Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Освіта в XIX столітті





Скачати 37.96 Kb.
Дата конвертації19.12.2018
Розмір37.96 Kb.
Типреферат

Середня школа № 60


Проектна робота

підготували:

Наталія Максимчук

Юрій Колесников

Владислав Вілейто

Маргарита Крупеня

керівник роботи

Учитель-методист

Тетяна Ануфрієва

Вільнюс

2003р.

Перша половина XIX століття

Система освіти

На початку XIX століття ця система зазнала докорінної перебудови. Програма середньої школи була розширена і ускладнена, а навчання продовжено до 7 років (послідовно в чотирьох видах навчальних закладів - парафіяльній школі, повітовому та головному і головному училищах та гімназії). З певними застереженнями до загальноосвітніх можна віднести створені в другій половині століття місіонерські школи для дітей неросійських народів Поволжя (татар, чувашів і ін.), Де готували перекладачів, вчителів і нижчу Провославная духовенство. Основною формою навчання податного населення продовжували залишатися школи грамоти. Для дворянських дітей була створена мережа закритих навчальних закладів. (Пажеського корпусу, кін. 50-х років; «Виховне товариство благородних дівиць» при Смольному монастирі (Смольний інститут), 1764; Царськосельський ліцей, 1811 і ін.). Ці навчальні заклади користувалися найбільшою фінансовою підтримкою уряду. Для порівняння: один Смольний інститут отримував 100 тис. Рублів на рік, в той час як всі народні школи цілої губернії - всього 10 тис. Рублів, причому, частина цих грошей призначалася на потреби лікарень, богаділень і т. П. З'явилися професійно-художні училища закритого типу, в які не приймали дітей кріпаків (Балетна школа при Московському виховному будинку, 1773; академія мистецтв, 1757, яка давала професійну підготовку в області живопису, скульптури та архітектури та ін.). До кінця XVIII століття в країні було 550 навчальних закладів з кількістю учнів близько 60-70 тис.

Хоча створення системи народних училищ та інших загальноосвітніх шкіл стало важливим внеском у становлення російської світської школи, але проголошена «всестанової», вона на ділі залишалася придатком станової системи освіти. Ця ситуація відображала ставлення влади до поширення знань серед нижчих станів. «Черні не повинно давати освіту, - писала Катерина московському генерал-губернатору П. С. Салтикова, - оскільки вона буде знати стільки ж, скільки ви так я, то не стане коритися нам в тій мірі, в якій підкоряється тепер». Ця ситуація не змінювалася до початку XX століття.

Значних успіхів було досягнуто в галузі вищої освіти.

На початку XIX ст. було утворено 5 університетів - Дерптський (Тартуський), Казанський, Харківський і ін. Збільшене число шкіл зробило актуальною проблему підготовки вчителів, яких катастрофічно не вистачало (на кожне повітове училище, наприклад, доводилося в середньому по 2 вчителі, які викладали по 7-8 предметів кожен). Петербурзьке головне народне училище для підготовки вчителів народних училищ, відкрите в 1782 році, було перетворено в Педагогічний інститут. Педагогічні інститути були створені при всіх університетах.

домашня освіта

Якщо визначати ефективність освітньої системи кількістю яскравих вихованців, то краще за все в Росії себе зарекомендувала як раз система домашнього навчання і виховання. Кожна сім'я створювала свою освітню конструкцію в результаті творчого спілкування батьків, викладачів і дитини. Однак ця довільна конструкція мала жорсткий каркас.

Гувернантка - домашній наставник - репетитор

Ось тріада, що склала систему домашнього навчання і виховання.

Гувернантку-іноземку зазвичай Запрошуємо до дитини 5-6 (іноді 3-4) років і поселяли поруч з дитячою. Щоб прищепити дитині хороші манери, гувернантка їла разом з дитиною, гуляла, грала з ним. І займалася з ним - іноземною мовою. Рідної мови до пори до часу навчалися без програм і педагогів. До 10-12 років дитина отримував можливість читати на двох-трьох мовах книги з домашньої бібліртекі.

І тут наступала пора запрошувати домашнього наставника. Ось де починалося справжнє педагогічне творчість батьків. Гувернантку представляли рекомендаційні листи, попередній досвід роботи, а знання іноземної мови підтверджувалося іноземним походженням. А де готували в домашні наставники? Ніде! Як і сьогодні. Кого ж запрошували в наставники? Так кого завгодно, в міру прозорливості і винахідливості батьків.

Якщо з гувернанткою дитина освоював будинок, то з домашнім наставником він освоював світ. Домашній наставник був для дитини одним, наперсником, покровителем, компаньйоном під час Подорожуйте, партнером для ігор, об'єктом для наслідування, позитивним прикладом. Тобто всім. Він міг бути диваком, але не міг не бути особистістю, а відсутність диплома педагога нікого не бентежило.

У російській літературі XIX століття домашні наставники зображувалися значно частіше, ніж, скажімо, гімназичні викладачі. Мемуари свідчать, що в минулому столітті майже у кожної людини з заможної родини був хоча б один хороший наставник, який залишив по собі добру і вдячну пам'ять. Так, А. С. Грибоєдова, що не забув у своїй комедії пом'янути влучним словом і домашніх вчителів, виховував вчений-енциклопедист І. Б. Петрозіліус, що служив в університетській бібліотеці.

Талановитим домашнім наставником був І. А. Крилов, деякий час жив в сімействі князя Голіцина. Як згадував Ф. Ф. Вигель, «незважаючи на свою лінощі, він від нудьги запропонував князю Голіцину викладати російську мову молодшим синам його і, слідчо, і соучащімся з ними. І в цій справі показав себе він майстром. Уроки проходили майже всі в розмовах; він умів збуджувати цікавість, любив запитання і відповідав на них так само толковіто, так само ясно, як писав свої байки. Він не задовольнявся одним російською мовою, а до настанов своїм домішував багато моральних повчань і пояснень різних предметів з інших наук ».

З російських домашніх наставників найбільшу популярність придбав В. А. Жуковський, який виховав імператора Александрa II. Перед вступом на посаду Жуковський представив Миколі I «План навчання», в якому виклав принципи створеної ним особливої ​​системи виховання і освіти майбутнього монарха, а також свої педагогічні та політичні погляди. А будучи прийнятим в будинок, перш за все зобов'язав коронованого батька слідувати схваленому плану.

Крім постійно живе в будинку наставника батьки часто запрошували і приходять вчителів. «Беремо ж побродяг і в будинок, і за квитками», - журився засланні. Після закінчення уроку вчителю видавався квиток, який служив потім документом для оплати. Серед приходять вчителів переважали російські люди - студенти, змушені давати уроки для оплати свого навчання, семінаристи. Вони часто були вихідцями з освічених сімей і володіли більш глибокими знаннями, ніж багато хто з їхніх іноземних колег. Але в числі дають платні уроки не соромилися складатися і відомі люди. Так, знаменитий Добужинський давав уроки малювання маленькому Володі Набоковим, а його мамі, коли вона була дівчинкою, зоологію викладав відомий учений Шімкевіч.

При цьому дитина могла одночасно і гімназію відвідувати, але це зовсім не означає, що батьки відмовлялися від домашнього наставника і репетиторів. Справа перебувала всім.

Принципи домашнього виховання

Всі вдалі приклади домашнього виховання дозволяють виділити головний його принцип - довіра педагогу, якому батьки частково віддавали свої виховні права, аж до права «карати й милувати».

Довірившись домашньому вчителеві, батьки уникали відкрито втручатися у виховний процес і підкреслено шанобливим ставленням до педагога зміцнювали його авторитет в очах своєї дитини. При цьому в очах дитини підвищувався і авторитет батьків, непричетних до прозової виховної рутині і виступали як вищий суд. Нещирість у відносинах між сім'єю і домашньої «школою» в цьому випадку повністю виключалася - інакше гувернер або наставник не зумів би ужитися в будинку. Зазвичай до нього ставилися як до члена сім'ї та учаснику всіх її радостей і турбот. Знання сімейного укладу, обстановки в будинку, характеру вихованця допомагало «школі» знаходити і приймати вірні педагогічні рішення.

В середині XIX століття з'явилися спеціальні методики домашнього виховання, які враховували досвід, що нагромадився. Вони передбачали «освітні бесіди» і «освітні прогулянки», під час яких можна було в невимушеній формі пояснити досить складні речі - моральні та філософські уявлення, логічні категорії, класифікації біологічних процесів і багато іншого. Бесіди рекомендувалося проводити регулярно в спеціально відведені для цього години занять. Вони повинні були служити для узагальнення вивченого і побаченого на прогулянках, а також для роздумів вголос і розвитку мови. Досвід передачі знань шляхом невимушеного спілкування відбився і в дитячій літературі - в жанрі повчальною бесіди (вчителя з учнем, батька з сином і ін.). «Розмови розсудливою наставниці з виховані вихованками», «Листи матері до сина про праведної честі і до дочки про чесноти, пристойних жіночої статі» увійшли в коло нечисленних тоді видань для юнацтва російською мовою.

Навчання «жартома» зовсім не виключало систематичних уроків ( «класів») та самостійної підготовки до них. Зазвичай для проходження курсу в компанію до вихованця брали ще двох-трьох дітей, що живуть по сусідству. У цьому невеликому колективі вироблялися навички спілкування з однолітками, дух змагання добре позначався і на якості навчання. Регулярні заняття доповнювалися спілкуванням з наставником під час виконання побутових домашніх справ або на прогулянках, які були обов'язковими в будь-який час року і в будь-яку погоду.

Ідеальний портрет гувернантки

Ідеальний образ гувернантки малює в своїх спогадах А. П. Керн: "В цей самий час виписали з Англії двох гувернанток, m-lle Benoit приїхала в Бернове в Наприкінці 1808 року. Батьки мої відразу ж доручили нас у повне її розпорядження. Ніхто не смів втручатися в її справа, робити будь-які зауваження, порушувати спокій її навчальних занять з нами і тривожити її в мирне притулку, в якому ми вчилися. Нас помістили в кімнаті, суміжній з її спальнею.

M-lle Benoit була дуже серйозна, стримана дівчина 47 років, з дуже приємною, умною і доброю зовнішністю. Одягнена вона була завжди в біле і так любила цей колір, що в захват прийшла від білого заячого хутра і зробила на ньому салоп з дорогої шовкової матерії. У неї мерзли ноги, і вона тримала їх завжди на мішечку з гарячими кісточками з-під чорносливу. Вона сама одягалася і сама прибирала кімнату. Коли ж в ній все було готово, то розчиняла двері і запрошувала нас до себе снідати. Нам подавали каву, чай, яйця, хліб з маслом і мед. За обідом вона завжди пила чарку білого вина після супу і таку ж після обіду і любила дуже чорний хліб. Після сніданку ми гуляли по саду, незважаючи ні на яку погоду, потім сідали за уроки. Всі предмети ми вчили, зрозуміло, по-французьки і російській мові навчалися лише шість тижнів під час вакацій, на які рпіезжал з Москви студент Марчинський. M-lle Benoit так вміла заохотити нас до навчання різноманітності занять, терплячим і ясним тлумаченням, без піднесення навіть голосу, лагідним і рівним зверненням і бездоганною справедливістю, що ми займалися, аніскільки не переймаючись, цілий день, за винятком часу прогулянок і годин обіду, сніданку та вечері. Ми любили наші уроки і заняття, (на зразок в'язання та шиття) біля m-lle Benoit, тому що любили і поважали її та боялися перед її владою над нами, виключає будь-яку іншу волю. Нам ніхто не смів слова сказати! Вона дбала і про наше туалеті, відростила нам волосся, обв'язували голови коричневими бархотку, схожими з нашими очима. Вона брала активну участь у всьому, коса нас і наших родин ... У сутінках вона змушувала нас лягати на підлогу, щоб виправляти спини, або наказувала ходити по кімнаті і кланятися на ходу, ковзаючи, або лягала на ліжко і вчила нас, що стоять у ліжка, співати французькі романси. Розповідала про своїх учениць в Лондоні, про Вільгельма Телля і Швейцарію ".

Ідеальний домашній наставник Василь Жуковський

«Вчення за запропонованим планом тоді тільки може мати успіх досконалий, коли ніщо, ні в якому разі не буде порушувати порядку, один раз назавжди встановленого; коли і особи, і час, і все навколишнє великого князя будуть без будь-якого обмеження підпорядковані тим людям, яким його високість буде доручений.Государ імператор, затвердивши цей план, так благоволить бути першим його виконавцем.

Двері навчальної горниці продовження лекції повинна бути недоторканною; ніхто не повинен собі дозволяти в неї входити в той час, який великий князь буде присвячувати заняття; з цього правила не повинно бути ні для кого виключення. Великий князь привчиться дорожити своїм часом, коли побачить, що їм дорожать і інші і що в порядку годин дотримується найсуворіша точність. Його високість в продовження свого виховання не повинен почитати нічого понад своїх обов'язків. Він повинен йти вперед постійним і рівним кроком: порядок непорушним є головне для цього умова ... Виявлення схвалення государя мператора має бути найбільшою нагородою для нашого вихованця, а виявлення несхвалення його величності - найтяжчим покаранням. Треба дуже дорожити цим важливим засобом. Смію думати, що наш найясніший не повинен ніколи хвалити великого князя за старанність, а просто надавати своє задоволення ласкавим зверненням ... великому князю належить звикати бачити у виконанні своїх обов'язків просту необхідність, що не заслуговує ніякого особливого схвалення; така звичка утворює твердість характеру. Кожен окремий хороший вчинок вельми маловажен; одне тільки тривалий сталість в добрі заслуговує на увагу і рохвали. Його високість повинен привчитися діяти без нагороди: думка про батька повинна бути його тайною совістю ... Те ж можна сказати і про висловлення батьківського несхвалення. Його високість повинен тремтіти при думці про докори батька. Государ буде завжди знати про його дрібних проступки, але нехай це буде таємницею між його величністю і наставниками; нехай вихованець відчуває провину свою і сам карає себе обтяжливим своїм почуттям. Але випробувати явний гнів батька має бути для нього нагодою єдиним в житті ... »

З «Плану вчення» Василя Жуковського, 1826р.

Смольний інститут шляхетних дівчат

Смольний інститут шляхетних дівчат - перше в Росії привілейоване жіноче середній загальноосвітній навчально-виховний заклад закритого типу для дочок дворян. Заснований в 1764 році при Воскресенському Смольному жіночому монастирі в Петербурзі. Виховання тривало з 6 до 16 років. Закрито після 1917 року.

22 липня 1835 собор був «найменовано собором всіх навчальних закладів». Ця назва пояснювалося тим, що ще задовго до його закінчення він виявилася в центрі великого навчального комплексу: в 1764 році в південному корпусі монастиря розмістилося щойно засноване Виховне товариство благородних дівиць, а рік по тому в північному відкрили «училище для малолітніх дівчат не дворянського походження» (Смольний інститут і Міщанське училище). Пізніше Катерина розпорядилася заснувати в Смольному громаду черниць, відібравши для цього з інших монастирів двадцять «стариць чесного і доброго житія», яких можна було б використовувати для обслуговування «благородних» вихованок. Знайти таких «стариць» виявилося зовсім не просто. З московських і смоленського монастирів ледве набрали чотирнадцять черниць, що відрізняються тим гідністю, що «грамоті вміють». Втім, і вони досить скоро зникли з монастиря. Засновані ж у ньому навчальні заклади проіснували до Великої Жовтневої революції. Архітектурні пам'ятники, споруджені по сусідству з монастирем, поклали початок жіночому освіті в Росії і тим самим зіграли важливу роль в історії вітчизняної освіти. До їх відкриття грамотних російських жінок навіть серед дворянства було дуже мало, а вже якщо така виявлялася в іншому стані, то була «дуже дивне явище».

У виникненні Виховного товариства позначилося вплив французьких письменників-просвітителів. Катерина, затверджуючи статут виховного суспільства, ввела в нього пункт, що позбавляє батьків права вимагати дитини назад до закінчення повного дванадцятирічного курсу навчання. В інститут приймалися тільки «дівиці природного (потомственого) дворянства і дочки чиновників, що мають чини по військовій службі не нижче полковників, а по статской не нижче статського радника». Вирощувані в штучних, тепличних умовах для «прикраси сімейства і суспільства», «Смолянка» поповнювали також придворний штат - з них імператриця вибирала собі статс-дам і фрейлін.

У Міщанське училище брали дочок конюхів, солдатів, дяків, лакеїв і інших «підлих людей». Цих дівчаток готували «до вживання до всіх жіночим роботам і рукоділлям, тобто шити, ткати, в'язати, куховарити, мити, чистити ...». Втім, випускниці училища також мали свої «високі даровані» превілегіі, Анологічние переваг, якими користувалися вихованці Академії мистецтв: якщо яка-небудь з них виходила заміж за кріпака, чоловік її отримував вільну, вільними вважалися і діти, народжені від їхнього шлюбу.

Протягом усього свого існування обидва навчальні заклади перебували під заступництвом «найвищих осіб», особисто переглядали списки прийнятих з усіма даними про них і їх батьків. Обнажди зі списку була викреслена «дочка батька відомого своїм поганим поведінкою», іншим разом - дочка засланця. У 1808 році до прийому в училищі була представлена ​​дочка «камер-лакея з арапів», про яку в списку говорилося: «Здорова, вимикаючи справжній колір арапки». Резолюція імператриці був таким: «Її не брати».

Зрозуміло, умови життя і навчання вихованок в училищі були набагато гірше, ніж в інституті, хоча і в Смольному рівень викладання далеко не завжди був високий. Крім загальноосвітніх предметів, інституток навчали музиці, танцям, малюванню, а також представленню театральних п'єс. Вистави в Смольному готували кращі танцмейстер, капельмейстер і артисти придворних театрів. Значно гірше було з навчанням наук. Комісія народних училищ відзначала у вихованок «вельми недостатнє знання мов інострвнних і особливо свого російського», а так як всі предмети викладалися на французькому, «якого дівиці досить до того не зрозуміли», то і знання вони отримували досить слабкі. Пізніше вчити стали на рідній мові і становище дещо покращилося. Але справжній перелом настав лише в середині дев'ятнадцятого століття, коли інспектором класів обох закладів був призначений чудовий педагог-демократ Костянтин Дмитрович Ушинський.

Провівши докорінну реформу виховання і навчання, Ушинський залучив до викладання в інституті і училище молодих, демократично налаштованих педагогів, при ньому вперше навчальні програми в обох закладах були зрівняні. Провідне місце в них зайняли рідна мова і література. Ушинський зумів домогтися майже повного викорінення традиційного зневажливого ставлення «благородних смолянок» до «міщанка». Така демократизація Смольного, природно, викликало невдоволення в «вищих колах». Начальниця інституту і консервативні викладачі почали кампанію проти Ушинського, яка завершилася доносом, звинувачує його в політичній неблагонадійності. Обурений самим фактом доносу, Ушинський залишив Смольний. Однак його прибування там не минуло безслідно. «Завдяки енергії і таланту однієї людини, - зазначає історик, - в які-небудь три роки абсолютно оновилося і зажило новою, повною життям величезна навчальний заклад, доти замкнутий, рутинне». Деякі його випускниці тепер надходили на жіночі Вищі та педагогічні курси, в жіночий медичний інститут.

Смольний інститут був покликаний насамперед вселяти своїм вихованцям «непохитну відданість престолу і побожну вдячність до августійшим їх покровителям». Але не варто, може бути, забувати, що, поряд з фрейлінами імператриць і фаворитками імператорів, його вихованками були дружина Радищева, поїхала за чоловіком у заслання і там загинула, дружини і сестри декабристів, мати героя Плевни генерала Скобелєва, сама в російсько-турецьку війну служила в лазареті і вбита в Болгарії, а також матері та дружини інших славних синів Росії.

Будівля Міщанського училища досі використовується в навчальних цілях - в ньому займаються студенти географічного факультету та факультету прикладної математики Ленінградського університету.

Виховне товариство благородних дівиць знаходилося в монастирських корпусах набагато довше, ніж училище. Лише на початку наступного століття архітектор Кваренги звів для нього з південного боку монастиря, на місці, де знаходився «майстерний двір» зі служітельскіх лазаретом, пекарнею, сараями і іншим, нова будівля.

Панянок учили не тільки мов і манерам, а й терпінню. Ось як згадувала роки навчання колишня «смолянка» Анна Володимирівна Суслова:

- У Смольному була дисципліна, як в армії. Фізично доводилося дуже важко. Перше моє враження від Смольного - холод. Холодно скрізь: в спальнях, класах, в їдальнях. Температура не вище плюс 16 градусів. Вранці треба було вмиватися крижаною водою до пояса. За цим спостерігала класна дама (вихователька, прикріплена до якого-небудь класу). Потім все одягалися і йшли по коридору до церкви, яка перебувала в протилежному кінці будинку. Під час молитви слід стояти нерухомо, дивлячись вперед. Не можна повернути голову, переступити з ноги на ногу. Святкова служба тривала довго, і дівчатка іноді падали в обморок.

Дуже стежили за поставою. Дівчата одягалися в сукні, в які вставлено китовий вус, щоб талія була затягнута пряма. Боронь Боже згорбився. Класна дама завжди знаходилася при нас і стежила за поставою, за зачіскою. Треба було бути абсолютно «зализаною», щоб жодна волосинка не висіла. Повинна бути одна кіска, дві не дозволялося. У неї вплітали чорну стрічку. Будь-яке кокетство, бажання виділитися переслідувалося дуже строго. Ходили завжди парами, мовчки. Посміхатися не можна. За посмішку відразу зменшували кілька балів за поведінку.

Освіта, в загальному, було хорошим. Мови ми засвоїли багато в чому влагодаря того, що нам не дозволялося розмовляти по-російськи. Тільки по-німецьки або по-французьки. Будь-де: в спальнях, під час відпочинку і т.д. вчили нас куховарити, шити, вишивати, танцювати, грати на музичному інструменті. Можна було вибрати один з трьох: скрипку, рояль або арфу.

Мені не подобалося в Смольному. Я мерзли, кашляла і половину часу провела в лазареті. Мені важко було витримувати цей режим. Але зате у мене виробилося огроіное терпіння. Воно мені в житті дуже знадобилося.

Царськосільський ліцей

19 жовтня 1811года в Царському Селі під Петербургом сіли за парти тридцять хлопчиків. Вони могли вважати себе одночасно і школярами і студентами: було їм в середньому по 12 років, але після закінчення свого навчального закладу вони могли більше ніде не вчитися. Це був перший курс Царськосельського Ліцею - нового для Росії навчального закладу, так і залишився єдиним у своєму роді.

У цьому навчальному закладі, за задумом Михайла Сперанського, найближчого радника царя Олександра I, невелике число дворянських дітей повинно було вчитися, щоб потім брати участь в управлінні Росіей.

Хлопчиків було всього тридцять. Серед них були представники знатних родин, такі, як князь Олександр Горчаков; були діти царських чиновників, як Іван Пущин, був серед них і правнук знаменитого «арапа Петра Великого» - Абрама Петровича Ганнібала - Олександр Пушкін.

Ліцеїстів чекали 6 років навчання. Суворий режим дня, в якому чергувалися «класи» і прогулянки, «танцювання» і фехтування. Додому їздити було не можна - все ліцеїсти жили в Ліцеї в невеликих кімнатках, на які дерев'яними, що не доходять до стелі перегородками, розділили великий зал.

Вивчали безліч предметів: іноземні мови, історію, географію, математику, право (юридичні науки), артилерію і фортифікацію (науку про військових спорудах), фізику. На старших курсах заняття велися без суворої програми - затверджений статут визначав лише науки, що підлягають вивченню: передбачалися знання по розділах моральних, фізичних, математичних, історичних наук, словесності і по мовам. Вчилися серйозно, але не упускали можливості і пожартувати. Одного разу на уроці ліцеїст Мясоєдов так описав у віршах схід сонця: «Блиснув на заході (!) Рум'яний цар природи ...» Інший ліцеїст (Пушкін або Іллічівський, точно невідомо) тут же продовжив:

«І здивовані народи

Не знають, що почати:

Лягати спати або вставати ».

Вчителів поважали і любили. Вони добре розуміли своїх вихованців. Збереглися спогади Івана Пущина про вчителя математики Карцова, який викликав Пушкіна до дошки і поставив задачу. Пушкін довго переступав з ноги на ногу і все писав мовчки якісь формули. Карцов запитав його нарешті: «Що ж вийшло? Чому дорівнює ікс? »Пушкін, посміхаючись, відповів:« Нулю! »-« Добре! У вас, Пушкін, в моєму класі все закінчується нулем. Сідайте на своє місце і пишіть вірші ».

Пролетіли шість років навчання. П'ятнадцять випускних зкзаменов здані за 17 днів. Ліцей закінчено 31 травня 1817 року. Ліцейські дружбу, пам'ять про «місті Ліцеї» вони збережуть на все життя. Кожен рік 19 жовтня буде вони святкувати ліцейські річницю, згадуючи тих, кого вже немає ... Першим піде Микола Ржевський (в 1817 році, незабаром після випуску), останнім - Олександр Горчаков (в 1883 році).

Горчаков стане канцлером (вищим чиновником), Кюхельбекер - декабристом, Пушкін - «сонцем російської поезії».

І сьогодні не можна без хвилювання читати знамениті пушкінські рядки:

Куди б нас не кинула доля

І щастя куди б ні повело,

Все ті ж ми: нам цілий світ чужина;

Отечество нам Царське Село.

Ліцей був навчальним закладом, який повторив в мініатюрі долю і характер багатьох реформ і починань «днів олександрових прекрасного початку»: блискучі обіцянки, широкі задуми при повній непродуманості загальних завдань, цілей і плану. Розміщення і зовнішньому розпорядку нового навчального закладу приділялося багато уваги, питання форми ліцеїстів овсуждалісь самим імператором. Однак план викладання був непродуманий, склад професорів - випадковий, більшість з них не відповідало по своїй підготовці і педагогічного досвіду навіть вимогам хорошою гімназії. А Ліцей давав випускникам права закінчили вищий навчальний заклад. Не було ясно визначено і майбутнє ліцеїстів. За попереднім планом в Ліцеї мали виховуватися також молодші брати Олександра I - Микола і Михайло. Думка зта, ймовірно, належала Сперанському, якому, як і багатьом культурним людям тих років, викликало тривогу те, як складалися характери великих князів, від яких в майбутньому могла залежати доля мільйонів людей. Підростаючі Микола і Михайло Павловичі звиклися з вірою в байдужість і божественне походження своєї влади і з глибоким переконанням в тому, що мистецтво управління полягає в «фельдфебельську науці» ...

Задуми ці, мабуть, викликали протидію імператриці Марії Федорівни. Загальний наступ реакції перед війною 1812 року, що виразилося, зокрема, в падінні Сперанського, призвело до того, що початкові плани були відкинуті, в результаті чого Микола I вступив в 1825 році на престол жахливо неродготовленним ... Ліцей містився в Царському Селі - річної імператорської резиденції, у флігелі Екатеринского палацу. Вже сама місце розташування робило його як би придворним навчальним закладом. Однак, вочевидь, не без впливу Сперанського, ненавидівшого придворні кола і прагнув максимально обмежити їхню політичну роль у державі і вплив на імператора, перший директор Ліцею В. Ф. Малиновський намагався захистити свій навчальний заклад від впливу двору шляхом суворої замкнутості: Ліцей ізолювали від навколишнього життя , вихованців випускали за межі його стін вкрай неохоче і лише в особливих випадках, пеосещенія родичів обмежувалися.

У ліцейських заняттях була безперечна позитивна сторона: це був той «ліцейський дух», який на все життя запам'ятався ліцеїстам першого - «пушкінського» - випуску і який дуже скоро став темою численних доносів. Саме цей «дух» пізніше старанно вибивав з Ліцею николай I.

Коли створювався Ліцей, Предпологалось, що в ньому будуть вчитися великі князі - молодші брати імператора Олександра I. Тому багато хто прагнув помістити своїх дітей в це, кажучи сучасною мовою, престижне (шановне) навчальний заклад. Ось як пише про перший лицейском курсі Натан Якович Ейдельман, письменник, історик, літературознавець.

«... Члени царської родини врешті-решт« не були »до Ліцею, але між тим влітку 1811 року з'явилася конкурс, тому що на тридцять місць було куди більше бажаючих. Одним (Горчакову) допоможе гучний титул (князь - Рюрикович). Іншим - важливі пости, займані родичами: у Модеста Корфа батько --генерал, видатний чиновник юстиції; десятирічний Аркадій Мартинов ще малий для Ліцею, зате він хрещеник самого Сперанського, а батько його літератор, директор департаменту народної освіти; Івану Малиновському п'ятнадцять років, він вже називається «іноземної колегії студент», але батько його, Василь Федорович, призначається директором Ліцею і хоче «випробувати» новий заклад на власного сина ...

... Ще і ще - батьки-царедворці, або відставні, або невисокі чиновники; відсутні нащадки багатого прізвищ на кшталт Строганових, Юсупових, Шереметєвих ... Аристократи своїх дітей в якийсь там Ліцей не віддають (тим більше, коли з'ясували, що царські брати туди не визначаються): адже їм довелося б в одному класі на рівних вчитися і , може бути, отримувати запотиличники від дрібнопомісних, малочіновних або (страшно подумати!), скажімо, від Володимира Вольховського, сина бідного гусара з Полтавської губернії; хлопчик йде до Ліцею ... як перший учень Московського університетського пансіону.

З ннігі Н. Я. Ейдельмана

«Прекрасний наш союз ...»

60-90-ті роки XIX століття

Школа, освіта і друк

Падіння кріпосного права і ліберальні реформи освіти викликали серйозні зрушення в народну освіту. У 1860-90-ті роки помітно зріс рівень грамотності населення (в середньому в 3 рази), в місті більше, ніж в селі (2,5 рази). Згідно з даними Всеросійської перепису населення 1897 р, середній рівень грамотності в Російській імперії становив 21,1%, серед чоловіків - 29,3%, серед жінок - 13,1%. При цьому вищу і середню освіту мали трохи більше 1% населення. Таким чином, загальний рівень освіченості в Росії до другої половини XIX ст. визначала початкова школа.

У 60-і роки уряд провів реформи в сфері освіти. «Положення про початкові народні училища» 1864г. допускало, зокрема, відкриття початкових шкіл громадськими організаціями (органами міського самоврядування і земствами на селі). Це дозволило широкому громадському руху за створення народних шкіл (Московський і Петербурзький комітети грамотності та інші громадські просвітницькі організації) втілювати в життя передові педагогічні ідеї К. Д. Ушинського (1824 - 1870/71) і його учнів. Під впливом громадськості початкову освіту отримало значний імпульс до подальшого розвитку. Поряд з церковно-парафіяльними школами (вчителів для яких готували церковно-вчительські школи, що знаходилися у віданні Синоду), почали діяти земські трирічні школи (в цей час найбільш поширений тип початкової школи), викладали в яких представники земської інтелігенції, як правило, справжні подвижники , носії демократичної культури. Навчання в них було поставлено краще: крім звичайних для церковно-парафіяльної школи предметів - листи, читання, чотирьох правил арифметики і закону божого, тут вивчалися географія, природознавство, історія.

Середню освіту одночасно з гуманітарними класичними гімназіями (число учнів у яких виросло в 60-80-ті роки майже в 3 рази) давали училища - з 1864 року реальні (навчальний план включав великий обсяг знань з точних і природничих наук) і з 1873 року комерційні (де вивчалися - бухгалтерія, товарознавство та ін.). У період реформ відкрилися жіночі гімназії, яких до 90-х років налічувалося близько 200; для дочок православного духовенства діяло близько 60 єпархіальних училищ. У період контрреформ знаменитий циркуляр «про куховарчинихдітей» 1887 року припинив доступ до освіти незаможним верствам.

У предреформенную епоху якісні зміни намітилися у вищій освіті. В Одесі і Томську були відкриті нові університети. Ліберальний університетський статут 1863 року, який надав цим навчальним закладам автономію, привів не тільки до зростання числа студентів (у 60-90-ті роки майже в 3 рази), а й до демократизації їх складу, правда, нерівномірно (в 1897 році в Петербурзькому унівессітете частка дітей дворян і чиновників склала близько 2/3, а в Харківському - менше 40%). В університетах країни стали зосереджуватися кращі наукові кадри (А. М. Бутлеров, Д. І. Менделєєв, К. А. Тімірязєв ​​та ін.), Пожвавилася наукова робота і підвищився освітній рівень випускників. З'явилися перші паростки вищої жіночої освіти - вищі жіночі курси, які готували лікарів і вчителів (Аларчінскіе в Петербурзі і Луб'янській в Москві Би, 1869; курси професора В. І. Герье в Москві, 1872; Бестужівські (названий так на честь їх директора історика, професора К. Н. Бестужева-Рюміна) в Петербурзі, 1878 і ін.).

Розуміючи недоліки існуючої системи освіти, представники передової громадськості сприяли становленню в Росії позашкільної освіти: з 1859 року почали працювати безкоштовні недільні школи, програма яких була ширше, ніж в казенних школах, і включала знайомство з основами фізики, хімії, природознавства та ін. Уряд також в ряді випадків виступало ініціатором позашкільної овразованія. Так, починаючи з 1871 року, проводилися викликали широкий інтерес народні читання, в яких переважала історична, військова та релігійно-моральна тематика.

У 70-90-ті роки майже втричі зросла кількість періодичних видань російською мовою (до 1 тисячі найменувань в 1900 році). Остаточно оформився тип «товстого» журналу, що публікував літературно-художні, публіцистичні, критичні, наукові матеріали і мав значний вплив на суспільно-культурне життя ( «Современник», «Русское слово», «Вісник Європи»). Видання книг росло ще стрімкіше (в 1860-Е90-ті роки з 1800 до 11500 назв на рік). Все це було можливо, так як поліграфічна база в Росії за три пореформених десятиліття зросла більш ніж в три рази (в 1864 році налічувалося близько 300 друкарень, в 1894 році їх було вже понад тисячу). Серед видавців провідне місце займали приватні фірми М. О. Вольфа, Ф. Ф. Павленкова, І. Д. Ситіна, що випускали навчальну, науково-популярну, художню літературу, в тому числі дешеві видання російської класики. Кількість книжкових крамниць збільшилася в 6 разів (до 3 тисяч в кінці 90-их років). У містах і селах зростала кількість бібліотек і читачів, які відкривалися громадськими установами та органами місцевого управління. У 1862 році була відкрита перша публічна бібліотека в Москві (зараз Російська Державна Бібліотека). Головна роль у розвитку культурно-просвітніх установ належала інтелігенції, в тому числі земської.

Кінець XIX століття

Освіта та просвіта

Система освіти в Росії рубежу XIX-XX століть, як і раніше включала три ступені: початкову (церковно-приходські школи, народні училища), середню (класичні гімназії, реальні та комерційні училища) і вищу школу (університети, інститути). За даними 1913 року, грамотні серед підданих Російської імперії (за винятком дітей молодше 8 років) становили в середньому 38-39%.

Значною мірою розвиток народної освіти було пов'язано з діяльністю демократичної громадськості. Політика влади в цій галузі не представляється послідовною. Так, в 1905 році Міністерство народної освіти винесло проект закону «Про введення загального початкового навчання в Російській імперії» на розгляд II Державної думи, однак цей проект так і не отримав силу закону.

Зростаюча потреба у фахівцях сприяла розвитку вищої, особливо технічного, освіти. Кількість студентів багатьох університетів помітно зросла - з 14 тисяч в середині 90-их років до 35.5 тисяч в 1907 році. Набули поширення приватні вищі навчальні заклади (Вільна вища школа П. Ф. Лесгафта, Психоневрологічний інститут В. М. Бехтерева та ін.). Університет Шанявського, що працював у 1908-18 роках на кошти ліберального діяча народної освіти А. Л. Шанявського (1837-1905) і дав вищу і середню освіту, зіграв важливу роль в демократизації вищої освіти. В університет приймалися особи обох статей незалежно від національної приналежності і політичних поглядів.

Одночасно з недільними школами стали діяти нові типи культурно-просвітницьких установ для дорослих - робочі курси (наприклад, Пречистенський в Москві, серед викладачів яких були такі видатні вчені як І.М. Сєченов, В. І. Пічета і ін.), Просвітницькі робочі суспільства і народні будинки - своєрідні клуби з бібліотекою, актовим залом, чайної і торгової лавкою (Ліговський народний будинок графині С. В. Паніної в Петербурзі).

Великий вплив на освіту зробило розвиток періодичної преси та книговидавництва. Тираж масового літературно-художнього і науково-популярного «тонкого» журналу «Нива» (1894-1916) до 1900 року зросла з 9 до 235 тисяч примірників. За кількістю виданих книг Росія займала третє місце в світі (після Німеччини та Японії).

Найбільші книговидавці А. С. Суворін (1835-1912) в Петербурзі та І. Д. Ситін (1851-1934) в Москві сприяли залученню народу до літератури, випускаючи книги пог доступними цінами ( «Дешева бібліотека» Суворіна, «Бібліотека для самоосвіти» Ситіна). У 1899 - 1913 роках в Петербурзі працювало книговидавнича товариство «Знання».

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

«Архітектурний ансамбль Смольного» Н. Семенникова Ленінград. «Мистецтво» 1980р.

«Історія вітчизняної культури» Т. Балакіна Москва. «Спектр-5» 1994р.

«Я пізнаю світ» Н. Чудакова Москва. «АСТ» 1996р.

«Російська мова» Р. Панкова / Л. Грішковская Каунас. «Швіеса» 2002р.


  • Гувернантка - домашній наставник - репетитор