Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Пушкін а. с. - Російська історія очима а. с. пушкіна





Дата конвертації21.10.2018
Розмір4.31 Kb.
Типтвір

Пушкін а. с. - Російська історія очима а. с. пушкіна

Жива влада для черні ненависна,

Вони любити вміють тільки мертвих.

О. Пушкін


Олександр Сергійович Пушкін постійно цікавився російською історією. З-під його пера вийшли історичні повісті, поеми, вірші, але найбільшим твором поета на цю тему є трагедія "Борис Годунов".

У цьому філософському творі автор розмірковує про сутність влади і її вплив на самого правителя, про незаконне сходженні на престол і вічному страху перед втратою трону. А тут ще пролилася кров царевича Дмитра. Все в цьому звинувачували Годунова, і Шуйський, посланий розслідувати цю лиходійство, виявив тому підтвердження, але в той же час дав собі раду при зустрічі з царем Борисом, так він пояснює свою слабкість Воротинського:

... Я в Углич посланий був

Дослідити на місці цю справу:

Наїхав я на свіжі сліди;

Все місто було свідок злодіяння;

І, повернувшись, я міг єдиним словом

Викрити прихованого лиходія.

Шуйський дуже прозоро натякає на причетність до Углицького вбивства царя Бориса, а сам зізнається, що в Москві не зміг викрити винуватця, так як:

Він, зізнаюся, тоді мене збентежив

Спокоєм, безсоромно наглої,

Він мені в очі дивився, як ніби правий ...

Олександр Сергійович Пушкін дотримується історичної версії, що вбивство царевича Дмитра, спадкоємця престолу, необхідно було Бориса Годунова, спраглому влади. Шуйський з сарказмом говорить:

Борис не так-то боязкий!

Яка честь для нас, для всієї Русі!

Зять ката і сам в душі кат,

Візьме вінець і барми Мономаха ...

Бояри бояться сказати правду Годунову, побоюючись за своє становище, але юродивого нічого втрачати, і він відкрито говорить царю те, що думає більшість в Російській державі:

Борис, Борис! Миколку малі діти кривдять ...

Вели їх зарізати, як зарізав ти маленького царевича.

Тут відкриваються справжні взаємини влади і народу. Незважаючи на те що Годунов прекрасний сім'янин і батько, прогресивний політичний діяч, який хоче знищити місництво, призначаючи "худородние Басманова" воєводою над родовитими боярами:

Пошлю тебе начальником над ними;

Чи не рід, а розум поставлю в воєводи ...

- він не відчуває себе впевнено. Народ, тимчасово підпали під чарівність царя, незабаром стає незадоволений правлінням Бориса. У монолозі Годунова автор розкриває суть вічного протистояння народу і правителя. "Чернь" завжди незадоволена владою, звинувачуючи її навіть в тому, в чому вона не винна. Годунов розуміє, що всі його зусилля зберегти популярність в народі - марні:

Я думав свій народ

У постачанні, у славі заспокоїти ... але

Жива влада для черні ненависна.

Вони любити вміють тільки мертвих.

Божевільні ми, коли народний плескіт

Іль затятий крик тривожить серце наше!

Навчений досвідом, Борис розуміє, що не варто правителю шукати любові у мас. Він повинен лише бути справедливим, які піклуються про благо держави, а всім догодити неможливо, завжди знайдуться ображені і незадоволені. І Годунов пророчо говорить:

Серед мирських печалей заспокоїти;

Ніщо, ніщо ... єдина тільки совість.

Так, здорова, вона восторжествує

Над злобою, над темною наклепом.

Але якщо в ній єдине пляма.

Тоді - біда! Як виразкою морової

Душа горить, наллється серце отрутою ...

І хлопчики криваві в очах ...

Так, жалюгідний той, у кому совість нечиста.

Це основна думка трагедії "Борис Годунов". Росії необхідна потужна влада, але не замішана на крові, а інакше все розсиплеться на порох - такий невблаганний закон життя.

Пушкін показує, що рушійною силою історії є народ, і він же завжди залишається в програші. Плодами його праці користуються правителі, вискочки і пройдисвіти. Вони спливають з небуття і йдуть, а народ "мовчить", так як не в силах що-небудь змінити самостійно, а справжніх героїв, самовідданих борців за загальне щастя немає, вони, може бути, з'являться пізніше. Поки ж народу залишається чекати, терпіти, сподіватися тепер ... на Лжедмитрія.

що тлумачити

Боярин правду мовив.

Слава

Димитрій, наш батько!