Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


образа





Дата конвертації30.03.2019
Розмір9.75 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Образа і почуття образи
2 Психологічна природа образи
3 Образа юридично

5 Джерела

Вступ

Образа - спочатку: подія, яка оцінюється як несправедливе і образливе ставлення, нанесення шкоди для честі (статусу). На сьогоднішній день поняття образи стало розпливчастим, воно може означати і сама подія, і емоційні переживання (кривдника або людини, що зазнав образу), і можливі реакції на подію (наприклад, відмова від спілкування з людиною внаслідок сварки).

Юридично, образа є умисне і протизаконне вираз неповаги до іншої людини свідомо образливим для нього поводженням з ним [1]

Психологічно, особиста образа - переживання гніву до кривдника і жалості до себе. Що стосується підстав для особистої образи, то вони досить довільні. Особиста образа не обов'язково є умисною. Особиста образа спалахує, коли зачеплені хворі для людини точки (ключі образи), або є бажання і умовна вигода від образи. [] Образа - це почуття жертви, почуття, яке народжується тоді, коли людина не може проявити свої первинні почуття - гнів і біль і адекватно відреагувати на заподіяння йому болю іншою людиною. [

1. Образа і почуття образи

Образа часто ототожнюється з почуттям образи, але це неточно. Образа - це просто життєва ситуація, яка об'єктивно кваліфікується як «образлива».

Чи не запросили на свято - прикро. За дурному програв зустріч - прикро. Констатація адекватна ( «неприємність»), але почуття образи, переживання при цьому може і не бути.

Спочатку образа розумілася не як почуття, а як життєва подія. У народі образа - будь-яка неприємність ( «Ось яка образа трапилася!»). Пізніше під образою стали розуміти дії, що знижують статус людини. «Не запросив на бенкет - заподіяв образу». У XII-XIII ст. основне значення слова образа - «порушення княжого права, несправедливість». Це не питання про почуття, питання про нанесення збитку, як і за злодійство.

2. Психологічна природа образи

Переживання образи до вроджених емоцій дослідниками не зараховують. У немовлят в арсеналі є вроджене, поведінково досить просте, стан агресії, а складну поведінку образи їм освоїти ще належить. Образу вивчають у віці зазвичай від 2 до 5 років, шаблонно або творчо переймаючи за зразками від інших дітей, іноді і більше дорослих. Традиційна форма дитячої образи: «Якщо ти цього не зробиш, я на тебе ображуся». Образу зазвичай використовують для звинувачення інших у нанесенні образи.

Діти користуються образою в достатній мірі довільно, з підліткового віку почуття образи закріплюється вже як у великій мірі мимовільна емоційна реакція. Дорослі люди, які мають звичку ображатися, від цієї в цілому непродуктивною звички намагаються відучитися. У деяких ситуаціях почуття образи може бути соціально прийнятним і досить ефективним засобом управління міжособистісними відносинами. - посягання на особистість в римському праві), як приватно-правовий делікт, тобто всяке свідоме протизаконна дія, в якому міститься прояв неповаги до чужої особистості. Цілі нанести образу для складу поняття не потрібно; досить свідомості того, що дана дія може заподіяти образу. Образа особиста може складатися як в безпосередньому прояві неповаги, направленому прямо на дану особу, так і у всякому свідомому вторгненні в чужу правову сферу, особисту або майнову, які б безпосередні цілі не переслідував кривдник. [2]

Від інших правопорушень, в яких також існує вторгнення в чужу правову сферу (крадіжка, грабіж, обман і т. Д.), Образа особиста відрізняється (крім відсутності корисливого наміру) тим, що кривдник не приховує протизаконність свого дії і його наслідків, відкрито здійснюючи акт образи і розраховуючи на малодушність або боязкість того, кого стосується дана дія. У побутовій мові поняття образи точно визначається вказівкою на те, що кривдник «дозволяє собі» більше, ніж повинен, здійснює вчинок «зухвалий», «нахабний», «нахабний» по відношенню до іншої особистості. Поняття образи особистої в цьому сенсі детально розроблено римськими юристами, що користувалися позовом з образи (лат. Actio in juriarum), як засобом боротьби з різного роду протизаконними діями в галузі цивільного права, які не можуть бути паралізовані прямими засобами цивільно-правового захисту. Перешкоди, що надаються одній особі іншим в користуванні благами, що складаються в загальному володінні, правопорушення, що виникають із сусідських відносин і не укладаються в позови з сервітутного права, цілий ряд дій, пов'язаних з виконанням договорів, але не підходили під існуючі договірні позови і т. Д ., знаходили собі відсіч в actio juriarum aestimatoria. При цьому позові позивач мав право сам оцінити розмір заподіяної йому шкоди і визначити розмір пені, стягнути яку в свою користь він вважав за необхідне для відновлення своєї честі; суддя, порівнюючи з обставинами справи, міг зменшити цей розмір і встановлював його остаточно. Таким способом оцінки усувалася необхідність точного обчислення розміру шкоди, заподіяної образою особистої, обчислення, не завжди можливого при майнових правопорушення і абсолютно незастосовні до особистих образ; разом з тим розв'язувалися руки судді для захисту не тільки майнового, а й немайнового інтересу скривдженого.

Сучасні права, французьке і німецьке, не знають більше образи особистої, як приватноправового делікту, хоча в них поняття останнього дуже широко: образи особисті підлягають публічно-правовому покаранню у кримінальних законам, а майновий збиток ними заподіяну, стягується, на підставі кримінального вироку, в розмірі дійсно порушеного інтересу. Сучасне погляд на гідність особистості не допускає приватного штрафу за образу особисту, грошової оплати образи; воно воліє моральне задоволення, що дається особі накладенням кримінального покарання або штрафу, що йде на користь держави. Крім того, потреба в приватно організації переслідування образи особистої значно зменшилася в сучасній державі встановленням правоохоронні органи мають охороняти громадян і розширенням поняття цивільно-правових позовів, побудованих на широких засадах доброї совісті. Те, що колись у Римі не підходило, наприклад, під поняття позову з купівлі-продажу і захищалося actio in juriarum, тепер визнається приводом до позову. Однак деякі юристи (особливо Иеринг) абсолютно справедливо вказують на те, що і при всіх реформах у сфері правосуддя та громадського захисту можна вказати численний ряд випадків з різних областей цивільно-правовому житті, де позови з образи особистої були б цілком доцільні. Касир в театрі не видає вам квитка і дає його наступного за вами по черзі особі; вас не допускають скористатися вашим квитком, перешкоджаючи зайняти місце; ваш сусід по квартирі або мешканець, який живе над вами, грою на роялі або гучними гулянками не дає вам спати вночі - у всіх цих та безлічі інших подібних випадках або зовсім не можна отримати задоволення існуючими засобами, або це задоволення вкрай недостатньо (ви втратили цікавило вас спектакль , а касир отримав зауваження начальства після довгих зволікань, що коштували вам багатьох клопоту, а то і зовсім нічим не покараний; вам повернули гроші за квиток, за яким вас не пустили в театр; в позові до сусіда вам відмовили по недок анності матеріальних збитків, а господар благоволить до мешканця; ви можете з'їхати з квартири, але образа, що наноситься неповагою до ваших законних вимог, залишилося безкарним). Еластичний римський позов з образи особистої легко, в цих випадках, досягав своєї мети. На противагу континентального, англійське право, поруч з публічно-правовим переслідуванням, знає і приватноправове переслідування образи особистої, що розуміється, як і в римському праві, дуже широко і допускає вільну оцінку шкоди і інтересу присяжними. Знає приватно позови з образи особистої, поруч з кримінальним переслідуванням, і російське право; але по суті російська actio juriarum не схожа ні на римську, ні на англійську. За статтею 667 томи X, частини I «винний в нанесенні кому-небудь особистої образи чи образи може, на вимогу скривдженого, бути присуджений до платежу на користь його безчестя, залежно від стану або звання скривдженого і з особливих відносин кривдника до скривдженого, від одного до семи неоподатковуваних мінімумів доходів »; за статтею 670, «якщо внаслідок особистої образи чи образи ображений зазнав збитків в кредиті або в майні, то образив або образив його зобов'язаний винагородити за ці втрати і збитки за усмоmренію і ухвалою суду». Практика, однак, не отримала з цих статей ніяких серйозних коштів для боротьби з правопорушеннями, на які вказано вище.

Етимологічно слово «образа» утворено від «про-виду», тобто «про-огнуть видом», обнести, не помітити, обділити. І тому тісно пов'язане з таким поняттям, як справедливість. Ми ображаємося, коли нас обділяє, як нам здається, несправедливо. Якщо нам бракує чогось по справедливості, ми можемо засмутитися, але не образитися.

У слов'янській міфології: Образа-богиня смерті. «Не тримай на мене образу».

література

· Побєдоносцев, «Курс гражд. права »(III, 593-594, вид. 1896 г.);

· Мейер, «Рус. гражд. право »(177, вид. 1894 г.);

· Ihering, «Rechtsschutz gegen injuriose Rechtsverletzungen» (в його «Jahrb ücher für Dogmatik», XXIII, 1885);

· Landsberg, «Injuria und Beleidigung» (1886).

5. Джерела

1. Познишев С. В. Особлива частина російського кримінального права. Порівняльний нарис найважливіших відділів особливої ​​частини старого і нового укладень. Видання 3-тє, виправлене і доповнене. 1912 р // Allpravo.Ru - 2004 ..

2. Образа особиста // Інтерес.

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Обида