Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Наукове вивчення Казахстану у другій половині XVIII ст.





Скачати 49.94 Kb.
Дата конвертації13.11.2018
Розмір49.94 Kb.
Типдипломна робота

Положення, викладені в «Підставах прикордонного управління Сибірської лінії, або особливого статуту про сибірських киргизів», представляють певний інтерес, так як вони до певної міри відбивають стан розробки російської наукою багатьох важливих проблем казахського народу. Так, в ньому про час поділу казахів на три жуза йдеться: «Коли монгольська навала припинилася, з киргизів склалися три орди: Мала, Середня і Велика ...». І далі, конкретно про Середньому Жузе і причини і обставини його освіти сказано: «Склад оце він не був затверджений на будь-який політичний постанові. Одні зносини суміжності і природна залежність слабких пологів від сильних, справили це об'єднання. Необхідність оборони дала згодом сему слабкому союзу деяку твердість і вид єдності, вид, а не істотність ... »[5, с. 166]. Таким чином, хоча час поділу казахів на три жуза авторами документа зазначено, по суті, невизначено, не можна не звернути уваги на грунтовність їх думки, що жузи утворилися під впливом природно-історичних обставин та економічних зв'язків (зносин суміжності), а не в результаті здійснення будь-якого одноразової політичного акту. [55, с. 166].

Царські чиновники особливо докладно вивчали родоплеменную структуру і родорасселеніе Середнього жуза, так як саме на основі цих даних здійснювалося нове політико-адміністративний поділ Області сибірських киргизів, в яку входила територія нинішніх Целіноградській, Північно-Казахстанської, Павлодарської, Кокчетавської, Карагандинської, Семипалатинской і Східно казахстанської областей. У четвертому параграфі «Статуту про сибірських киргизів» говорилося: «Згідно зі справжнім станом Залінійна киргизів, кочовища їх поділяються на волості, волості ж на аули, котрі зберігають нинішні їх найменування». Волостю царські чиновники називали родоплемінні групи в 500-800 кибиток. 15-20 волостей, що вважалися в «одному роді або поколінні», становили округ. Звідси витікала також завдання систематичного вивчення чисельності казахського населення [5, с. 169].

З введенням в дію «Статуту про управління інородців» стало приділятися увага вивченню казахського звичаєвого права.

У 1830-1833 рр. збір відомостей про казахського звичайне право проводився і в західній частині Казахської степу, так як оренбургский генерал-губернатор П.П. Сухтелен збирався скласти «катехізис киргизьких законів». Але хан Джангер, якому було доручено редагування зібраних матеріалів, не впорався з цим завданням.

Освіта зовнішніх округів в Південній Сибіру тривало протягом двох десятків років. Одночасно відбувалися колонізація Казахської степу, так як близько наказів, які керували округами, і укріплень грунтувалися козачі станиці.

Іншим важливим заходом царизму в першій половині XIX ст. з'явилася систематична геодезична зйомка казахських степів Оренбурзького відомства в 1820-1842 рр. і Сибірського - в 1827-1841 рр. Одночасно складалися і етнографічні карти, а на географічні дуже часто наносилися і етнографічні об'єкти, наприклад кочові шляху, межі родоплемінних груп, їх зимовищу стійбища, літні пасовища ріллі.

У 1820-1840 рр. в накопиченні наукових матеріалів про казахського народі як і раніше продовжували відігравати велику роль поїздки російських людей в Казахську степ з торговими, дипломатичними і військово-розвідувальними цілями.

Вельми цікаві відомості про казахів, що кочували в районі караванної дороги з Оренбурга до Бухари, дали науці члени дипломатичної місії Негрі (1820) полковник генерального штабу Є.К. Мейендорф, натураліст Е.А. Еверсман, секретар і перекладач місії П.Л. Яковлєв.

Є.К. Мейендорф (1796-1865) в дорожньому журналі, який становив першу частину його великої книги «Подорож з Оренбурга до Бухари в 1820 році, через степи, що простягаються на схід від моря Аральського і стародавнього Яксар-та», опублікованій в 1826 р в Парижі на французькою мовою, описав звичаї і звичаї казахів, їх спосіб життя, їжу і способи її приготування, полювання на сайгу і кабанів, баримти, становище жінки і російських полонених в казахському аулі, управління, а також навів приклади казахських ліричних пісень [36, с. 201].

Він одним з перших російських авторів XIX ст. прийшов до висновку, що казахи і киргизи є різними народами і що варто було б відновити їх правильне самоназва в літературі. Однак сам Мейендорф послідовно не проводив цю точку зору в своїх працях.

Багато наукових відомостей про казахського народі знаходиться і в щоденнику Еверсмана, опублікованому на німецькій мові. Доктор медицини Е.А. Еверсман (1794-1860), автор тритомної «Природній історії Оренбурзького краю» (1850-1866), який займався з 1820 по 1828 р лікарською практикою в Оренбурзі, а потім по 1860 р викладав ботаніку і зоологію в Казанському університеті, часто подорожував по казахському степу. У 1825 р з експедицією Ф.Ф. Берга він побував на Усть-Урте, а в 1827 р з П.С. Кареліним - в Букеевской орді. У 1820-1822 рр. в північно-західній і західній частинах Оренбурзького краю значні наукові матеріали зібрав А.І. Левшин.

Одна з перших російських військових експедицій в кочовища Старшого жуза відбулася в 1825 р Приводом для організації її послужив приїзд до Омська в 1824 р делегації киргизьких манапов і казахського султана Сюкало Аблаєва, який звернувся до обласного начальнику СБ України. Броневскому з проханням допомогти йому повернути худобу, захоплений сусідами. Броневский, зі свого боку, домігся згоди султана на відкриття в Старшому Жузе зовнішнього округу, але Азіатський департамент Міністерства закордонних справ визнав передчасним цей захід. Разом з тим генерал-губернатору Західного Сибіру було рекомендовано «для підтримки в своїй силі права мати у своєму розпорядженні і киргизами Великий орди ..., посилати в киргизькі кочовища військові загони, в міру вимоги самих султанів і старшин про (захист їх від взаємних чвар», а головним чином для того, «щоб ... збільшувати вплив Росії на ону, наближаючи тим введення там порядку управління, згідно зі статутом про киргизів» [37, с. 199-201].

На виконання цього розпорядження в 1825 р в Старший жуз і Північну Киргизію була спрямована військова експедиція полковника Шубіна, в якій брав участь також лікар Зібберштейн з особливим завданням «дізнатися найголовніше і наскільки можна достовірніше шлях зручний до торгівлі ...» [37, с. 204].

Зібберштейн, намагаючись виконати покладену на нього доручення, зібрав розпитів відомості про умови розвитку торгівлі з Середньою Азією, а також дані про родоплемінної структурі і родорасселеніі казахів Старшого жуза, їх заняттях, звичаї, звичаї, участі в торгівлі і розробці корисних копалин [37, с. 211].

З Семипалатинська в 1829-1930 рр. здійснив подорож в долину річки Сирдар'ї, Н.І. Потанін, «вельми талановитий і допитливий козачий офіцер», батько російського мандрівника Г.Н. Потаніна. Його праця «Киргизькі степи і Кокандское ханство» (1831) дав науці цінні історико-географічні відомості про Сирдар'їнської казахів, маловідомих в Росії і не входили ще до її складу [56, с. 216-219].

У західній частині Казахської степу в 1820-1830 рр. подорожував співробітник Міністерства закордонних справ, офіцер артилерії Г.І. Карелін (1801-1872). Перша подорож Кареліна відноситься до 1826-1827 рр., Коли він разом з Еверсманна здійснив поїздку до Внутрішньої Букеевской орду. Тут же мандрівник познайомився з ханом Джангер і був запрошений на посаду викладача і радника по різних справах.

У 1828-1830 рр. Карелін жив в Рин-пісках, ставкою Джангер, де склав великомасштабну карту Внутрішньої Букеевской орди і географічний опис. Потім йому довелося в складі загону голови Оренбурзької прикордонної комісії Г.Ф. Гейнса відправитися в Тургайскому степу для примирення ворогуючих там феодальних партій.

У науковому відношенні особливо велике значення мала експедиція Кареліна до північно-східним берегів Каспійського моря. Вона відбулася в 1832-1836 рр. і, крім економічних і військово-політичних завдань, мала і наукові: з'ясування процесу обміління Каспію, дослідження гирла р. Емби, вивчення адаевскіх казахів. Великий інтерес представляє щоденник мандрівника, опублікований в 1883 р Наступні експедиції Кареліна до південно-східних берегів Каспію (1836), в Семиріччі, Джунгарию, Алтай і Саяни (1840-1847) не дали істотних наукових матеріалів.

Помітний слід в історії вивчення казахів Оренбурзького відомства залишив російський державний діяч Г.Ф. Фон-Гені (1786-1845) служив в Оренбурзі з 1807 по 1884 р За освітою військовий інженер, він в перші роки служби майже щороку виробляв в Казахської степу розвідку родовищ корисних копалин. У 1815-1816 рр. Гені, беручи участь в експедиціях до свинцевим родовищ, склав геолого-географічний опис маловідомого тоді простору між Тобол і Тургау. Часті поїздки в Казахську степ допомогли Генса дуже близько познайомитися з життям казахів і придбати серед них багато друзів. Зацікавившись історією, етнографією і торгівлею з казахами, він став систематично записувати свої спостереження і збирати розпитів відомості. Багато часу він витратив також на приведення в порядок і вивчення справ архіву Оренбурзької прикордонної комісії, головою якої він був з 1825 по 1844 г. На цій посаді він проводив політику мирного врегулювання спірних питань, сприяв розширенню і поліпшенню російсько-казахських торгових і політичних взаємин і ослаблення, чисто адміністративними заходами, ролі і значення розподілу казахів на родоплемінні підрозділи, перероджені в своєрідний патріархально-феодальний інститут, служив лише інтересам верхівки ка ахского феодального суспільства. Він також ввів в практику діяльності колоніальної адміністрації систематичне вивчення чисельності казахського населення Оренбурзького відомства.

Г.Ф. Гені залишив вельми солідну рукописне спадщину (щоденники та окремі замітки, розпитів мови і маршрути) переважно з історії, географії, лінгвістиці, фольклористиці та економіці казахського народу, вивчати багатьма дослідниками. Більшість цих рукописів знаходиться в шостому і сто шістдесят шостому фонді Державного архіву Оренбурзької області. З опублікованих робіт Генса слід назвати його замітку «Походження жителів і їх поділ», в якій описані, з вживанням значної кількості казахських термінів, деякі етнографічні легенди, родоводи, родоплемінна структура і родорасселеніе Молодшого жуза [57, с. 179].

У 30-х роках казахські аули відвідали багато російські люди, які прямували в середньоазіатські ханства. Серед них учитель татарської мови в Оренбурзькому училище молодий вчений Демезон (1834), прапорщик І. Віткевич (1836), Е.П. Ковалевський та Гернгросс- 2-й (1839).

Наукові матеріали збирали і учасники невдалого хівинського походу оренбурзького генерал-губернатора В.А. Перовського, що відбувся взимку 1839-1840 рр.

Особливо багато російських наукових експедицій в Казахську степ прямувало в 40-х роках. У 1840-1841 рр. в Джунгарії подорожував А.І. Шренка, який зібрав ботанічні та геологічні колекції. Полковник І.Ф. Бларамберг і лікар А. Ягмін в 1841 р здійснили подорож з Оренбурга до р. Сир-Дар'ї.

І.Ф. Бларамберг, супутник Кареліна по подорож 1836 р в 1841-1847 рр. щорічно відвідував Казахську степ. У 1852 р він був начальником топографічної зйомки Казахської степу, а в наступному, 1853 г. - учасником походу до зміцнення Ак-Мечеть (нині Кзил-Орда). Свої статистичні і природно-географічні матеріали він опублікував в 1856 р

Цікаві етнографічні матеріали зібрав А.Ягмін, учасник хівинського походу і супутник Бларамберга. Його, як лікаря, переважно цікавило «стан медичних понять у киргиз-кайсаков з історичної точки зору», хвороби казахів, їх антропологічний вигляд, вживання кумису в лікувальних цілях [36, с. 231].

У 1841-1843 рр. в Казахської степу подорожували Н. Хаников, А. Леман, Никифоров, Г.І. Данилевський, Ф.І. Базінер.

Г.І. Данилевський, який очолював місію в Хіву, зібрав відомості про чисельність, родоплемінної приналежності і родорасселеніі казахів, що кочували в Хивинском ханстві, і в цьому полягає їх цінність, так як до нього про хивінських казахів майже ніхто не писав. Інший член місії Данилевського, співробітник петербурзького Ботанічного саду Базінер в своїх подорожніх нотатках описав казахську юрту, цвинтар, ріллі, аули, зустріч з кочує «величезної ордою, котра перебувала більш ніж з тридцяти аулів» [36, с. 237].

Опубліковані у пресі матеріали і дослідження повністю не висвітлюють результати вивчення російськими людьми культури, історії, географії та побуту казахського народу в першій половині XIX ст.

У 1826-1834 рр. сибірська колоніальна адміністрація отримала припис Азіатського департаменту Міністерства закордонних справ зібрати відомості «про торгівлю козаків на лінії, що живуть з киргизами, хлібом, про вдачі і звичаї киргиз, і вагах і заходи, що існують між народами Азії». Листування з цього питання склала велике «Справа про подання в Азіатський департамент відомостей про монетах, міри та ваги Азіатської частини Росії». В області сибірських киргизів ці відомості збирав С.Б. Броневский і чиновник особливих доручень Іван Беленіцин, який безпосередньо займався цим питанням в 1831-1832 рр. У 1833 р він був переведений в Петербург на посаду секретаря Межового департаменту Урядового сенату [58, c. 182].

Вузьке і обмежений був часом підхід дослідників 20-40-х років XIX ст. до проблем вивчення Казахстану. Вони в основному займалися вивченням родоплемінної структури і родорасселенія казахів, особливостями їх зовнішнього побуту, занять, звичаїв, звичаїв, тобто тих сторін життя народу, знання яких необхідно кожному мандрівникові в незнайомій країні для успішного виконання поставленого завдання. Сутність же можна побачити явищ, їх справжні причини, глибокі зв'язки і закони розвитку, основні явища народного життя, народна творчість та інші найважливіші сторони культури і побуту казахського народу і по суті не цікавили. Однак і ці односторонні і неповні наукові дані, накопичені мандрівниками того часу, мають величезне наукове значення, так як іншими джерелами наука не має в своєму розпорядженні. На основі цих матеріалів уже в той час були створені наукові праці, які послужили базою для подальшого розгортання наукових досліджень в галузі історії, географії, мови і літератури казахського народу.

3.2 Праці Г.І. Спаського, Н.Я. Бичурина, СБ України. Броневского, А.І. Левшина, В.І. Даля

Російське сходознавство в першій половині XIX ст. переживало значний підйом. Розвиток капіталізму і активізація колоніальної політики Росії та інших європейських держав на початку XIX ст. мали своїм наслідком організацію великих експедицій до країн Сходу і поява присвячених цим країнам наукових досліджень.

З відкриттям в 1818 р Азіатського музею в Академії наук, цього найбільшого зібрання книг і рукописів по Сходу, російські вчені отримали солідну базу для розгортання сходознавчих досліджень. Праці таких відомих сходознавців, як А.В. Болдирєв (1780-1842), А.І. Левшин, Г.І. Спаський, О.І. Сенковский (1800-1853), Н.Я. Бичурин, М.А. Казембек (1802-1870), І.М. Березін (1818-1896), зіграли велику роль в історії наукового вивчення Казахстану.

Багато потрудився в області розробки історії казахського народу Г.І. Спаський (1784-1864) - «знавець сибірської історії і народів і видавець чудового журналу« Сибірський вісник » [34, с. 361].

Його широко відома плідна і невтомна наукова діяльність почалася на початку XIX ст. У 1804 р він зібрав відомості про родоплемінних підрозділах казахських жузов, а в 1809 р, подорожуючи по південних схилах Алтаю, вивчив цей край в історико-археологічному відносинах.

У 1818 р Спаський заснував в Петербурзі журнал «Сибірський вісник» і публікував в ньому багато матеріалів і досліджень про народи Сибіру і Казахської степу, здебільшого написаних ним самим, а частиною належали ПС. Бурнашева, М. Поспєлову, І.П. Шангіна, Ф.М. Назарову і іншим мандрівникам.

Наукова діяльність Спаського була вельми різнобічною. Результати своїх ранніх поїздок в північну і північно-східну частину Казахської степу він виклав в статтях «Про стародавніх руїнах в Сибіру», «Подорожі по південних Алтайським горах в 1809 році» та «Про штучному напоєний ріллі» [5, с. 189].

У 1820 р Спаський вперше опублікував казахську казку «Ідіге» і монографічне дослідження «Киргиз-кайсакі Великий, Середній і Малій орди», в якому відомості про Старшому Жузе, незважаючи на багатообіцяючу назву, досить мізерні. Але зате історичні та географічні характеристики Середнього і Молодшого жузов, заснована переважно на літературних, а також польових і архівних матеріалах, досить повні.

Автор охопив досить широке коло питань. Його робота відрізняється багатством наукових матеріалів та низкою серйозних висновків.

Разом з тим по ряду питань, внаслідок відсутності необхідних джерел і спеціальних знань, Спаський допускав помилкові і апріорні твердження. Наприклад, енисейских киргизів він вважав частиною казахського народу.

Г.І. Спаський, крім зазначених вище матеріалів і досліджень інших авторів, що мають відношення до вивчення казахського народу, опублікував «Книгу Великого креслення», древнетюркские рунічні пам'ятники.

Кілька заміток про казахів Молодшого жуза під загальним заголовком «Про кіргізцах» надрукував в 1821-1822 рр. Ф.І. Герман (1789-1852). З 1817 по 1823 року він служив ад'ютантом Оренбурзького губернатора П.І. Ессена і відав прикордонної частиною губернаторської канцелярії. Ця обставина сприяло близького знайомства Германа з казахським народом. У своїх нотатках він розглянув в основному три питання: ставлення казахів до релігії, їх звичаї, причини і наслідки баримти - насильницького викрадення худоби у сусідів.

Важливе значення мають праці одного з найбільших представників прогресивного російського сходознавства першої половини XIX ст. Н.Я. Бичурина (1777-1853), в чернецтві Иакинфа, колишнього в 1807-1821 рр. начальником російської духовної місії в Пекіні. Він зібрав величезну кількість матеріалів з історії, етнографії та географії і на основі їх згодом підготував і видав свої численні наукові праці та переклади джерел на російську мову. Його тритомна праця «Зібрання відомостей про народи, що жили в Середній Азії» (1851) зіграв значну роль в історії вивчення древніх племен, що населяли Середню Азію і взяли участь в етногенезі казахського народу.

Боротьба Бичурина за широке включення в ужиток історичної науки східних джерел і його видатний внесок в цю справу, його різка критика біблійної теорії походження народів, расизму і пангерманської теорії щодо племен Тянь-Шаню усуне мала велике значення для дослідження найважливіших проблем історичної етнографії казахського народу.

Серйозні успіхи в області вивчення казахського народу пов'язані з ім'ям А.І. Левшина, одного із засновників Російського географічного товариства. А.І. Левшин (1799-1879) в 1818 р, після закінчення Харківського університету, вступив на службу в Міністерство закордонних справ і у вільний час став вивчати казахські матеріали в архіві Азіатського департаменту. Незабаром йому випала нагода особисто познайомитися з казахами. У 1820 він був переведений на два роки в Оренбург і Уральськ. Протягом двох років він часто бував в казахських аулах, вів докладні записи, вивчав справи Оренбурзького архіву і зібрав величезний науковий матеріал з історії казахського народу.

Перші наукові замітки Левшина про казахського народі «Колійні записи» і «Побачення з ханом Меншою киргиз-Кайсацкой орди» були надруковані в 1820 р В останній з них описується звичайний для казахів церемоніал прийому гостей і виконання казахських імпровізованих пісень. У 1823-1824 р вийшли в світ його «Известия про стародавнє місто сарайчику» і нариси «Історичне та статистичний огляд уральських козаків», в яких зустрічаємо тлумачення терміна казах і відомості про культурний вплив казахів на уральських козаків. У 1825 р він опублікував статтю «Про освіту киргиз-кайсаков: уривки з опису орд козацьких» [59, с. 195].

У 1832 р вийшло повне видання праці Левшина «Опис киргиз-козачих, або киргиз-Кайсацкой орд і степів» в трьох частинах. У передмові до нього автор писав, що наукові та службові інтереси його давно зайняті іншим предметом, але беручи до уваги маловивченою теми і великий інтерес російської громадськості до вже опублікованих розділах монографії, він вважав своїм обов'язком завершити і видати цю працю.

Як і передбачала редакція «Літературної газети», монографія Левшина відразу ж отримала широке визнання. Незабаром вона була переведена на іноземні мови. Вчені навперебій називали її класичним і видатним науковим твором. Ч.Ч. Валиханов назвав Левшина Геродотом казахського народу, а його праця вважав дорогоцінним для науки [34, с. 360].

За всі наступні сто сімдесят років майже кожен дослідник вивчення історії казахського народу починав зі знайомства з цією монографією. І хоча висновки автора давно застаріли, його монографія представляє інтерес як перше капітальне дослідження, в якому вперше поставлені деякі важливі наукові проблеми.

В історичній частині монографії Левшин спробував висвітлити історію всіх трьох казахських жузов, але відносно Старшого жуза ця мета не була їм досягнуто, як в його розпорядженні все ж мало було джерел.

В історичній частині монографії Левшин спробував висвітлити історію всіх трьох казахських жузов, але відносно Старшого жуза ця мета не була їм досягнуто, як в його розпорядженні все ж мало було джерел.

Після виходу в світ книги Левшина, у пресі тривалий час не з'являлося жодного великого дослідження про казахського народі.

Слід охарактеризувати діяльність в області вивчення казахського народу відомого російського вченого-діалектолога, етнографа і письменника В.І. Даля (1801-1872). У 1832-1841 рр. він служив в Оренбурзі чиновником особливих доручень при генерал-губернаторові В.А. Перовском. Тут він виступив ініціатором організації групи російської інтелігенції, що обговорювала на своїх щотижневих засіданнях краєзнавчі питання. Він же був одним із засновників «музеума природних творів Оренбурзького краю», який під його впливом з 1839 р став поповнюватися і колекціями. На базі цього «музеума» вже за радянських часів був організований Центральний музей Казахстану.

В.І. Даль постійно спілкувався з казахським населенням. Мабуть, важко назвати куточок казахських степів Оренбурзького відомства, в якому б не побував невтомний дослідник. Прибувши в Оренбург, влітку 1833 року він відправився в Уральськ, Гур'єв, Букеевской орду, покривши верхом відстань в 2 500 верст. Такі поїздки в казахські аули він здійснював щорічно і з великим задоволенням. 14 вересня 1838 року він писав: «Живу знову на кочовище, де так добре, так добре, що не розлучився б ...» [35, с. 207].

Російський учений швидко завоював серед казахів великий авторитет.Він відрізнявся своїм дружнім розташуванням до них, правдивістю, розумінням місцевих соціально-економічних відносин і не цурався тісного спілкування з казахської бідноти. Тому не випадково Ісатай Тайманов і Махамбет Утемісов в листі Перовському просили прислати Даля для розслідування причин народного повстання в Букеевской орді [5, с. 203].

На основі зібраного в Казахської степу матеріалу Даль написав статтю і кілька повістей і оповідань, що мають не тільки художнє, але і наукове значення. Основна ж частина матеріалів вченого увійшла в його мемуари 30-40-х рр., Які він згодом знищив.

Для повноти відомостей з історії вивчення казахського народу в Росії в першій половині XIX ст. відзначимо ряд художніх творів російських письменників, які мають відношення до даної теми.

Одним з перших російських письменників, які звернулися в своїй творчості до тем з життя казахського народу, був П.М. Кудряшев (1801-1827), - за визначенням сучасників, «співак картинної Башкирії, швидкого Уралу і безмежних степів киргиз-Кайсацкой». Він багато разів бував серед казахів, розмовляв з ними, слухав і записував їхні пісні і написав ряд повістей і віршів на казахські теми. Твори «Киргизький бранець» і «Нарікання киргизького бранця» він написав під впливом «Кавказького бранця» Пушкіна. Відомості про характер імпровізацій казахів і переклад казахських пісень Кудряшев дав в повісті «Абдряш».

Відвідував казахські аули і А.П. Крюков (пом. 1833 р поет і прозаїк, автор кількох творів на казахські теми. У повісті «Киргизький набіг» і в уривку з повісті «Якуб-Батир», «Кіргізци» він описав баримти, а так же дав докладний опис юрти, частування, полювання на кабанів, звичаїв казахів, розповів про їх волелюбність, почутті власної гідності, схильності до мистецтва поетичної імпровізації.

До числа кращих художніх творів на казахські теми відноситься повість В.А. Ушакова (1789-1838) «Киргиз-кайсак» (1829). Вона була високо оцінена Бєлінським. М.І. Глінка під враженням цієї повісті написав романс «Киргиз-кайсак» (1831), повний співчуття до важкого становища казахського народу [5, с. 204-207].

В середині XIX ст. російські вчені проробили в області наукового вивчення Казахстану і казахського народу велику роботу. Завдяки працям Татіщева, Ричкова, Андрєєва, Левітана, російська і світова наука вперше отримала великі і достовірні відомості про казахського народі. З приєднанням Казахстану до Росії, саме з 30-х років XVIII ст., І до складу Росії увійшли Молодший і Середній жузи, казахський народ стає об'єктом особливої ​​і все зростаючого уваги російської науки.

Заснована в 1725 р Академія наук зіграла виняткову роль у розвитку досліджень. Російські вчені зуміли вирішити ряд важливих науково-теоретичних проблем і організувати наукові експедиції в Казахську степ.

3.3 Освіта Російського географічного товариства і його діяльність в Казахстані в 1845 - 1861 рр.

Середина XIX в. є знаменною віхою в історії російської науки. У 1845 р в Росії виникло Російське географічне товариство (РГТ). Діяльність цієї установи в 1845-1861 рр. протікала в умовах предреформенной обстановки. Російське географічне товариство вже на другому році свого існування звернуло серйозну увагу на географічне і історичне вивчення середньоазіатського Межиріччя і Казахської степу. Разом з тим в період 1847-1861 рр. воно опублікувало значну кількість матеріалів і досліджень про казахського народі. Їх авторами були в основному члени Товариства і частково чиновники, що служили в Казахської степу. Крім того, на сторінках його видань вперше побачили світ деякі праці російських дипломатів і офіцерів XVIII і початку XIX ст.

У 1846 р Суспільство прийняло рішення приступити до розробки матеріалів з географії Середньої Азії, що зберігаються в архівах Петербурга і Оренбурга, а також просити деяких авторів представити для опублікування рукописи їхніх робіт.

У тому ж році, за ініціативою Я.В. Ханикова, Відділення загальної географії вирішило видати нову карту Казахської степу «з алфавітним поясненням оной і приступило до зібрання потрібних для того матеріалів».

Першими роботами про казахів, які були опубліковані Російським географічним товариством, з'явилися статті Я.В. Ханикова і М.І. Іванина.

Я В. Хаников (1818-1862), талановитий російський географ і картограф, протягом майже п'ятнадцяти років займався виключно вивченням географії Казахської степу і країн, що лежать в басейні Семиріччя і середньоазіатського Межиріччя. У 1839 р він написав свою першу наукову роботу «Географічне огляд Оренбурзького краю», використавши в ній статистичні та етнографічні відомості про казахського народі. Друга його робота «Нарис стану Внутрішньої киргизької орди в 1841 році» написана в історико-етнографічному плані і є результатом самостійних досліджень автора [36, с. 17-18]. У ній наведена докладна таблиця родоплемінної структури Внутрішньої Букеевской орди, зазначено місце розташування зимових і літніх пасовищ кожного родоподразделенія орди і чисельність населення, худоби, глиняних і дерев'яних житлових будівель, стан торгівлі та викладено історію орди.

У наступні роки Хаников був зайнятий переважно картографічної та видавничою діяльністю. Він склав «Карту земель киргизів Внутрішньої і Малої орди» (1845), «Карту Аральського моря і Хівінського ханства з їх околицями» (1851) і «Карту північно-західній дріботячи Середньої Азії з додатками» (1855). До другої з них він написав капітальну «Пояснювальну записку» (1851) з історії вивчення Аральського моря російськими людьми, починаючи з самих ранніх звісток про нього і закінчуючи відомостями відносяться до середини XIX ст. [37, с. 18].

Я В. Хаников підготував до друку і забезпечив своїм передмовою праці М. Тевкелева, В. Гладишева, І. Муравіна, М. Поспєлова, а також карту К. Міллера.

Інший член Російського географічного товариства М.І. Иванин (1801-1874) служив в Оренбурзькому краї з деякими перервами з 1835 по 1855 р спочатку офіцером місцевого корпусу, а потім радником і керівником Тимчасової ради Внутрішньої Букеевской орди. Найцікавішою роботою Іванина є стаття «Поїздка на півострів Мангишлак в 1846 році», в якій наведено відомості про маловивченому в той час родоподразделеніі Молодшого жуза - адай [37, с. 24]. Автор побував у всіх куточках Мангишлака, ознайомився з місцевістю, займався розвідкою корисних копалин, близько познайомився з місцевим казахським і частиною туркменським населенням. Він звернув увагу на розвиток зрошуваного землеробства і освоєння казахами пустельній і маловодний території півострова. Його зацікавили духовна культура казахів, їх гостинність, національні ігри, хвороби і медичні пізнання, вірування, поклоніння Ходжа, культ предків.

Цікаві відомості про Приаральських казахів в 1848-1849 рр. зібрала експедиція А.І. Бутакова (1816-1869), яка виробляла морську зйомку Аральського моря. Правда, ця експедиція була організована, військовим відомством, але наукові результати її опублікувало Російське географічне товариство.

А.І. Бутаков і його супутник А.І. Макшеєв встановили що в Приаралье, східному і південному, казахи вели полуоседлое господарство, засноване на зрошуваному землеробстві, а в північному-скотарське. З островів Аральського моря ними було освоєно лише острів Барса-Кельмес, на який вони перекочовували з льоду взимку. Решта острова, розташовані в незамерзаючої частині моря, були невідомі казахам. Приаралье населяла біднота. Факти важке матеріальне становище казахських трудящих мандрівники призводять неодноразово, не обмежуючись при цьому простою констатацією їх. Вони постійно вказують на відсутність у бідноти майна, на лахміття, що замінювали у чоловіків і жінок одяг, на вживання очерету замість повсті, на примітивні малопродуктивні знаряддя праці, відсталість господарства, поширення хвороб [38, с. 29].

Великий український поет Т.Г. Шевченко, зарахований Бутаковим до складу експедиції як живописець, створив альбом краєвидів Аральського моря і етнографічних малюнків. Його малюнки тих років, які перебувають наразі в Київському музеї поета, такі: «Казахський хлопчик топить грубку», «Казахи біля вогню», «Казахи в юрті», «Казахський хлопчик дрімає біля грубки», «Казахський стійбище на Кос-Аралі», «Казах на коні». Відомі й інші етнографічні малюнки Т.Г. Шевченко, виконані в 50-х роках на Мангишлак.

Наукова цінність відомостей в працях А.І. Бутакова і А.І. Макшеєва, а також в малюнках Т.Г. Шевченко полягає перш за все в їх конкретності і визначеності. Ці матеріали відносяться до 1848-1849 рр. і характеризують Приаральських казахів.

Наукові заслуги Бутакова значні. Він описав і склав точну карту Аральського моря, вивчив Приаралье природничо-географічному відносинах, заснував пароплавство на Аралі (1852), склав навігаційно-гідрографічне опис Сирдар'ї і Аму-Дар'ї (1853-1863). П'ятнадцять років кращої пори свого життя вчений-мандрівник провів в Казахської степу, показавши яскравий приклад беззавітного служіння Батьківщині на терені науки.

Першу наукову поїздку в Казахську степ за підтримки Російського географічного товариства в 1850 р здійснив етнограф П.І. Небольсин (1817-1893). У 1850-1851 рр. він побував в Оренбурзі, Уральську, Астрахані і в багатьох казахських аулах. «Я бачив киргизів, - писав Небольсин, - у всіх видозмінах їх побуту, від чисто кочового до постійно осілого ... і звів з ними ... особливу дружбу» [38, с. 44].

Під час цієї подорожі Небольсин зібрав багаті статистичні матеріали, що послужили йому основою для створення ряду монографій і наукових заміток. Серед них найбільш високу оцінку отримав його праця «Нарис торгівлі Росії з Середньою Азією». З інших робіт мандрівника, що містять різні відомості про вдачі і звичаї казахів, їх заняттях і способі життя, слід назвати «Нариси волзького пониззя», «Боротьба у бухарців, киргизів, башкир і у калмиків», «Розповіді проїжджого» (1854). Його стаття «Заметки про звичаї під час сватання та весілля у ембенцев» (1851) залишилася неопублікованою. На жаль, Небольсин обмежився лише безсистемним описом своїх матеріалів в різних виданнях (1852-1854 рр.).

У 50-х роках XIX ст. за підтримки та участі Російського географічного товариства було організовано кілька географічних і статистичних експедицій в Казахську степ, що зібрали значні матеріали. У Семиріччі в 1849 і 1851 р подорожував гірський інженер А. Влангалі, С.І. Гуляєв, який побував в басейні р. Іртиша, залишив дві цікаві статті. В одній з них, названої «Про старожитності, що відкриваються в Киргизькій степу», описані археологічні пам'ятники, а в іншій - «Нотатки про Іртиші і країнах, їм зрошуваних» - географічні, археологічні матеріали. Також як і А.І. Бутаков, Гуляєв вивчав фізико-географічні пізнання казахів. Його роботи мають важливе значення, так як в той час північний схід Казахської степу був вивчений російськими вченими вельми слабо.

Археологічні пам'ятки Уралу і Алтаю в 1853 р вивчав Е.І. Ейхвальд. Увага до проблем давньої історії Казахської степу з боку ряду дослідників, наприклад, Г.І. Спаського, А.І. Левшина, С.Б. Броневского, С.І. Гуляєва, безсумнівно свідчить про прагнення російських вчених першої половини XIX ст. накопичити достовірні наукові дані, необхідні для постановки і дослідження ранніх етапів етногенезу казахського народу.

У Внутрішній Букеевской орді в 1854 р за завданням Російського географічного товариства наукові відомості і матеріали збирав І.П. Корнілов.

Цінну роботу «Статистичне огляд Сибіру» видав в 1854 рЮ.А. Гагемейстер. У ній він охарактеризував господарство казахів не тільки в статистичному, а й в географічному плані, зупинившись на описі польових робіт, знарядь праці, іригації.

У 1856-1857 рр. східні і південно-східні околиці Казахської степу відвідав видатний російський учений П.П. Семенов-Тян-Шанський (1827-1914). Його головною метою було дослідження Тянь-Шаню.

Тісна і доброзичливе спілкування з місцевим населенням і з деякими діячами та офіцерами колоніальної адміністрації, перш за все з ч.ч. Валиханова, створили російському мандрівникові необхідні умови для роботи і збору наукових матеріалів.

Семенов не написав повного звіту про результати своїх подорожей в Тянь-Шані. Він обмежився лише кількома листами в Географічне товариство і публікацією одного уривка з подорожніх записок [39]. Але через п'ятдесят років у другому томі своїх мемуарів він докладно описав цю подорож і, зокрема, відвідування казахських аулів.

У мемуарах Семенова наведено багато відомостей, що характеризують побут, господарство, матеріальну і духовну культуру семиреченских казахів. Але особливо цікаво в них докладний опис суду биев, на якому сам автор за пропозицією казахів охоче виступив субарбітром, щоб познайомитися ближче «не тільки з особистостями, що тримали в руках долю всієї орди, але і з місцевим киргизьким правом і їх світоглядами» [39, с. 220-221].

П.П. Семенов докладно описав причину виникнення судової справи - відмова казахської дівчата вийти заміж за нелюба, охарактеризував всіх біями і спробував з'ясувати, хто і за які заслуги міг стати бием в казахському суспільстві.

Мандрівника цікавили і такі питання, як археологічні пам'ятники Семиріччя, історія та походження Старшого жуза і окремих його родоплемінних підрозділів. Він, наприклад, висловив думку про спорідненість адбанов (албан) і дулатов з усунено стародавніх китайських літописів. Супроводжував П.П. Семенова художник з Томська П.М. Кошари склав альбом, присвячений казахському і киргизькому народам.

Ці матеріали подорожі в Тянь-Шань, а також праці А.І. Левшина, П.І. Кеппена, В.В. Вельямінова-Зернова та інших П.П. Семенов широко використовував при складанні «Географічно-статистичного словника Російської імперії» (1863-1885, т. 5), багато статей якого присвячені казахському народу ( «Киргиз-кайсакі і киргизи», «Велика орда», «Внутрішня киргизька орда», « Мала орда »,« Область оренбурзьких киргизів »,« Середня орда »).

У своїх листах і мемуарах П.П. Семенов торкнувся також історії приєднання Семиріччя до Росії, але в оцінці цієї події він не піднявся вище рівня політичних поглядів ліберальних діячів того часу. Однак ставлення його до казахам було чуже якого б то не було зарозумілості. Про це, зокрема, свідчить його записка на ім'я западносибирского генерал-губернатора Г.Х. Гасфорта, в якій він, в зв'язку з розширенням російської колонізації в Південній Сибіру і Семиріччя, питав «не утрудняють чи російські поселенці киргизів і чи немає заходів до відрази цього сорому». У цій же записці були викладені деякі заходи, які, на думку Семенова, могли привести до покращення життя казахського населення і до «зміцненню можливо кращих і справедливих відносин між козаками і киргизами».

П.П. Семенов був ініціатором і натхненником багатьох наукових починань в області географічного та історичного вивчення Казахської степу і його населення, сприяв поширенню достовірних відомостей про казахського народі і виданню про нього нових наукових праць. Він уважно ставився до людей, які прагнули присвятити своє життя науці, і допомагав їм у всьому. Казахський вчений Ч.Ч. Валиханов і російський мандрівник Г.Н. Потанін багато чим завдячуємо П.П. Семенову, який перший оцінив їх, допоміг їм продовжити освіту і знайти своє покликання.

Із заснуванням Російського географічного товариства почався інтенсивний розвиток крайової науки. На початку 1848 г. на Товаристві було прочитано витяг з оповідання казаха Кент Бедешева, колишнього в полоні у киргизів. У своїй розповіді автор дав характеристику киргизів і зазначив особливості їх культури і побуту.

У тому ж році загальні збори Російського географічного товариства з великим інтересом слухали читання роботи оренбурзького інженера Нешеля «Зауваження про Киргизької степу між Орської фортеці і Аральське морем», в якій автор особливо описав способи зрошення полів у казахів і відзначив їх працьовитість.

У числі кореспондентів Товариства був учитель Азіатського відділення Неплюєвського кадетського корпусу в Оренбурзі Іскандер Алюковіч Батиршін, який надіслав в 1850 р статтю «Зауваження про характеристичних відмінності тюркських говірок в Оренбурзькому краї», яку рецензував А.К. Казембек. Суспільство вислало йому програму і запропонував зайнятися збором відомостей про культуру і побут казахського і башкирського народів.

Частіше за інших Оренбурзьких кореспондентів в Російське географічне товариство писав чиновник І.М. Казанцев, який прослужив понад 20 років в Прикордонній канцелярії оренбурзького генерал-губернатора. У 1852 р він надіслав статтю «Опис башкирцев, киргиз-кайсаков і хівинців», до якої було дев'ять додатків, зокрема: «Родовід аргинского покоління Середньої орди; родовід трьом поколінням Малої киргизької орди, з показанням їх тамга і місць кочовища, родовід ханів і султанів Малої орди, малюнок зображень киргиза ». Від нього ж в Суспільство надійшла в 1853 р стаття «Нариси хівинського ханства і про торговельних зносинах Росії з Середньою Азією», а в 1856 р - «Розклад пологів Оренбурзького відомства». Праці І.М. Казанцева перебували в архіві Товариства і частково були опубліковані в 1867 р [44]. З ними був знайомий і високо цінував їх Н.А. Аристов, відомий знавець етнічної історія тюркських народів.

Російське географічне товариство надавало наукову допомогу своїм провінційним кореспондентам. Воно забезпечувало їх програмами, інструкціями і залучали до обговорення наукових праць, що надходили до Товариства. В необхідних випадках Суспільство запитувало з Оренбурга карти, архівні матеріали і вимагало від колоніальної влади створювати місцевим краєзнавцям умови для наукових досліджень. У 1847 р таку вимогу розглядалося оренбургским генерал-губернатором щодо Д.Г. Генса (1829-1848), що зобов'язалася писати статті для Товариства і систематизувати праці свого батька Г.Ф. Генса.

Деякі історичні та географічні матеріали, які надходили з Оренбурга, Омська і Казахської степу, були опубліковані в «Віснику РГО» [42, с. 342].

В середині XIX ст. Оренбург був другим після Петербурга великим центром вивчення казахського народу в Росії. Більшість російських наукових починань, зроблених в цей час в Середній Азії і Казахської степу, так чи інакше пов'язане з Оренбургом. Звідси починали свій шлях на Схід багато російські дипломатичні місії, військові рекогносцирувальна і топографічні загони, наукові експедиції, купецькі каравани. Сюди ж поверталися вони після досягнення своєї мети. Але не тільки їм зобов'язана наука накопиченням цінних відомостей про казахського народі. Як зазначалося вище, царські чиновники також збирали матеріали, необхідні для успішного управління Казахської степом. Ці матеріали, що відклалися в архівах, особливо докладно висвітлюють родоплеменную структуру і родорасселеніе казахів, їх чисельність, заняття, скотарство і землеробство, звичаї, сімейні та правові норми, вірування [60, с. 228].

Наукові матеріали іноді збиралися чиновниками і безпосередньо в інтересах науки. Так, в 1857-1862 рр. в Оренбурзі було зібрано значну кількість Казахських предметів для Московського і казанського музеїв. В архіві збереглися списки цих предметів і опису їх [5, с. 228]. Відомо також, що в Оренбурзі вживалися заходи для збору казахських краниологических матеріалів і відомостей про археологічні пам'ятки Казахської степу [5, с. 228]. У 1858 р начальник 53-й дистанції султан Сулеймен Джігангеров провів розкопки руїн середньовічних будівель на березі однієї з приток Тургая і в донесенні голови Прикордонної комісії описав свої знахідки [45, с. 217].

Серед чиновників Оренбурзького і Самарського генерал-губернаторства в 50-х роках минулого століття було чимало високоосвічених людей і навіть великих вчених-сходознавців, які зробили значний внесок у розробку найважливіших проблем етнографії казахського народу. Загальновідомі імена російських сходознавців В.В. Григор'єва, В.В. Вельямінова-Зернова, Н.І. Ильминского, А.А. Бобровникова, що служили в той час в Оренбурзі. Слід назвати також Н.Ф. Костилецький і А.А. Сотникова з Омська.

В.В. Григор'єв (1816-1881) був провідною фігурою академічного напрямку російського буржуазно-дворянського сходознавства, який підтримував колоніальну політику царизму на околицях держави. Царський уряд всіляко використовувало таких сходознавців в своїх інтересах і призначало їх на керівні посади в адміністративному апараті. Активізація колоніальної і русифікаторської політики на сході країни, включення до складу Росії нових територій в Середній Азії і втягування їх у русло загальноросійського економічного розвитку - все це вимагало використання в колоніальному апараті не тільки осіб, відданих уряду, але і добре знають історію, культуру, побут і мови східних народів.

У перші роки Григор'єв служив чиновником для виконання особливих доручень. У 1853 р він вже очолював канцелярію генерал-губернатора В.А. Перовського під час походу на Ак-Мечеть, а з початку 1854 по 1862 г. - Оренбурзьку прикордонну комісію (з 1859 р керуючий Області оренбурзьких киргизів) [36, с. 278]. За час служби в Оренбурзькому краї він здійснив кілька поїздок углиб Казахської степу, виконуючи різні доручення генерал-губернатора.

В оцінці діяльності Григор'єва в Казахської степу думку дослідників неоднаково. Вважають, що він незмінно дотримувався реакційних поглядів і проводив і відстоював колоніальну політику царизму. Його праці, написані в 1860-1870 рр., Тобто після від'їзду з Казахської степу, пройняті ідеалізмом і вихвалянням заходів самодержавства, особливо політики русифікації, в Казахської степу і Середньої Азії.

Відомий знавець дореволюційної історії казахського народу А.І. Добросмислов, який відрізнявся прогресивними поглядами, одним з перших висловив думку про Григор'єва, як діяча колоніальної адміністрації.

Протягом ряду років В.В. Григор'єв вів енергійну боротьбу з хабарництвом, бездушним ставленням до казахам з боку оренбурзьких чиновників.

Велику увагу приділяв В.В. Григор'єв питань освіти і освіти казахського народу. Відомо, що за його прямою вказівкою Н.І. Ільмінскій в 1859-1862 рр. займався складанням підручників для навчання казахських дітей на основі російської абетки. Освоївшись з роботою Н.І. Ильминского, Григор'єв надіслав листа, яке було опубліковано в 1862 р під заголовком «Про передачу звуків киргизької мови буквами російської абетки». У ньому він писав: «Вам відомо, як гаряче бажав би я, щоб російська абетка замінила у киргизів вживану між ними загальної мусульманської, як багато надій з'єдную я з цією заміною, як багато користі мала б заміна ця принести, на мою думку, і киргизам і Росії. Щоб російська абетка могла увійти в вживання між киргизами, треба одне з двох: щоб вона залишалася як є або пріноровлена ​​була до вираження звуків киргизької мови найпростішим чином, допомогою самих незначних збільшень, і які б до того ж не різали очі новиною своєї і незвичністю; ви ж, вибачте, поцятковані російську абетку, без будь-якої в тому потреби, латинськими літерами, і довели її цим та іншими тонкощами до скоєного незручності в практиці »[5, с. 233].

В.В. Григор'єв зібрав оригінальні історичні матеріали про казахів і народи Середньої Азії. Він переглянув багаті фонди Оренбурзького архіву Прикордонної комісії, виявив деякі невідомі рукописи, записав свої спостереження в казахських аулах і бесіди з мандрівниками, купцями і знавцями народного життя. Ці матеріали лягли в основу його численних робіт 1860-1870 рр. В Оренбурзі він підготував до видання рукопис 1803 г. «Опис Хівінського ханства і дороги туди з Сарайчіковской фортеці» з цікавими примітками, що висвітлюють деякі питання ранньої історії західної частини Казахської степу, і написав кілька листів для друку. Одне з них з заголовком «Лист з Зауральской степу» (1862), підписане псевдонімом «Султан Мендалі Піраліев», отримало широку популярність завдяки оригінальним висновків автора і цінних відомостей про казахського народі.

Сучасником, товаришем по службі і до певної міри учнем Григор'єва був інший талановитий російський історик Сходу В.В. Вельямінов-Зернов (1830-1904). Він служив в Оренбурзі в 1851-1856 рр. і часто відвідував казахські аули за дорученням начальства. Він об'їхав російські укріплення лінії побував на Ембі, в Південній Сибіру, ​​в передгір'ях Тарбагатая і Джунгарского Алатау, досягнувши зміцнення Копав в Семиріччі. Оренбурзький архів був докладно обстежений ім. Відкриті В.В. Вельяміновим-Зерновим маловідомі науці архівні матеріали лягли в основу його першою великою роботи «Історичні вісті про киргиз-кайсак і зносинах Россіічіни Абул-Хайр-хана (1748-1765)», що вийшла в світ у двох частинах в 1853-1855 рр.

В.В. Вельямінов-Зернов особливо глибоко цікавився східними рукописами. Ще в Оренбурзі він придбав цінне джерело з історії Бухарського ханства, Казахської степу і сусідніх країн (XVII ст.), Відомий під назвою «Абдулла-наме», і зайнявся підготовкою його до видання. Згодом в його розпорядженні опинилися й інші найцінніші східні рукописи, маловивчені російськими востоковедами. Добре володіючи арабською, перською, джагатайскім, казахським, татарською мовами, він читав східні рукописи в оригіналах [5, с. 236].

Переїхавши в 1856 р в Петербург, В.В. Вельямінов-Зернов зайнявся вивченням історії Касимовского царства і при цьому захопився ранньої історією казахського народу. У 1864 р результати своїх досліджень він виклав у другій частині «Дослідження про касимовских царях і царевичах».

У 1861 р В.В. Вельямінов-Зернов писав Григор'єву: «Весь цей час я був зайнятий донезмоги, і чим би ви думали? Істерія Касимова. Так це б ще нічого, та діло в тому, що сюди, завдяки Ураза-Мухаммеду, колишньому ханом Касимовським і разом султаном киргизьким, домішалася і історія киргизів. Хотілося розібрати її, зайняло це мене так, що я з ранку і до ночі сидів за роботою. Написав 100 аркушів (НЕ друкованих, а простих, звичайно) і ще не скінчив. Втім вже справа наближається до кінця. Найважче зроблено; відкрив дещо нове в історії киргизів; буде річ непогана ... » [5, с. 237].


  • 3.2 Праці Г.І. Спаського, Н.Я. Бичурина, СБ України. Броневского, А.І. Левшина, В.І. Даля
  • 3.3 Освіта Російського географічного товариства і його діяльність в Казахстані в 1845 - 1861 рр.