Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Ратна служба тяглого населення (кінець XV - перша половина XVII ст.)





Дата конвертації21.12.2017
Розмір20.6 Kb.
Типреферат

Волков В. А.

Під час великих воєн уряд неодмінно привертало до військової служби міське і сільське населення, не виключаючи з розкладу і "білі" двори і монастирських людей. Військова повинність була значною - до одного воїна з 1-5 дворів. В основі встановлення розмірів цієї повинності лежала "соха", тобто певна податкова одиниця. Величина сохи різнився залежно від приналежності землі і її якості. Для служивого землеволодіння вона становила 800 чвертей доброї 1000 чвертей середньої і 1200 чвертей худий землі; для церковного землеволодіння - 500, 600 і 700 чвертей, для чорних земель - 500, 600 і 700 чвертей відповідно. Ополчення, що збирається з "сіх", називалося "посошной раттю" або "посох". Населення забезпечувало ратників зброєю, обладунками і містило їх під час перебування на службі.

Ряд вітчизняних дослідників (А.В. Чернов, Е.А. Разін, А.А. Зімін) перебільшували бойове значення посошних людей, намагаючись протиставити їх помісної кінноті. При цьому вони цілком свідомо відкидали висновок, досить переконливо сформульований спочатку в дореволюційній літературі, а потім розвинений С.К. Богоявленським про те, що "головна сила російського війська того часу полягала <...> в кінноті, що складалася з дітей боярських".

Всупереч очевидним фактам А.В. Чернов оголосив, що "подібні твердження джерелами не підтверджуються. Чи не панівний клас (дворяни і діти боярські) був головною силою війська за чисельністю і боєздатності, а народні маси". Увага дослідника залучають в першу чергу "посошние люди", а, по-друге, боярські люди (бойові холопи). В обох випадку А.В. Чернов завищує їх роль у військових діях, намагається довести їх здатність виконувати самостійні бойові завдання. Визнаючи очевидність допоміжного характеру служби посошних і боярських людей, історик пише про автономії складених з "палиця" і бойових холопів піхотних загонів під час взяття Казані в 1552 р Дійсно, в складі російської піхоти крім стрільців і козаків у штурмі брали участь і "боярські люди", однак, билися вони в складі загальних штурмових колон під керівництвом государевих воєвод. Аналогічний випадок стався в роки російсько-шведської війни 1590-1595 рр., Коли під час штурму Нарви (19 лютого 1591 г.) в складі атакуючих фортеця російських загонів перебували "боярські люди з головами 2380 людина". Мабуть, це було не одне, а кілька зведених підрозділів з призначеними з дітей боярських командирами, які повинні були діяти у другому ешелоні на різних напрямках, і в разі успіху першими вступити в фортецю для участі у вуличних боях. Посошних людей задіяли на облогових роботах (вони згадуються в складі російської раті вже в 1502 р під Смоленськом), але, усупереч поширеній думці А.В. Чернова, в участі штурмах вони тоді не приймали.

Е.А. Разін, говорячи про військову організацію Російської держави XV ст., Робить не менше дивна заява, що "ядром війська була так звана" московська рать ", тобто полки, укомплектовані ремісниками, купцями та іншими жителями Москви". Можливо, в даному випадку автором було опущено необхідне додавання "ядром пішого" війська.

Нарешті, А.А. Зімін цілком серйозно писав про "війську посошних людей", що складався "головним чином з людей по приладу, посадских за своїм походженням". На думку історика, вони становили гарнізони Пскова, Новгорода, Корели, Копорья і Орешка. Втім, дослідник сам же і зруйнував свою гіпотетичну конструкцію, визнавши, що "палиці" і загони піщальніков перебували у віданні городових прикажчиків, а значить, не мали єдиного керівництва, самостійного значення, ні військовий, ні полковий організації. В іншій, більш ранній роботі, А.А. Зімін вважав, що ядром російського постійного війська з середини XV ст. стали стрільці, нібито мали "значну перевагу над дворянській кіннотою, поступово поступалася йому (стрілецькому війську - В.В.) місце".

Допоміжне значення посошних людей в складі російських похідних ратей досить очевидно, хоча обов'язки їх були дуже різні. Силами посошних людей виконувалося більшість військово-інженерні робіт по влаштуванню доріг, мостів, будівництві і зміцненню міст, зведення прикордонних споруд у вигляді земляних валів, засік і т.п. У випадках, що вимагають участі в бойових діях великого числа воїнів, посошние люди залучалися на допомогу ударним частинам для виконання поставлених перед ними завдань.

Значення ціпки при "вбранні" (артилерії) було надто велике. Піші та кінні посошние люди виконували роботи з перевезення знарядь і бойових запасів, обслуговували знаряддя в період бойових дій, допомагаючи гармашів і затінщіков в їх установці, таці ядер і т.п. Число мобілізованих до "поряд" посадських людей і селян обчислювалася багатьма сотнями і навіть тисячами. Під час Лівонського похід 1577 при знаходилася при армії Івана Грозного артилерії складалося піших і 4124 кінних посошних людей (всього 12724 людини). У грудні 1633 р при формуванні резервної армії князя Д.М. Черкаського і князя Д.М. Пожарського, в Можайськ з призначеним начальником артилерії Ф.Е. Лизлова були спрямовані пушкарські голови "Тверітін Василь Шепілов, <нрзб>, Прокофей Батанов, Сімейка Омельянов, Онисим Семенов, Іван Ісаєв", московські і городові гармаші, "а з ними даточнихлюдей піших п'ятсот п'ятдесят чотири особи". Однак основним обслуговуючим персоналом при гарматах залишалися гармаші і пищальники (затинщики).

Інша повинність населення складалася в охороні і захисту міст. У мирний час городяни взяли на себе зобов'язання, крім участі в утриманні осіб гарнізонів, нести особисту повинність з охорони міських і фортечних споруд. У 1636 р в 130 містах облогову службу несли 11 294 посадських і повітових людей, озброєних не тільки холодною зброєю (луками, сокирами, списами), але і "вогненним боєм". За підрахунками П.П. Єпіфанова, серед посадських людей рушницю мав кожен п'ятий городянин, а серед селян бобирів, залучених до облогової службі, пищали були у кожного шостого людини. У 26 містах в той час не було постійних гарнізонів, в разі необхідності їх захищали посадські люди. Уряд був зацікавлений в цьому і домагалося, щоб в містах озброєні були всі домохазяїни. Навіть московські піддячі указом 1646 р зобов'язувалися "держати у себе луки, і пищали, і рогатини, а по вести бити подья [чим кін] ним у го [лов] в сотнях, а пішим по місту з головами". Збережені відомості про озброєнні жителів російської столиці малюють цікаву картину. У 1638 р з 10 787 московських домохазяїнів пищалями було озброєне 5508 осіб (51,4%), рогатинами - 2070 (19,3%), із мушкетів і шаблями - 306 осіб (2,85%), із мушкетів і рогатинами - 103 людини (0,96%), списами - 99 осіб (0,92%), сокирами - 49 осіб (0,45%), мушкетами - 30 осіб (0,28%), карабінами та пістолями - по 2 людини, шаблею і саадаком - по 1 особі. Без зброї залишалося всього 2616 московських жителів (24,4%).

Бойовою зброєю, в тому числі і вогнепальною, були озброєні багато повітові селяни, не тільки порубіжних волостей, але й досить віддалених від кордонів місцевостей. У 1613 р в Білоозерськ повіті прибирає на стрілецьку службу земські люди зобов'язані були мати власні самопали. Тоді в очікуванні нових ворожих нападів з белозерських волостей збирали по 10 ратних людей з сохи "з піщалмі, з луки". На півдні Росії зброя стала необхідною приналежністю майже всіх сільських жителів. Царськими указами населення, збройне пищалями, піднімалося на захист засечних укріплень "від приходу кримського царя і царевичів і великих військових людей". Деякі служиві люди озброювали своїх селян і формували з них загони. Так, Чернському поміщик Бунін скаржився на сусіда М. Боєва, яка вчинила набіг на його село, "собрався з селян великим ошатним справою з луки і з пищальми і з бердиші". У 1635 р при перепису острожков, побудованих на південному кордоні самим місцевим населенням, виявилося, що один з таких острожков, зведений біля села Башкотовой, оберігають "опріч службових людей" збройні пищалями селяни "людина петдесят і болше". Інші острожки в Орловському повіті також оберігали "неслужівие" діти боярські і селяни. В один з них, Точюковскій, у воєнний час "бігали" 64 людини з пищалями і 21 - з саадака. У Яблоновському повіті селянам рекомендувалося їздити на ріллю, покіс і за дровами з пищалями, рогатинами та сокирами. В1646 р Короченскій воєводі М.П. Воєйкова було наказано залучити до ратній службі не тільки дітей боярських, стрільців і козаків, а й селян бобирів. Озброювалися вони із мушкетів і тільки найбідніші - рогатинами та сокирами. Зброя брали з собою не тільки на польові та інші роботи, а й вирушаючи в дорогу, і це нікого не дивувало. У 1653 р в Мещовском повіті козаки заарештували двох невідомих в литовському сукню (третьому вдалося втекти), озброєних сокирами. Затримано вони були не тому, що мали при собі бойову зброю, а тому, що намагалися таємно провезти тютюн.

На західному кордоні держави населення також було озброєне. Псковському об'їжджаючи голові П. Нейолову 1661 р направили наказ охороняти місто з сотенними людьми, "яким бути з рушницею, з піщалмі, з копьі, з топорки і з бердиші". У 1661в Псков скликали із сіл мужиків "з піщалмі і з бердиші". У Смоленськом повіті поляки відбирали у міських і повітових жителів самопали: "А у яких де у посадских і повітових людей в Смоленськом, і в Дорогобузькому і в Серпейск повіті були самопали, і литовські де люди самопали все у російських людей поотималі, а бояться де литовські люди приходу государевих людей ". Однак частина селян тут зберегла свою зброю. Під час російсько-польської війни 1632-1633 рр. кн. С.В. Прозоровський в чолобитною на ім'я царя і патріарха писав: "Так Смоленскова, государі уез [Так] селянські діти і племінники, які мають ог [ненний] бій, собрався, били чолом зимою многіжди вашому [государя] ву боярину Михайлу Борисович (Шеину - В.В.), що оне хочуть <...> государю служити, буде оне куди послати годятца для [про] думки над литовськими людьми на лижах і оне б готові ". Як про звичайному справі Котошихин згадує про те, що в "стан облоги час" селяни "з посадцкіе і з инимі людми бувають містом на сторожі з рушницею своїм або з царським".

Примітний випадок стався в 1517 р, коли 20-тисячне кримське військо Токузак-мурзи перейшло російський кордон і "близько Тули і бездоріжжя начаша в'еваті". Воєводи великого князя вислали вперед невеликі загони "людей" під командою дітей боярських І. Тутихін і князів Волконських. У дрібних сутичках загони знищили багато татар. Дізнавшись про наближення воєвод з основними силами, Токузак-мурза повернув назад. Але шлях до відступу був закритий. Літописець повідомляє, що "наперед їх зайдоша по лісом піші багато людей Украйни та їм дороги засекоша і багато татар побиша". Судячи з розповіді літописця, згадані "піші люди Украйна" були місцевими жителями, які виступили проти ворога з власної ініціативи. Запеклі бої з татарами йшли "на Глутне на лісі і по селом, і по фортеці, і на бродех". Незабаром на допомогу тилянам приспіли великокнязівські війська і разом з "Украйна людьми" довершили розгром супротивника: "а передні люди від воєвод пріспевше кінні начаша татар топтаті, а піші люди України по лісом їх бити, і Божим поможеніем татар багато побиша, а інші багато татарове по річках істопоша., а інших живих поімаша ". З влаштованої порубіжними людьми пастки змогло вирватися і повернутися до Криму близько 5 тис. Воїнів.

У разі потреби до обов'язкової ратній службі залучалося тягло міське і сільське населення. Умовно мобілізованих в армію земців можна розділити на дві категорії - "посошних" і "даточних" людей.

Боярських і монастирських військових слуг, як це робить А.В. Чернов, до цього розряду віднести не можна навіть в тому випадку, коли їх виставляли, за затвердженою урядом нормі (з 200 або 300 чвертей землі) звільнені з різних причин від особистої участі у військових діях служиві люди - вотчинники і поміщики. Як відомо, не підлягали мобілізації "тільки старі і немосчние, а також несли іншу службу" в приказех і городех суддівства і управління ради "). До них прирівнювалися військові слуги архієреїв і монастирів, яким доводилося служити в складі бойових дворянських кінних частин. Як правило , вони були професійними воїнами, "гожімі" до ратній службі. У похід даточние люди виступали зі зброєю, припасами і на конях, наданими їм власниками землі. Влада вимагали постачання ратників хорошим озброєнням і кіньми, вартість кіт яких визначалася сумою не менше 10 рублів. Іноді оголошувався термін служби даточних воїнів, але в таких випадках він, як правило, наголошував можливістю його продовження. Під час Смоленської війни ратні люди призивалися на рік, по 1 кінному воїну з кожних 300 чвертей ріллі звільнених від особистої військової служби землевласників. Якщо у вотчинника або поміщика землі чинився менше встановленої норми, з нього стягували певну суму грошима, "по росчету проти Даточний людини в 30 карбованців". Монастирські влади воліли наймати ратних людей, виплачуючи їм значний вміст. Збереглося надзвичайно цікаве згадка про поручительство п'яти селян Прилуцького монастиря "по кінному людині" Кузьмі Євстигнєєва, підрядів в серпні 1618 р виступити на службу "з самопалом і зі всяким ратним оружьем". Зміст йому визначили "на коня і на самопал і на всяке ратну зброю і на кінської корм і на свій, на будь-якої місяць, по чотири рубля з полтиною; а наперед він узяв ратної Козма за нашою порукою наймані свої денги, месячину, по тій ряді , на три месяци тринадцять карбованців з полтиною ". Як бачимо, в даному випадку кінний ратний людина прилуцького монастиря отримав за 3 місяці платню, що перевищує річний оклад стрілецького сотника і річний оклад дітей боярських меншою статті 1633 р Подібний спосіб комплектування і поповнення армії, поряд з традиційним "верстання" і "приладом" служивих людей, зберігався до кінця XVII ст., проте він мав дуже мало спільного з ратної службою тяглого населення або. Втім, у разі великого військового збору, на службу призивалися і монастирські орні селяни. Цікавий підрахунок був зроблений при визначенні кількості мобілізованих людей з вотчин Кирило-Білозерського монастиря під час військової тривоги 1637/1638 р Всього в цьому році з власників землі брали по 1 людині з 10 дворів, тому обитель, мала 2101 селянський і бобильскіх двір, повинна була виставити в армію до 25 березня 1638 р 210 ратників. Тут же визначався термін служби - "а запас їм імати на восмью місяць". Указ цікавий згадуванням вимог, що пред'являються до Даточний людям: монастирскму начальству велено було "вибирати з селян мужиків добрих, які б на нашу службу стане в нагоді, в двадцять п'ять років і в тридцять, а болше б сорока не було". Втім, згодом заклик монастирських селян в полки скасували, замінивши його грошовим збором по 20 руб. за кожну людину. В ході великих мобілізацій 1637-1639 рр. з палацових сіл і маєтків служивих людей брали по 1 Даточний людині з 20 дворів. Посади і чорні слободи в 1638 р спочатку обкладалися підвищеним грошовим збором - по 2 руб. з двору (20 руб. з 10 дворів - також як і з монастирських дворів). Від військового набору та виплати грошей на служивих людей звільнялися лише малозабезпечені стольники, стряпчі, дворяни московські і мешканці - в маєтках і вотчинах яких проживало не більше 10 селян бобирів.

Посошная і подимовная служба посадских і повітових людей відрізнялася обов'язковістю.Військову повинність з виставлення для участі у військових діях ратників несло міське населення в цілому. Набір ратників з міст проводився в разі військової небезпеки з певної кількості дворів. Як правило, воїни були озброєні пищалями і несли пішу і кінну службу. У 1545 року під час підготовки походу на Казань з Новгорода і його передмість в армію взяли 1973 ополченця зі звичайним озброєнням: по 1 ратники з 3 "білих з нетяглих дворів" (таких виявилося 1111 дворів, які виставили 370 чоловік) і по 1 воїну з 5 тяглих дворів (відповідно 8013 дворів і 1603 людини). Спочатку, з того ж числа дворів влади збиралися закликати на службу 1000 піших і 1000 кінних піщальніков, але обмежилися мобілізацією 1354 збройних вогнепальною зброєю воїнів, частина яких (667 чол.) Несла пішу службу, інші - кінну.

Значними були збори земських людей в період Лівонської і Смоленської війни, в роки Смутного час, великих робіт на південних засеках.

З наказів головах, що посилалися для збору ратників перед великими походами Лівонської війни, дізнаємося, яких людей повинні виставити міста. Кожен вояк зобов'язаний був мати наступний "наряд": саадак, рогатину або сулицями, топірець.

Про розміри цієї повинності можна судити по Пскова, де в 1560 р з кожної сохи виставлялося по 22 людини. Посошная служба була пішої і "Конєва" (з підводами).

У роки Смутного часу даточних і посошних людей влади брали часто і багато. Так, в 1607 року в грамоті Василя Шуйського, спрямованої до Пермі, оголошувалося про наборі 70 ратних людей. Пермські посади і повіти виставляли їх "з луки і з піщалмі, і з сокири, і з рогатінаміі зі всяким ратним оружьем". Місцевому воєводі кн. С.Ю. В'яземському наказувалося приставити до них командирів - п'ятидесятників і десятників, обравши їх "з посадских і з волосних з лутчих людей". Неодмінною умовою висувалася придатність мобілізуються до тягот майбутньої бойової служби. Термін служби пермічей визначили в 3 місяці, встановивши для них мирське платню по 2 рубля на місяць. На всіх зібраних воїнів належало взяти поручні записи. Особливу цінність процитованої документу надає невелика приписка, з якої стає ясно, що в попередньому (1606) році в Пермській землі вже збирали даточнихлюдей в "плавну" рать. Всі мобілізовані тоді ратники продовжували залишатися на службі, отримуючи грошове і хлібне платню з царської скарбниці. Таким обазом вони були зрівняні в постачанні і забезпеченні зі людьми служивих "по приладу". Мобілізації проходили і в інших повітах і волостях. Так, 1607 р Білозерський повіт направив в збиралася в Москві армію своїх посошних людей - по 3 кінних і по 3 піших людини з сохи.

Загальна чисельність посошних людей у ​​війську була велика. У Полоцькому поході 1563 бойовий склад війська дорівнював 43 тис. Чоловік, а посошних людей було близько 80 900 осіб; 1577 р військо складалося з 35 тис. чоловік, а посошних, тільки у "вбрання", налічувалося 12 724. людина пішими і кінними.

Значне число ціпки в війську пояснюється використанням їх головним чином на різних військово-допоміжних роботах. У мирний і воєнний час посошние люди працювали на будівництві фортець та інших укріплень, виготовляли річкові судна, прокладали дороги і зводили будови для ямський служби. Незважаючи на досить високу мирське платню, виплачується посошная людям, відомі випадки втечі їх з важких робіт. Так, в 1592 р спрямована на будівництво Єльця "палиці", набиралася по 7 чоловік з сохи, отримували "найм" по 10-12 і навіть 13 руб. Проте, всі вони бігли "від городовова справи". Через це Елецкую фортеця змушені були добудовувати стрільці і козаки місцевого гарнізону.

Населення прикордонних місць несло службу переважно зі спорудження і охорони засік. Посадські люди залучалися до гарнізонної і облогової службі в своєму місті. У деяких південних прикордонних містах бойову службу нарівні з ратними людьми несла не тільки посадські (незначне в цих краях) населення, а й повітові люди - селяни, що мали вогнепальну зброю і вміли з ним звертатися.

З ростом збройних сил держави участь народних мас в обороні країни не зменшувалася. Навряд чи можна погодитися з твердженням А.В. Чернова, що "військову службу населення несло примусово, на вимогу уряду", що "будь-яка самостійність народу в військовій справі зникла". Всесословним було земське визвольний рух епохи Смутного часу. Найширші верстви населення зі зброєю в руках брали участь в обороні південноруських кордонів від татарських вторгнень на протязі всієї першої половини XVII ст. Під час Смоленської облоги в період російсько-польської війни 1632-1634 рр. місцеві "селянські діти і племінники, які мають ог [ненний] бій, собрався, били чолом зимою многіжди вашому го [Сударєва] боярину Михайлу Борисович (Шеину), що вони хочуть <...> государю служити, буде оне куди послати годятца для [ про] думки над литовськими людьми на лижах ". Уряд не раз використало у військових цілях загони озброєних повітових людей, подібні випадки відзначені навіть у другій половині XVII ст. Так, 1661 р він послові з Пскова проти поляків ротмістра І. Зибін було велено "і не давав говорити в селах мужикам, щоб вони збиратися з піщалмі і з сокирами до міцних місцях на підсадити". У 1665 р, задумавши влаштувати засіки на західному рубежі від Пскова до Смоленська, уряд розпорядився залучити до служби на них повітових людей, зобов'язаних з'явитися "з рушницею, а у яких рушниці немає, і у тих б людей були бердиші і рогатини і топірці" . Воєводи мали "роспісаннимі" їх в десятки і призначити у них десяцьких.

Як видно з перерахованих прикладів, озброєння народу холодною та вогнепальною зброєю влада сприймала як природне і навіть бажане явище.