Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Питання по історії. "Стародавня Греція"





Скачати 66.17 Kb.
Дата конвертації28.10.2018
Розмір66.17 Kb.
Типшпаргалка

Питання з історії древнеее Греція "

1. Минойский Крит

2. Розвиток Еллади в гомеровское час

3. Ахейская Еллада

4. Причини та основні напрямки Великої грецької колонізації

5. Роль театрів у житті громадян поліса

6. Соціально-політична боротьба в Афінах 90-80 рр.

7. Реформи Солона

8. Державні органи спартанського поліса

9. Соціальна структура Спарти

10. Тиранія Пісістрата

11. Причини і перший період Перської війни

12. Другий період Перської війни

13. Афінська архе, виникнення і структура

14. Державні органи афінського поліса в класичну епоху

15. Афінська демократія в Золотому столітті Перікла

16. Причини і основні події Пелопонесській війни

17. Держава Олександра II (Македонського), сутність еллінізму

1. Минойский Крит

Найдавнішим осередком цивілізації в Європі є Крит. За своїм географічним положенням він представляє природний форпост: гористий острів, який замикає з півдня вхід в Егейське море, звернений в сторону африканського і азіатського узбережжя Середземного моря. З давніх-давен тут перехрещувалися морські дороги, що ведуть на Балкани, в Малу Азію, Сирію та Північну Африку. Виникла на такому жвавому перехресті цивілізація не могла не відчувати вплив культур Сходу.

На території острова перебувало кілька палаців і невеликих поселень. Центральне місце серед них займав Кноський палац. Від першого раннього палацу збереглися незначні залишки. Він був зруйнований близько 1700 р. До н.е. е., можливо, в результаті вторгнення ворога, на його руїнах виник палац другого періоду.

Виявлена ​​археологічна ситуація викликала поява теорії міграцій: прибульці з півночі в 1700 р. До н.е. е. знищили ранні палаци. Крім палаців в останні роки були відкриті також і периферійні поселення, що існували одночасно з ними. Вони складалися з блоків будинків, відокремлених один від одного вузькими провулками. У кожен блок могло входити до 20 будинків. Площа поселень, відкритих на Криті, становила 15000 - 25000 кв. м і вміщала до 400 - 700 жителів. Мешканці їх займалися землеробством, скотарством, рибальством і морською торгівлею. Всі вони розташовані на невисоких пагорбах, біля основи яких були більші будівлі. Археологічні знахідки свідчать також про зв'язки з Єгиптом і Малою Азією.

Керамічні судини, що відносяться до початкового періоду існування пізнього Кносского палацу, прикрашені різними рослинними мотивами. На більш пізніх зустрічаються сюжети з тваринного світу, які відрізняє реалізм зображень.

Кносський палац складався з численних господарських і житлових приміщень. Палац не був укріплений. Можливо, тому, що, по-перше, море було природним кордоном, по-друге, всі розташовані на Криті поселення та інші палаци підпорядковувалися Кносскому і могутні правителі його не боялися ворожих вторгнень. Палац був не тільки місцем проживання правителя і тих, хто обслуговував потреби жили в ньому. На нижньому його поверсі розташовувалися комори, де зберігалося все те, що збиралося з підвладного населення.

Між народом і їх богами стояли численні посередники - різні посадові особи, які відали запасами, розподіляли сировину, вели підрахунок зібраного, обслуговували святилище і архів. Палац організовував і морські торгові експедиції - так на Крит надходили золото, слонова кістка, яких не було на острові. Таким чином, палац виконував універсальні функції, будучи адміністративним, релігійним центром, головним сховищем і майстерні, організатором торгівлі. Антична традиція відносила час правління Міноса Першого до 1431 р. До н.е. е.

Міфологічні сказання свідчать про те, що через покоління після народження богів, на Криті з'явилося багато героїв, найбільш прославленими з них були Мінос, Радамант і Сарпедон. Старший, Мінос, став царем острова, заснувавши чимало міст, створили могутній флот, за допомогою якого підпорядкував безліч островів. Брат його, Радамант, вершив справедливий суд. Сарпедон ж вирушив з військом в Азію - в Лікію, де став правителем. Походження правителів Кносса міфологічна традиція пов'язує з Зевсом. Але верховним божеством була "Володарка" - спітнілі. Це ім'я приведено в такому поєднанні: "Володарка лабіринту", "Володарка хлібів". Ритуальні гри на честь Мінотавра - це відображення сказань про прибуття родоначальниці мешканців Криту на острів. На фресках палацу збереглися зображення "Володарки" і тих, хто поклонявся їй Верховним жерцем був, ймовірно, представник роду Міноса, який відбувався, відповідно до античної традиції, від шлюбу Зевса і Європи.

Відомості табличок з Кносса фрагментарні. Більш повно життя і функції палацу дозволяють уявити матеріали архівів Пилоса.

2. Розвиток Еллади в гомеровское час

Гомерівський період тривалий час був в історії Еллади найменш вивченим через стан джерельної бази.

В даний час етнічну спорідненість між мешканцями Греції II і 1 тис. До н.е. у багатьох істориків не викликає сумнівів. Однак постає питання про розрив і наступності між Микенской культурою і культурою більш пізнього часу. Ф.Папазогл зазначив наявність різких відмінностей в соціальній структурі ахейского і гомерівського товариств і вважав, що власне історія грмюа починається з Гомера.

Чи можемо ми говорити про регрес економіки і соціальних відносин Еллади на рубежі двох тисячоліть? Перш за все зазначимо, що з тези про прогресивний розвиток людства не слід, що історія ніде і ніколи не знала, що минає регресу. Історичний процес йде не по прямій, а по спіралі; сили прогресу часом прокладають собі шлях через зигзаги конкретного ходу подій. Зіставлення двох періодів дозволяє відзначити:

1. Найважливішим зрушенням, що забезпечило прискорений рух вперед, був перехід до широкого використання виробів із заліза. У свій час було прийнято пов'язувати появу заліза з приходом дорійців. Однак вироби з заліза були відомі і раніше, наприклад, прикраси. Але широке поширення їх починається тільки з гомерівського періоду. Це призвело згодом до значних зрушень у розвитку ремесла і землеробства.

2. Творці ремісничих виробів в ахейском суспільстві ділилися на дві частини: тих, хто обслуговував палац, і тих, хто працював на рядовихобщинників.

3. Не зазнала істотних змін сільськогосподарська техніка.

4. Зі знищенням палаців зникають монументальна архітектура, писемність, перериваються зв'язки з країнами Сходу.

5. На рубежі тисячоліть зникло і держава. Результатом міграційного періоду стала нова картина розселення.

Кожна з чотирьох стародавніх філ складалася з трьох фратрій, фратрія - з 30 пологів, в кожному роду налічувалося 30 чоловіків. До деякої міри така чисельність збігається з розмірами деяких поселень. Кожен з мешканців коми (дема), ймовірно, спочатку мав наділ близьких розмірів. Майнові відмінності не були значними. Одягнув (клер) оброблявся тими, хто входив в ойкос. До VIII ст. до н. е. з'являються майнові відмінності і виділяються з іншої маси особливі групи населення.

У найдавніший період населення Аттики поділялося на три розряди: евпатрідів - благородні, геомори - хлібороби і деміурги - "ремісники. Це особи, на які не поширювалося право володіння землею, що належить громаді. Антична традиція приписує початок такого поділу Тесея. Насправді цей процес був тривалим.

Відносно походження категорії евпатрідів існує кілька думок. Згідно з однією з точок зору стан евпатрідів утворилося в результаті зрощування прибульців (родової знаті за матеріальним становищем) зі старої місцевою знаттю і протиставлення їх решті населення - геоморов. Знати володіла кращими земельними ділянками. Таким чином, існувала можливість поступового накопичення цією категорією багатства, що в кінцевому підсумку і відбилося в розбіжностях інвентарю поховань. З стану евпатрідів відбувалися ті. хто керував громадою, вони були тлумачами звичаїв, відправляли культи. Той, хто опинився поза сферою громади, втратив свій еемельний ділянку, змушений був займатися ремеслом або торгівлею або ж обробляти землю родової знаті на основі приватних зобов'язань. Але це не означає, що геомори або евпатрідів не займалися торгівлею.

Ймовірно, з походженням деміургів пов'язано негативне ставлення до ремісничому праці. Разом з тим суспільство час від часу включало ремісників - негромадян в своє середовище. Відповідно до одного з законів Солона права громадян були надані тим з ремісників, кого засуджено у себе на батьківщині на вічне вигнання або переселявся в Аттику на постійне проживання разом з сім'ями.

Подібним чином могло йти формування соціальних категорій і в тих областях Греції, де існували умови для раннього розвитку ремесла. Необхідність захисту території приводила до виникнення союзів ком. Прикладом подібного об'єднання є синойкізм в Аттиці.

3. Ахейская Еллада

Творцями мікенської культури були греки-ахейці, що вторглися на Балканський півострів на рубежі 3-2 тис. До н.е. з півночі . На початку 3 тис. До н.е. (Період халколита, або перехід від каменю до металу - міді та бронзі) культура материкової Греції ще була тісно пов'язана з ранньоземлеробські культури, що існували на території сучасних Болгарії та Румунії, а також в південному Подніпров'ї (зона "трипільської культури").

У раннеелладского час з другої половини 3 тис. До н.е., в Греції вже почався процес формування класів і держави. Два різних між собою типів поселення: цитаделі типу Лерни і общинного селища типу Рафіна. Однак розвиток раннеелладской культури було насильно перервано через пересування племен по території Балканської Греції, кінець 3 тис. До н.е.

Близько 2300 до н.е. загинули в полум'ї пожежі цитадель Лерни і деякі інші поселення раннеелладского часу. Становлення цивілізації в материковій Греції було складним процесом. У перші століття 2 тис. До н.е. уповільнення темпів соціально-економічного та культурного розвитку. Культура так званого середньоелладського розвитку в цілому помітно поступається культурі раннеелладской епохі.Лішь в кінці середньоелладського перио- та положення в Балканської Греції почало поступово змінюватися. Підйом економіки та культу- ри, відновився процес класоутворення. У різних районах Пелопоннесу, Середньої та Північної Греції виникають перші і примітивні державні утворення.

Починаючи з 16 ст. до н.е. Греція вступила в микенский період своєї історії. Часом розквіту можна вважати 15-13 ст. до н.е., існувала однакова культура, представлена ​​стандартними типами жител і поховань. Основними центрами культури були палаци. Архітектура має ряд особливостей, майже всі палаци були укріплені і були справжніми цитаделі. Вся земля ділилася на:

1) землю палацу, або державну (розподілялася на правах умовного змісту)

2) землю, належала окремим громадам (ділилася на наділи з приблизною дохідністю, залишалася земля здавалася в оренду)

Засноване на принципах найсуворішого обліку та контролю Дворцове господарство

потребувало для свого нормального функціонування в розвиненому бюрократичному апараті. (писарі, чиновники)

Вся територія ділилася на 16 податкових округів, чолі яких стояли намісники-коретери, в підпорядкуванні у них знаходилися Басіле, що управляли окремими поселеннями.

Населення поділялося на:

· Військово-жрецька знати на чолі з царем і воєначальником

· Чиновники, що діяли на місцях і в центрі (потужний апарат гноблення і експлуатації трудящого населення)

· Селяни і ремісники

· раби

Успішно поєднуючи занатія торгівлею з піратством, ахейці незабаром стають однією з найпомітніших політичних сил Східного Середземномор'я.

В кінці 13 ст. племінної світ всього северобалканского регіону почав рухатися. На своєму шляху прибульці захопили і зруйнували безліч мікенських поселеній.Такім чином, на рубежі 13-12 вв. микенская цивілізація перенесла страшний удар від якого вже не змогла оговтатися.

Причини занепаду:

· Внутрішня слабкість ранньоклассовихвідносин в цілому

· Виснаження внутрішніх ресурсів (матеріальних і людських) в результаті Троянської війни і конфліктів між ахейскими царствами і всередині правлячих династій.

4. Причини та основні напрямки

Великої грецької колонізації

Розглядаючи питання про грецьку колонізацію, відзначимо насамперед те, що на її розвиток вплинуло знайомство з областями Середземномор'я - Чорномор'я в попередній період. Одним з найбільш ранніх напрямків колонізації стало Малоазійське узбережжі. Протягом XI-VIII ст. до н.е. відбувалося освоєння Іонії і Еоліда. У VIII ст., Ймовірно, коли були вичерпані територіальні можливості в Малій Азії, колонізаційний потік попрямував на захід - в Сицилію, південно-західне узбережжя Апеннінського півострова. Говорячи про територіальні ресурсах Малої Азії, слід враховувати наявність тут таких сильних держав, як фригийском і Лідійське царства, що не могло не вплинути на процес освоєння греками узбережжя.

У VII ст. до н. е. з'являються поселення еллінів в Північній Африці, Північній Егеїда і на узбережжі Понта (Чорного моря). Попереднє знайомство з землями, куди прямували колоністи, відбувалося під час напівпіратські-полуторгових експедицій.

Освоєння нових земель, встановлення контактів з тубільним населенням послужили поштовхом до більш швидкому економічному розвитку нових поселень, що в свою чергу вплинуло і на розвиток материкових центрів - метрополій.

Виробництво масових товарів, призначених для торгівлі з тубільцями, а також задоволення внутрішніх потреб жителів колоній супроводжувалися розвитком морської торгівлі і сільського господарства.

Типологічно давньогрецькі колонії умовно можна розділити на колонії з переважним розвитком землеробства і поселення з торговою орієнтацією. Серед останніх були колонії, розташовані на території суверенних держав. Наприклад, вихідцями з Гераклеї, розташованої на південному узбережжі Понта, освічений Херсонес Таврійський.

Отже, однією з причин розвитку колонізаційного руху було поява в суспільстві тих, хто позбувся земельного наділу; в складі поселенців були і ті, хто у себе на батьківщині в силу будь-яких причин не міг його мати.

Таким чином, в нових поселеннях змішувалися вихідці з різних полісів. Велика грецька колонізація вивільняла особистість з-під контролю роду, сприяючи розкладанню родових традицій. У новостворених поселеннях зосереджувалися енергійні і заповзятливі люди, втратили зв'язок зі своїм родовим колективом, що покладаються тільки на себе.

Іншою причиною колонізації була соціальна боротьба, яка супроводжувала процес народження нового виду державності - поліса. Боротьба між родовою знаттю і рядовими общинниками приводила іноді до того, що переможені змушені були покидати батьківщину. До освоєння нових земель призводила і необхідність отримання сировини -заліза. Багато з нових поселень виникали там, де по сусідству були поклади заліза.

Колонізаційний процес справив великий вплив на розвиток торгівлі і ремесла в материкових центрах.

5. Роль театрів у житті громадян поліса

Серед літургій, які повинні були виконувати громадяни, неодноразово називалася хорегия - постановка хорів, котрі супроводжували театральні вистави. І в кожному грецькому місті був театр. Розміри грецьких театрів повинні були відповідати величині громадянського колективу, бо всі громадяни та дівчата до заміжжя мали право його відвідувати. Початок театральних вистав, витоки театру відносяться до піснеспівів на честь бога виноградарства і виноробства. Такі піснеспіви називалися "дифірамбами".

Коріння культу Діоніса - Вакха сягають глибокої давнини. Жителі Фракії і Фрігії, Лідії поклонялися божеству, почет якого становили мешканці гір, лісів - менади, вакханки, сатири. В честь цього божества виконувалися колективні танці, але бог ставав видимим тільки тоді, коли його шанувальники впадали в екстаз. Згодом цей культ поширився по всій Елладі. Під гучні звуки тимпанів і флейт вшановували своє божество, оточене жителями лісів і гір, люди, і багато чудес приписували йому. Він міг наслати божевілля на порушував звичай, в його присутності зацвітали щогли кораблів, перетворюючись в виноградну лозу. Це божество шанували насамперед ті, хто працею своїм будив землю, хто саджав і обробляв виноград. Так Діоніс згодом став покровителем сільських трудівників.

Під час Великих Діонісій зображення бога виносила з храму, переодягнені шанувальники його зображували сатирів, водили хороводи. Хор сатирів виконував пісні козлів - трагедії. Пізніше, поряд з хором, з'являється декламатор, завданням якого було давати пояснення по ходу вистави. Так виникає діалог, а з піснеспівів -трагедій - народжується театр. Найбільші драматурги давнини - Есхіл і Софокл - ввели в дію друге і третя особа - актора. І дія відокремилося від хору. Це був час становлення театральних вистав, грецької драми. Для постановки драми були потрібні вже більш значні майданчики, і видовище перенесено в кам'яна будівля театру.

Глядачі, які приходили в театр, часто знали сюжети розігруються вистав, бо в основі їх, за невеликим винятком, лежали різні міфи, але кожен із драматургів по новому розробляв звичні сюжети. Побудова драми було підпорядковане суворій схемою. Спочатку актор виконував пролог, потім вступав хор, після нього розігрувалися різні сцени, відокремлені один від одного і коментують виступом хору. Укладав уявлення також хор.

Як правило, будівля театру розміщувалося на схилі пагорба. Лави для глядачів, підносячись уступами, півкільцем охоплювали орхестру. Глядацька зала - театром - розділявся проходами на яруси. Перші ряди призначалися для найбільш шанованих в державі громадян -це прокедрія. Тим, хто не мав можливості внести плату за відвідування театру, видавався спеціальний жетон - тессер.

На орхестре - круглої майданчику - виступали хор і актори. У центрі її стояв вівтар Діоніса, на якому приносили жертви, запалювали вогонь перед початком вистави. Великі відстані між сценою і останніми рядами залу для глядачів не дозволяли побачити міміку актора. Щоб не тільки слово, але і "вираз обличчя" впливало на присутніх в театрі, актор по ходу дії міняв маски - гніву, страждання, радості.

Приблизно в кінці IV століття до н.е. з'являється комедія.Термін "комедія" відбувається з грецьких слів "комос" - процесія, святкова хода, і "оде" - пісня. Складовою частиною святкувань на честь Діоніса були пісні хору, що викривали пороки, і жартівливі сценки, а яких висміювалися дурний багач, хвалько-вчений, шахрай.

Починаючи з 487 - 486 рр. до н. е., комедії ставлять на Великих Дионисиях. Відомо близько 40 імен комедійних поетів, але твори їх збереглися тільки в уривках. Одинадцять комедій дійшли до наших днів повністю. Це твори Арістофана.

Критика діяльності афінських посадових осіб, що приводиться Аристофаном. була настільки гострою, що один з лідерів пеопода війни афінян і спартанців - Клеон - навіть намагався залучити поета до суду після постановки однієї з його комедій. Руйнування громадян, загострення протиріч між міським і сільським демосом, викриття пороків присутні в нескладних за сюжетом творах комедіографа. І його сучасники впізнавали в них себе.

Розквіт грецького театру припадає на період творчості найбільших драматургів Греції - Есхіла, Софокла та Евріпіда.

7. Реформи Солона

Заняття ремеслом і торгівлею призводять до того, що серед демосу починають з'являтися "багаті", часом перевершували за рівнем свого багатства "знатних", але вони не мали таких політичних прав, як евпатрідів, з числа яких формувалися всі органи управління. Сили демосу збільшувала і те, що число жителів Паралии поповнювалося вихідцями з інших районів Греції. Накопичує багатство міської демос вимагав політичних прав.

Про цей час Аристотель писав, що народ повстав проти знаті і що ця боротьба була тривалою. Нарешті, і евпатрідів, і демос висувають посередника, якому було доручено видання нових законів. Для цієї мети в 594 р до н, е, був обраний Солон, який походив зі знатних, але мав торгові судна і по роду занять близький торгово-ремісничого демосу.

Солон провів ряд політичних і економічних реформ, що зменшили вплив евпатрідів в суспільстві і підсилили вагу багатих представників демосу.

Найважливішими реформами Солона були скасування боргів і сисахфия (струшування тягаря) - видалення заставних каменів з закладених земельних ділянок, крім того вводився закон про земельний максимумі. Повернення земельних ділянок супроводжувала скасування боргового рабства Відтепер заборонялося "забезпечувати борг власним тілом". Жителі Аттики, продані за борги в рабство, повинні були бути викуплені.

В області політичних змін на перше місце слід поставити цензовую реформу. Жителі Аттики поділялися на 4 майнових розряду: пентакосиомедимнов, які отримували дохід, який приймається як доходу із земельної ділянки в 500 медимнов зерна; вершників - їх дохід повинен був становити не менше 300 медимнов, зевгитов - 200, фетів - менш 200 медимнов.

Всі громадяни брали участь у роботі Народних зборів, незалежно від приналежності до того чи іншого майнового розряду, обирали посадових осіб, але бути обраними до їх числа мали право тільки представники пентакосиомедимнов. В ході реформ Солона створюється Рада чотирьохсот (по сто представників від кожної родової філи). Члени цієї Ради - буле, а також архонти обиралися на зборах старих родових філ, де, безумовно, зберігалося вплив запатрідов. Однак докорінно змінився принцип формування виборних магістратур: кандидати на ту чи іншу посаду могли відбуватися не тільки з середовища родової знаті. Таким чином виникає тимократия ( "тиме" - ціна, вартість).

В даний період зберігається ареопаг, крім того, створюються новий суд - Геліея, суд присяжних, до складу якого потрапляли також і фети. Велике значення мало й те, що всі громадяни брали участь у роботі Народних зборів, на якому приймалися рішення по найважливіших справах. Рада чотирьохсот тільки готував справи до їх розгляду на Народних зборах. Демос після реформ Солона стає реальною силою.

В ході реформ була введена свобода заповіту - відтепер, якщо не було прямих спадкоємців, можна було передати майно за заповітом будь-якому громадянину В інтересах дрібних земельних власників приймається закон про заохочення розведення оливок, експорті оливкової олії, заборону вивезення зерна, яке в основному вироблялося на ділянках великих земельних власників. В інтересах торгово-ремісничого населення уніфікуються міри об'єму. Слід зазначити також закон про обов'язок батьків навчати своїх дітей якомусь ремесла: якщо батько не зробив цього, то його сини можуть відмовитися містити його в старості.

В цілому влада родової знаті зменшилася, але ще не підірвана остаточно - висування кандидатів на посади відбувалося по родових филам, де евпатрідів зберегли свої позиції. Основні проблеми, пов'язані із заборгованістю, поневоленням вільної особистості були вирішені, крім того, було надано право бути обраними на ту чи іншу посаду багатим представникам демосу. Разом з тим основна вимога сільського демосу - переділ землі - не виконано.

8.Державні органи спартанського поліса

Апелла (Народні збори) і сисситии дозволяли контролювати поведінку членів "громади рівних". Охоронцями були п'ять

ефорів, що обираються на Народних зборах. Ефори мали величезну владу: вони могли, не питаючи згоди народу, відправити у вигнання, відсторонити від виконання посади архогетов - воєначальників. Архогетов входили до ради старійшин - геруссии, що складалася з 30 осіб. Крім архогетов, інші члени геруссии обиралися з числа найбільш досвідчених, шанованих громадян. Для управління селищами періеки призначалися гермостати.

Верховним органом поліса, де вироблялося і обрання посадових осіб, було Народні збори. Одним з найбільш важливих питань, що обговорюються тут, було оголошення війни. На зборах громадяни криками висловлювали свою згоду або незгоду. "Підрахунок" шуму виробляли ефори. Всі магістрати обиралися довічно.

При всіх відмінностях в структурі державних органів і формі їх роботи Спарта, як і Афіни, була типовим полісом, цивільний колектив був верховним власником земельного фонду, носієм політичної влади, верховний орган держави - Народні збори складалося з тих, хто захищав інтереси держави у воєнний час (в даному випадку мало місце збіг учасників Народних зборів і громадянського ополчення). Найбільш істотна відмінність Спарти і інших олігархічних полісів від демократичних Афін полягало в тому, що тут Народні збори не грало істотної ролі в обговоренні справ, велике значення належало в Спарті сіссітіях. Вони належали до числа найбільш архаїчних суспільних структур, які давали можливість загальмувати майнове розшарування і подальший розвиток політичних прав громадян. Вони, як і існуючі закони, гарантували мінімум цивільних прав, особисту свободу і недоторканність. Система спартанського виховання і спосіб життя робили спартиатов кращими воїнами в Елладі. В середині VI ст. до н. е. Спарта стала гегемоном на Пелопоннесі, до цього часу склався Пелопоннесский союз, в який входили такі великі поліси, як Коринф, Мегари, Сикион і деякі інші, розташовані в північній частині Пелопоннесу. Виняток становив Аргос, який завжди тяжів до демократичних Афін. Пелопонеська симмахия управлялася союзним зборами: союзники мали по одному голосу. Зібрані внески витрачалися на військові потреби. Спираючись на свої сили і союзників, Спарта активно втручалася в справи держав Середньої Греції, брала участь і в боротьбі угруповань в Афінах.

9. Соціальна структура Спарти

З другої половини VII ст. до н.е. на перше місце серед держав Пелопонесса висувається Спарта. Протягом IX - першої половини VIII ст. до н.е. спартанці вели запеклу боротьбу з сусідніми племенами за панування над Лаконией. При цьому значна частина місцевого населення була поневолена спартанцями і перетворилася на ілотів. Добровільно визнали верховенство Спарти увійшли до складу Лакедемонского держави на правах періеки ( "живуть навколо"). На відміну від ілотів періеки вважалися особисто вільними і навіть користувалися цивільними правами в тих громадах або полісах, на території яких вони проживали. Однак в самій Спарті на них дивилися як на людей "другого сорту" і не допускали до участі в державних справах. Таким чином, вже в процесі завоювання Лаконії визначалися особливості суспільного ладу і економіки Спарти, і сформувалися три основні класи: повноправні громадяни - спартіати, поневолені ілоти і вільні, але неповноправні періеки.

Найважливішими елементами цієї політичної системи можуть вважатися подвійна царська влада, рада старійшин, або герусия, і народні збори, або апелла. З найдавніших часів в Спарті правили 2 царські династії. Обидва царя входили до ради старійшин і брали участь в його засіданнях, на яких вирішувалися практично всі державні питання. Народні збори, що охоплює всіх повноправних громадян Спарти, грало в цій системі державних установ другорядну роль.

В кінці VII - першій половині VI ст. до н.е. в Спарті було здійснено широкий переділ землі і створена стабільна система землеволодіння, заснована на принципі суворого відповідності між числом наділів і числом повноправних громадян. Разом з землею були поділені і прикріплені до неї ілоти з числа підкорених жителів Лаконии і Мессенії. Щороку ілоти виплачували своєму панові натуральний оброк. Звичайна норма була визначена законом, і спартіат не мав права перевищувати її на свій розсуд. На відміну рабів класичного типу ілоти користувалися досить великий господарської самостійністю. Спартіат також не мав права вбити або продати илота, оскільки раби в Спарті вважалися так само, як і земля власністю держави.

Після завоювання Мессенії спартанський демос перетворився на замкнутий стан професійних воїнів-гоплітів, які здійснювали силою зброї панування над багатотисячної масою ілотів. Утримати їх можна було тільки за допомогою систематичного і нещадного терору. За свідченням Плутарха, спартанське уряд час від часу здійснювало своєрідні облави на ілотів.

Ликургом була проведена ціла серія соціальних реформ, яка увійшла в історію під назвою законів Лікурга. Ці реформи в короткий термін перетворили Спарту в єдиний військовий табір, все мешкали якої були підпорядковані суворої дисципліни. Закон зобов'язував кожного спартиата віддавати своїх синів у спеціальні табори-агели, виховуючи в них витривалість, стійкість, вміння наказувати і підкорятися. Найважливішим політичним принципом був принцип рівності. Була прийнята ціла система заходів, спрямованих до того, щоб звести до мінімуму будь-які можливості особистого збагачення і тим самим призупинити зростання майнового розшарування. Торгівля і ремесло вважалися в Спарті заняттями, ганебними громадянин

Громада рівних, володіючи великим запасом міцності, змогла надалі витримувати такі серйозні випробування, як велике повстання ілотів 464 р до н.е. Спарта вже в середині VI ст. до н.е. підпорядкувала собі велику частину Пелопонесская держав, і намагалися поширити свій вплив і на інші грецькі поліси. Однак в економічному і культурному плані Спарта сильно відставала від інших грецьких держав. Спарта поступово стає головним осередком політичних реакцій в Греції, опорою всіх ворогів демократичного ладу.

10. Тиранія Пісістрата

Незабаром після проведення реформ в Аттиці загострилася соціальна боротьба. Демос діакритичні висунув вимогу збільшення земельних наділів, розширення політичних прав: середні землевласники, торговці і ремісники Паралии прагнули до їх зміцнення, великі землевласники Педіон, переважно евпатрідів, хотіли скасування законів Солона. Під час цієї боротьби висунувся ватажок діакритичні - Писистрат, який, будучи обраний простати (захисником), при підтримці населення Паралии встановив тиранію в 560 р. До н.е. е.

Писистрат конфіскував землі у деяких своїх політичних супротивників. ввів пільговий державний кредит, забезпечив окремі господарства дрібних землеробів інвентарем і зерном, що зміцнило їх економічні позиції. Але поступово посилюється міської демос, обмежений в правах (при Писистрате народні збори перестали скликатися, був введений роз'їзний суд), не міг змиритися з втратою політичної влади, що в кінцевому підсумку призвело до повалення тиранії при Писистратидах.

Яке ж значення тиранії, якщо в цілому розглядати тенденцію розвитку афінського суспільства - зменшення влади евпатрідів і збільшення ролі демократичних елементів в управлінні державою? Тиранія послабила родову знати. Активна зовнішня політика, встановлення афінського контролю над протоками, які ведуть в Чорне море, посилили торговий демос. За рахунок пільгової оренди поліпшується також положення сільського демосу. Разом з тим Писистрат, що спирається на свою охорону, боявся народу. Саме тому в період тиранії Пісістрата перестало скликатися Народні збори. Чи не були зацікавлені в збереженні тиранії евпатрідів. Коли ослаблена родова знати змогла організуватися, тиранія була скинута. Боротьбу з Пісістратідов (синами тирана) очолив один з шляхетних родів - Алкмеонидов. Демос в боротьбі з тиранією зберігав нейтралітет.

Дешевий кредит, позика нужденним, запровадження свят - це своєрідна політика "пряника". Для зміцнення своєї влади тиран використовував і демагогію. У цьому плані примітний розповідь істориків про те, що одного разу Писистрат був викликаний до суду. Він з'явився на засідання суду, але його обвинувач не прийшов. Про соціальної демагогії свідчить і інший випадок: роз'їжджаючи по території Аттики, Писистрат побачив хлібороба, який з лайкою обробляв земельну ділянку. Тоді тиран запитав, чому ж незадоволений цей хлібороб. Отримавши відповідь, що його ділянку дає йому тільки піт і кров, та й то десяту частину їх повинен отримати Писистрат, тиран звільнив його від податку.

Тиранія мала місце в процесі становлення поліса не тільки в Аттиці, багато з тиранів прославилися своїм багатством, вони загравали з народом, якого боялися, але "все тирани, колишні в еллінських державах. - писав Фукідід, - звертали свої турботи виключно на свої інтереси, на безпеку своєї особистості і на звеличення свого будинку. Тому при управлінні державою вони переважно, наскільки можливо, стурбовані були прийняттям заходів власної безпеки, жодного чудового справи вони не вчинили ".

11. Причини і перший період Перської війни

Першу половину V ст. до н.е. в історії Середземномор'я займають події Перської війни.

Античні історики, перш за все Геродот, вважали, що війна почалася через прагнення Перської держави до панування в Середземномор'ї, через прагнення Дарія піднятися, перевершити приречення богів, а поразка у війні пояснювали помстою богів за це прагнення.

Щоб зрозуміти справжні причини зіткнення еллінів і варварів, слід звернутися до більш раннім подій. У 513 р до н.е. перська армія розпочала похід в скіфські землі. Він не був вдалий. Скіфи обрали тактику відступу, засипаючи за собою колодязі і випалюючи степ. Перси повернулися, так і не вступивши в пряме зіткнення зі скіфами. Але по шляху в Малу Азію монголо-татари захопили області, прилеглі до проток, провідним в Чорне море. Торгівля з державами Північного Причорномор'я мала велике значення для балканських центрів, особливо для Афін, які отримували звідси і зерно, і рабів, і сировину.

Закріпившись на узбережжі Фракії, перси виявилися поблизу балканських полісів, експансія величезної Перської держави створювала загрозу для їх незалежності. До кінця VI ст. до н. е. грецькі центри Малої Азії були включеними до складу Персії.

Грецькі міста Малої Азії були захоплені перським царем Киром ще а 40-30 роки VI століття до н.е., і на перших порах перси дотримувалися щодо м'якої політики по відношенню до греків, не обтяжували їх податками, мало втручалися у внутрішнє життя. Однак при Дарії відбулося посилення перської політики по відношенню до грецьких містах. Прагнення до централізації управління призвело до постійного втручання у внутрішні справи греків, у багатьох містах влада була передана перським ставленикам-тиранам. Міста були обкладені податками і повинностями.

Першим проти персів повстав найбільший грецької місто Малої Азії Мілет. У 500 р до н.е. перський ставленик Арістагор, спираючись на антиперсидские настрою, вважав за можливе очолити патріотичні сили. Наприклад Мілета пішли й інші ионийские міста. Арістагор відправився за допомогою в Балканську Грецію. Однак Спарта в допомозі відмовила, а Афіни послали невелику ескадру в 20 судів.

Повсталі створили єдине командування. Ополчення напало влітку 498 р до н.е. на Сарди, зруйнував місто, проте не зміг опанувати акрополем, де сховався сатрап Артафен з гарнізоном. Дарій розумів небезпеку становища і прийняв найрішучіші заходи. У Малу Азію були перекинуті додаткові війська, разом з існуючими в Малій Азії гарнізонами вони були об'єднані в 2 великі армії. Спочатку були приведені до покори грецькі міста Кіпру та південній частині Малої Азії, потім повсталі поліси в чорноморських протоках. Союз повсталих почав розпадатися. Персам вдалося завдати поразки біля м Ефеса. До 495 р до н.е. перси зібрали величезний флот (близько 600 фінських судів) і завдали союзному флоту, стягнуті для допомоги Милету, жорстокої поразки близько о-ва Лада.

Повстання з самого початку була приречена на невдачу, т.к. військово-економічний потенціал двох десятків міст і світової держави був непорівнянний, а допомоги від балканських полісів не було.

З придушення повстання почалася Перська війна, в якій виділяють кілька періодів: каральна експедиція персів проти Мілета та інших міст Малої Азії (500 - 494 рр. До н. Е.), Перші походи персів на Балкани як помста за допомогу повсталим (492 - 490 рр. до н. е.). час мирної перепочинку (490 - 480 рр. до н. е.), військові зіткнення на Балканах і морські битви в західній частині Егеїди (480 - 479 рр. до н. е.), звільнення островів і міст Малої Азії (478 - 459 рр. до н. е.), заключний етап війни - експедиція афінського флоту в Єгипет (459 - 449 рр. до н. е.).

12. Другий період Перської війни

У 492 р. До н.е. е. перси вторгаються у Фракію. вибухнула буря розкидала флот, який підтримував просування сухопутних військ. Перська полководець Мардоній після цього повернувся назад.

У 491 р до н.е. в еллінські держави були відправлені посольства з вимогою "землі і води". Багато поліси прийняли їх, Афіни і Спарта страчували перських послів. У 490 р, занурившись на кораблі, перси відпливають до берегів Греції. Разом з перської армією їхав старий тиран Гіппій. Перси сподівалися виманити афінську армію з міста, де в цей час впасти повинні були захопити прихильники тирана. Метою походу була помста Афінам і Спарті, стратили послів. Нависла небезпека змусила афінян звернутися за допомогою до Спарти. Ополчення афінян (11 тис. Чоловік), а яке входив невеличкий загін з беотийского міста Платеї, підійшло до Марафону, де зосередилася перська армія. Одним зі стратегів, які очолювали грецьке військо, став колишній правитель Херсонеса Фракийского Мильтиад, який повернувся після придушення повстання на землю своїх предків. Йому вдалося переконати своїх колег, які посіли вичікувальну позицію, почати військові дії в несприятливий для противника час. Перси, дізнавшись про підхід до Аттиці спартанців, почали вантажити кінноту на кораблі, щоб встигнути до їх приходу захопити Афіни, де не залишилося нікого, хто міг би носити зброю. Військовий талант Мільтіада, знайомого з тактикою персів (чому його і обрали стратегом), хоробрість захисників стали основою перемоги греків 12 вересня 490 р на Марафонському поле, віддаленому ст афінської агори на відстань 42 км 192м. (На честь гінця, який приніс цю звістку до Афін, в подальшому була встановлена ​​Марафонська дистанція для бігунів.) Афіняни втратили в битві, як свідчить Геродот, 192 гоплита, перси - близько 6,5 тис.

Битва при Марафоні зруйнувала легенду про непереможності перської армії, вона показала і те, що відображення небезпеки зажадає від еллінів значних зусиль. Але і персам стало ясно, що підпорядкувати греків дуже важко. Противники починають підготовку до майбутніх битв.

13.Афінская архе, виникнення і структура

На думку древніх авторів, Афінський морський союз - творіння суперника Фемістокла Арістіда. У 477 р. До н.е. е. поліси Егеїди звернулися до афінян з проханням відправити до них Арістіда, щоб він, познайомившись з їх доходами, визначив розмір внеску кожного. У суму внеску - Форос входила вартість кораблів, що поставляються союзниками, і відрахування на утримання флоту і ведення війни. Союз був добровільним об'єднанням, але з перших років його існування чільне місце в ньому належало Афінам.

Гегемонія Афін, втручання у внутрішні справи союзників викликали опір деяких членів спілки. Так, вже в 465 р. До н.е. е. спалахнуло повстання на о. Фасосе. Переказує розбив флот повсталих: протягом трьох років витримували облогу жителі Фасоса, але змушені були капітулювати: сили не були рівними.

Тривала облога Фасоса з'явилася перша невдачею флотоводця, другий стало винищення афінських колоністів, які відправилися до Амфіполь і були знищені фракійцями. Після остракізму Кімона, як слідства втручання в спартанські справи (знову безуспішного), провідна роль в керівництві афінськими і союзними справами переходить до представників помірних демократів - Ефіальт і Перікла.

З 454 р. До н.е. е. на Афінському акрополі почали встановлювати стели, на яких перераховувалася дань з союзників - їх число до цього часу досягло 140-160 полісів. У 30-і рр. воно збільшилося до 300. В цей же час розвивається практика виведення афінських колоністів (клерухов) на землі союзників. Клерухии, в яких налічувалося до 250 - 500 чоловік з числа малоземельних громадян, були військовими гарнізонами, контролюючими життя і настрої союзників.

Завдання союзу - боротьба проти персів за звільнення що потрапили під їхню владу грецьких держав була виконана до 454 р. До н.е. е. Перший період існування союзу (Делосской симмахии) завершився. Але союз зберігся і після підписання Калліева світу, так як були і економічні причини: зацікавленість союзників, особливо невеликих полісів, у торгових зв'язках з Афінами, що забезпечували свободу мореплавання в Егеїда, які боролися з піратством. Сприяло збереженню Афінської архе і те, що Афіни підтримували демократичні режими в союзних державах. Опір гегемонії афінян надавали перш за все олігархічні елементи, найбільш заможні громадяни, на яких покладалася виплата Фороса, у яких вилучали частину земельного фонду при утворенні клерухий. Вони орієнтувалися на Спарту. Ця обставина і тривога Пелопонесского союзу через посилення Афін викликали прагнення спартанців підтримати будь-який опір афінянам з боку союзників.

До складу Пелопонесськімі союзу входили в основному аграрні поліси Південної Греції (виняток становив Аргос, які орієнтувалися на Афіни) м деякі поліси Середньої Греції, наприклад, Фіви. Вони мали здебільшого олігархічні порядки. У Пелопонесский союз входив Корінф - великий торгово-ремісничий поліс - І Мегари. У Пелопонесському союзі, що утворився до середини VI ст. до н.е., не було загальних фінансів, регулярних внесків. Союзники проводили самостійну зовнішню політику: іноді навіть ворогували між собою. Керувати спілкою союзним зборами - один голос від будь-якого (великого чи невеликого) держави. Засідання союзного зборів відбувалися під головуванням Спарти; рішеннязатверджувалися спартанським Народним зборами. Очолювали військо спартанські архогетов, флот знаходився під командуванням спартанського наварха (в нього входили в основному кораблі Коринфа). Використовуючи сили союзників - гоплітское ополчення, Спарта втручалася в еллінські справи, підтримуючи олігархічні режими, надаючи постійне протидію Афін.

На відміну від Пелопоннесского, Афінський союз мав загальну скарбницю. Сума Фороса визначалася кожні чотири роки, в залежності від доходів держав. Збір Фороса знаходився під контролем наглядачів-єпископів, що посилаються з Афін. У разі несплати його в строк накладалися штрафи

Перенесення скарбниці в Афіни призвів до того, що розпорядником Фороса стало афінське Народні збори. А кошти союзників починають використовувати для внутрішніх потреб Афін, оснащення афінського флоту, будівельної програми на Акрополі.

Арбітром в суперечках між союзниками стає афінська геліея - суд присяжних, підтримував, перш за все, демократичні елементи.

В рамках союзу вводиться єдина монетна система, уніфікуються міри ваги і обсягу. Безумовно, це сприяло розвитку економічних зв'язків. Свідченням зростання їх є проксеніческіе декрети, що дарується вихідцям з інших полісів, перш за все торговцям. Тексти декретів, видаваних від імені народних зборів, свідчили. що поліс - покровитель (проксі) забезпечує Ксеню в дні війни і миру свободу торгівлі, захищає його власність. З боку Афін можна простежити спробу встановлення монополії на торгівлю. Так, у Візантії були посаджені хлібні контролери, заборонялося вивозити залізо куди-небудь крім Афін, так як воно потрібне для спорудження суден, будівництво яких здійснювалося у доках Пірея. Афіни охоче йшли на заміну поставок кораблів грошовим внеском: в склад союзної флотилії, по суті афінської, входили, таким чином, однотипні судна

Развернувшееся за рахунок союзників будівництво, судові мита покращували добробут афінських громадян, а при Перикле вводиться спочатку оплата членів Ради 500.

Економічну і політичну гегемонію Афін забезпечував сильний флот, в якому служили фети. На народних зборах затверджувалися всі декрети, що стосуються союзних справ, зацікавленим в їх регулярному скликанні був міський демос, який отримував за участь в них плату. Таким чином, активізація демократичних елементів в Афінському державі, розквіт демократії в V ст. до н.е. пов'язані насамперед з існуванням архе. Але цей час розвитку демократії та в

інших полісах, оскільки Афіни, виводячи клерухии, розбираючи в геліее справи союзників, підтримували своїх прихильників.

Разом з тим не можна ідеалізувати систему відносин, що склалися в Першому морському союзі. Як вже зазначалося, деякі великі поліси, незадоволені збільшенням Фороса, політикою виведення клерухии, прагнули вийти з союзу. Невдоволення союзників використовувала Спарта, з тривогою стежила за зростанням могутності афінян. Протиріччя між двома союзами, зрештою, і призвели до відкритого військового конфлікту - Пелопоннесской війні.

14. Державні органи афінського поліса

в класичну епоху

Народні збори (Екклеса) з часів Клісфена стають регулярно скликаються верховним органом держави: тільки на них могли бути прийняті нові закони. Слід зазначити, що Народні збори було і законодавчим і вищим судовим органом, тут обиралися також магістрати, які звітували за свою діяльність перед ним. Народні збори могло піддати штрафу магістратів. Посилюється значення геліеі: будь-який громадянин міг звернутися до суду присяжних, як і в Народні збори, зі скаргою на несправедливе рішення посадових осіб. Змінив рада з 400 представників Рада 500 готував справи для Народних зборів, попередньо обговорював всі пропозиції та проекти законів. Магістрати в раду і геліею обиралися за жеребом з висунутих филами кандидатів. При заміщенні посад враховувався майновий ценз. Фети, нижчий розряд солоновской конституції, могли бути обрані тільки в геліею. Прямим відкритим голосуванням обиралися тільки члени колегії 10 стратегів - воєначальників. Архонт-полемарх з цього часу вирішує в основному справи, пов'язані з метеками - вільними, але не громадянами Афінського поліса. Заможні становили активну частину громадян, вони ж грали основну роль в ополченні (гопліти).

Починаючи з кінця VI ст. до н. е. широко практикується система літургій. Суть її полягала в наступному: на Народних зборах оголошувалося про поточні справи, що вимагають витрат, наприклад, про ремонт оборонних мурів, організації театральних видовищ і т.д. Кожен, хто бажав, маючи достатню для цього майно, міг взяти на себе витрати по виконанню літургії, або хтось із співгромадян міг запропонувати кандидата для її виконання. У деяких випадках літургії вимагали значних витрат власних коштів. Пізніше в Афінах розвивається практика обміну майном: якщо запропонований кандидат відмовлявся від виконання літургії (якщо його ім'я було названо), так як вважав, що його кошти недостатні, він повинен був змінитися майном з тим, хто назвав його ім'я.

Літургії приводили обов'язки і права громадян у відповідність з майновим цензом. (Серед літургій необхідно відзначити найважливіші - участь у військовому таборі в якості гоплітів або служба в кавалерії, спорядження суден.) Виконання їх було почесно, а необхідність їх існування зумовлювалася відсутністю регулярних надходжень в полисную скарбницю, так як громадяни в мирний час податків не платили. В подальшому в Афінах вводиться закон, який отримав назву "графі параномон" - указ-закон проти протизаконних. Графі параномон посилював відповідальність тих, хто виступав з пропозиціями нових законів. Якщо виявлялося, що новий закон суперечить існуючим, то запропонував його повинен був відправитися у вигнання.

Літургії, графі парамомон до деякої міри консервували встановлені порядки, забезпечуючи панування переможного демосу, В той же час вони свідчать про те, що виникає особиста відповідальність громадянина за те, що відбувається в полісі.Як завдання держави полягає в забезпеченні щасливого життя громадян, так і громадяни повинні, активно беручи участь в управлінні ним, в обговоренні законів, не руйнувати необдуманими діями існуючі конституційні встановлення.

15. Афінська демократія в Золотому столітті Перікла

Афінська демократія вважається найбільш розвинутою формою демократичного ладу античних рабовласницьких держав. Формування системи політичних органів афінської демократії було результатом тривалого історичного періоду, починаючи з реформ Солона.

У грецьких полісах основою всієї соціально-економічної і політичної організації виступав колектив громадян. Крім них в афінському суспільстві перебували метеки, численні раби, які в сукупності складали більше половини всього населення. Однак афінська полисная система спиралася на громадянина і була створена насамперед для громадянина. Повноправним афінським громадянином міг бути житель Аттики, обоє з батьків якої мали громадянські права, а його ім'я було записано в особливому списку, що ведеться в демах. У такі списки заносилися юнаки і дівчата, які досягли 18-річного віку. До 20 років хлопець закінчував курс військово-виховного навчання і ставав повноправним громадянином. Найбільш істотними правами громадянина були права на свободу і незалежність від будь-якої іншої людини, право на земельну ділянку та допомогу від держави в разі матеріальних труднощів, право на носіння зброї і службу в ополченні, право на участь в Народних зборах і т.д. Громадянин був зобов'язаний берегти своє майно і працювати на земельній ділянці, приходити на допомогу полісу в надзвичайних обставинах, захищати рідний поліс зі зброєю в руках, почитати батьківських богів.

Народні збори було найважливішим державним органом з широкими повноваженнями. На ньому приймалися державні закони, стверджувалося оголошення війни і укладення миру, результати переговорів з іншими державами, ратифікувала договори з ними, обиралися посадові особи, вирішувалися справи з продовольчого постачання міста, здійснювався ретельний контроль за юнаками, які готуються отримати цивільні права. Найважливішим справою було обговорення та затвердження державного бюджету. Кожен афінський громадянин мав право внести на обговорення проект закону Для того, щоб залучити до роботи Народних зборів нижчий шар афінського громадянства, був прийнятий закон, що встановлює плату за відвідування Народних зборів.

Поряд з Народним зборами діяв також і Рада 500. Найважливішими завданнями Ради 500 були підготовка і організація роботи Народних зборів і виконання їх функцій в перервах між засіданнями. В системі афінської демократії було безліч різних колегій магістратів, основними функціями яких була організація управління всередині самих Афін. Всі магістратури були колегіальними, і можливість зосередження влади була виключена. В Афінах прийнята демократична структура обрання: крім військових магістратур, кандидати на всі інші посади обиралися за жеребом з представників всіх майнових розрядів.

Афінська демократія піклувалася про освіту й виховання громадян. Починаючи з Перікла, тобто з 40-30 років. V ст. до н.е., власті почали роздавати малозабезпеченим громадянам спеціальні жетони, за якими можна було пройти на театральну виставу. Таким чином, афінська демократія базувалася на широкому участю різних категорій громадян, забезпечувала її громадську активність, створювала умови для розвитку політичної самосвідомості афінського громадянина.

Однак і у афінської демократії існували свої недоліки. По-перше, афінська демократія була рабовласницької, тобто раби, також як і метеки, які постійно мешкають в Афінах, не мали громадянських прав і не брали участі в управлінні державою.

16. Причини і основні події пелопонесській війни

Отже, винуватцем війни і її тягот, що обрушилися на афінян в її перший рік, демос вважав Перікла. Але можна згадати і більш ранні події. Фемістокл, якого древні історики вважали талановитим політиком, котрі вміли передбачити хід подій, ще в ті роки, коли йшла Перська війна, коли протиріччя між Афінами і Спартою, здавалося, не були ще сильні, починає будувати навколо міста стіни. Прагнення до гегемонії кожного з двох найсильніших в Греції держав вилилося а прямі військові зіткнення вже в період боротьби еллінів і персів (457 - 446 рр. До н. Е.). В цьому плані Пелопонеська війна стала закономірним результатом зростаючих протиріч. Перікл готував свій поліс до збройного конфлікту, бачачи силу у флоті. З діями флоту і пов'язані найбільш успішні операції Пелопоннеської війни.

Безумовно, крім політичних причин існували і економічні - торгове суперництво Коринфа, що входив в Пелопоннеської союз і Афін.

Афінський флот налічував перед війною 300. У пелопоннесцев було вдвічі менше суден, але було переважання в сухопутних військах - 60 тис. Воїнів, у афінян тільки 30 тис. Перікл вважав, що, використовуючи перевагу на море, афінян вдасться блокувати Пело-поннес і не допустити вторгнення ворога.

Спартанці обрали тактику набігів на територію Аттики, підтримуючи всі виступи всередині Афінської архе. Ініціатива в розв'язанні військових дій належала Спарті: Аттика була розорена, громадянам дали захист оборонні стіни.

Смерть Перикла в 429 р до н.е. показала, що гідної заміни йому немає. На чолі угруповання поміркованих демократів став Никий, що показав себе в подальшому нерішучим воєначальником. На Народних зборах популярністю користувався демагог Клеон.

У 428 р. До н.е. е. спартанці повторили набіг на Аттику. Одночасно спалахнуло повстання на о.Лесбосе, придушення якого потребувало значних сил афінян. Клеон вимагав жорстоко покарати бунтівників. Потім вибухнула громадянська війна на Керкире. За допомогою афінян демократія тут була відновлена. Але спалахнули міжусобиці в Сицилії, куди в 427 р афіняни відправили ескадру. Афинянам зміг тимчасово захопити ініціативу.

У 425 р. До н.е. е. стратег Демосфен висадився в пилосского бухті (західне узбережжя Мессенії). Спартанці, що почали новий похід на Аттику, змушені були повернутися. Вони стягнули сили до Пилосу, опанувавши о.Сфактерія, закрили вихід з бухти. Підкріплення на чолі з Клеоном, дії афінського флоту блокували спартанців. Це стало перемогою, підняти авторитет демагога. Але успіх виявився тимчасовим. З ініціативи Клеона був затіяний похід в Беотию для допомоги місцевій демократичної угруповання. Він не приніс перемоги афінян. Перемогли олігархи. Взаємини з союзниками погіршувалися: позначилося збільшення фороса, розпочате за пропозицією Клеона, майже в два рази. Незважаючи на активні дії очолюваної ним армії у Амфиполя, афіняни зазнали поразки.

Невдачі афінян загострили суперечності в архе, однак і в Спарті не все було спокійно. І навесні 421 р стратег Никий урочисто підписав мирний договір. Згідно з умовами угоди встановлювався світ на 50 років, сторони поверталися до довоєнного стану: афіняни повинні були покинути Пілос, спартанці - Амфиполь, містах Халкиди-ки надавалася незалежність, але вони повинні були платити подати Афінам.

Перший період війни завершився. Але протиріччя не зникли, сторони не поспішали виконувати умови угоди.

Прагнення закріпитися в західному Середземномор'ї призвело до організації походу в Сицилію. Очолив його Алківіад, який сподівався, що Сицилійська експедиція принесе йому славу полководця, події ж повернулись інакше. Невдала морська операція 415 р. До н е. привела до значних витрат для держави, але не принесла слави полководцям. Як свідчать джерела, в 416 р. До н е. а скарбниці богині Афіни зберігалося 100 талантів. Місячне утримання однієї трієри, відплив до берегів Сицилії, обходилася в 10 талантів. Біля берегів Сицилії флот знаходився вісім місяців.

Приводом для походу було наступне: перед відплиттям ескадри хтось спотворив герми - стовпи із зображенням бога - покровителя мандрівників і купців - Гермеса. Обвинувачення впало на Алківіада і його друзів. Алківіад зміг виправдатися і настояти на якнайшвидшому відплитті. За відсутності Алківіада в Народних зборах знову почалося обговорення питання про осквернення герм. Алківіад, викликаний на суд, втік до Спарту. Його заочно засудили до смерті.

Після втечі Алківіада через нерішучість Никия афіняни зазнали поразки в Сицилії. Прибулий на допомогу флот під керівництвом прославився в Пілосі Демосфена не врятував становища. Після однієї з битв Никий і Демосфен потрапили в полон і були страчені, а полонені моряки заслані в каменоломні. А в 414 р. До н.е. е. спартанці вторглися в Аттику і за порадою Алківіада, захопили містечко Декелею.

Засів в декель, спартанці робили регулярні набіги на земля афінян. Перестали приносити доходи Лаврийские рудники: зв'язок з Лаври стала складною. Удар по виробництву завдало втеча 20 тис. Рабів. Таємні переговори зі Спартою зав'язали союзники: Евбея, Лесбос, Хіос. Для підтримки незадоволених Афінами Спарті був потрібний флот. Спартанці отримали гроші від Персії, пообіцявши визнати її владу над полісами Малої Азії. Починався період морського протистояння.

До цього часу Алківіад, посварившись зі спартанськими архогетов. виявився в Персії. Він зав'язав переговори з командувачем флоту, котра стояла біля Самоса, Пісандр і, пообіцявши йому допомогу перськими грошима, схилив останнього до повернення в Афіни, де був здійснений антидемократичний переворот. За пропозицією Пісандра Народні збори прийняло рішення обмежити число повноправних громадян 5 тис. Найбільш заможних з них і передати управління полісом Раді 400. Влада олігархів не визнали матроси, веслярі, воїни, що знаходилися на Самосі. Вони, вигнавши налаштованих олігархічно командирів, вибрали нових керівників. Алківіад запропонував повсталим морякам свої послуги, оскільки олігархи забули про нього.

Раді 400 не вдалося впоратися з труднощами: відпала Евбея, постійно забезпечувала хлібом Афіни. Це призвело до нової кризи - Рада 400 був повалений, і до влади прийшла помірна олігархічна угруповання. Верховною владою в державі стало Збори п'яти тисяч заможних громадян. Алківіада пробачили. Очоливши флот, він завдав ряд ударів по спартанським морським силам. Афіняни змогли відновити контроль над протоками, які ведуть в Чорне море.

Однак спартанцям вдалося, використовуючи допомогу Персії, знову побудувати й оснастити кораблі, опанувати ініціативою на море. У невдачах був звинувачений Алківіад, якого не обрали стратегом. Ображений Алківіад в черговий раз залишив Афіни.

У 406 г до н. е. спартанці розгромили афінський флот у г.Мітілени (на Лесбосі) На цей раз з величезним напруженням сил, посадивши і громадян і метеков на кораблі, для будівництва яких були використані пожертвування в храм Афіни, афіняни розбили противника у Лесбосу. Але це була їхня остання перемога.

Наступного року у Херсонеса Фракийского спартанський полководець Лисандр фактично повністю знищив флот афінян. Три тисячі афінян потрапили в полон і були страчені. Це стало наближенням кінця війни.

Восени 405 р. До н.е. е. спартанські кораблі з'явилися біля берегів Аттики, одночасно до Афін підійшов загін воїнів. Після тривалої облоги страждають від голоду афіняни погодилися на переговори. Світ був відновлений в 404 р. До н.е. е. За умовами угоди Афінська архе розпускали, афінян дозволялося мати тільки 20 судів, оборонні споруди, що захищали місто і Пірей, знищувалися, афіняни зобов'язалися прийняти всіх вигнаних олігархів, в Афінах розміщувався спартанський гарнізон. Під тиском Лисандра Народні збори приймає нову конституцію, відновлює "батьківські порядки". Цивільні права отримали лише 3 тис. Найбільш заможних громадян. Виконавчою владою стала Комісія 30, яка увійшла в історію як "тиранія тридцяти" через репресії, які вона розгорнула проти демократів, заможних метеков. Демократично налаштований флот не визнав влади Тридцяти: Пірей відпав від Афін. Втікачі і вигнані демократи, влаштувавшись на кордоні Беотії і Аттики, починають збирати сили для походу в Афіни. На чолі їх став Фрасибул, загін якого дуже швидко виріс до тисячі чоловік. У 403 р. До н.е. е. Комісія 30 впала, спартанський гарнізон вигнаний з Афін. Влада демосу відновлена, але демос вже став іншим.

Війна привела до падіння полісної моралі, загострила відносини між заможними, багатими і збіднілими громадянами.Падає роль Народних зборів, постійно увлекаемого демагогами. Замість народного ополчення поширюється служба за плату - найманство. У наступному столітті починалася криза класичного грецького поліса. Пелопоннесская війна стимулювала його і стала початковою фазою кризи, що охопила всі без винятку держави.

17. Держава Олександра II, сутність еллінізму

Після тривалих завоювань перед Олександром постало складне завдання з організації управління величезною державою. Олександр діяв як владика величезної багатонаціональної державою, центром якої був Вавилон. Він прагнув якось зміцнити єдність д-ви, згладити суперечності між завойованими і завойовниками, звідси так звана політика «злиття народів» (приклад - весілля в замку). Але у Олександра було й інше прагнення - розширення своєї соціальної бази, злити воєдино персів і македонян, особливо їх знати, зробивши свого роду «панівний народ». У цій політиці розриву зі старими македонськими традиціями перешкодою для Олександра стала його власна армія, що представляє до цього головну опору влади. Тому Олександр включає в армію ще 30 000 юнаків, які під час походу хлопчиками були відібрані з місцевого населення і навчені грецької грамоти та вмінням поводитися з македонським зброєю. Піклуючись про підйом боєздатності своєї армії, Олександр велить відправити по домівках непридатних до військової служби через каліцтва і старості солдатів.

Разом з тим греки і македонці залишаються народами-завойовниками. У всіх найважливіших областях сатрапами були призначені македоняне і греки. Олександр по суті мало змінив колишню адміністративну систему Ахеменідів (поєднання сатрапій і залежних гос-в). Але боячись сепаратизму сатрапів, він обмежив з влада цивільними справами, поставивши поряд з ними військових комендантів, підлеглих безпосередньо йому самому.

Серед інших заходів Олександра в політичній сфері особливе місце займає указ 324 р до н.е. про повернення в грецькі міста всіх вигнанців і відновленні їх в правах власності.

В організації управління і експлуатації місцевого населення важлива роль належала знову заснованим містам. Майже всі міста були засновані на сході імперії, в Ірані, Середньої Азії та Індії. Олександр ставив перед собою військову мету, створюючи опорні пункти своєї влади. Що стосується соціально-економічних відносин, то війна, безсумнівно, сприяла поширенню рабства в його класичній формі, а перетворення в монету колосальних скарбів перських царів стимулювало розвиток товарно-грошових відносин.

Грандіозність походів Олександра, відкрили грекам нові землі, масштаби його завоювань, справили на сучасників величезне враження, Олександр стає героєм не тільки історичних, а й літературних творів.

Оцінка діяльність Олександра не може бути однозначною. Це був, без сумніву, великий державний діяч і великий полководець. Його походи знищили вже зжила себе династію Ахеменідів, але греко-македонська армія несла рабство і смерть. Олександр силою зброї об'єднав

Найрізноманітніші країни і народи. Це держава не мала єдиної економічної бази і представляла собою чисто військове об'єднання. Разом з тим і під час походу, і вже після нього на Схід хлинув великий потік греків і македонян, які осіли тут, принісши інші форми соціальних відносин. В результаті походу розсунулися географічні рамки тодішнього світу, були прокладені нові шляхи сполучення, розширилося судноплавство. Похід приніс нові знання в області географії, біографії, етнографії та ін.

* * *

Еллінізм почався з походів Олександра Македонського на Схід в 334 р. До н.е. е. і закінчився завоюванням останнього елліністичного держави (Єгипетського царства) римлянами в 30 р. до н.е. е., т. е. загальна тривалість еллінізму становить близько 300 років.

Еллінізм - насильницьке об'єднання давньогрецького і давньосхідного світу, раніше розвиваються окремо, в єдину систему держав, що мають багато спільного в соціально-економічній структурі, політичному устрої, культурі. В результаті об'єднання давньогрецького і давньосхідного світу в рамках однієї системи з'явилося своєрідне суспільство і культура, які відрізнялися як від власне грецького, так і власне давньосхідного суспільного устрою і культури.

Грецький поліс до середини 1У ст. до н.е. вичерпав свої внутрішні можливості і став гальмом історичного розвитку. На тлі постійної напруженості у відносинах між класами рабів і рабовласників розгорнулася гостра соціальна боротьба між олігархією і демократичними колами громадянства, яка вела до тиранії і взаємознищення. Роздрібнена на кілька сот дрібних полісів невеличка по території Еллада стала ареною безперервних воєн між коаліціями окремих міст-держав, які то об'єднувалися, то розпадалися. Історично необхідним для подальшого розвитку грецького світу уявлялося припинення внутрішніх заворушень, об'єднання дрібних ворогуючих між собою незалежних полісів в рамках великого держави.

Інший основою еллінізму стала криза давньосхідних суспільно-політичних структур.

Якщо Греція середини 1У ст. до н. е. страждала від зайвої активності внутрішньополітичного життя, перенаселеності, обмеженості ресурсів, то Перська монархія, навпаки, від застійності розвитку, слабкого використання величезних потенційних можливостей, дезінтеграції окремих частин. Таким чином, на чергу дня вставала завдання якогось об'єднання, своєрідного синтезу цих різних, але можуть доповнити один одного соціально-економічних і політичних систем. До складу елліністичного світу включаються дрібні і великі по території державні утворення від Сицилії і Південної Італії на заході до Північно-Західної Індії на сході, від південних берегів Аральського моря до перших порогів Нілу на півдні. Інакше кажучи, до складу елліністичного світу увійшла територія класичної Греції (включаючи Велику Грецію і Причорномор'я) і так званий класичний Схід, т. Е. Єгипет, Передня і Середня Азія (без Індії та Китаю).

Найбільш характерні риси, властиві еллінізму як синтезу грецьких і східних почав у всіх сторонах життя, виробництва і культури проявилися в Єгипті і на Близькому Сході, так що цей регіон може розглядатися як район класичного еллінізму.

Освіта більш значного територіальної єдності, встановлення більш тісних зв'язків між різними частинами елліністичного світу розширили можливості для розвитку елліністичної економіки в цілому, включаючи Елладу, Македонію, Велику Грецію і Причорномор'я. У цих регіонах посилилися господарські, етнічні та культурні контакти з оточуючими їх місцевими племенами (фракійцями, скіфами, сарматами та ін.). У самій Елладі криза системи незалежних і ворогуючих між собою полісів в 17 в. до н. е. привів до зростання об'єднавчих тенденцій і виникненню більш міцних, ніж в класичне час, полісних федерацій (Ахейский союз, Етолійський союз) або державних утворень нового типу, які включали крім грецьких полісів території місцевих племен.


  • 2. Розвиток Еллади в гомеровское час
  • 4. Причини та основні напрямки
  • 5. Роль театрів у житті громадян поліса
  • 9. Соціальна структура Спарти
  • 11. Причини і перший період Перської війни
  • 12. Другий період Перської війни
  • 13.Афінская архе, виникнення і структура
  • 14. Державні органи афінського поліса
  • 15. Афінська демократія в Золотому столітті Перікла
  • 16. Причини і основні події пелопонесській війни
  • 17. Держава Олександра II