Природно, ентузіасти - селяни і робітники, службовці і студенти як по команді стали закликати один одного працювати якомога більше за меншу плату.
Незабаром після цього Мао Цзедун відправився в провінцію Хенань. Під час цього вояжу і з'явилася перша китайська комуна. Вона народилася в квітні 1958 г. Коли 27 колективних господарств чисельністю 43 тис. Об'єдналися в першу комуну, яка була названа Супутник.
У серпні 1958 За пропозицією Мао було прийнято рішення Політбюро ЦК КПК про створення народних комун, і через 45 днів з'явилося офіційне повідомлення, що практично всі селянство - 500 млн. Чол. вступило в комуни.

Методи прискорення економічного розвитку були відображені в періодичній пресі, листівках того часу. Вони містили стереотипні заклики - «боріться за кожну хвилину і секунду, вночі і вдень, в сонце і дощ. «Їж і спи на полях, і борись день і ніч» «працюй як мураха, рухайся в гору». Організатори комун прагнули долучити народ Китаю до абсолютно нових форм трудових відносин, суспільного життя, побуту, сім'ї, моралі. Передбачалося, що комуна, яка згодом повинна була поширитися і на міське населення стане універсальною виробничої та побутової одиницею існування кожної людини. Всі існуючі до цього громадські та особисті форми відносин були приречені на руйнування: кооперативна власність і присадибні ділянки, поділ по праці і збереження дворового доходу навіть сім'я, - цей вельмишановний споконвіку в Китаї інститут - повинна бути зруйнована, а взаємини всередині неї підпорядковані жорсткому контролю властей.

Завзяті виконавці на місцях не тільки примудрилися здійснити протягом декількох місяців «комунізацію» всього сільського господарства, а й рушили рішуче вперед, огосударствіть власність кооперативів особисту власність селян, военізіруя їх працю і побут. Члени комун відмовлялися не тільки від свого паю в якості кооператорів, але і віддавали сади, городи, дрібний домашній худобу, і навіть предмети домашнього вжитку. В Наприкінці 1959 року стали виникати міські комуни. Незабаром рух за комунізацію в містах посилилося, і воно проводилося під гаслом, все належить державі за винятком зубної щітки, іншими словами тотальне одержавлення власності - найбільш характерна риса проведеної кампанії. Інша риса комуни - воєнізація праці, створення трудових армій, і відмова від соціалістичного принципу розподілу по праці. Селян - чоловіків і жінок змусили проходити військову підготовку, вони були об'єднані в роти і батальйони, і нерідко відправлялися збройні в строю, солдатським кроком на польові роботи. Крім того, їх перекидали з місця на місце, в інші райони і навіть провінції де виникала потреба в робочій силі.

У багатьох комуно стали застосовувати так звану оплату за потребами. Члени Комуни отримували за свою працю тарілку супу в громадській їдальні і пару матер'яних тапочок.
В інших місцях комунізація зайшла так далеко, що поширилася на сімейне життя населення. Друк повідомляла, що в 500 стах селищах провінції Цзянсу будинки селян були зруйновані, що б побудувати нові 10 тис. Гуртожитків, і столових з їх матеріалу. Підкреслювалося, що концентрація будинків в одному місці дозволить здійснити організацію по військовим зразкам виконання завдань в бойовому дусі і колективне життя. У кожному центрі селяни збираються за 15 хвилин і направляються негайно на поля. У столиці робочі спали на фабриках. Їх гаслом було не залишив поле бою не перемігши ворога. У Хунані люди билися день і ніч, залишивши всі свої заняття - сон роботу, зборів, і навіть ясла - заради полів. У тій же провінції в жіночому батальйоні жоден його член не залишив свій пост 10 днів і 10 ночей. Селян об'єднували в воєнізовані бригади і направляли то на польові роботи, то на будівництво гребель. Замість роботи на заводах люди лили метал в плавильних печах, споруджених у дворах будинків. Заради економічного дива люди працювали цілодобово. Приклад - паперова фабрика. Так, машини на паперовій фабриці давали від 75 - до 90 м. Паперу в хвилину. Керівництво запропонувало збільшити випуск, прискоривши конвеєр. Довели випуск до 120 м. В хв. Потім до 200. Потім конвеєр стало трясти і розгойдувати разом з будівлею і він розвалився. А у вересні 58 р надійшло роз'яснення - що країна без стали - що людина без кісток. І паперова фабрика стала виробляти метал. Люди, в основному жінки працювали по 12 годин на день розбираючи вугілля і залізну руду в якості підготовчих робіт перед плавкою. Метал виходив низької якості, але його виробництво тривало. Це теж відбувалося в рамках великого стрибка. Більше 90 млн. Чоловік в абсолютній більшості не мали до того часу жодного уявлення про металургію по всій країні будували кустарним способом невеликі доменні печі. Результатом стала поява продукції дуже низької якості, на виробництво якої витратилося величезна кількість кам'яного вугілля та залізної руди, а так же речей домашнього вжитку, яка була відправлена ​​ентузіастами на переплавку.

Наслідок великого стрибка були важкими. Сільське господарство настільки розвалилося, що тільки жорстке нормування продовольства дозволяло людям зводити кінці з кінцями. І то лише тому що в їжу йшла трава, листя, корм для тварин. У містах військові патрулі вдень і вночі відганяли від дерев голодних людей, які збирали листя. У країні почалися бунти селян, втеча з комуни, руйнування будинків на паливо, торгівля з під поли. Люди навмисно здійснювали дрібні правопорушення, що б сісти до в'язниці і таким чином отримати їжу і позбавити сім'ю від зайвого рота. Почалися бродіння в армії. Солдати почали отримувати листи з дому.

Хоча офіційно про припинення політики трьох червоних знамен оголошено не було, з на-ала 60 - х рр. китайським керівництвом були зроблені кроки, щодо подолання його негативних наслідків. Так на що відбувся в початку 1961 р Пленумі ЦК КПК проголошувався курс на врегулювання, зміцнення, поповнення, і підвищення в області народного господарства. Здійснення Нової економічної політики проводилося під загальним керівництвом Лю Шаоци і Ден Сяопіна. Так, влітку 1962 р коли в деяких районах Китаю почався голод, Ден Сяопін навіть пропонував піти на часткове відновлення в сільській місцевості одноосібних господарств, з метою збільшення виробництва продовольства. Лю Шаоци в своїх офіційних виступах прямо заявляв, що лише на одну третину тодішні труднощі - наслідки стихійних лих, а на дві третини - результат помилок. Тільки до кінця 1962 р почав відновлюватися потенціал сільського господарства. Основною одиницею в селі стали виробничі бригади, які об'єднували селян на принципі самоокупності та спільного володіння землею. Їм поступово поверталися підсобні господарства, і домашнє начиння, усуспільнені раніше.

Одночасно одним із пріоритетних галузей стало військове будівництво було докладено величезних зусиль, що б реалізувати ядерну програму. У 1964 р - ядерна бомба. Міністр оборони Лінь Бяо проводив лінію, перетворення збройних сил в школу ідей Мао Цзедуна. В цьому відношенні він все більше зближувався з позицією дружини Мао Цзедуна Цзян Цін, і її однодумців. Навесні 65 р Була створена група у справах культурної революції - головним радником якої стала Цзян Цін.

Невдачі Великого стрибка не зупинили керівництво Китаю в бажанні експериментувати над власним народом.Розбіжності в керівництві КПК з проблем визначення внутрішньополітичного курсу і зовнішньополітичної орієнтації країни досягли великої гостроти до кінця 1965 Мао повернувся до ідей відновлення класової боротьби і висунув положення про продовження революції при диктатурі пролетаріату. У зв'язку з цим з'явилася теза про те, що частина членів КПК встала на шлях «ревізіонізму».

Думка про появу ревізіонізму в Китаї Мао став особливо підкреслювати з другої половини 1965 г. Він вважав, що в партію, армію, уряд, і кола діячів культури проникло велика кількість представників буржуазії і контрреволюційних елементів. Тому, тільки почавши велику пролетарську культурну революцію, можна відвоювати владу у тих, хто веде країну по капіталістичному шляху. Таким чином, культураная революція, задумана і розроблена Мао в 1966 р була націлена на усунення з керівних органів влади всіх незгодних з його політикою. Виявом цих ідей стало гасло, «всій країні вчитися в армії» Одночасно тривало роздування культу особи Мао Цз. Саме він, в обхід партійного керівництва країни розгорнув культурну революцію і керував нею. Історію культурної революції більшість китайських вчених ділить на три етапи. Перший етап тривав з травня 1966 року по квітень 1969 року - це була найбільш активна і руйнівна фаза культурної революції. У травні 1966 р були сформульовані основні ідеї нової кампанії боротьби за владу групи Мао Ц. Було піддано критиці і зняті зі своїх посад кілька видних партійних діячів.

У доповненні до вже існуючої в армії, створювалася група у справах культурної революції при ЦК КПК. Її очолив давній прихильник Мао його колишній особистий секретар Чен Бода. Заступників голови групи стали дружина Мао Цзян Цзин і секретар Шанхайського міськкому Чжан Чуньцяо. Незабаром ця група підмінила собою вищі партійні та державні органи і зосередила в своїх руках всю реальну владу. Для придушення опозиції в партії Мао і його прихильники використовували політично незрілу молодь. З якої формувалися штурмові загони хунвейбінів (червоні охоронці). В кінці травня в середній школі при Пекінському університеті був утворений перший загін хунвейбінів з числа радикально налаштованих студентів.

Заняття в школах і вузах з ініціативи Мао були припинені для того, що б учням нічого не перешкоджало проводити культурну революцію. Почалися переслідування інтелігенції, членів партії, комсомолу. За далеко неповними даними, представленим пекінським відділенням Міністерства державної безпеки з 23 серпня по кінець вересня 1966 р хунвейбіни тільки в Пекіні убили близько 2 тис. Чоловік. Конфіскували майно у 33 695 родин, зробили обшуки і вигнали з Пекіна більше 85 тис. Чоловік. К3 жовтня 1966 року по всій країні з міст було вже вигнано близько підлозі мільйона чоловік. Людей, які потрапили в розряд нечисті. У червні - липні прихильники опального Лю Шаоци спробували блокувати дії хунвейбінів створивши на противагу їм робочі групи. Але Мао зажадав їх розпуску. На початку серпня 1966 року відбувся XI пленум ЦК КПК. На ньому не було половини вже репресованих членів. Зате в його роботі взяли участь хунвейбіни і члени ГКР (групи у справах культурної революції). Була проведена резолюція з схвальним рішенням про проведення культурної революції. Їх лідери закликали боротися з проявами буржуазної культури - громити бібліотеки, знищувати твори мистецтва. Їх місце повинні були зайняти нові культурні зразки, які прославляли мудрість голови МАО.

Хунвейбіни - молодь, яка росла в умовах небаченого прославлення М.Ц, фанатичного поклоніння перед ним. З самого раннього дитинства цих юнаків і дівчат виховували в дусі войовничого націоналізму, зневажливого ставлення до до культури, традицій і досвіду інших народів. Таку молодь було неважко захопити ідеологічними гаслами. Що стосується культури, то культурна революція звелася до засудження і нарузі вітчизняної і світової культури. Хунвейбіни засудили Баха, Моцарта, Бетховена, Ліста, Чайковського, Шостаковича. Вони вимагали припинити виробництво і продаж платівок цих композиторів. Віддані анафемі праці Шекспіра, Толстого, Бальзака. Вони громили книжкові магазини, там відтепер могли продавати тільки творами Мао. На вулицях міст палали вогнища з книг. Зруйновано пам'ятники. Багато терористичні акти здійснювалися в хунвейбінскіх катівнях. У Пекіні особливо похмуру славу здобули хунвейбіни, розташованої в центрі міста школі 6. Вони почали діяти в 1966 р і заслужили похвалу за розгром чорних банд в ВПШ, ЦК комсомолу і Центральному універмазі. Вони створили в приміщенні школи камери для тортур, і в'язницю, де творили самосуд. Серед закатованих і знівечених в цій школі - вчителі, учні, і комсомольські працівники. Встановили обов'язкову повинність. Будинки повинні бути прикрашені портретами і плакатами з висловами Мао. Піддаючи розгрому сім'ї та будинки супротивників ідей Мао вони позначали їх спеціальними знаками. Вороги прямували на перевиховання, в табори, де займалися важкою фізичною працею.

Дещо пізніше, в грудні 1966 року по всьому Китаю серед молодих малокваліфікованих робітників були утворені загони цзаофаней (бунтарів). М.Ц підтримав ці ініціативи. Вони повинні були перенести культурну революцію на підприємства і в установи і подолати опір робочих хунвейбінів. Але робітники на заклик комітетів КПК а іноді і стихійно давали відсіч хунвейбінів і цзаофаней. Відправлялися в столицю для пред'явлення претензій, оголошували в страйку, вступали в бої з погромниками. На їхньому боці виступали багато видатних державних і партійних діячів. А Мао домагався розширення культурної революції. противників Культурної революції Мао була розгорнута кампанія по захопленню влади.

У січні 1967 р цзаофаней Шанхая захопили партійну й адміністративну владу в місті. Слідом за цим хвиля захоплення влади прокотилася по всьому Китаю. Захоплення влади проводився за допомогою армії. 23 січня - вступ армії в культурну революцію. Для підтримки бунтарів виділялися спеціальні частини, так як і в армії мало місце невдоволення безчинствами хунвейбінів. Однак швидко здійснити захоплення влади не вдалося. Страйки робітників ширилися, повсюдно відбувалися кровопролитні зіткнення між народом і цзаофаней. Найбільш серйозний осередок опору в Ухані. Спроби встановити контроль над районом - опір місцевого населення. Туди перекинуті регулярні війська. В кінці літа 1967 в країні фактично було встановлено військовий контроль.В 68 році після інспекційної поїздки Мао хвиля репресій посилюється. Але тут хунвейбіни зробили свою справу і повинні були поступитися місцем військовим.

З 1968 р - організаційна ліквідація руху хунвейбін в вузах і установах. Мільйони учасників руху виселені з міст у віддалені сільські райони. У квітні 1969 був зібраний 9 з'їзд КПК. На нього делегати обиралися а призначалися. На з'їзді схвалені всі акції, які проходили країні з 1966 - 1969 рр. В основній доповіді, на якому на з'їзді виступив лин Бяо була висунута установка на продовження чищення партійних організацій, і державних установ. Вся історія партії представлялася як боротьба лінії Мао проти різних ухильників. 9 з'їзд схвалив курс на безперервну революцію і на підготовку до війни. Офіційний наступник - Лінь Бяо. Другий етап - з 69 р 73 рр. - суть в закріпленні підсумків першого етапу, а з іншого створення нового механізму управління повного підпорядкування інтересам правлячої групи. Деякі керівники, яким вдалося зберегти свої позиції вимагали коригування екстремістських установок, в області економіки. З їхньої ініціативи з початку 70 - х рр. почали обережно вводитися елементи планування розподілу по праці матеріального стимулювання. Було вжито заходів щодо поліпшення управління народним господарством, організації виробництва.

На 2 пленумі ЦК КПК 9 скликання став проявом серйозних політичних зіткнень в Керівництві КНР призвели до вересневого кризи 1971 р результаті цього з політичної арени зникає офіційний наступник Мао Лінь Бяо після чого пішла нова хвиля чисток в армії. У березні 1973 року ЦК КПК прийняв рішення про реабілітацію колишнього генерального секретаря ЦК Ден Сяопіна. І відновлення його на посаді заступника прем'єра Держради. У 1975 р була прийнята нова конституція. У ній скасовувалася посаду голови держави а формальні функції глави КНР переходили до постійного комітету ВЗНП. Розширювалася роль армії в житті суспільства. Були легалізовані в якості органів влади на місцях «ревкоми» Функції прокуратури передавалися у відання служби безпеки. Судова система переходила в підпорядкування ревкомів на місцях. Зближення з США. У 1972 р відбувся перший в історії Китаю офіційний візит президента США в КНР Р.Ніксон прийнятий усіма вищими посадовими особами Китаю включаючи Мао. Шанхайське комюніке, в якому сторони підкреслили обопільне прагнення до подальшого продовження діалогу в різних областях Так сподівалися зміцнити китайську економіку.


Література: В.Н. Усов. "Культурна революція в Китаї". Китай: історія в особах і подіях. М 1991