Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


мистецтво Урарту





Скачати 24.19 Kb.
Дата конвертації10.09.2019
Розмір24.19 Kb.
Типреферат

Вступ
1 Загальні відомості
1.1 Історія вивчення мистецтва Урарту

2 Категорії мистецтва Урарту
2.1 Бронзові статуетки
2.1.1 Трон урартских царів
2.1.2 Прикраси котлів
2.1.3 Статуетки богів

2.2 Зброя
2.2.1 Шоломи
2.2.2 Щити
2.2.3 Сагайдаки
2.2.4 Обладунки

2.3 Ювелірні вироби
2.4 Вироби з каменю
2.5 Керамічні вироби
2.6 Вироби з дерева та кістки
2.7 Настінні розписи
2.8 Циліндричні друку

3 Спадщина урартского мистецтва
Список літератури

Вступ

Позовом? Сство Ура? Роті - історико-регіональний тип мистецтва, що відноситься до напрямку Стародавнього Сходу.

Мистецтво держави Урарту зазнало сильний вплив майстрів сусідньої Ассирії, провідної держави того періоду. Розквіт урартського мистецтва припав на VIII століття до н. е. в період найбільшого піднесення Урарту. До наших днів дійшли бронзові статуетки, ювелірні прикраси, зброю та інші вироби ремісників Урарту.

Фрагмент бронзового трону урартских царей1. Загальні відомості

Науці відомо відносно невелика кількість пам'ятників урартского мистецтва. На відміну від пам'ятників інших держав Стародавнього світу, всі відомі предмети урартского мистецтва можуть бути охоплені одним дослідником.

Урартское мистецтво формувалося під великим впливом сусідньої Ассирії, і, не дивлячись на явні стильові відмінності, протягом тривалого часу вважалося одним з напрямків ассірійського. Вчені та мистецтвознавці відзначають такі характерні риси урартского мистецтва: 1) більш виражене, ніж в інших культурах Стародавнього Сходу, проходження канону; 2) перевагу орнаментів на противагу життєвим сценам; 3) тенденцію до багаторазового копіювання старих зразків замість подальшого творчого вдосконалення [1] [2]. Таким чином, стиль роботи урартских ремісників залишався незмінним протягом кількох століть і, як наслідок, поступово все більше спрощувався і примітивізованого [1].

1.1. Історія вивчення мистецтва Урарту

У XIX столітті пробуджений інтерес європейців до старожитностей Близького Сходу надихнув археологів на наповнення європейських музеїв. Однак в той період про існування Урарту науці не було відомо, і руїни Тушпи і Русахінілі на місці міста Ван в Туреччині вважалися археологами слідами далекої і малоцікавою провінції Ассирії. Дійсно, відкриття при розкопках Ніневії, що проводяться Лейард в Іраку, затьмарювали знахідки на березі озера Ван. Довгий час пошук урартских старожитностей хвилював швидше шукачів скарбів, ніж археологів.

Таким чином, в XIX столітті в європейські музеї (Британський музей, Лувр, Ермітаж і інші) почали потрапляти предмети урартского мистецтва, здобуті приватними збирачами. Однак слабка вивченість Урарту і відсутність археологічних даних привели до того, що спочатку вчені класифікували урартские давнини або як ассірійські, або як Сасанидские. Лише до середини XX століття, коли вивчення Урарту істотно просунулася вперед, і коли розшифрували урартських клинопис, пам'ятники урартського мистецтва були коректно класифіковані. Великий внесок у вивчення урартського мистецтва внесли також систематичні археологічні розкопки древніх урартских міст Тейшебаини і Еребуні, що проводилися за радянських часів на території Вірменії.

2. Категорії мистецтва Урарту

Пам'ятники урартского мистецтва вчені поділяють на кілька категорій.

2.1. бронзові статуетки

Урартські майстри могли виготовляти великі бронзові статуї. Так при розграбуванні Мусасіра ассірійці захопили бронзову статую урартского царя Аргишті I масою 60 талантів (бл. 1,8 тонни). Однак до нашого часу не дійшло ні бронзових виробів порівнянного розміру, ні навіть їх фрагментів.

Виявлені невеликі бронзові статуетки з Урарту фактично діляться на три групи: прикраси трону урартских царів, прикраси мідних казанів і рідкісні статуетки урартських богів. Фактично всі урартские статуетки відносяться до «парадного» (придворного) прикладного мистецтва.

Трон урартских царів

В кінці XIX століття шукачі скарбів продали в європейські музеї декілька невеликих бронзових фрагментів, які при найближчому розгляді виявилися частинами одного і того ж урартского царського трону.

Збережені частини трону були виготовлені з бронзи «литтям по виплавленої моделі». Така методика має на увазі, що кожна деталь індивідуально виготовляється спочатку з воску, потім обволікається вогнетривкої формою, а потім віск випалюється розплавленим металом. Тому кожна фігурка виготовлялася окремо, серед них немає абсолютно однакових. Позолота наносилася на фігурки за допомогою простого обгортання фігурок в тонкі золоті пластини.

Уламки бронзового трону урартских царів
Уламки зібрані місцевими жителями міста Ван в кінці XIX століття і продані в декілька різних європейських музеїв в період з 1877 по 1885 роки. Уламки урартського трону опинилися в Британському музеї, Ермітажі, Луврі, Метрополітанском музеї і в приватних колекціях Парижа і Брюсселя.
Бронзові фігурки - частини трону, що зберігаються в Ермітажі, Санкт-Петербург, Росія. Фігурки зроблені з бронзи, що зберегла сліди позолоти. Особи звірів і божества, що стоїть на бику справа, були виконані з каменю, ймовірно, з дорогоцінної інкрустацією, тому майже всі особи були виламані і не збереглися.
Симетричні верхні частини трону: зліва з Ермітажу, праворуч - замальовка пари з Британського музею. На підставі такого подібності вчені і змогли визначити, що це частини одного і того ж вироби. Крім цього, всі фігурки мають характерні поглиблення, призначені для кріплення до горизонтальних і вертикальних деталей. Кожен елемент кріплення був позначений відповідним ієрогліфічним знаком.

прикраси котлів

Бронзові фігурки для прикраси котлів - одні з найбільш масово збережених предметів урартського мистецтва. За цим фігуркам вчені на початку XX століття вперше ідентифікували урартский стиль в мистецтві [1].

Урартські парадні мідні казани, мабуть, в основному використовувалися в ритуальних жертвоприношень. Наприклад, аннали ассірійського царя Саргона II згадують бронзовий посуд, що наповнюється вином «пиятик» при здійсненні жертвоприношень богу халдеї. Фігурки, що прикрашають котли, відливалися окремо, а потім приклепувалися до самих судинах.

Серед прикрашають котли фігурок відзначені голови биків, а також крилаті божества, зазвичай жіночі, рідше чоловічі. Існує припущення, що ці божества були зображеннями бога Шівіні і його дружини богині Тушпуеа [1]. Техніка лиття бронзових прикрас котлів поширювалося з Урарту в сусідні країни Малої Азії, зокрема у Фрігію, і було одним з видів близькосхідного мистецтва, яке проникло до Європи. Урартські прикраси котлів були виявлені на території Греції та Італії, їх знаходили в Родосі, Афінах, Беотии, Дельфах, Олімпії і в етруських гробницях. Спочатку багато урартские прикраси були прийняті дослідниками за античні, проте з середини XX століття після детальних досліджень ці прикраси котлів були ідентифіковані і одностайно зараховані до пам'ятників урартского мистецтва [3] [4] [5]. Вченими навіть відзначені випадки, коли урартские бронзові фігурки для котлів використовувалися іншими народами вдруге для прикраси нових судин.

Зразки прикраси урартских мідних котлів.
Зберігаються в Музеї анатолійських цивілізацій в Анкарі.
Зліва котел з фігурками биків, виявлений в районі Вана. Вгорі котел, виявлений при розкопках фрігійського міста в Туреччині, який, тим не менш, також зараховують до урартському мистецтву. Фігурка, що прикрашає котел, ймовірно, зображення урартского бога сонця Шівіні [1].

статуетки богів

До кінця XX століття були виявлені всього три бронзових статуетки, що зображують урартских богів. Мабуть, божества виготовлялися з бронзи лише для релігійних церемоній. Одна з статуеток, можливо бога халдеї, зберігається в Британському музеї, а дві інших в Історичному музеї Вірменії (копії в музеї «Еребуні»).

Бронзові статуетки урартских богів
Зберігаються в Історичному музеї Вірменії (копії в музеї «Еребуні») в Єревані.
Зліва: Статуетка урартського бога війни Тейшеба. Була виявлена ​​в 1941 році під час розкопок на Кармір-Блур в руїнах урартської фортеці Тейшебаіні, названої в честь цього бога.

Справа: Статуетка богині Арубаіні, дружини бога халдеї. Багаторазово перекуповують приватними збирачами старожитностей, а в 1936 році потрапила в Історичний музей Вірменії. Можливо, спочатку статуетка була виявлена ​​на березі озера Ван.

2.2. зброя

В окрему категорію урартского мистецтва дослідники виносять предмети урартского зброї, що належать урартским царям. Таке парадне озброєння включало в себе шоломи, мечі, щити, щити і кольчуги. На таких предметах зображувалися типові близькосхідні мотиви: леви і бики, змії, крилаті божества, шанування дерева життя.

шоломи

Вченим відомо досить багато урартских шоломів - тільки при розкопках Тейшебаіні їх було виявлено більше двадцяти. Парадні царські шоломи не відрізнялися за формою від простого бойового шолома урартського воїна, однак містили художню чеканку.

Парадний шолом урартского царя Сардурі II
Виявили під час розкопок міста Тейшебаини на пагорбі Кармір-Блур. Зберігається в Історичному музеї Вірменії в Єревані.
Розгортка зображення на шоломі. Напис на шоломі: Богу халдеї, владиці, цей шолом Сардурі, син Аргішті, присвятив заради життя [6]. Фрагмент зображення на шоломі, що містить мотив «Дерева життя»

щити

Вченим відомо декілька парадних бронзових урартских щитів. Всі парадні щити були прикрашені концентричними колами левів і биків. Такі щити не були призначені для ведення бою, товщина бронзового листа, характер кріплень в задній частині таких щитів свідчить про те, що вони використовувалися для підношення (наприклад, храмам), де вішалися на стіни. Діаметр таких щитів коливався від 70 см до метра. Зображення наносилися штампом, а потім расчеканівалісь різними інструментами. Композиція щитів була продумана таким чином, щоб ні одна з постатей не здавалася при огляді перевернутої. Кілька таких щитів були виявлені в районі Вана, звідки потрапили в Британський музей і в музеї Берліна, 14 таких щитів були виявлені при розкопках Тейшебаіні на Кармир-Блур.

Відомо також про існування золотих урартских щитів, які не збереглися. Асирійський цар Саргон II, що описує багатства при розграбуванні Мусасіра включив в список шість золотих урартських щитів масою по 6,5 кг.

Парадні бронзові щити урартских царів.
Виявлені при розкопках міста Тейшебаини на пагорбі Кармір-Блур. Зберігаються в Історичному музеї Вірменії в Єревані.
Щит Сардури II. Клинописна напис на краю щита: Богу халдеї, владиці, цей щит Сардурі, син Аргішті, присвятив. Величчю бога халдеї Сардури, цар могутній, цар великий, цар країни Біаінілі, правитель Тушпа-міста [7]. Справа вгорі - промальовування щита. Щит Аргишти I. клинописних напис на краю щита: Цей щит належить зброярні Аргішті, сина Менуа. Аргишти, син Менуа, цар могутній, цар великий, цар країни Біаінілі, правитель Тушпа-міста. Богу халдеї, владиці, цей щит Аргішті, син Менуа, присвятив [8]. Справа вгорі - промальовування щита.

щити

При археологічних розкопках було виявлено всього три царських сагайдака, причому всі три на території Вірменії при розкопках останнього оплоту Урарту - міста Тейшебаини.Один з сагайдаків був перевезений в Державний Ермітаж, два інших зберігаються в Національному історичному музеї Вірменії. Царські щити були виконані з бронзи, на лицьовій поверхні карбуванням нанесені зображення урартских воїнів.

Царські щити для стріл
Сагайдак, що належить Сардури II (Державний Ермітаж)
Верхня частина сагайдака Сардурі II, зображеного вгорі ліворуч.
Сагайдак, що належить Аргишти I (Національний історичний музей Вірменії)

обладунки

З парадних збруї урартских воїнів під час розкопок Тейшебаини виявлені погано збережені залишки кольчуги Аргишти I (зберігаються в музеї «Еребуні» в Єревані). Краще збереглися бронзові пояси воїнів, які були знайдені в Туреччині при розкопках Алтин-Тепе, в Ірані поблизу озера Урмія, в урартских похованнях в Вірменії і при розкопках на Кармір-Блур. Пояси виконували функцію військового обладунку, мали ширину близько 12 см і довжину близько метра.

Пояси урартских лучників
Подібні металеві пояса виконували двояку захисну функцію: як своєрідна часткова кольчуга і як магічне огородження від темних сил.
Залишки урартского залізного пояса, виявленого під час розкопок міста Еребуні на пагорбі Арін-Берд. Зберігаються в музеї «Еребуні» в Єревані. Урартский бронзовий пояс, виявлений в околицях міста Ван. Зберігається у Музеї анатолийский цивілізацій в Анкарі.

2.3. Ювелірні вироби

Ювелірні вироби Урарту можна розділити на дві категорії: 1) прикраси з дорогоцінних металів і каменів, що відносяться до придворного мистецтва; 2) спрощені варіанти цих виробів з бронзи, що використовувалися більш низькими шарами урартського суспільства. Дослідники вважають, що багато хто з ювелірних виробів, крім функцій прикраси, наділялися магічними властивостями як амулети [9]. З усього різноманіття виробів з дорогоцінних металів, які виготовлялися в Урарту, лише деякі збереглися в даний час і доступні вченим. Аннали ассірійського царя Саргона II згадують великі вироби з дорогоцінних металів: жезли, різні посудини, підвіски тощо, виконані зі срібла або золота. Ці скарби були викрадені ассирийцами з Мусасіра в 714 році до н. е. Вироби цього типу не збереглися. Відомі випадки, коли шукачі скарбів, розкопавши великі срібні або золоті вироби імовірно урартского походження, відправляли їх в переплавку [1]. Одним з найбільших збережених ювелірних виробів Урарту є підвіска, виявлена ​​берлінської експедицією при розкопках пізньої урартской столиці - Русахінілі і кришка котла, виявлена ​​під час розкопок Тейшебаини.

Великі вироби з дорогоцінних металів
Виконані зі срібла, після цього позолочені.
Срібне жіноча прикраса (пектораль) із зображенням бога халдеї (на троні) та його дружини, урартской богині Арубаіні. Пектораль зберігається в Берлінському музеї. Кришка срібного котла з фігуркою розпустилася граната. Підписано як власність царя Аргишті I, Національний історичний музей Вірменії.
Ювелірні вироби Урарту
Зліва і вгорі: урартские золоті сережки і Срібні медальйони (пошкоджені пожежею під час штурму Тейшебаини), виявлені під час розкопок на Кармір-Блур, Національний історичний музей Вірменії. Справа: урартские сердолікові намиста, викуплені в шукачів скарбів в районі Вана, Музей анатолійських цивілізацій.

2.4. Вироби з каменю

Щодо та несподівано мало збереглося урартских художніх кам'яних виробів. Всупереч очікуванням вчених на Ванской скелі в Вані не було виявлено кам'яних барельєфів або монументальної скульптури [10]. Не було виявлено великих кам'яних виробів і при розкопках в Топрах-Кале, хоча, наприклад, на барельєфах ассірійського царя Саргона II, що зображують урартский місто Мусасир, видно, що в храмах Мусасіра були встановлені великі статуї. Кілька незначних залишків кам'яних рельєфів були виявлені в інших районах Туреччини. Можливо, що перша резиденція урартских царів в Тушпа і подальша в Русахінілі після захоплення мидийцами зазнали серйозних руйнувань, і монументальна скульптура була знищена.

Урартські художні вироби з каменю
Зліва: Залишки великого кам'яного барельєфа із зображенням бога Тейшеба, що стоїть на бику. Виявлено в руїнах урартської фортеці в Адільджевазе, зберігаються в Ванське музеї;
Вгорі: Дві кам'яні шкатулки, виявлені при археологічних розкопках на Кармір-Блур. Зберігаються в музеї «Еребуні» в Єревані. На правій: зображення грифонів і крилатого диска.

2.5. керамічні вироби

Вченим відомо багато різноманітних урартских виробів виконаних з глини. Урартські гончарі, крім простих керамічних виробів, що використовувалися в господарських цілях, виготовляли художні зразки кераміки, прикрашені зображеннями божеств і тварин. Деякі ритуальні та царські судини виготовлялися з глини з подальшим забарвленням.

Художні керамічні вироби
Зліва направо: Глиняний ритон у вигляді чобота. Виявили під час розкопок на Кармір-Блур. Зберігається в Національному історичному музеї Вірменії; Ритон в формі горловини тварини. Виявлено в районі Вана. Зберігається в Археологічному музеї Стамбула; Ангобірованний ритуальний посуд із зображенням биків. Виявили під час розкопок поховання урартской епохи на території Вірменії. Зберігається у Музеї «Еребуні» [11].

2.6. Вироби з дерева та кістки

Вироби з кістки, особливо з дерева, в силу поганого збереження цих матеріалів - нечасті археологічні знахідки для періоду Стародавнього Сходу. Тим не менше, кілька таких виробів було виявлено археологами, головним чином у вигляді уламків. Наприклад при розкопках Тейшебаіні були виявлені шматки орнаментально прикрашених кістяних гребенів, можливо використовувалися знатними урартами. Фактично єдиний твором урартского мистецтва з дерева є унікальна голова коня, також виявлена ​​при розкопках Тейшебаіні. Голова коня прикрашала якийсь більш велике дерев'яне виріб [1].

Вироби з дерева та кістки
Зліва направо: Урартский канделябр, виявлений при розкопках в Топрах-кале. (Дерев'яні вставки - сучасні, кістяні та бронзові - оригінальні). Зберігається у Музеї анатолійських цивілізацій в Анкарі; Прикраса ніжки цього ж канделябра у вигляді лева; дві накладні кістяні пластини, які прикрашали інші вироби із зображенням богів (виявлені при розкопках в Топрах-Кале, зберігаються в Музеї анатолійських цивілізацій); дерев'яна голова коня, виявлена під час розкопок на Кармір-Блур, зберігається в Національному історичному музеї Вірменії.

2.7. настінні розписи

Особливий клас пам'ятників урартского мистецтва представляють кольорові настінні розписи, які дивом збереглися в руїнах урартської фортеці Еребуні. Хоча подібні розписи були широко поширені в Месопотамії і, безсумнівно, запозичені урартами звідти, саме в Еребуні фрески збереглися краще, ніж в руїнах інших древніх міст Близького Сходу, що робить їх унікальним пам'ятником мистецтва Стародавнього Сходу. [12] Еребуні, на відміну від багатьох інших урартских міст, що не був спалений у війні, а залишений без бою і згодом покинутий, що і допомогло зберегти унікальні розписи [13] [14]. Деякі настінні розписи з Еребуні після консервації були виставлені на експозицію в єреванському музеї «Еребуні».

Приклади настінних розписів з фортеці Еребуні

2.8. циліндричні друку

В Урарту, аналогічно іншим давнім державам Близького Сходу, використовувалися циліндричні друку. Технологія і мотиви, зображувані на урартских печатках, були явно запозичені в сусідній Ассирії. При цьому якість і художня цінність, що дійшли до нас урартских печаток значно поступається ассирійським зразкам. Проте, урартские друку також використовуються для вивчення урартского мистецтва.

Відбитки урартских циліндричних печаток
Друку були виявлені при розкопках міста Тейшебаини на пагорбі Кармір-Блур. Відбитки зроблені на гіпсових зліпках після розкопок.
На циліндричних печатках традиційно зображувалися космічні або релігійні мотиви, рідше сцени полювання. На представлених зразках проглядаються місяць і зірки, що стріляють лучники і, можливо, дерево життя.

3. Спадщина урартского мистецтва

Після падіння Урарту в VI столітті до н. е. певні риси урартского мистецтва були помічені вченими у урартских сусідів і послідовників. Наприклад, при розкопках міста Еребуні був виявлений скарб срібних виробів епохи Ахеменідів, в яких простежувалися урартские художні прийоми зображення людини.

Предмети зі скарбу срібних виробів епохи Ахеменідів
Скарб виявлений в 1968 році біля підніжжя пагорба Арін-Берд. Зберігається в музеї «Еребуні» в Єревані, Вірменія.
Срібні ритони Ахеменидской епохи поєднують елементи східного, давньогрецького і урартского мистецтва. Цей факт, зокрема, дав підставу вченим говорити про вплив урартского мистецтва на перське [15].

Б. Б. Піотровський здійснив низку спостережень, які дозволяють стверджувати, що техніка і художнє оформлення скіфських поясів, піхов і деяких інших предметів, ймовірно, були запозичені у урартов [1]. Крім цього, дослідники відзначають, що урартские прикраси котлів проникли (за допомогою сусідніх народів) в античний світ і надали, серед інших інших видів мистецтва Стародавнього Сходу, певний вплив на античне мистецтво [14].

Нарешті, великий культурний вплив Урарту, зробило на країни Закавказзя і Вірменію, зокрема. Це вплив простежується в архітектурі, іригації, ремеслах. Хоча вченим і мистецтвознавцям важко аргументувати такий вплив саме в мистецтві в зв'язку з нечисленністю дійшли до нас зразків, культурний вплив Урарту на Вірменію і південну Грузію вважається загальноприйнятим [14]. Словами мистецтвознавця Нонни Степанян: «Судити досить обґрунтовано про вплив урартской культури і мистецтва на культуру і мистецтво Закавказзя, Вірменії зокрема, важко, але сліди цієї культури безсумнівні.» [16].

Список літератури: Піотровський Б. Б. Мистецтво Урарту VIII-VI ст. до н. е., Видавництво Державного Ермітажу, Ленінград, 1962 Афанасьєва В. К., Дьяконов І. М. Мистецтво Передньої Азії 2 - середини 1 тисячоліття до н. е. // Пам'ятки світового мистецтва. Випуск II (перша серія). Мистецтво Стародавнього Сходу, «Мистецтво», Москва, 1968 Pallottino M. Urartu, Greece and Etruria // East and West, IX, № 1 - 2, Rome, 1958 Amandry P. Objets orientaux en Gr? Ce et en Italie aux VIIIe et VIIe si? ​​cles avant J? sus-Christ // Syria, XXXV, 1 - 2, Paris 1 958 Maxwell-музеHyslop KR Urartian Bronzes in Etruscan Tombs // Iraq, XVIII, 2, 1956 Переклад Б. Б. Піотровського з книги: Піотровський Б. Б. Кармір-Блур II, Результати розкопок 1949-1950, Видавництво АН Вірменської РСР, Єреван, 1952 Переклад Б. Б. Піотровського з книги: Піотровський Б. Б. Кармір-Блур III, Результати розкопок 1951-1953, Видавництво АН вірменської РСР, Єреван, 1955 Переклад Г. А. Меликишвили з книги: Меликишвили Г. А. Урара ські клиноподібні написи, Видавництво АН СРСР, Москва, 1960 Єсаян С. Ювелірне мистецтво Урарту // Історико-філологічний журнал, Єреван, № 3, 2003 Марр Н. Я., Орбелі І. А. Археологічна експедиція 1916 року в Ван, Петроград, одна тисяча дев'ятсот двадцять два Каталог археологічних предметів музею «Еребуні», OSIAF, Єреван, 2002 ISBN 99930-2-535-6 Ходжаш С. І., Трухтанова Н. С., Оганесян К. Л. Еребуні. Пам'ятник Урартського зодчества VIII-VI ст. до н. е., «Мистецтво», Москва, 1979 Оганесян К. Л. Арин-Берд I, Архітектура Еребуні за матеріалами розкопок 1950-1959 рр., Видавництво АН Вірменської РСР, Єреван, 1961 Піотровський Б. Б. Ванське царство (Урарту), видавництво Східної літератури, Москва, 1959 Аракелян Б.Н. Скарб срібних виробів з Еребуні // Радянська археологія, 1971, №1 Степанян Н. Мистецтво Вірменії: риси історико-художнього розвитку. Видавництво «Радянський художник», Москва, 1989 ISBN 5-269-00042-3 Електронна версія


  • 2.1.1 Трон урартских царів 2.1.2 Прикраси котлів 2.1.3 Статуетки богів 2.2 Зброя 2.2.1 Шоломи
  • 2.5 Керамічні вироби 2.6 Вироби з дерева та кістки 2.7 Настінні розписи 2.8 Циліндричні друку
  • Справа вгорі
  • Зліва
  • Зліва направо
  • Прикраса