Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Особистість і історія в романі А.Н. Толстого "Петро Перший"





Дата конвертації22.11.2018
Розмір5.13 Kb.
Типтвір

Особистість і історія в романі А.Н. Толстого "Петро Перший"

Особистість і історія в романі А.Н. Толстого "Петро Перший"

I. Центральну проблему свого роману Олексій Миколайович Толстой визначав як "становлення особистості в епосі". На початку книги малюється допетровська Русь. Жебрачка, темна, розорена бунтами, крадіжками і непомірними податками. "Над Москвою, над містами, над сотнями повітів, розкинутих по неосяжній землі, кисли столітні сутінки - злидні, холопство, бездолье". "Ні ремесел, ні війська, ні флоту ... Одне - три шкури дерти, та й ті худі ..." Усі верстви населення незадоволені існуючим порядком життя. Необхідність докорінних перетворень зрозуміла і "мужику з пороти дупою", і бідному дворянину, і князю Василю Голіцину. Країні був необхідний реформатор. Сама історія вибирає для цієї місії Петра, який з'явився виразником не тільки своє особисте волі, але і вимог епохи.

II. У перших розділах юний Петро вельми далекий від призначеної йому великої місії. Його цілком поглинає боротьба за владу, захоплює яскравий, галасливий, позбавлений нудьги світ Кукуйской слободи, жорстокі потіхи, вино, жінки. "Кукуйская кутилка" починає усвідомлювати необхідність змін, коли бачить справжні морські торгові кораблі в Архангельську і "горде презирство іноземців, прикрите люб'язними посмішками". Оглянувшись на минуле, він думає: "А що зроблено за ці роки - ні диявола: балувався!" Петро усвідомлює необхідність "замахуватися на більше": воювати за вихід Росії до Чорного та Балтійського морів - без цього Росії не бути! Невдача і ганьба під Азовом "скаженими удилами загнуздали його". Скінчилися потіхи, почалися великі справи на благо Росії.

III. Особиста доля Петра найтіснішим чином переплітається з долею Росії. Як найбільш цінну рису його особистості Толстой зазначає безвідмовне служіння Батьківщині. Він без святенницького зарозумілості визнає справедливість промов іноземців та навчається у Європи торгувати, будувати кораблі, плавати по морях. Без схиляння і самознищення навчається ремеслу сам і змушує вчитися інших, наймає вчителями кращих європейських фахівців. Суворо і рішуче розправляється він з особистими ворогами (Софія, повсталі стрільці, консервативні бояри), але не стільки з особистої помсти, скільки через те, що вони стали гальмом на шляху перетворення Росії. Змушує бояр голити бороди, чистити зуби, одягатися в іноземне сукню, збиратися на асамблеї, знати політес, розуміти мови. Петро стурбований розвитком культури, освіти, а значить - процвітанням Росії.

IV. Будь-яке починання, спрямоване на користь Росії, зустрічає беззастережну підтримку государя, сприймається ним як особиста перемога, викликає гордість за те, що російські стають на ноги і успішно можуть конкурувати з європейцями. Працьовитий і невибагливий, Петро цінував людей по розуму, таланту, діловим і моральним якостям, а не по знатності роду. Він висував і наближав до себе тільки тих, хто так чи інакше послужив Росії.

V. Олексій Толстой зображує царя як талановитого воєначальника, реформатора армії, вміє навіть з поразок витягти корисні уроки. Проїжджаючи по полю, де колись трапилася "нарвская конфузія", Петро з нещадною відвертістю говорить: "Тут загинула моя армія ... На цих місцях Карл знайшов велику славу, а ми - силу. Тут ми навчилися - з якого кінця треба редьку є, та поховали навік закостенілу старовину, від якої ледь не сприйняли кінцеву загибель ... "Війну він вважає історичною необхідністю," нуждою державної ", на відміну від Карла, якого війна цікавить заради війни. Шведський король не думає про свою країну, про свою армію, якої ризикує, він нічого не бажає від життя, крім "гуркоту і диму гармат, брязкоту схрещеного заліза, криків поранених солдатів і видовища витоптаного поля, пахне гаром і кров'ю". Як вигідно відрізняється від нього Петро, ​​коли, готуючись до вирішального штурму Нарви, каже Меншикову: "Другий раз відступити від Нарви не можна ... Нарва- ключ до всієї війні ... Місто брати потрібно швидко, і крові нашої багато лити не хочеться. .. "А при взятті Юр'єва наказує Шереметєва:" Сам роби свою справу, для Бога тільки не втрачай людей марно ... "Тут Петро змальовується як справжній гуманіст, мудрий воєначальник.

VI. Письменникові вдалося відтворити багатогранну особистість Петра, сформовану певної середовищем і історичною епохою. Жорстокість, грубість, деспотичность поєднуються в ньому з талановитістю, життєлюбством, завзятістю, широтою душі, патріотизмом. Ця двоїстість Петра пояснюється реаліями російського життя. Петро діє так, як диктує виростила його епоха, він у величезній мірі - син свого часу. Спочатку - вплив історичних подій на Петра, потім - все збільшується вплив самого Петра, його реформаторської діяльності на події епохи - така логіка розвитку образу царя в романі. У центрі оповідання виявляється потужний процес відродження Росії, який рухається розумом і волею центрального героя роману, що забезпечив політичну, економічну і національну незалежність держави, що стала з відсталої країни європейською державою.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/



  • Список літератури