Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Науково-педагогічна діяльність російських істориків-емігрантів в США





Скачати 91.59 Kb.
Дата конвертації13.11.2018
Розмір91.59 Kb.
Типкурсова робота

Петров Е.В.

Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня доктора історичних наук. СПб.

Санкт-Петербурзький державний університет.

2002.

Загальна характеристика роботи

Актуальність проблеми. Національна самосвідомість суспільства в перехідні епохи об'єктивно зумовлює підвищену увагу історичної науки до унікального досвіду збереження академічних традицій нашими співвітчизниками в інший етноконфесійної і соціокультурному середовищі.

Процеси міграції вітчизняних діячів науки за кордон стали реальністю новітньої історії, і одним з факторів глобальної політики (1). Незважаючи на те, що російська наукова діаспора представляє культурне явище міжнародного масштабу, ні в зарубіжній, ні у вітчизняній історичній науці до теперішнього часу не визначені в повній мірі її кількісні і якісні характеристики. Автори публікацій, що стосуються виїзду з країни наукових кадрів, оперують різнорідними і суперечливими експертними оцінками (2). Статистичні дані показують, що за першу половину XX століття американськими університетами було залучено за контрактом на викладацьку роботу понад 80 істориків з Росії (3). Принципово важливо в році, що минає тисячолітті підвести підсумки у вивченні півстолітнього досвіду існування професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США і заповнити безіменну сторінку історії вітчизняної науки. Оцінити реальні масштаби явища представляється завданням не тільки академічного плану, а й державної політики, а тому розглядали ми її з позиції національних інтересів (4).

Актуальність вивчення науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів диктувалася не тільки одвічної історією непростих взаємин діаспори і метрополії, скільки потребою вилучення з них уроків. Важливо мати на увазі, що історичні діагнози вчених російсько-американського світу зовсім не невинні, оскільки вони можуть впливати на історичну реальність. Зауваження подвійно актуально для вітчизняної науки останнього десятиліття, яка змушена повернутися до проблематики емігрантських досліджень, починаючи з ідеї православного відродження і вимоги покаяння, звернення до проклятих питань історії малих націй, субетносів і проблем російського федералізму до ідеї єдності і неподільності російської культури.

У сучасній публіцистиці емігрантів підносять, мало не до національних героїв, хоча ще вчора більшість з них кваліфікувалися як фальсифікатори історії. Науковий підхід дозволяє подолати клішірованние уявлення і повномасштабно оцінити картину розсіювання російських вчених за кордоном. Прага цілком заслужено вважається столицею науки і освіти російського зарубіжжя. Але було б несправедливо не помічати заокеанський центр російської еміграції, де до початку 1930х рр. все більше диригували діяльністю празьких колег російські американці. У будь-якому починанні історичної науки російського зарубіжжя можна відшукати американський слід, якщо не американських друзів, то американські гроші (5). На противагу поширеним поглядам на історичну науку російського зарубіжжя в Європі почитавшейся мало не російським Оксфордом у вигнанні, визнання американського центру історичної науки російської еміграції, як самостійного і рівноправного, так і не відбулося. Узагальнення професійного і академічного досвіду роботи російських професорів в університетах і коледжах США, є принципово важливим питанням для вітчизняного емігрантоведенія, як в плані пошуку оптимальних інструментів регулювання двосторонніх академічних контактів, так і в плані налагодження більш конструктивних відносин із співвітчизниками за кордоном (6).

Об'єкт і предмет дослідження. Об'єктом дисертаційного дослідження були процеси становлення і розвитку американського центру історичної науки російської еміграції в першій половині XX століття. Вивчення його автохтонних ознак дозволяє зрозуміти специфіку професійної адаптації російських істориків в англосаксонському світі, визначити їх місце і роль в формуванні зарубіжного россиеведения, виділити основні етапи складання професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США. Як предмет вивчення в дисертації виділено науково-педагогічний аспект діяльності російських істориків в США в першій половині XX століття, що дозволяє комплексно розглядати участь емігрантів як у роботі історико-наукових об'єднань російської діаспори, так і в рамках організаційних структур американської науки. Під визначенням академічного досвіду роботи нами розумілося професійне творчість істориків, як одна з форм практичної діяльності та всі супутні їй види: педагогічної, археографічної, редакційно-видавничої, організаційно-адміністративної роботи.

Хронологічні рамки. Визначаючи хронологічні рамки дослідження, ми намагалися акцентувати увагу на масових етапах еміграції російських істориків в США. Основне методологічне вимога, яким автор керувався при уточненні тимчасового періоду завершеність еміграційного процесу. Макроісторіческіх аналіз дозволяє розглядати розвиток історичної науки російської еміграції, як інституційної системи, крайні точки, в еволюції якої можна визначити моментами еміграції, адаптації та рееміграції. Тривалість розглянутого періоду дає можливість не тільки відновити хроніку і послідовність подій, а й вловити зміни в структурі емігрантського спільноти професійних істориків від цінностей першої хвилі до поглядів третьеволновіков.

В поле нашої уваги потрапили ті, кого традиційно відносять до контрактної еміграції А.В.Бабін, С.М.Волконскій, Л.Вінер, А.С.Каун, М.М.Ковалевский, Г.З.Патрік, В.Г .Сімховіч, і ін. З істориків першої хвилі - А.Н.Авінов, П.А.Будберг, А.А.Васільев, Г. В. Вернадський, С.Г.Елісеев, М.М.Карпович, С.А .Корф, Г.В.Ланцев, А.А.Лобанов-Ростовський, А.Г.Мазур, Н.Н.Мартіновіч, М.И.Ростовцев, В.А.Рязановскій, Л.М.Савелов-Савелко, Л .І.Страховскій, Н.П.Толль, Д.Н.Федотов-Уайт, М.Т.Флорінскій, С.О.Якобсон і ін. Багато уваги новітня історична література приділяє сюжетів, пов'язаних з розвитком американської акції за викликом в США російських біженців і вчених в 19461950 рр. (Так званих переміщених осіб Н.С.Арсеньев, А.Д.Білімовіч, В.В.Вейдле, Г.К.Гінс, Ю.П.Деніке, С.А.Зеньковскій, Л.Ф.Магеровскій, О.А .Масленіков, Н.В.Первушін, С.Г.Пушкарёв, Н.І.Ульянов, М.Г.Шефтель, і ін.). За рамками предмета вивчення історичної науки залишається доля істориків наступних хвиль еміграції (В.Н.Бровкін, В.Г.Бортневскій, М.Л.Левін, Б.Г.Літвак А.М.Некріч, Ю.Г.Фельштінскій, С. М. Хрущов, А.Л.Янов і ін.) (7). Ми не зачіпаємо долі істориків так званої третьої і четвертої хвилі, хоча на творчість деяких з них посилаємося.

Мета і завдання дослідження. Мета цього дисертаційного дослідження вивчити півстолітній досвід науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів в США з моменту організації перших історико-наукових товариств типу Наука в 1905 р, до інтеграції вчених-професорів і членів російської академічної групи в західне університетська спільнота на рубежі 195060- х рр .. Для досягнення головної мети дисертаційної роботи автор ставив проміжні завдання:

проаналізувати фактографический матеріал свідчить про контрактних відносинах російських істориків з університетами США в першій половині XX століття;

систематизувати історіографічні підходи вивчення професійної та академічної діяльності істориків російсько-американського світу у вітчизняній і зарубіжній літературі;

виявити основні етапи розвитку історичної науки російської еміграції в США; конкретизувати роль російських істориків-емігрантів у становленні англо-американської россіеведческой традицією на початку XX століття;

визначити внутрішню логіку процесу складання професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США і імперативи розвитку американського центру історичної науки російської еміграції.

Окреслені завдання носять принциповий характер, оскільки мова йде не тільки про відновлення американського сліду історичної науки російської еміграції, а й про справедливої ​​оцінки її впливу на розвиток російсько-американських відносин.

Джерельна база. Дисертаційне дослідження засноване на вивченні опублікованих джерел і архівних документів, витягнутих з особистих фондів емігрантів і емігрантських організацій, що зберігаються в архівах і рукописних відділах бібліотек Росії і США. При написанні дисертації автор використав дані більше 490 архівних справ з 52 фондів центральних сховищ Москви, Санкт-Петербурга і Нью-Йорка, матеріали 70 документальних збірників, 465 наукових монографій і близько 80 окремих наукових статей і доповідей на англійській мові.

Російськими колекціями емігрантського походження в Америці мають у своєму розпорядженні понад 40 установ. Найбільш важливі з них зосереджені в Гуверском і Бахметевском архівах. Для деяких колекцій і груп документів російського походження в Гуверском інституті війни, революції і миру видані докладні описи на рівні окремих справ. Збори Б.І.Ніколаевского, видано як відбиток з Бібліотечної дослідницької інформаційної мережі (RLIN) і доступно у вигляді мікрофільмів (8). У Гуверском архіві зберігаються депозити журналу Russian Review, особисті фонди П.Н.Милюкова, В.А.Маклакова, Н.В.Вольского, Д.С.Мореншільда, Д.Буняна, С.Л.Войцеховского, Д.Чавчавадзе. Матеріали Гувера дозволяють конкретизувати історію складання професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США, визначити ставлення до них з боку американських славістів.

Емігрантськими матеріалами, що свідчать про формування на початку XX століття в Нью-Йорку російської наукової діаспори, має в своєму розпорядженні Бахметевском архів (9). У різний час на відповідальне зберігання до архіву Колумбійського університету були передані особисті колекції В.Г.Сімховіча, С.А.Корфа, Д.Н.Федотова-Уайта, М.Т.Флорінского, І.Н.Шуміліна, К.Ф. Штеппи, А.Ц.Ермолінского, Н.П.Вакара. Серед документів: дані академічних біографій, чернетки лекцій, навчальні та робочі зошити, неопубліковані рукописи, мемуари, листування. Досить інформативні матеріали архіву посла тимчасового уряду в США Б.А.Бахметева. Вони свідчать про взаємини Б.А.Бахметева з лідерами історичної науки російської еміграції. Документи, що збереглися у фонді Г. В. Вернадського, мають відношення до його професійної діяльності (рукописи праць і лекцій) (10). Ця колекція докладно і детально вивчалася Г.М.Бонгардом-Левіним, І.В.Тункіной і В.Н.Козляковим (11). Матеріали фондів М.М.Карпович, М.А.Алданова, Б.І.Ніколаевского свідчать про те, що в повоєнний час емігранти активно підтримували проект опису архівної россики, старовинних східнослов'янських рукописів і книг, що знаходяться у фондах провідних бібліотек США.

Про взаємовідносини російських істориків-емігрантів з американськими колегами можна судити за матеріалами, що зберігаються в університетських бібліотеках. В архіві університету Іллінойс (University archive, University Library, University Illinois at UrbanaChampaign) звертають на себе уваги документи одного з основоположників радянології Ф.А.Мозлі. У бібліотеці Чиказького університету (Chicago Historical Society Library, Department of special Collections, University of Chicago Library) серед матеріалів історичного товариства перебувають папери С.Харпера, добре знав російських професорів в Чикаго і в Нью-Йорку. У Хоутонской бібліотеці Гарварду крім особистих фондів М.М.Карпович, Н.П.Вакара і Г. В. Флоровський зберігаються адміністративні документи Російського дослідницького центру (12). Бібліотека університету Вісконсіна в своєму розпорядженні епістолярних зборами М.І.Ростовцева і А.А.Васільева (13). КрупниецентрипоізученіюісторііімміграціірасполагаютсявуніверсітетеМіннесоти (Immigration History Research Center, University of Minnesota), Мічіганскомуніверсітете (Center for Russian and East European studies, Lane Hall, University of Michigan, Ann Arbor, Michigan, Directory of recent Soviet Émigrés) іКаліфорнійском (Bancroft Library, University of California, Berkeley , Oral History Collection, CaliforniaRussianÉmigré series). У Єлі, в архівних паперах університетського призначення є офіційні документи про науково-педагогічної діяльності М.І.Ростовцева, Г. В. Вернадського, С.Г.Пушкарева, Н.І.Ульянова. Самостійними центрами зберігання специфічних матеріалів свідчать про організацію наукової життя і побуту російських вчених в США є архіви та музеї діаспори. До їх числа можна віднести архіви емігрантських громадських організацій і фондів; архіви російської православної церкви; архіви і колекції приватних осіб, всього понад 120 великих і дрібних колекцій (14). Значне місце в них займають особисті фонди, приватні колекції, мемуари та періодика. Особливий інтерес представляють документи, що утворилися в результаті діяльності Російсько-американського історичного товариства, Історико-родовідного товариства, товариства Наука, Освіта, Знамення, Самоосвіта, Товариства російських городян, Російського клубу в Нью-Йорку, Товариства друзів російської культури, музею суспільства Батьківщина, музею російської культури в Сан-Франциско, Толстовського фонду та ін. у багатьох історико-наукових установах діаспори діяли самостійні комітети з вивчення російської історичної спадщини. Високі технології зробили доступними багато архівні описи в комп'ютерному вигляді, що значно спростило роботу з закордонними джерелами (15). При вивченні теми залучалися матеріали понад 10 архівосховищ Російської Федерації. На рубежі 1990-х рр. архівні служби країни стали цілеспрямовано проводити роботу з виявлення і збиранню матеріалів російського зарубіжжя. Більшість джерел, що стосуються професійних доль вчених русско-американського світу, зосереджено в Державному архіві Російської Федерації. В першу чергу це особисті фонди П.А.Остроухова, Г. В. Вернадського, С.Г.Пушкарева, Н.Н.Головіна, Д.Н.Вергуна, П.Н.Милюкова (16), а так само фонди організацій : Російсько-американської національної ліги; колекції М.Мухіна про допомогу Американської методистської місії в Чехословаччині російським студентам емігрантам і ін. (17). У Державній бібліотеці суспільно-політичної літератури в Москві, ІНІСН і ГПИБ автором було переглянуто більше 40 колекцій російських газет і журналів, які друкувалися в США в першій половині ХХ ст .. Більшість нових надходжень емігрантських матеріалів в ГАРФ пов'язано з поверненням особистих архівів представників другої хвилі, так званих переміщених осіб. Про обставини в'їзду російських емігрантів в 1940-50-і рр. в США і атмосфері тих років свідчать документи, що зберігаються в особистому фонді К.Ф.Штеппи (18). Цінними джерелами з історії емігрантській історичної науки має Архів Російської Академії наук. У ньому містяться особисті фонди М.М.Ковалевского, А.В.Флоровского і В.І.Вернадського, включаючи листи Г.В.Вернадского до батька (19). На початку 1990-х рр. до основних архівних фондів, що свідчить про професійної та академічної діяльності російських істориків в еміграції, додалися спеціалізовані зборів відділів російського зарубіжжя в ВГБИЛ (фонди Н.М.Зёрнова), ІНІСН (фонди С.Н.Прокоповіча), БАН (колекція Л.Зандера) РДБ, РНБ та ін. В Державній публічній історичній бібліотеці на базі колекції Я.М.Лісового був сформований відділ-фонд російського зарубіжжя (20). В Архіві російського зарубіжжя Будинку-музею Марини Цвєтаєвої зберігаються особисті фонди М.А.Алданова, П.Н.Милюкова, Г.В.Адамовіча. Вони цікаві матеріалами, що характеризують поведінку і побут російської еміграції під час Другої світової війни.

У розпорядженні істориків, зі слів М.І.Раева, немає такого документального фільму, який би зафіксував труднощі, радості і досягнення зарубіжної Росії 192040-х рр .. Відчути атмосферу епохи допомагають джерела мемуарного і епістолярного жанру. На захист себе і своїх справ (Pro domo sua) публікувалися спогади С.М.Волконского, М.М.Ковалевского, В.А.Маклакова, П.Н.Милюкова, А. А. Кизеветтер Г.В.Вернадского, С. Г.Пушкарева, В.В.Зеньковский, М.Вішняка, П.А.Сорокина, Н.С.Арсеньева і ін. Під керівництвом Т.Еммонса (Стенфордський університет) в даний момент ведеться робота зі створення зведеного каталогу мемуарів російської еміграції. Доречно говорити про цінності для нащадків спогадів американських колег і учнів російських істориків. Серед колишніх студентів, віддати належне вчителям, слід згадати публікації Р. Пайпса, м.Мала, М.І.Раева, Н.В.Рязановского, Ф.Каземзаде і ін. Найбільш яскраві фрагменти епістолярної спадщини М.І.Ростовцева, А. А.Васильєва, М.М.Карпович, Г. В. Вернадського стали надбанням цілої серії публікацій (21). Нами затребувані листи М.М.Карпович, Г. В. Вернадського, Д.Н.Федотова-Уайта, М.Т.Флорінского, Б.І.Ніколаевского, Е.Ф.Максімовіча, С.Г.Пушкарева, Н.А .Троіцкого, Н.У.Ульянова, К.Ф.Штеппи, Н.П.Вакара і ін. Аналіз їх змісту дозволяє уточнити положення і побут російських біженців в роки Другої світової війни. Наявність різноманітних архівних документів дозволяє розглядати досвід науково-педагогічної, археографічної та редакційно-видавничої роботи російських вчених в США як найбільш значимий в культурі діаспори і, разом з тим, так і залишився без особливої ​​уваги дослідників.

Історіографія проблеми. Історіографічну основу вивчення професійних доль вчених русско-американського світу заклали на початку 1920-х рр. представники російського зарубіжжя в Європі. Російським європейцям по праву належить заслуга в тому, що вони не замкнулися, що не відділилися від інших емігрантських центрів, а в найтяжчих умовах зайнялися упорядкуванням і реєстрацією наукових плодів діяльності колег з професійного цеху за океаном. Одним з перших, хто подав приклад почину, був, на загальну думку, професор А. А. Кизеветтер (22). Його праці в даному напрямку в більшій мірі носили бібліографічну спрямованість. Позначена, нехай навіть в найзагальнішому вигляді, традиція історіографічної рефлексії, згодом була продовжена в 19301940 рр. стараннями А.В.Флоровского, І.І.Гапановіча, Г. В. Вернадського, Т.С.Варшер (23). Роботи перерахованих вище авторів переконують нас в тому, що російське зарубіжжі в Європі сприймало колег по емігрантському історичному цеху на американському континенті, як старших і найбільш яскравих представників російської дореволюційної історичної науки. Її традиції були продовжені в післявоєнній Америці Л.Ф.Магеровскім, Г. В. Флоровський, С.Г.Пушкаревим, А.Долгошевим, Н. А. Троїцьким, М.І.Раевим, С.А.Зеньковскім, Н.А .Жернаковой і ін. Сучасні оцінки творчості істориків російсько-американського світу багато в чому базуються на інформаційно-архівному поле російських європейців.

У США професійні долі російських істориків-емігрантів найчастіше вивчаються в контексті загальної історії розвитку американської славістики. Американці визнають еклектичну природу своїх славістичних знань, як і той факт, що викладання славістичних дисциплін було російської професією в Америці (24). У США по-різному оцінюють той факт, що емігранти становлять значну частину фахівців, котрі займаються російською історією. Одні, як, наприклад, К.Меннінг, вітають це поповнення і наполягають на тому, щоб воно було активно використано американської славістики. Інші вважають, що емігрант не може бути хорошим істориком з історії своєї країни. Людина, який емігрував через політичні переконання або в силу походження, не є достатньо об'єктивним, щоб читати курс історії своєї країни. Класик американської радянології У.Чемберлін вважав, що еміграція не в змозі об'єктивно налізірованние процеси розвитку в Радянській Росії. Р.Вільямс, взагалі, готовий був заперечувати специфіку цієї історіографії, бачачи в ній частина потоку російської дореволюційної еміграції, що йде корінням у XIX століття.

У роки, так званого етнічного ренесансу було проведено кілька конференцій з історії російської діаспори, присвячених вивченню впливу російських емігрантів на американську культуру. На них підкреслювалося, що роль російських істориків вивчена мало, хоча внесок вчених вихідців з Росії як абсолютно, так і пропорційно іншим емігрантам досить значний. 15 емігрантів з Росії були обрані в Національну Академію наук, що перевищувало все число обраних з інших етнічних груп. Завдяки працям А.Фергюсон, Ч.Гальперіна, М.Раева, Е.Казінца, В.Залевскі, Д.Рейлі, А.Дюбі, А.Рібер, Е.Скаруфі була зроблена спроба, вписати досягнення історичної науки російської еміграції в США в контекст американської національної пам'яті (25).

У радянській історіографії перші відгуки на праці істориків російського зарубіжжя з'явилися в 1930-і рр .. Вони були не стільки історичними дослідженнями, скільки публіцистичними відгуками на злободенні питання ідеологічної боротьби. У міжвоєнний період емігрантська проблематика була викреслена зі сфери інтересів радянської історичної науки як не має реального змісту. Пізніше, багато вітчизняних фахівців в своїх працях давали чітко зрозуміти, що еміграцію, як явище, можна не помічати або навіть ігнорувати, але вона періодично нагадує про себе. М.В.Нечкина на XII Конгресі історичних наук за адресою російських істориків-емігрантів помітила, що в ідеологічних битвах істориків, можуть бути вбиті, але вони часто воскресають. В цілому ж, в літературі переважала точка зору на те, що історична пам'ять еміграції не уявляла ніякої серйозної альтернативи радянським суспільних наук. Майбутнім дослідникам питання потрібно було або спростувати, або вичерпно документалізіровать подібну точку зору, але вже в 195060-е рр. стало ясно, що творчість істориків російсько-американського світу неможливо викреслити з історії самої історичної науки.

У 1960-і рр. помітно активізувалися контакти радянських вчених з закордонними славістами, етнографами, лінгвістами, фольклористами. Беручи участь в роботі міжнародних симпозіумів В.Т.Пашуто познайомився з А.В.Флоровскім і П.А.Остроуховим. У 1969 р він писав С.Н.Валку: ... Тепер хочу зробити книгу про історію російської зарубіжної (емігрантської) історіографії за 19171945 рр. Там поряд з безбожність було чимало чесних і хороших вчених, яким пора дати місце у вітчизняній історіографії. З 21 по 29 серпня 1975 р В.Т.Пашуто знаходився в якості делегата на XIV Міжнародному Конгресі історичних наук в США. З цього моменту в його особистому архіві з'явилися перші матеріали по вченим російсько-американського світу. Роботи В.Т.Пашуто, В.В.Коміна, Г.Ф.Баріхновского, Л.К.Шкаренкова характеризують прагнення радянської літератури переглянути однозначні і категоричні оцінки неприйняття емігрантській проблематики. Якщо в попередні десятиліття історія емігрантській історичної науки розглядалася радянською історіографією вкрай мало, то для рубежу 198090-х рр. можна говорити про певні зрушення у вивченні теми, в рівній мірі, як і складанні інтересу до неї в суспільстві. Творча спадщина істориків-емігрантів виявилося сучасним і відповідним духові часу. Перерахуємо теми, якими займалися російські емігранти в США: ідея загальнолюдських цінностей (М.М.Карпович); відродження православної традиції (Г. В. Флоровський та Г.П.Федотов); єдність і неподільність російської культури (П. і Г.Струве); історія малих націй і проблема російського федералізму (С.А.Корф); Походження українського сепаратизму (Н.І.Ульянов); пушкініана і казакіада ​​(С.Г.Пушкарев) як еталони національної гордості; проблеми економічної модернізації (М.Т.Флорінскій); євразійська інтерпретація вітчизняної історії (Г. В. Вернадський) і т.д.

У новітній вітчизняній історіографії контрактний досвід роботи російських істориків-емігрантів в США залишається маловивченим. Останні роботи, присвячені досягненням історичної науки російського зарубіжжя, традиційно побудовані на аналізі європейських матеріалів. Книги М.Г.Вандалковской, Ю.Н.Емельянова, С.А.Александрова познайомили читача з її лідерами в Парижі, Празі, Белграді. До сих пір в літературі ніхто не підкреслив скороминущість Празького феномена і вражаючу стійкість російської наукової діаспори в США. Якщо Прагу 1920-30-х рр. в історіографії називають Російським Оксфордом, то будь-який з американських університетів в Бостоні, Нью-Хейвені, Нью-Йорку, Берклі можна заслужено і по праву назвати Російським Кембриджем.

Вивчення науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів в США поступово стає проблемним полем новітньої історіографії. Уточнюється роль окремих особистостей у розвитку американського центру історичної науки російської еміграції. Складається своя бібліографія по вивченню творчої спадщини М.І.Ростовцева, А.А.Васільева, Г. В. Вернадського, М.М.Карпович, Н.І.Ульянова і ін .. Подібного роду матеріали дозволяють сьогодні реконструювати общеисторическую картину професійної діяльності російських істориків-емігрантів в університетах США на макроісторіческіх рівні. У меншій мірі дослідним інтересом і пошуком порушені професійні долі тих, хто перебував на більш низьких викладацьких посадах, але своєю повсякденною діяльністю зігрівав вогнище російської культури за кордоном. Залишаються маловивченими персоналії таких істориків як А.Н.Авінов, В.І.Алексеев, А.В.Бабін, Д.Бунян, А.Д.Білімовіч, Г.О.Біншток, Е.І.Бікерман, П.А. Будберг, Д.Н.Вергун, М.З.Вінокуров, С.Г.Войцеховскій, Н.П.Вакар, А.А.Даллін, А.А.Гольденвейзер, І.М.Гольдштейн, Д.А.Джапарідзе, Л.Л.Домгерр, С.А.Зеньковскій, С.Г.Елісеев, А.А.Кайранскій, А.Д.Калмиков, Г.В.Ланцев, Г.Ланц, А.А.Лобанов-Ростовський, А. Г.Мазур, Л.Ф.Магеровскій, А.А.Малозёмов, Н.Н.Мартіновіч, О.А.Масленіков, Д.С. фон Мореншільд, В.В.Міяковскій, Н.В.Первушін, В.П.Петров, Р.Н.Родіонов, Н.В.Рязановскій, Л.І.Страховскій, М.Т.Флорінскій, А.Л.Фовіцкій , К.Ф.Штеппа, Д.Н.Федотова-Уайт, Ю.Л.Фішер, І.Н.Шумілін, А.П.Щербатов, С.О.Якобсон і ін. Перелік потрапили в фокус історичного уваги персоналій не є вичерпним. Ми сподіваємося, що майбутньому поколінню дослідників випаде можливість розширити коло біографічних даних за матеріалами і документами, що зберігаються в архівах США. Перші починання в цьому напрямку можна віднести на рахунок В.Т.Пашуто, Н. Ейдельмана, Г.М.Бонгарда-Левіна, В.Н.Козлякова і ін.

Аналіз джерел та історіографічної ситуації з усією очевидністю свідчить про розрив, що склався в практиці історичних досліджень питання між накопиченим архівних матеріалом в 192060-е рр. і ступенем його узагальненості в історичній літературі 196090-х рр .. Зібрані до теперішнього часу документи дозволяють не тільки ввести в науковий обіг нові архівні дані з історії становлення професійного співтовариства російських істориків-емігрантів, а й переосмислити в цілому процес складання американського центру історичної науки російської еміграції, доповнивши вже існуючу історіографію питання.

Методологічна основа дисертаційного дослідження. При вивченні науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів нам доводилося користуватися всією системою загальновизнаних методик, що дозволяють аналізувати різноманітність емпіричних даних. Увага автора залучали не персоналії істориків-емігрантів, цінні самі по собі на мікрорівні, а вивчення процесів і розуміння механізмів адаптації російських емігрантів в іншої етнокультурної середовищі. На історичному матеріалі першої та другої хвилі ми намагалися дослідити природу емігрантських циклів в системному плані. Нам уявлялося важливим осмислити не тільки унікальність самого феномена, як його універсалізм. У дисертації професійна спільнота істориків-емігрантів розглядається в якості соціального інституту. Інституційний метод сфокусував нашу увагу на аналізі організаційних структур історичної науки російської еміграції: численних історико-наукових об'єднаннях, архівах і редакціях, російських академічних групах і народних університетів в США, де велася і здійснювалася емігрантами науково-педагогічна робота. Для отримання точних і взаімопроверенних результатів дослідження в дисертації використовувався порівняльно-історичний (компаративний) метод, який дозволив синхронізувати найважливіші події в історії розвитку європейського і американського центру історичної науки російської еміграції; при аналізі біографічних даних російських істориків-емігрантів застосовувався кількісний (кліометріческій) метод. Критико-діалектичний підхід орієнтував нас на з'ясування протиріч у розвитку російської наукової діаспори, як між представниками різних емігрантських хвиль, так і місцевим середовищем американських університетів. Вибудовуючи загальну концепцію викладу, автор виходив з принципу історизму, що дозволяє аналізувати феномен російської наукової діаспори в послідовному тимчасовому розвитку і взаємозв'язку із загальним контекстом розвитку російсько-американських славістичних контактів.

Наукова новизна дисертації.Інформативна і пізнавальна цінність роботи полягає в тому, що вона дозволяє відновити в російській історичній науці імена незаслужено забутих доль істориків першої та другої хвилі еміграції; визначити їх місце і роль у розвитку західних наук і уявлень про Росію; вписати творчі долі останніх в контекст національної пам'яті російської наукової діаспори.

Наукова новизна дисертації визначається тим, що вона являє собою дослідження узагальнюючого порядку, засноване на комплексному аналізі контрактного досвіду роботи російських істориків-емігрантів, заповнюючи прогалини у вивченні історії складання на рубежі середини XX століття американського центру історичної науки російської еміграції. Залучений в дисертації матеріал і висновки дозволяють перейти до системного вивчення наступних хвиль, користуючись історичної ретроспективою намітити логіку аналізу та орієнтири для прогнозів подальшої еволюції російської наукової діаспори в США.

Практична значимість. Для розуміння причин сьогоднішнього масового від'їзду вчених за кордон потрібно не тільки соціально-економічний, політичний, а й історичний аналіз ситуації. Розглянутий у дисертації контрактний досвід роботи російських істориків-емігрантів в США в першій половині XX століття дозволяє більш уважно поставитися до вивчення наступних хвиль еміграції, побачити спадкоємність і розриви в розвитку традицій історичної науки російської еміграції. Узагальнення професійного досвіду роботи вітчизняних вчених за кордоном дозволяє в сучасних умовах, обгрунтувати виняткову важливість вдосконалення законів про імміграцію та репатріації, в частині зміцнення Російської державності. До цього зобов'язує прийнятий в 1999 р Федеральними зборами Російської Федерації закон Про державну підтримку співвітчизників за кордоном. Матеріали і висновки роботи можуть бути використані при підготовці фундаментальних праць в галузі наукознавства, історіографії, міграціологія і діаспораведенія.

Апробація роботи. Основні положення дисертаційного дослідження опубліковані в 36 авторських роботах загальним обсягом понад 40 друкованих аркушів, в тому числі 3-х монографіях. Матеріали дисертації використовувалися автором при підготовці і розміщенні в глобальній інформаційній мережі веб-сторінки Американо-російські історики XX століття. Матеріали дисертаційного дослідження доступні на веб-сайті Центру Російського зарубіжжя (Інститут військово-політичного аналізу). Ряд положень дисертації було викладено автором у доповідях на кафедрі історії Росії і зарубіжних країн Республіканського гуманітарного інституту Санкт-Петербурзького державного університету, симпозіумах Російської архівної служби присвячених питанню повернення матеріалів зарубіжної архівної россики, конференціях з російської зарубіжжю в Нью-Йорку, Москві, Санкт-Петербурзі , Омську, Владивостоці, Смоленську, Тамбові, Орлі, Костромі, Тулі, Брянську. В рамках проекту Московського громадського наукового фонду (МОНФ) спільно з Інститутом Гаррімана (Колумбійський університет) та Республіканським гуманітарним інститутом (СПбДУ), автор був у 1999-2000 рр. координатором роботи секції з вивчення історії російської наукової діаспори.

Структура і основний зміст дисертації

Дисертація складається зі вступу, п'яти приблизно рівних за обсягом розділів, висновків, списку джерел і літератури, переліку абревіатур і додатків у вигляді карти та 8 таблиць. Повний текст роботи становить 499 сторінок. Список джерел та використовувана бібліографія налічують 788 найменувань. Логічна канва роботи відтворюється у вступі, де автор пояснює предмет і структуру своєї праці, релевантність обраної проблематики, мета і завдання дослідження. Перший розділ дисертації присвячено уточненню теорії питання. Наступні чотири глави являють собою історичний екскурс, який визначає основні етапи і періоди формування історичної науки російської еміграції в США в першій половині XX століття. У них розглядаються різні аспекти історії формування та розвитку професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США. Викладений в дисертації матеріал охоплює півстолітній період з кінця 90-х рр. XIX ст. по початок 50-х рр. XX ст .. В роботі наводиться періодизація науково-освітньої діяльності російських істориків в США. Вона дозволяє оцінити зміни в структурі емігрантського історичного співтовариства вчених, від цінностей дореволюційних емігрантів до поглядів третьеволновіков. В основу розглянутих періодів покладені емігрантські цикли трудовий, першої та другої хвилі, такі критерії як зміна емігрантських поколінь, еволюція емігрантських доктрин, їх вплив на розвиток російських дослідницьких програм в університетах США.

У першому розділі Науково-педагогічна діяльність російських істориків-емігрантів першої половини XX століття в США як об'єкт історичного дослідження розглядаються теоретико-методологічні основи вивчення історичної науки російської еміграції. Спроби уточнення категоріально-понятійного апарату робилися в новітній літературі в роботах Г.М.Бонгард-Левіна, М.Г.Вандалковской, Ю.Н.Емельянова, А.В.Квакіна, Ю.А.Полякова, Е.І.Півовара, Г.Я.Тарле, І.В.Тункіной і ін. Дослідники, визнають відсутність уніфікованих критеріїв, які свідчать про належність того чи іншого історика до професійного співтовариства. Як приклад пошлемося на загальнодоступні дані. Спробу визначити число російських істориків-емігрантів одним з перших почав А.В.Флоровскій. У своїй рукописи він посилався на професійну діяльність за кордоном більше 75 фахівців в області всесвітньої історії. На початку 1990-х рр. в роботі В.Т.Пашуто Російські історики-емігранти в Європі згадувалися дані про 90 фахівцях, які працювали в період з 1920 по 1945 рр. за кордоном. Усі наступні історичні видання з даної проблематики продовжували оперувати вищенаведеної статистикою, поширюючи її, як правило, на всю історичну науку російського зарубіжжя. Відсутність точних кількісних даних про російських істориків-емігрантів в США передбачає необхідність уточнення принципів підрахунку і критеріїв відбору фахівців для складання повного списку.

У дисертаційному дослідженні категорія російські історики-емігранти використовується у множині і позначає тих, чиї біографічні дані відповідали критеріям: 1) російської лінгвогенетіческой приналежності; 2) історико-філологічної спеціалізації; 3) наявності контрактного досвіду професійної роботи в університетах США. При аналізі проблеми ми намагалися сфокусувати увагу на освітньої та культурно-просвітницькій роботі російських істориків-емігрантів в США. Під визначенням академічного досвіду роботи нами розумілося професійне творчість істориків, як одна з форм практичної діяльності та всі супутні їй види: педагогічної, археографічної, редакційно-видавничої, організаційно-адміністративної роботи.

У плані атрибутування творчої спадщини російських істориків-емігрантів важливо визначитися з компонентами російський, історик, емігрант. Якщо статус емігранта має юридичні формулювання і не викликає сумніву, то термін історик-емігрант потребує коментаря. Одні автори бачать в даній категорії осіб депортованих істориків, для інших вони залишаються безрідними істориками-космополітами, з огляду на те, що 1/3 життя провели в Росії, 1/3 в Європі і 1/3 в Америці. Самі ж російські історики, які опинилися в США іменували себе не інакше, як вченими російсько-американського світу. Питання ідентифікації культурної і національної середовища вітчизняної діаспори важливий, так як російська еміграція, як ніяка інша, відрізнялася багатоликістю свого складу і представляла собою хаотичне, змішання племен, прислівників, станів і політичних вірувань. В Америці багато хто з них іменували себе росіянином, пишалися званням людини російської культури, але по цивільному статусу значилися натуралізованими американцями. Лекції вони читали англійською мовою, праці і книги писали російською і все життя продовжували ходити в православні парафії. Всі вони були виховані на російській культурі і багато в душі плекали думка про повернення.

У дисертації термін еміграція в поєднанні з прикметниками російська, російська використовується в якості збірного поняття для позначення емігрантів з Росії. У роботі зустрічаються обидва варіанти: і російська еміграція, і російська еміграція. Поняття російська еміграція є більш ємним і широким, тому що позначає весь спектр вихідців з Росії, які опинилися за її межами. У зв'язку з тим, що в даній роботі в більшості випадків розглядаються традиції історичної науки російського зарубіжжя, яка ідентифікувала себе з російською культурою, ми вважали за потрібне використовувати термін російська еміграція. Документи емігрантів - представників національностей Росії, які ідентифікували себе з російською культурою, продовжували, знаходиться в її культурному полі, безумовно, є об'єктом цього дослідження. Ще більше питань у визначенні кого з емігрантів можна віднести до професійного співтовариства істориків. Одні пропонують за основу брати присваиваемую кваліфікацію при закінченні профільних, тобто вищих історичних навчальних закладів, інші, сам факт визнання з боку колег по професійному цеху. Має рацію і ті, хто в першу чергу, звертає увагу на специфіку праць останніх. В кінцевому підсумку є розумним не ігнорувати адміністративні посади, які вони займали в тих чи інших університетах, тому в основу визначення професійної приналежності ми закладали комплексний критерій.

Щоб окреслити приналежність тих чи інших російських істориків до емігрантським колам і діаспорі, необхідно уточнити статус емігранта. Багато з них мали розбіжності в фактичний стан і його юридичне оформлення. Будучи у вигнанні, вони не вважали себе емігрантами, а своє перебування за кордоном називали тимчасовим. По суті у багатьох з них за час експатріації, Америка була не першим і не останнім притулком. Статуси до них примірявся різні - від апатридів і репатріантів до нансенівські громадян, тому для нас важливу роль відігравали ті з російських істориків-емігрантів, хто довгий працював в американських університетах, натуралізувався і чия діяльність в США була прямо, або опосередковано пов'язана з вивченням історії Росії . Таким чином, під науково-педагогічною діяльністю російських істориків-емігрантів в США ми мали на увазі їх професійний досвід і практику роботи в історико-наукових установах діаспори і університетах і коледжах США, а під історичною наукою російської еміграції - інституційні форми організації професійного співтовариства.

Перші систематичні згадки про професійної та академічної діяльності російських істориків за кордоном з'являються в європейській і американській літературі, починаючи з середини 20-х рр. XX ст .. Незважаючи на те, що в зарубіжній пресі творчість вчених-емігрантів було зустрінуте з загальним співчуттям, серед діаспори, як правило, воно не отримувало схвалення через постійне розбіжності і різнодумства. Загальний ракурс оцінок перспектив розвитку історичної думки в еміграції варіювався від характеристик виняткового плану, наприклад, І.Бунаков-Фондаминский в 1927 р писав: такий еміграції не було у світовій практиці, до крайніх песимістичних: наука про минуле Росії, без самої Росії не має майбутнього. Багато, в тому числі і П.Н.Милюков, жалкували, що російська історична наука втратила молоду силу, яка обіцяла, якби обставини склалися більш сприятливо, розвернутися в першокласних дослідників. Були й ті, хто поспішив заявити, що для майбутнього відродження Росії більшість емігрантській маси в США, яка загрузла в міщанстві, можна вважати безповоротно втраченим. Однак, песимізм в оцінках потенціалу американського центру історичної науки російської еміграції поділяли не всі. Багато лідерів діаспори виходили із загальної установки, яка вважає політичну та історичну думку російського зарубіжжя єдиною відкритою лабораторією, де може оформитися російське незалежна громадська думка, завдання якого не керівництво, а облік і осмислення які у Росії процесів і виходів з них.

У другому розділі Місце і роль істориків-емігрантів у розвитку американо-російських славістичних контактів (1905-1920 рр.) Аналізується передісторія складання історичної науки російської еміграції в США в дореволюційний період. Нам уявлялося важливим узагальнити місіонерський досвід роботи російських істориків в Америці і зафіксувати початковий етап розвитку російської наукової діаспори, уточнити професійні потреби в емігрантських кадрах і славістичних ресурсах провідних університетів США на початку XX століття. Залучення в американські університети на рубежі XIX-XX століття М.М.Ковалевского, С.М.Волконского, П.Н.Милюкова, А.В.Бабіна, Л.Вінера, А.Гурвіча, В.Г.Сімховіча, П. м.Виноградів, М.Я.Острогорского свідчило про високу репутацію російських фахівців в США. Більшість кандидатів, які претендують на початку століття на звання вищої американської освітньої ступеня Ph.D. в області славістики, були росіяни за походженням, все більш активно займали вакансії в американській системі освіти. Багатьом з них нащадки зобов'язані збереженням унікальних історичних документів: емігрантських бібліотек, спогадів і мемуарів, епістолярної спадщини і матеріалів, які в різний час були вивезені з Росії. Основним місцем средоточения інтелектуальних сил російської академічної еміграції на східному узбережжі США на початку століття був Гарвард. Відкрилося тут в 1904 р славістичного відділення послужило прототипом для створення аналогічних структур в інших університетах. В різний час в цьому елітному навчальному закладі Америки викладали Л.Вінер, М.М.Карпович, М.И.Ростовцев, А.А.Васільев, Л.І.Страховскій, П.Сорокин, Н.Тімашев, Н.П. Вакар та ін. Відмінною рисою Гарвардської школи було те, що вона прагнула розробляти російську тему в найширших проблемних і хронологічних рамках. У Каліфорнійському університеті тон задавали - А.С.Каун, Г.З.Патрік, Г.В.Лантцев. Їх діяльність принесла слов'янському відділенню репутацію провідного на західному узбережжі США інтелектуального центру в галузі вивчення історії російсько-американських відносин і російської літератури. Міцні академічні позиції в Колумбійському університеті займали В.Г.Сімховіч, М.Т.Флорінскій, А.Ц.Ермолінскій і ін. Для Колумбійського університету була характерна спеціалізація в галузі економічної історії. У Чиказькому університеті на початку століття лекції з історії російської державності читали М.М.Ковалевский П.Н.Милюков, І.А.Гурвіч. Завдяки досвіду і знань російської наукової діаспори, колишня романтична традиція вивчення слов'янського світу в США поступилася місцем серйозним академічним дослідження, які допомогли подолати стереотипи сприйняття Росії як колоса, зібраного зі снігу, льоду і крові, що тримається на батіг і страху, а самих росіян як агресивних китайців. Складалися різні напрямки славістичних досліджень. Встановлювалися безпосередні зв'язки між західними експертами і російськими фахівцями (приклади взаємин Сімховіча і Липпмана, Крейна і Мілюкова, Харпера і Ковалевського, Кулиджа і Карповича, Голдера і Вернадського). Їх думки і оцінками, як правило, не тільки передоручає західні фахівці, але у них навчалися. А.В.Бабін, Л.Вінер, Ф.А.Голдер, А.Ц.Ермолінскій, Г.З.Вінокуров, Р.Н.Родіонов відігравали провідну роль у справі збирання зарубіжної архівної россики в США.

Джерела свідчать, що лютневі події 1917 р в Росії струснули російську колонію, яка розтривожилася, загула, стала читати і організовуватися. Прогресуюча американська система освіти в своєму розвитку не передбачала інтересу до питання збереження етнічних традицій національних меншин. Для відстоювання своїх інтересів емігранти змушені були відкривати російські школи і університети, намагаючись зберегти культурні традиції і пам'ять про історичну батьківщину. Багато уваги історики-емігранти приділяли питанню освіти російських колоністів. На початку 1920-х рр. в Америці сформувалася стійка система російських наукових і навчальних організацій. У 1919 р був відкритий Російський Народний Університет в Нью-Йорку (Russian Collegiate Institute in New York City). Не меншу ініціативу в справі навчання емігрантів виявляв російський народний університет в Чикаго (Russian Peoples University). У професорсько-викладацький склад цих навчальних закладів були залучені М.И.Ростовцев, М.М.Карпович, А.Л.Фовіцкій, Л.Вінер, А.С.Каун, Г.З.Патрік. За прикладом Нью-Йорка і Чикаго відкрився Російський Народний Університет в Філадельфії. Мода поширилася і на інші штати, проте, більшість з новостворених структур були короткочасні і проіснували недовго. Підтримку освітніх програм здійснювали численні фонди і комітети допомоги російської молоді для здобуття освіти за кордоном (American Committee for the Education of Russian Youth). Вони дорожили думкою і рекомендаціями П.Г.Віноградова, П.Н.Милюкова, М.І.Ростовцева, М.М.Карпович. Зростання загального числа емігрантських об'єднань в 1905-1920 рр. свідчив про нову якість в організації російської діаспори в США, всезростаючої її професійної консолідації.

У 1905-1920 рр. в Америці сформувалася стійка система російських наукових і навчальних закладів. Більшість з них концентрувалася в Новій Англії. Організаційною основою російської наукової діаспори були академічні групи, які об'єдналися в Союз академічних організацій. Практично всі академічні сили російської еміграції в США були пов'язані, з найбільшими науковими центрами Америки, в тому числі з Інститутом міжнародної освіти в Нью-Йорку, Смітсоніевскім інститутом, Інститутом Карнегі та ін. Таким чином, академічна і професійна діяльність російських істориків-емігрантів на початку XX століття визначала процес становлення славістичних досліджень в США. Більше за інших в цьому плані американська славістична традиція зобов'язана діяльності М.М.Ковалевского, С.М.Волконского, П.Н.Милюкова, А.В.Бабіна, Л.Вінера, В.Г.Сімховіча, Г.З.Вінокурова, А.Ц.Ермолінского, А.І.Гурвіча і ін. в силу одиничних випадків в'їзду російських істориків в США в період так званої трудової хвилі еміграції, означений період 1905-1920 рр., можна розглядати як передісторію складання професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США.

Консолідація вчених-емігрантів в професійне співтовариство багато в чому була зумовлена ​​загальним процесом самоорганізації емігрантських культурно-просвітницьких структур. Найбільш помітним в даному відношенні була діяльність товариства Наука організованого в 1905 р .. Події в Росії 1917 р визначили затребуваність в американських університетах фахівців славістичного профілю і поклали початок складанню в Америці стійкою когорти російських професорів. Зростання популярності слов'янських досліджень в США до 1920 р був незначним, але істотним.

У третьому розділі Професійна адаптація російських істориків-емігрантів в Америці (1920-1939 рр.) Характеризуються суттєві ознаки і риси науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів в США в міжвоєнний період, виявляються мотиви і обставини в'їзду російських вчених від одиничних випадків на початковому етапі до масових колективних аффідевітов в 1939-1940 рр .. Наведений фактичний матеріал дозволяє простежити вплив російської наукової діаспори на процеси розвитку університетської славістики в США.

Історичний матеріал з усією очевидністю свідчить, що імміграція російських фахівців в США стабілізувалася до кінця 1930-х рр. і прийняла форми, близькі до цивілізованих. Швидкими темпами складається в 1920-30-і рр. ринок інтелектуальної праці в галузі славістики привів до того, що російські професори в більшій мірі були затребувані не стільки для обслуговування меморіального свідомості діаспори в Америці, скільки для заповнення відкрилися вакансій в університетах США. Після десятирічного періоду адаптації до російських істориків-емігрантів в середині 1930-х рр. прийшло визнання і успіх. Їх почали запрошувати в національні асоціації, присвоювати звання Emeritus заслужений, приймати в почесні члени місцевих академій і асоціацій. У США, за опублікованими даними, на початку 30-х рр. налічувалося до 200 російських вчених. Після Жовтневої революції в Америці виявилися: М.И.Ростовцев, А.А.Васільев, Л.І.Страховскій, П.С.Пороховщіков, Н.Н.Мартіновіч, А.І.Назаров, Д.Н.Федотов-Уайт , А.Л.Фовіцкій, Г.В.Лантцев, С.Г.Елісеев, А.Г.Мазур, С.А.Корф, М.З.Вінокуров, Н.Родіонов, Г.А.Новосільцев, Д.Д .Тунеев і ін. на початку 1920-х років в місцях присутності російської діаспори створювалися професійні об'єднання інтелігенції (Товариство Вивчення російської еміграції, Товариство друзів російської культури). Багато емігрантів свято вірили в те, що основним завданням і національної місією діаспори була підтримка російської культури. В одній з ювілейних промов голова Пушкінського Товариства в Америці Б.Брасоль зазначив: Довгому вважаю тепер же засвідчити, що все те корисне, що було зроблено Товариством, цілком зобов'язана чуйності і незмінною жертовності його членів і друзів, мабуть, відчували, що в самому його бутті закладено якесь чисте моральне начало, яке необхідно дбайливо зберігати. Як заставу справжньої російськості, складової зовнішню форму і внутрішній зміст нашої національної гідності.

Єдиного органу, що об'єднує російську наукову діаспору в США не було. Але в Америці, як і в усіх найбільших центрах російського розсіювання, всілякі союзи і суспільства робили неодноразові спроби до єднання. Незабаром розрізнені академічні групи фахівців, об'єдналися в Союз російських академічних організацій. Діяльність членів РАГ обмежувалося тільки науковими програмами. Величезну частину часу і сил вони віддавали організації та налагодженню роботи структур, пов'язаних зі справами емігрантів. В кінцевому підсумку російській діаспорі вдалося створити власну систему освіти, що включала велику кількість навчальних закладів різного типу. У вересні 1929 р Нью-Йорку проходив Педагогічний з'їзд російської еміграції, який сформував педагогічне бюро на чолі з істориком А.Л.Фовіцкім. Активну позицію в справі підтримки наукових ініціатив і російських навчальних закладів за кордоном грали гуманітарні та благодійні фонди діаспори.

Основна діяльність російських професорів протікала все ж в організаційних структурах американської університетської системи освіти. Успішному процесу адаптації професорів-емігрантів в США багато в чому сприяли вакансії, що відкрилися в університетах по славістичним дисциплін. Великі центри освіти і науки в США виявилися в 1920-30-ті рр. особливо чутливими до нових віянь у вивченні російської історії. Традиційно помітним було присутність російських істориків-емігрантів першої хвилі в Гарвардському університеті, Колумбійському, Чиказькому, Єльському, Каліфорнійському, Стенфордському.

Явна лідерство в колах історичної науки російської еміграції в 1920-30-ті рр. належало академіку М.І.Ростовцеву. Він користувався величезним впливом і заслуженим авторитетом в науковому світі. Відомо, яка величезна коло знайомств і зв'язків був у нього в найрізноманітніших колах еміграції, скільки часу він віддавав особистими зустрічами і ще більше листуванні. У 1922 р за сприяння М.І.Ростовцева був створений Американський комітет для освіти російської молоді у вигнанні і Центральний комітет із забезпечення вищої освіти російському юнацтву за кордоном. З подачі М.І.Ростовцева і не без його турбот американські університети підписали контракти з А.А.Васільевим, М.М.Карпович, Г. В. Вернадського, Л.І.Страховскім, Н.П.Толлем і ін. В 1927 р Гарвард запросив викладати російську історію М.М.Карпович. Його 30-річна діяльність на терені підготовки американських славістів високо оцінюється американськими колегами. Таким чином, професійні знання і педагогічний досвід російських гуманітаріїв високо котирувалися в інтелектуальній столиці Америки в 1920-30-ті рр .. Великий академічний центр російського зарубіжжя складається в міжвоєнний період на заході Америки в штаті Каліфорнія. Він поповнювався за рахунок представників Харбинской еміграції. В даному регіоні чільну роль грали два кампуса: Каліфорнійський (Сан-Франциско, Берклі, Лос-Анжелес) і Стенфордський (Гуверская бібліотека). Якщо професора в Сан-Франциско спеціалізувалися в більшій мірі на лінгвістиці, історії російської літератури і історії міжнародних відносин (А.А.Лобанов-Ростовський), то Гувер вся увага приділяв збиранню матеріалів зарубіжної архівної россики. Позиції російських помітно зміцнилися тут з приходом на керівні позиції Ф.А.Голдера, який симпатизував колишнім співвітчизникам. У 1930-ті рр. Стенфорд неодноразово відвідують для роботи в архівах та читання лекцій Н.Н.Головін, А.Ф.Керенский, Г. В. Вернадський та ін.

З переїздом М.І.Ростовцева в 1925 р в Нью-Хейвен, Єльський університет незабаром став місцем працевлаштування Г.В.Вернадского, Н.П.Толля, пізніше С.Г.Пушкарёва, Н.І.Ульянова і ін. М.И.Ростовцев двічі обирався президентом Американської історичної асоціації. Позиції історичної науки російської еміграції в Єльському університеті значно зміцнилися, після того як за підтримки Ростовцева в Нью-Хейвен був запрошений Г.В.Вернадский. 31 березня 1933 року він отримав американське громадянство. Чи не змусило себе чекати і запрошення вченого в 1933 р на черговий з'їзд американських істориків, де в рамках Американської історичної асоціації збиралися провідні американські славісти. У 1938 р Г.В.Вернадский взяв участь в роботі американської історичної асоціації. Саме на ній, в Чикаго, вперше серед американських істориків-славістів було вирішено питання про об'єднання і виданні журналу Slavic Review. Архівні документи свідчать, що Г.В.Вернадский був в числі тих, кому доручили курирувати видання. Рішення було прийнято шляхом письмового опитування 300 членів асоціації. Обрання Г.В.Вернадского - один з показників його досить високої наукової репутації в США. За безпосередньої участі Г.В.Вернадского були запрошені викладати в американські університети Н.П.Толль, С.Г.Пушкарев, Н.О.Лосский, В.В.Набоков. Вернадський і Карпович цілком заслужено вважаються батьками-засновниками сучасної американської школи російської історіографії. Своєю багаторічною діяльністю вони зуміли прославити Гарвард і Йель як цитаделі славістичної думки в США. У Нью-Йорку музеях, коледжах і бібліотеках працювали А.Н.Авінов, Н.Н.Мартіновіч, І.М.Гольдштейн, В.І.Іохельсон, А.А.Гольденвейзер і ін. В Колумбійському університеті серед істориків-правознавців виділявся барон С.А.Корф. Пріоритетне значення в ньому традиційно приділялася питанням вивчення економічної історії. У 1920-30-і рр. цю школу успадкував М.Т.Флорінскій. Російським історикам-емігрантам вдалося закласти в Колумбійському університеті дослідницькі традиції, які перетворили його в повоєнний час в один з найбільших центрів американського россиеведения.

До 1939 р тривалий процес професійної адаптації для багатьох російських фахівців завершився визнанням їх заслуг. Американський досвід російських істориків в даному випадку свідчив про високої мобільності вітчизняної дореволюційної історичної науки. Багато з них змінили статус і громадянство, їм довіряли найвищі пости, вони читали лекції, видавали книги англійською мовою. Характеризуючи науково-педагогічну діяльність російських професорів в університетах США в міжвоєнний період, необхідно відзначити, що фундаментальні і прикладні дослідження здійснювалися ними за програмами американських університетів. Вони все більше віддалялися від інтересів і потреб російського зарубіжжя.

Вивчення російської теми в 1920-30-і рр. в США було прямо пов'язане з представниками російського зарубіжжя: істориками, філософами, економістами, громадськими та партійними діячами, які стали після вимушеної еміграції з Росії провідними фахівцями в американських університетах. До 1936 року історія Росії вивчалася більш ніж в 30 американських університетах і коледжах. У Колумбійському, Гарвардському і Каліфорнійському університетах захищалася третину всіх дисертацій. Відмовилися значною мірою від інтуїтивного розуміння теллургической сил революції, вони зайнялися вивченням її історичних передумов. М.И.Ростовцев, А.А.Васільев, Г.В.Лантцев, М.Т.Флорінскій, М.М.Карпович, Г. В. Вернадський, протягом багатьох років своїми працями вписували блискучі сторінки в історію університетів Заходу, підготувавши за міжвоєнний період ціле покоління американських славістів. До передвоєнним років М.М.Карпович і Г.В.Вернадский займали міцні позиції в американській академічному середовищі. Сам статус нової науки значно змінився. На черговій конференції Американської історичної асоціації в 1939 р обговорювалося питання про необхідність створення слов'янознавчих асоціації.

Таким чином, поряд з європейським центром історичної науки російського зарубіжжя в 1920-30-і рр. складався не менш великий і за своїм специфічний американський центр. Його головне і суттєва відмінність, полягало в тому, що за океаном розвиток професійної кар'єри російських істориків-емігрантів в більшій мірі протікало в організаційних рамках американської університетської науки. Феномен російського зарубіжжя в Європі був швидкоплинний і до 1930-их рр. втратив свої позиції. Численні поїздки в Європу Ростовцева, Васильєва, Вернадського, Карповича, Головіна, Сорокіна свідчили про спадкоємність традицій російського зарубіжжя в Америці. Роботи російських істориків за кордоном друкувалися на дев'яти мовах. Російські історики-емігранти прагнули зайняти своє місце в світовій науці, беручи участь в міжнародному науковому спілкуванні і русі. Затребуваність російських вчених в більшій мірі була пов'язана не з діяльністю в діаспорі, і потрібно це визнати як належне, а з кадровими потребами народжується науки - советоведенія. Її становлення відбувалося під виразно позначається впливом емігрантів першої хвилі. Новою віхою, що знаменувала зростання інтересу в США до російських справ і загострив попит на фахівців в російській питанні стали події 1939-1945 рр.

У четвертому розділі Науково-публіцистична та педагогічна діяльність російських істориків-емігрантів в США в роки Другої світової війни (1939-1945 рр.) Визначаються принципово важливі питання формування організаційної основи історичної науки російської еміграції. Друга світова війна паралізувала академічну життя європейських столиць, збільшивши число біженців за океан. Представники старої еміграції на рубежі 1940-х рр. змушені були евакуюватися в США. Американські університети, які характеризуються швидким розвитком славістичних знань в 40-і рр., Стали одним із центрів тяжіння російських емігрантів. Вивчення Росії на відділеннях славістики були зведені в ранг не тільки університетських і військових відомств, а й державних програм, досягнувши безпрецедентних масштабів до 1943 р .. У цей період фахівці з славістичних кіл консультували урядові органи з питань політики, читали лекції офіцерам. Одне за одним з'являються великі дослідницькі структури і програми, виникає попит і замовлення на літературу советоведческого плану. Зміни в житті російської наукової діаспори полягали не тільки в зміні цілого покоління дослідників, але і в методиці аналізу вивчення радянської дійсності, перехід від славістики до все більш чітко позначилася наукової дисципліни - радянології. Стараннями істориків-емігрантів в Америці з'явилася ціла серія навчальної літератури з історії Росії, яка уніфікувала Славістичні знання і освітні стандарти. Завдяки діяльності російських істориків-емігрантів першої хвилі в Америці склалася школа претендує на лідерство в світовій славістики. Н.П.Толль і А.Долгошев (працювали в Слов'янському відділі бібліотеки Єльського університету). У Гарварді серед російських емігрантів помітними фігурами були М.М.Карпович, Л.І.Страховскій, А.А.Васільев, П.А.Сорокин, Н.С.Тімашев, Н.П.Вакар і ін. Показова динаміка зростання інтересу американської громадськості та професійних кіл до російської темі.

За час війни змінилося покоління істориків російського зарубіжжя. Колишні європейські центри російської еміграції Берлін-Париж-Прага бліднули на тлі розданих перед війною аффідевітов-запрошень. Змінювалися і напрямки історичних досліджень. Волею долі на вершині піраміди американської радянології в 40-50-ті рр. виявилися: В.А.Рязановскій, Б.І.Ніколаевскій, Р.О.Якобсон, Д.Ю.Далін, Н.І.Ульянов і ін. Багато з нових емігрантів, відігравали помітну роль в реорганізації колишніх департаментів славістики. Помітний вплив на процес складання в рамках американської славістики самостійного советологіческого напрямку зробили російські європейці і росіяни харбінців, представники старої еміграції, змушені під час війни з 1942 по 1945 рр. евакуюватися в США. В даний період Д.Н.Вергун зайняв посаду професора університету в Х'юстоні, Б.С.Іжболдін почав викладати на економічному відділенні Сейнт Луіского університету; лекції з історії держави і права в Корнельському університеті читав М.Г.Шефтель, у Військово-Морський школі при Колорадском університеті викладав В.П.Петров. Позиції Гувера як центру зберігання матеріалів архівної россики помітно посилилися після того, як в 1940 р на постійне місце роботи сюди перейшов Б.І.Ніколаевскій.

В екстремальних умовах війни серед емігрантів зріс інтерес до церковної історії. В Америці працювала плеяда православних істориків-богословів. Їх зусиллям були позначені підходи, що дозволили говорити про складання нового напрямку у вивченні історії церкви як інституту, духовенства як стану, духовної школи як елемента громадської думки Росії. У 1940-50-і рр. Г.П.Федотов, Г. В. Флоровський, В.І.Алексеев змогли змінити ситуацію в післявоєнний період кон'юнктуру пріоритетних напрямків славістичних досліджень, коли політична історія з її традиційно позитивістськими поглядами і ліберальними цінностями явно домінувала, ніж інші розділи славістичного знання. Серед видатних учених-емігрантів, які зуміли заснувати в США школу східно-європейської фольклористики, можна назвати Р.О.Якобсона і Д.І.Чижевського. Різноманіття емігрантських шкіл і напрямків свідчило лише про одне, що вони всерйоз взялися за предмет дослідження в таких масштабах, що і не снилося старої еміграції.

Формальною ознакою зміцнилися позицій російської наукової діаспори в США в роки війни, можна вважати зростання загального числа періодичних журналів, присвячених вивченню Росії. Слідом за емігрантським потоком у воєнний період перемістився з Європи в США і центр російських видавництв і книг. Що збільшився масштаб і розмах россіеведческіх досліджень в США вимагав систематизації досвіду, подальшого розвитку критики і бібліографії. Єдиним у світі російським генеалогічним виданням за кордоном був журнал Новік. Журнал сприйняв традиції дореволюційної Літопису Історико-родовідного Товариства. Він публікувався відомим генеалогом і знавцем історії російського дворянства Л.М.Савеловим-Савелковим. За його ініціативою в жовтні 1937 року в Нью-Йорку було створено Російське Історико-Родовідне Суспільство. З 1938 р друкованим органом РІРО був Новік. На хвилі загального інтересу до російських справ в Америці Дмитро фон Мореншільдт, домігся в 1941 р фінансової підтримки в США для відкриття англійською мовою журналу Русское обозрение (Russian Review). Практично одночасно з англомовним Russian Review виникли Ukrainian Quarterly (проф. Н.Чубатий) і Armenian Review (Рубен Дартінян). Третина співробітників журналу Slavonic and East European Review (1941-1945) складалася з російських істориків-емігрантів. У 1942 р емігранти-меншовики, які переїхали з Європи в Америку, випускають в Нью-Йорку журнал Соціалістичний вісник. Найпопулярнішим друкованим органом російської еміграції в США і за її межами був Новий журнал. Своїм успіхом журнал багато в чому був зобов'язаний редактору М.М.Карпович. Таким чином, російські історики-емігранти доклали чимало енергії і сил для організації славістичної періодики в США.

Успадкувавши традиції російської академічної групи, історики-емігранти в роки Другої світової війни боролися з русофобією на Заході, з тими хто, старанно відлучав Росію від Європи, називаючи російських варварами, гунами, туранцамі, нездатними до європейського саморозвитку і самотворчества. За довгі роки професійної діяльності російських істориків в Гарвардському, Єльському, Колумбійському, Чиказькому і Каліфорнійському університетах склалися професійні династії рязановський, Далін, Зіньківський, Магеровському і ін. Підготовка фахівців в області радянології спиралася на давні традиції співпраці славістів США з російськими істориками-емігрантами, залишили в міжвоєнний період про себе самі похвальні відгуки з боку американських колег. Післявоєнної час внесло певні корективи в розвиток університетських департаментів славістики. Після Другої світової війни якісно змінився склад російської еміграції. Це було пов'язано з появою емігрантів другої хвилі.

П'ята глава Наступність традицій в розвитку історичної науки російської еміграції в США (19451960 рр.) Присвячена вивченню специфіки розвитку професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в повоєнні десятиліття, коли в еміграцію влилися нові академічні сили, з числа переміщених осіб. У ній розглядається культурно-просвітницька діяльність істориків другої хвилі. Після закінчення Другої світової війни відкрилася нова сторінка в історії російської діаспори. Центр російської еміграції остаточно змістився за океан. Після Другої світової війни США стали головним центром російської і радянської еміграції. Якщо до війни в Європі було сконцентровано близько 80% емігрантів, то тепер залишалося лише 30%. Американська акція за викликом в США російських біженців і вчених була ініційована в 1946-1950 рр .. У її основі лежало сприятливе враження американських університетських кіл від роботи російських емігрантів першої хвилі. Російські американці намагалися допомогти своїм європейським колегам, як і в передвоєнний період, перебратися в США, але багатьом з нових емігрантів, перш ніж потрапити в Америку довелося пройти табори для переміщених осіб в Європі. Після 1946 року з переповненої і розореної Європи почалося масове переселення переміщених осіб в заокеанські держави, головним чином, в США і Канаду. Більшість з учених-емігрантів консолідувався навколо УНРРА-університету і його правонаступника в США Російської академічної групи (The Association of Russian-American Scholars in USA), створеної в 1948 р

Російські історики-емігранти першої хвилі допомагали відстоювати інтереси репатріантів перед американською владою. Тим самим, відстоюючи право еміграції говорити від імені Росії. Накопичений матеріал дозволяє цілком обгрунтовано говорити про спадкоємність традицій історичної науки російського зарубіжжя в розвитку російської академічної групи в США. Всі ці фактори мали далекосяжні наслідки для перетворення США в самостійний центр історичної науки російської еміграції. У післявоєнний період у розвитку американської славістики настає організаційний підйом, який призвів не тільки до диференціації славістичних знань, а й появи вузькопрофесійних і одночасно комплексних досліджень СРСР, що поглинув більшість фахівців гуманітаріїв з числа російської еміграції. Гарвардський університет, завдяки зусиллям Карповича, зберігав роль головного центру американської славістики і радянології. Його випускниками були М.І.Раев, Н.В.Рязановскій, С.А.Зеньковскій, Ф.Каземзаде. Штат викладачів Гарварду поповнився за рахунок Р.О.Якобсона, Ю.П.Іваска, Д.І.Чижевського Л.І.Страховского, Г. В. Флоровський. Традиції М.І.Ростовцева, Г. В. Вернадського, Н.П.Толля в Єльському університеті зберігалися в післявоєнний період зусиллями С.Г.Пушкарева, Н.І.Ульянова, А.Долгошева. У 1957 р професійне співтовариство істориків відзначило 30-річний ювілей викладацької діяльності в університетах США М.М.Карпович і Г.В.Вернадского. У Колумбійському університеті на історичному і славістичному відділеннях викладали Е.І.Бікерман, Г. В. Флоровський, Л.Л.Домгерр. Конкуренцію Гарварду в плані підготовки фахівців з Росії представляв Русский інститут створений в 1946 р на базі Колумбійського університету (надалі Інститут перспективних досліджень за Радянським Союзом імені Аверелла Гаррімана). Російські фахівці в Гарварді, Гувер і Гарріману задавали тон в післявоєнних дослідних проектах. Сильний вплив російських емігрантів відчули Славістичні структури Каліфорнійського і Стенфордського університетів. В різний час в Берклі, Лос-Анджелесі, Сан-Франциско викладали А.Г.Мазур, Г.В.Ланцев, О.А.Масленіков, С.Карлінскій, Г.Струве, А.Д.Білімовіч, Г.К. Гінс, В.А.Рязановскій. Наслідком активної діяльності російських емігрантів в Каліфорнійському університеті стало відкриття в 1950 р Інституту слов'янських досліджень. Міцні академічні позиції в американських університетах займали Н.П.Вакар, В.П.Петров, Д.А.Джапарідзе, М.Г.Шефтель, Н.А.Троіцкій і ін. До голосу нової російської еміграції в США стали прислухатися, її послугами стали користуватися академічні установи, громадські та релігійні організації. Багато з них брали участь у створенні Американської асоціації сприяння слов'янським дослідженням. З 1950 р Вернадського регулярно довіряли спостереження за виборами головного редактора журналу Slavic Review, друкованого органу AAASS.

Після 1945 р центр політичної та академічної діяльності російських емігрантів остаточно перекочував з Європи в США. Нова еміграція принесла з собою свій досвід, інші навички, нові абсолютно настрою. Все ясніше визначалися глибокі зміни в житті зарубіжної Росії поступово адаптується до професійної діяльності в організаційних рамках американської університетської науки. З початком холодної війни змінився загальний тон славістичних досліджень в США. У громадській думці і урядовій політиці Заходу все більше стали поширюватися русофобські настрої. До 1950-их рр. розсіялися оптимістичні ілюзії російських сверхпатріотов з числа старої еміграції. США зробили ставку на консолідацію всіх антирадянських сил російського зарубіжжя. Протягом 1950-60-х рр. російські історики стали невід'ємною частиною наукової громадськості американських університетських центрів. Намагаючись зберегти історичну пам'ять російського зарубіжжя, вони зосередилися на архівної та культурній роботі, посилаючись на те, що політика роз'єднує еміграцію, а наука і культура об'єднує. Досить активно в 1950-і рр. в Америці розвивалися російські колекції та архіви. Діаспора всіляко підтримувала ініціативу американських бібліотек у справі опису східнослов'янських рукописів і книг. Історики-архівісти в еміграції підключилися в повоєнний час до пошуку і комплектування американськими архівами і бібліотеками документальних матеріалів з історії народів Росії. Архівні служби в цей період зробили широку програму розшуку документів за радянською і російською історії розкиданих в США за багатьма архівах і бібліотеках. Натомість знищених в роки війни архівів і журналів емігранти почали збирати і видавати нові. У 1950-ті рр. американськими університетами реалізовувався меншовицький проект для збору матеріалів з історії російської соціал-демократії. Після відомої втрати емігрантами Російського Закордонного Історичного Архіву у Празі російським американцям вдалося створити в 1951 р найбільше за значенням і обсягом в США сховище архівних матеріалів документалізірующіх російське минуле - Бахметевском архів. Його куратором був Л.Ф.Магеровскій. Свідченням підвищеної уваги діаспори до свого минулого можна вважати відкриття в 1948 р П.Ф.Константіновим Музею російської культури в Сан-Франциско, в 1954 р В.П.Стеллецкім архіву-музею при культурно-просвітницькому товаристві Батьківщина. У 1950 р В.В.Міяковскій заснував в Нью-Йорку музей-архів ім. Д.Антановіча.

Російська наукова діаспора в США мала традиційно сильні позиції і підтримку в 1950-і рр. серед департаментів славістики Єльського, Гарвардського, Колумбійського, Каліфорнійського, Корнельського університетів. Наукова творчість російських істориків-емігрантів в США визначалися двоїстістю їхнього економічного становища. З одного боку, їх очевидна по духовних коренів приналежність до культури і науки російського зарубіжжя і з іншого, все їх свідоме творчість втілювалося в рамках американської системи освіти. Загальна ситуація в історичній науці російської еміграції в 1950-60-і рр. характеризувалася природною зміною поколінь. Належність першої та другої хвилі до дореволюційної історичної науки забезпечила спадкоємність наукових традицій, інтересів і методів досліджень. З відходом другий еміграції з громадської сцени закінчується історія російського зарубіжжя і його історичної місії в житті діаспори. Якщо говорити про місця, що займає емігрантської літературою в сучасній американській історіографії, то слід визнати, що її вплив досягло апогею в 1960-і рр .. Роль і авторитет в сучасному американському россіеведенія таких особистостей як А.Даллін, Н.Рязановскій, А.Рабіновіч , А.Улам, М.Раев, М.Левін, С.О.Якобсон, А.Некріч, не вимагає коментаря. Час покаже, чи судилося третьої хвилі російської еміграції, що почалася в 1970-і рр., Утримати професійні якості закладені історичною наукою російського зарубіжжя. Якщо представники першої і другої хвилі емігрантів діяли в ключі історичної науки російського зарубіжжя, намагаючись зберегти дореволюційні традиції, то третьеволновікі воліють ідентифікувати себе з американської радянологією.

У висновку сформульовані основні висновки дисертаційного дослідження, які дозволяють систематизувати питання вивчення контрактного досвіду роботи російських істориків-емігрантів першої та другої хвилі в університетах США. Аналіз документального матеріалу і опублікованих джерел дозволяє зробити висновок про те, що їх академічний та професійний досвід роботи в історико-наукових установах діаспори і провідних університетах США свідчив про складання в Америці протягом першої половини XX століття самостійного центру наукового і культурного життя зарубіжної Росії. В ході дисертаційного дослідження вдалося встановити, що процес формування професійної спільноти російських істориків-емігрантів в США мав свої замкнуті цикли і фази розвитку. Він ґрунтувався на адресну підтримку гуманітарних фондів і благодійних організацій, за допомогою яких на початку XX століття в Америці створювалися історико-наукові товариства і установи російської діаспори. На рубежі 1920-30-их рр. більшість істориків-емігрантів консолідувався навколо російської академічної групи, яка повсюдно вела культурно-просвітницьку роботу в діаспорі і активно сприяла відкриттю російських народних університетів в Нью-Йорку, Чикаго, Пенсільванії, Каліфорнії.

Встановлений факт існування і регулярного припливу з 1905 р в Америку російських вчених є показником не тільки включеності дореволюційної вітчизняної історичної науки в систему міжнародних наукових зв'язків, а й офіційного визнання її з боку світового історичного співтовариства. На рубежі XIX-XX ст. американський континент починає активно освоюватися місіонерами російської історичної науки в особі А.В.Бабіна, М.М.Ковалевского, С.М.Волконского, Л.Вінера, П.Н.Милюкова, М.Я.Острогорского, А.Гурвіча, В .Г.Сімховіча, А.Ц.Ермолінского і ін. Найвиразніше ознаки становлення російської наукової діаспори в Америці проявилися в 1920-30-ті рр .. Аналіз документальних джерел підтверджує, що в міжвоєнний період виникли центри осередку професійного спілкування російських істориків-емігрантів в Нью-Йорку, Чикаго, Бостоні, Каліфорнії, встановився постійний контакт з місцевою університетської середою, намітилися форми наукового співробітництва з Американської історичної асоціацією та іншими вченими організаціями країни перебування. Російські історики-емігранти не обмежилися в своїй діяльності рамками емігрантського спільноти, ставши згодом учасниками більш широких дискусій і наукових процесів, які у Західній Європі та Сполучених Штатах. Лідери історичної науки російського зарубіжжя в США М.И.Ростовцев, А.А.Васільев, Г. В. Вернадський, М.М.Карпович, Д.Н.Федотов-Уайт, М.Т.Флорінскій до 1939 року повністю зосередилися на викладацькій діяльності в університетах США, виховавши плеяду професійних фахівців з історії Росії. Аналіз історичного матеріалу свідчить про професійної та академічної діяльності істориків-емігрантів в роки війни дозволяє говорити про те, що в цей період остаточно формується американський центр історичної науки російської еміграції. Якісно новою рисою професійної діяльності російських істориків-емігрантів в цей час стало їх активну участь в створенні серії російських емігрантських журналів: Новик (Савелов-Савелко), Російське огляд (фон Мореншільд), Новий журнал (Карпович) і ін. У другій половині 1940- х рр. в американській славістичної середовищі стараннями професорів-емігрантів були широко поширені ідеї російської дореволюційної історичної науки, що морально підготувало прийняття нової хвилі емігрантів в післявоєнній Америці.

Повоєнний етап у розвитку професійного співтовариства російських істориків-емігрантів в США дозволяє говорити про те, що в 1940-60-і рр.процес імміграції вчених стабілізувався в більшій мірі за рахунок переміщених осіб. В ході дослідження вдалося встановити найбільш загальні тенденції характерні для науково-педагогічної діяльності російських істориків-емігрантів в післявоєнний період. На відміну від російських європейців 1920-30-х рр., Які зуміли зберегти Росію поза Росією, професійна і академічна діяльність російських американців в 1940-60 рр. протікала в рамках організаційних структур американської системи освіти. Вона була в меншій мірі пов'язана з російською діаспорою і в більшій мірі була схильна до процесам професійної адаптації та акультурації.

Таким чином, в 1950-і роки в Америці склався специфічний центр історичної науки російської еміграції, кістяк якої складали представники першої і другої хвилі еміграції. Академічна і професійна діяльність російських істориків-емігрантів в США в першій половині XX століття балансувала між нормативними процесами традиційними для розвитку російського зарубіжжя і специфічними процесами адаптації російських істориків-емігрантів в системі академічних інститутів США. Більшу частину життя історики-емігранти провели на чужині, в умовах непередбачених і далеких від звичайного життя і роботи. Доводилося займатися ні тим, чим хотілося, а ніж виявлялося можливим. Багато з них самі прекрасно розуміли весь трагізм ситуації, з великим сумом констатували, що від рідної матері, навіть якщо вона смертельно хвора, порядні люди не їдуть. Все мило, все добре, і гроші платять великі, а душу верне. Ми не прагнули до моральної оцінки їх вибору. Питання в іншому, чи зможуть чергові представники історичної науки російської еміграції в особі А.Янова, Ю.Фельштінского, С.Хрущёва, Б.Літвак, Г.Іоффе зберегти традиції і накопичений досвід російського зарубіжжя.

Діяння і спадщина еміграції за канонами міжнародного права належать її історичній Батьківщині. Питання про релевантності науково-педагогічного досвіду російських істориків-емігрантів першої половини XX століття, тобто відповідності розв'язуваних наукою завдань суспільним потребам, ще неодноразово буде дискутуватися в академічних колах. Обмежимося констатацією факту - історична наука російської еміграції за півстоліття існування в Америці довела свою спроможність, зумівши зберегти національну історичну пам'ять в інший досить жорсткою англосаксонської культурному середовищі, змусивши рахуватися зі своєю думкою як вітчизняну так і західну інтелектуальну еліту в XX столітті.

Основні положення дисертації знайшли своє відображення в наступних публікаціях:

1.Научно-педагогічна діяльність російських істориків-емігрантів в США в першій половині XX століття: джерела та історіографія. СПб: РОТА ім. Бобкова, 2000.. 161 с. 16,8 д.а.

2.История американського россиеведения. Курс лекцій. СПб: РОТА ім. Бобкова, 1998.. 214 с. 13,8 д.а.

3.Русская тема на Заході. Словарьсправочнік по американському россіеведенія. СПб: РОТА ім. Бобкова, 1997.. 172 с. 10,75 д.а.

4.Советологі і американісти // Політичний співрозмовник, Брянськ. 1990. 6. С.1619. 0,2 д.а. у співавт. з Р.Ортунгом (Каліфорнійський ун., США).

5.Опит минулих прогнозів американської радянології і рефлексія радянської критики на рубежі 1990 року // Громадська думка і політичні процеси. Ленінград, 1991. С.3134. 0,25 д.а. у співавт. з Р.Ортунгом (Каліфорнійський ун., США).

6.Новое в зарубіжній радянології: від ізоляціонізму до синхронізації // Матеріали конференції молодих вчених ЛДУ. Ленінград, 1991. С.1821. 0,2 д.а. у співавт. з П.Бішоф (Цюріхський ун., Швейцарія).

7.Гуманние цінності світової наукової спільноти і проблема комунікації радянського суспільствознавства з зарубіжної радянологією // Проблеми гуманітаризації образозованія в технічному вузі. Брянськ, 1992. С.2729. 0,15 д.а. у співавт. з П.Бішоф (Цюріхський ун., Швейцарія).

8.Понятие мілітаризму і пацифізму в контексті дидактичного аналізу // Міжнародна конференція з проблем викладання історії Другої світової війни. СПб, 1995. С.6267. 0,4 д.а.

9.Контроверзи історичної свідомості // Внесок вчених в національну економіку. БГІТА, 1995. С.5154. 0,3 д.а.

10.Спеціфіка викладання навчального курсу Закордонне россіеведенія // Внесок вчених в національну економіку. Частина 1. Брянськ: БГІТА, 1996.. С.5760.

11.Русское зарубіжжі і закордонне россіеведенія // Громадський прогрес. Шляхи розвитку Росії і Брянського регіону. Брянськ: БТУ, 1996.. С.4245. 0,3 д.а.

12.Академіческое спадщина російських істориків-емігрантів в США // Вчені записки СПб філії РОТА. - 1997. 3. С.6877. 0,5 д.а.

13.Труди А.А.Корнілова з російської історії і становлення британської россіеведческой традиції // Корніловські читання. СПб .: СПГТУ, 1997.. С.7275. 0,3 д.а.

14.К питання про традиції вивчення російського зарубіжжя у вітчизняній історіографії // Внесок вчених і фахівців в національну економіку. Брянськ: БГІТА, 1997.. С.2830. 0,25 д.а.

15.Брітанская россики бібліотеки князя Г.В.Голіціна // Вчені записки СПб філії РОТА. 1997. 2. C.187195. 0,7 д.а.

16.К питання про місперцепціі образу Росії в зарубіжній россики XYI-XX ст. // Російська ментальність як соціально-філософська проблема. Орел, 1998.. С.8385. 0,15 д.а.

17.Стілі наукового лідерства у світовій славістики // Нідерланди і Росія крізь століття. Брянськ, 1998.. С.1923. 0,3 д.а.

18.Русская академічна група в США (1948-1998) // Опозиція і влада. Міжвузівський збірник наукових праць. СПб .: РГІ СПБГУ, 1998.. С.99104. 19.Традіціі історичної науки російського зарубіжжя в США // Внесок вчених і фахівців в національну економіку. Брянськ: БГІТА, 1998.. С.1719.

20.Стереотіпи етнофобії в американському россіеведенія // Моральне і патріотичне виховання учнівської молоді. Брянськ: Адміністрація Брянської області: 1998. С.4346. 0,25 д.а.

21.Академіческая і професійна діяльність російських істориків-емігрантів в США (1920-1939 рр.) // Ліберальна опозиція і влада: історія і сучасність. СПб .: РГІ СПБГУ, 1999.. С.152156. 0,4 д.а.

22.Ізученіе Американського центру історичної науки російської еміграції у вітчизняній і зарубіжній історіографії // Вітчизняна історіографія і регіональний компонент в освітніх програмах: проблеми і перспективи. Омськ: ОмГУ, 2000.. С.7780. 0,3 д.а.

23.Обозреніе фондів російських істориків-емігрантів в архівах США // Проблеми слов'янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вип.2. Брянськ: БДПУ, 2000.. С.153165. 1,5 д.а.

24.Основние етапи становлення і розвитку в університетах США типового напрямки American research on Russia // Проблеми слов'янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вип.2. Брянськ: БДПУ, 2000.. С.165175. 1,3 д.а.

25.Русскіе історики-емігранти в США: аналіз біографічних даних за 19171939 рр. // Зарубіжна Росія. 1917-1939 рр. Збірник статей. СПб .: Іздво Європейський Дім. 2000. С.207210. 0,3 д.а.

26.Історіческая наука російської еміграції в США (огляд джерел) // Проблеми історіографії, джерелознавства та історичного краєзнавства у вузівському курсі вітчизняної історії. Омськ: ОмГУ, 2000.. С.913. 0,3 д.а.

27.Участіе російських істориків-емігрантів в освітніх програмах армії США в роки Другої світової війни (ATP, SIP, UNRRA) // Армія і суспільство. Матеріали міжнародної наукової конференції. Тамбов: Изд-во ТГУ, 2001.. С.7177.

28.Фонди американо-російських істориків в архівах США // Зарубіжна архівна россики. Підсумки і перспективи повернення. М .: Федеральна архівна служба Росії, 2000.. З 4356. 0,5 д.а.

29.Міссіонери російської історичної науки в США // Проблеми слов'янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вип.3. Брянськ: БДПУ, 2001.. С.308322. 0,6 д.а.

30.Участіе російських історіковемігрантов в складанні інформаціоннославістіческіх ресурсів американських бібліотек на початку XX століття // Книга. Культура. Суспільство. СПб., 2001.. С.136144. 0,5 д.а.

31.Роль російських істориків-емігрантів в становленні і розвитку британського россіеведческой традиції // Росіяни в Англії. М .: БФРЗ. 2000. 0,5 д.а.

32.Історіческая наука російської еміграції в першій половині XX століття (огляд історіографії) // Історіографія російського зарубіжжя (кінець XIX-XX ст.). М .: ІРІ РАН. 2000. 0,5 д.а.

33.Ф.А.Голдер (1877-1929) співробітник місії АРА в Росії // Російська провінція. Кострома, 2001. C.96-99. 0,3 д.а. у співавт. з Е.Г.Півоваровим (РГІ СПбДУ).

34.Культуртрегерская місія російських істориків-емігрантів в США // Тихоокеанський форум співвітчизників. Демографічний фактор і національні діаспори. Проблеми розвитку Далекого Сходу Росії. 5-7 вересня 2001 г. Владивосток. Владивосток, 2001..

35.Предисторія російської наукової діаспори в США // Влада. Опозиція. Суспільство. СПб .: РГІ СПБГУ, 2001.. С.102114. 0,7 д.а.

36.Архівная россики в США в першій половині XX століття // россики в США. М., 2001.. С.146-160. 0,8 д.а.

Примітки

1.Россія у вигнанні. Долі російських емігрантів за кордоном. М: ИВИ РАН, 1999.. С.6.

2.См .: Егерев С.В. Російська наукова діаспора // Вісник РАН. 1997. Т.67. 1. С.15-20; Некипелова Е. Еміграція і відплив умів в дзеркалі статистики // Питання статистики. 1995. 95. С.90-94; Міграція фахівців Росії: проблеми і шляхи регулювання. М., 1994; Філіпов Ю.Д. Еміграція. СПб., 1906; Курчевский В. Про російської еміграції в Америку. Либава, 1914.

3.Зарубежная Росія. 19171939 рр. Збірник статей. СПб .: Європейський дім, 2000.. С.207.

4.Тішков В.А. Історичний феномен діаспори // Історичні записки. 2000. 3 (121). С.207-237; Межуєв Б.В. Поняття національний інтерес в Російській суспільно-політичної думки // Політична наука в Росії: інтелектуальний пошук і реальність. М., 2000.. С.441489; Полоскова Т.В. Діаспори в системі міжнародних зв'язків. М., 1998; Серьогін А.В. Про становлення державної політики Росії відносно співвітчизників проживають за кордоном // Росіяни в азіатсько-тихоокеанському регіоні. Кн.1. Владивосток, 1999. С.715; Еміграція і репатріація в Росії. М., 2001..

5.Stanford Slavic Studies. 1995. Vol. 9. С.14.

6.См .: Професія російський емігрант. Бесіда М.Раева і А.Корлякова (за матеріалами семінару Історики в російської еміграції відбувся в Паризькому інституті слов'янознавства) // Російська думка, Париж. 2000. 4310. 23 березня.

7. При всій полемічності сучасної класифікації так званих емігрантських хвиль, саме явище свідчать лише про одне стійкості розглянутого феномена. Див .: Петровський Л.П. Справа Некрича // Кентавр. 1994. 4. С.94114; Фельштинський Ю.Г. До історії нашої закритості. Законодавчі основи радянської імміграційної і еміграційної політики (1917-1927). - М., 1990; Литвак Б.Г. Амеріканоканадскій щоденник. М., 1998..

8.См. також: Anna M. Bourgina, Michael Jakobson. Guide to the Boris Nikolaevsky Collection in Hoover Institute Archive. Stanford, 1989.

9.См .: Columbia University Oral History Collection, Rare book & special Collections division. Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture (Russia in the twentieth century: The catalogue of the Bakhmeteff archive of Russia & East European History & Culture / The Rare Book & Manuscripts Library, Columbia Univ. Boston (Mass.), 1987.

10.Columbia University, Butler Library, Rare book and Manuscript Library, Bakhmeteff Archive (BAR), George Vernadsky Papers. Box 4-11; 17-81; 103-106; 148-170.

11.Пісьма М.І.Ростовцева Г.В.Вернадский (Публікація Г.М.БонгардЛевіна, І.В.Тункіной) // Скіфський роман / За заг. ред. Г.М.БонгардЛевіна. М., 1997.. С.516530; Козляков В.Н. Огляд колекції документів Г.В.Вернадского в Бахметевском архіві бібліотеки Колумбійського університету в Нью-Йорку // Вернадський Г.В. Російська історіографія. М., 1998.. С.395444.

12.Administrative records, 1947 // Harvard University Archives RRC.

13.University of Wisconsin. Division of Archives. College of Letters and Science. Department of History. General Correspondence AAVasiliev. Series 7/16/16. Box 17. Матеріали листування М.І.Ростовцева і А.А.Васільева зберігаються в Мадісоне вивчав Г.М.БонгардЛевін.

14.Александров Є.А. Російське культурноісторіческое спадщина в США. (Музеї, колекції та паркізаповеднікі) // Русский американець. Оглядовий випуск. 1995. 20. С.125145.

15. Попов А.В. Російське зарубіжжя і архіви. Документи російської еміграції в архівах Москви. Проблеми виявлення, комплектування, опису та використання // Матеріали до історії російської політичної еміграції. Вип. IV. - М .: ІАІ РДГУ, 1998. - 392 С.

16.ГАРФ. Ф. Р 9586. Матеріали листування П.А.Остроухова з різними особами та установами; Ф.1137. Вернадський Г.В. Оп.1. 640 од. хр .; Ф. Р5891. Пушкарьов С.Г. Оп.1. 439 ед.хр .; Ф. Р7527. Головін М.М. Оп.1. 23 ед.хр .; Ф. Р6121. Вергун Д.Н. Оп.1. 73 ед.хр.

17.ГАРФ. Ф. Р5799. Оп.1. 184 ед.хр., 1881 1920; Ф. Р6132. Оп.1. 14 ед.хр.

18. Попов А.В Історична наука російського зарубіжжя: архів професора К.Ф. Штеппи в ГАРФ // Матеріали конференції "Проблеми історіографії, джерелознавства та історичного краєзнавства у вузівському курсі вітчизняної історії". - Омськ: ОДУ. - 2000. - С. 109-113

19.АРАН. Ф.603. Оп.1. Ед.хр.126. Спогади М.М.Ковалевского Моє життя; Ф.1609. Оп.1. Буд.18. Флоровський А.В. Рукопис: Російська історична наука в еміграції (19211926) 25 листопада 1927 р .; Ф.518. Оп.3. Д.311. Вернадський Г.В. Листи батькам, м Ньюхейвен.

20.См .: Колекція Я.М.Лісового. Досвід реконструкції. М .: ГПИБ, 1997..

21.См .: БонгардЛевін Г.М. Листи М.І.Ростовцева в Гарвардський університет (19371938) // Укр. древ. історії. 1994. 1; Листи М.І.Ростовцева до І.І.Бейкерману (19271944) // Укр. древ. історії. 1995. 4. С.180203; Епістолярна спадщина М.І.Ростовцева // Скіфський роман / За заг. ред. Г.М.БонгардЛевіна. М., 1997.. С.369569; Листи П.Н.Милюкова М.М.Карпович. Публ. М.Раева // Новий Журнал. 1997. Кн.208. С.136157; Листи М.Карповіча Г. Вернадський. Публікація, передмова і коментарі М.Раева // Новий Журнал. 1992. Кн.188. С.259296.

22.АРАН. Ф.1609. Оп.1. Буд.18. Л.125; Оп.1. Буд.37. Л.1.

23.См .: Флоровський А. В. Російська історична наука в еміграції (1920-1930) // Праці V з'їзду РАОЗГ в Софії 1 421 Вересень 1932. Ч.1. С.467484; Gapanovich II Russian Historiography outside Russia. An Introduction to the Study of Russian History. Peking, 1935; Вернадський Г. Російська історіографія. М., 1998..

24.См .: Kerner RJ Slavonic studies in America // The Slavonic review. 1924. Vol.III. 8. P.24.

25.См .: Essays in Russian History. A Collection Dedicated to George Vemadsky / Ed. by ADFerguson and A.Levin. Hamden, Conn., 1964; Halperin Ch.Y. Russia and Stepp: George Vemadsky and Eurasianism // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. Wiesbaden, 1985. Bd.36. S.55194; Raeff М. Russia Abroad. New York: Oxford, 1990; Раїв М. М.М.Карпович російський історик в Америці // Новий Журнал. 1995. Кн.200. С.244249; Kasinec E. Alexis V. Babin (1866-1930): A Biographical Note // Slavic Books and Bookmen: Papers and Essays. NY, 1984. - P.73-77; Raleigh DJ Preface // A Russian Civil War Dairy: Alexis Babine in Saratov, 1917-1922. - Durham and London: Duke University Press, 1988; Dubie A. Frank Golder: An Adventure of a Historian in Quest of Russian History. Bolder.Colo., 1989; Scaruffi E. Avrahm Yarmolinsky: The Early Years // Public Service News. 1990. 1. P.1820; Рібері А.Д. Вивчення історії Росії в США // Історичні записки. 2000. 3 (121). С.65-105.


  • Загальна характеристика роботи
  • Структура і основний зміст дисертації