Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Російська культура в першій половині XIX століття





Скачати 17.48 Kb.
Дата конвертації31.08.2018
Розмір17.48 Kb.
Типдоповідь

Початок XIX століття - час культурного і духовного піднесення Росії. Вітчизняна війна 1812 року прискорила зростання національної самосвідомості російського народу, його консолідацію.

Загальна тенденція цього періоду - зростаюча демократизація культури, охоплення освітою все більш широких верств народу. Разночинная верстви суспільства не тільки долучаються до культури, що виробляється російським дворянством, а й стають творцями російської культури, задаючи її нові мотиви і тенденції. Церква, підпорядкована державі і сприйняла форми західної вченості, є взірцем подвижництва, який стверджує православну традицію. Цілком освоївшись в межах європейської освіченості, російська культура напружено шукає образ національно-культурної самобутності, виробляючи національні форми буття в сучасній цивілізації.

Зростання національної самосвідомості народу в цей період зробив величезний вплив на розвиток літератури, образотворчого мистецтва, театру і музики.

Просвітництво

Соціально-економічний розвиток російського суспільства в першій половині XIX ст. настійно вимагало докорінних змін в галузі народної освіти. У 1802 р створено Міністерство Народного освіти, в 1804 прийнятий Статут навчальних закладів. Тобто в роки царювання Олександра I була створена система освіти. Діти недворянськогопоходження отримували початкову освіту в парафіяльних училищах. Для дітей дворян і чиновників створювалися гімназії, вони давали право вступу до університету.

У першій половині XIX століття в Росії було утворено сім університетів. Крім діяв Московського були засновані Дерптський, Віленський, Казанський, Харківський, Петербурзький і Київський університети. Поряд з ними існували і станові дворянські навчальні заклади - ліцеї, найвідомішим з яких був Царськосельський ліцей. Військова освіта діти дворян отримували в кадетських корпусах.

У ці роки освіту в Росії зробило суттєвий крок вперед. Якщо в XVIII в, воно залишалося привілеєм вищих дворянських кіл, то вже в першій чверті XIX ст. набуло широкого поширення в дворянській середовищі, а пізніше і серед купецтва, міщанства, ремісників.

Позитивну роль в культурному житті країни грали публічні бібліотеки, серед яких з'явилося багато приватних, і музеї.

Перша публічна бібліотека була відкрита в Петербурзі в 1814 році (нині Державна Національна бібліотека). Правда, в той час її багатюща книгозбірня залишалося недоступним масовому читачеві. Все більший інтерес у читаючої публіки стали викликати газети і журнали, видання яких помітно розширилося ( "Северная пчела", "Губернские ведомости", "Вісник Європи", "Син батьківщини" і ін.). У 1813 році в країні було 55 казенних друкарень.

Наука і техніка

У першій половині XIX ст. російська наука досягла значних успіхів. Успішно вивчалася російська історія. Вперше освічений читач отримав велику, написану літературною мовою 12-томну "Історію держави Російської", створену в 1816-1829 рр. Н.М. Карамзіним. Помітний внесок у вітчизняну медієвістику вніс Т.Н. Грановський, лекції якого в Московському університеті мали великий суспільний резонанс.

Значних успіхів добилися російські філологи, А.X. Востоков став засновником російської палеографії, в тісній співдружності працювали російські і чеські слов'янознавців.

У першій половині XIX ст. російські моряки здійснили близько 40 навколосвітніх подорожей, початок яким поклали експедиції І.Ф. Крузенштерна і Ю.Ф. Лисянського на вітрильниках "Надія" і "Нева" (1803-1806). Започаткована в 1819-1821 рр. Ф.Ф. Беллинсгаузеном і М.П. Лазарєвим експедиція до Південного полюса на шлюпах "Восток" і "Мирний" відкрила Антарктиду. Досліджується Сибір (А.Ф. Миддендорф, 1842-45), Далекий Схід (Г.І. Невельському, 1848-55), Арктика і Аляска, Алтай (П.А. Чихачев, 1842), Аральське і Каспійське моря

Створено докладні карти Імперії (1801-1804 - 20-верст на дюйм, 1839 - 10 в / д - Зап. Росії). Проведено безліч геологічних досліджень - Донецького гірського кряжу, Підмосковного вугільного басейну, Кавказу. Уралу, Забайкалля. Складено геологічні карти європейської частини Росії. У 1845 р почало працювати Російське географічне товариство.

У 1839г. завдяки зусиллям В.Я.Струве відкрилася знаменита зразкова астрономічна обсерваторія в Пулково (під Петербургом), обладнана найбільшим телескопом.

Світову популярність здобули роботи вітчизняних математиків: В.Я. Буняковського, М.В. Остроградського. Істотним внеском в розвиток математики було створення Н.І. Лобачевским так званої неевклідової геометрії.

Успішно працювали в області електрики російські фізики. Роботи Е.X. Ленца були присвячені питанням перетворення теплової енергії в електричну, П.Л. Шилінг став творцем електромагнітного телеграфу (1828-1832). Згодом в 1839 р інший російський фізик Б.С. Якобі з'єднав підземним кабелем столицю з Царським Селом. Якобі також багато і успішно працював над створенням електричного двигуна, човен з таким двигуном пройшла випробування на Неві. У майстерні Якобі використовувалося ще одне його відкриття - гальванопластика, виготовлялася скульптура, мідні барельєфи, якими, зокрема, був прикрашений Ісаакіївський собор у Петербурзі.

Російські медики почали використовувати наркоз при операціях (Н.И.Пирогов застосував знеболюючі засоби і антисептики в польових умовах), працювали в області переливання крові (А.М. Філомафітський).

Значними були досягнення і в області техніки. Її розвиток сприяв промисловому перевороту в Росії. У 1834 р на Уралі, кріпосні механіки батько і син Е.А. і М. Є. Черепанова побудували одну з перших в світі залізниць, а вже в 1837 р перші склади пішли по залізниці Петербург - Царське Село. Перші пароплави на Неві з'явилися в 1815 р, а в 1817-1821 рр. вони стали плавати по Камі і Волзі.

Богослов'я і філософія

Олександрівська епоха - період "боротьби за богослов'я", миколаївська - "філософського пробудження".

Дух Олександрівської епохи пронизаний містицизмом, активно сприймається німецький містицизм, масонська містика (Еккартсгаузен, Сен-Мартен, Сведенборг, Фенелон). Масонські ложі і організації (ложа "вмираючого Сфінкса", Лабзін (1766-1825)) збирають освічені сили суспільства (Вітберг, Херасков, Н. Тургенєв), впливають на таємні товариства (Арзамас, Союз благоденства, Зелена Лампа), помітно впливають на напрямок культурного життя.

Взяла гору ідея "універсального", "внутрішнього", християнства, що проводиться самим імператором в руслі маніфесту Священного Союзу (1815). У 1817 р засновується Міністерство духовних справ і народної освіти "." Суто міністерство "хоче пробудити в масах релігійну потребу і в той же час нав'язати нову державну релігійну ідею, покликану замінити історичну Церква.

У цій двозначній обстановці висувається ідеал освіченого духовенства, покликаного брати активну участь в народно-державного життя, і починають вироблятися підстави православного богослов'я, докладаються зусилля до поширення богословських знань. Мова викладання в духовних школах стає російським.

До середини століття російська богословська школа, стає на один історичний рівень із західного, в змісті освіти. Складаються домінанти російської православної богословської школи: інтуїція Священної історії, релігійний інтерес до минулого, єдність філософського умогляду і свідоцтва Одкровення (2, с. 232). В духовних школах визріває філософська вченість, (Ф. Голубинський, В.Н.Карпов, перекладач Платона, О.М.Новіцкій, П.Д.Юркевич).

У Миколаївську епоху потреба в філософії виростає з дозрілої необхідності свідомо побачити себе в руслі історичного життя народів. Філософія розвивається за двома напрямками - як філософія природи (Павлов, І. Давидов, О. Герцен) і філософія історії, в руслі якої оформляється основна ідеологічна опозиція 19 століття - "слов'янофілів" (А. С. Хомяков, І.В. і П .В. Киреевские) і "західників" (А.І. Герцен, Т. Грановський). Вододіл проходить по лінії розуміння релігійної долі Росії і, ширше, історико-філософського значення релігійної ідеї. Переживаючи потужний вплив німецької класичної школи (Гегель, Шеллінг), російська думка усвідомлює необхідність сходження до її початків. Це вдумливе учнівство, звернення до коріння власної культури, народним і церковним, переосмислення плодів цивілізації в "подвійному світлі" західного і власного історичного досвіду.


література

Російська література першої половини XIX ст. - одне з найбільш яскравих явищ в історії світової культури.

Засновується Московське суспільство історії і старожитностей Російських (1804).

Розвивається загальна історія, вивчення історії як західних, так і східних країн: європейська медиевистика (Т.Н. Грановський, Московський університет), славяноведение (В.І. Ламанський), китаєзнавство (иер. Иакинф (Н.Я.Бичурин)), монголоведенія (І.Н.Березін, Казань).

На рубежі XVIII-XIX ст. поступово витіснявся новим літературною течією - сентименталізмом.

Основоположником цього напрямку в російської словесності був Н.М.Карамзин. Його твори, відкриваючи сучасникам світ людських почуттів, користувалися величезним успіхом. Творчість Н.М.Карамзина зіграло велику роль у розвитку російської літературної мови. Саме Н.М. Карамзін, за висловом В.Г. Бєлінського, перетворив російську мову, совлекши його з ходуль латинської конструкції і важкої слов'янщини і наблизив до живої, природної, розмовної російської мови ".

Вітчизняна війна 1812 р, породжений нею підйом національної самосвідомості викликав до життя таке літературна течія як романтизм.

Одним з його найбільш видатних представників в російській літературі став В.А. Жуковський. У своїх творах В.А. Жуковський часто звертався до сюжетів, навіяним народною творчістю, перелагая віршами легенди і казки. Активна перекладацька діяльність В.А. Жуковського знайомила російське суспільство з шедеврами світової літератури - творчістю Гомера, Фірдоусі, Шиллера, Байрона та ін. Високим громадянським пафосом був пронизаний революційний романтизм поетів - декабристів К.Ф. Рилєєва, В.К. Кюхельбекера.

Російська література першої половини XIX ст. надзвичайно багата яскравими іменами. Найбільшим проявом народного генія стала поезія і проза А.С. Пушкіна. Можна сказати, що до Пушкіна в Росії не було літератури, гідної уваги Європи по глибині і різноманітності рівній дивним досягненням європейської творчості. У творах великого поета звучить високопатріотичний пафос любові до батьківщини і віри в її могутність.

Своє яскраве втілення ця течія знайшло в творах Н.В. Гоголя. Його творчість наклало величезний відбиток на подальший розвиток вітчизняної літератури. Сильний вплив Н.В. Гоголя зазнали почали свою літературну діяльність в 40-ті роки XIX ст. Ф.М. Достоєвський, М.Є. Салтиков-Щедрін, Н.А. Некрасов, І.С. Тургенєв, І. А. Гончаров, чиї імена є гордістю вітчизняної і світової культури.

театр

Значним явищем культурного життя Росії першої половини XIX ст. став театр. Популярність театрального мистецтва росла. Кріпосний театр змінювався "вільним" - державним і приватним. Втім, державні театри з'явилися в столичних містах ще в XVIII в. Зокрема, в Петербурзі на початку XIX ст. їх було кілька - палацовий театр в Ермітажі, Великий і Малий театри. У 1827 р в столиці відкрився цирк, де ставилися не лише циркові вистави, а й драматичні спектаклі. У 1832 р в Петербурзі за проектом К.І. Россі було споруджено будинок драматичного театру, обладнаного за останнім словом театральної техніки. На честь дружини Миколи I Олександри Федорівни він став іменуватися Олександрійським (нині - театр ім. О.С.Пушкіна). У 1833 р завершилося будівництво Михайлівського театру (нині - Малий театр опери та балету). Своє найменування він отримав на честь брата Миколи I - великого князя Михайла Павловича. У Москві в 1806 р відкрився Малий театр, а в 1825 р завершилося будівництво Великого театру.

З великим успіхом йшли на сцені такі драматичні твори як "Горе від розуму" А.С. Грибоєдова, "Ревізор" Н.В. Гоголя та ін. На початку 50-х років XIX ст. з'явилися перші п'єси А.Н. Островського.

Багато талановитих російські артисти вийшли з кріпаків, наприклад, М.С. Щепкін до 33-х років був кріпаком.

Значних успіхів в першій половині XIX ст. домігся балетний театр, чия історія в той період багато в чому була пов'язана з іменами знаменитих французьких постановників Дідло і Перро.

музика

Перша половина XIX ст. стала часом формування в Росії національної музичної школи. В цей же період створюється російська національна опера.

Величезний внесок у розвиток музичного мистецтва внесло творчість М.І. Глінки. Створені ним опери "Життя за царя" (у нас вона зі зрозумілих причин тривалий час іменувалася "Іван Сусанін"), "Руслан і Людмила" поставили М.І. Глінку в один ряд з найбільшими композиторами світу. У своєму оперному і симфонічному творчості М.И.Глинка з'явився основоположником російської класичної музики.

До числа найталановитіших композиторів першої половини XIX ст. ставилися А.А. Аляб'єв - автор більш ніж 200 романсів і пісень.

Великим явищем в історії російського музичного мистецтва стала творчість А. С. Даргомижського. Великий успіх мали його вокальні твори - особливо романси. За мотивами пісень і обрядів була створена його опера "Русалка" - лірична музична драма. У скарбницю російського музичного мистецтва увійшла опера А.С. Даргомижського «Кам'яний гість», написана на текст О.С.Пушкіна.

живопис

Культурне життя Росії в першій половині XIX ст. характеризувалася інтенсивним розвитком образотворчого мистецтва. Виниклий в російського живопису ще в XVIII в. класицизм проголосив зразком для наслідування античне мистецтво. У другій чверті XIX ст. він виражається в академізмі, прийнятому Академією мистецтв як єдина художня школа .. Представниками академізму були Ф.А. Бруні, І.П. Мартос, Ф.І. Толстой.

З початку XIX в. в російській образотворчому мистецтві розвивається такий напрямок, як сентименталізм. Втім, елементи сентименталізму у творчості російських майстрів зазвичай поєднувалися з елементами класицизму або романтизму.

Найбільш повно риси сентименталізму втілилися в роботах чудового художника А.Г. Венеціанова, з любов'ю писав середньо сільські пейзажі, портрети селян.

Романтичний напрямок живопису втілилося в творчості К. П. Брюллова - мабуть, найбільш відомого російського художника першої половини XIX ст. Його картина "Останній день Помпеї" викликала захват сучасників і принесла К.П. Брюллова європейську славу.

30-40-ті роки XIX ст. стали часом зародження в російського живопису нового напряму - реалізму. Одним з його основоположників став П.А.Федотов. Персонажами П.А.Федотова були не герої давнини, а прості люди. Він став першим художником, що підняв тему "маленької людини", що стала згодом традиційною для російського мистецтва.

Значним явищем художнього життя Росії першої половини XIX ст. стала творчість А.А. Іванова, видатного мариніста І. К. Айвазовського. А. А. Іванов багато років присвятив роботі над гігантським полотном "Явлення Христа народу", вклавши в нього глибоке філософсько-етичне зміст. Благородні ідеї добра і справедливості, нетерпимості до насильства і пороків, які надихали російських художників в першій половині XIX ст., Зробили сильний вплив на розвиток вітчизняного образотворчого мистецтва і в наступні десятиліття.

архітектура

Розвиток російського містобудування в першій половині XIX ст. стимулювало творчий пошук російських архітекторів. Головну увагу як і раніше приділялася будівництву в Петербурзі. Саме в цей період складається традиційний для нього класичний вигляд. У стилі зрілого класицизму в місті створюється ряд монументальних ансамблів. У центрі столиці, на Двірцевій площі К.І.Россі зводить будівлю Генерального штабу (1819-1829), трохи пізніше за проектом О. Монферрана тут встановлюється Олександрівська колона (1830-1834), а в 1837-1843 рр. А. П. Брюллов будує будинок Штабу гвардійського корпусу. Той же Россі в 1829-18Е4 рр. створює будівлі Сенату і Синоду, Михайлівський палац (1819-1825), Олександрійський театр і забудовує цілу вулицю (Театральна, нині вул. Архітектора Россі). У перше десятиліття XIX в. в Петербурзі будується Смольний інститут (Д. Кваренги), будівля Біржі з ростральних колонами (Тома-де-Томон), Казанський собор (А.Н. Воронихін). У наступні роки зводяться Ісаакіївський собор (О. Монферран), Головне Адміралтейство (А.Д. Захаров).

Йшов кам'яне будівництво і в інших містах імперії. Після пожежі 1812 р швидко відновлювалася Москва. У палітру разностілья Москви класицизм вніс свої яскраві фарби. Після пожежі 1812 року в Москві були зведені Большой театр, Манеж, пам'ятник Мініну і Пожарському, під керівництвом архітектора Тона збудовано Великий Кремлівський палац. У 1839 році на березі Москви-ріки був закладений храм Христа Спасителя в пам'ять позбавлення Росії від наполеонівського навали. У губернських і повітових містах поряд з кам'яними будівлями стали будуватися і приватні великі кам'яні будинки.

Перша половина XIX ст. була відзначена значним прогресом російської культури, який супроводжувався розвитком освіти, науки, літератури і мистецтва. У ньому відбилися і зростання самосвідомості народу, і нові демократичні засади, що затверджувалися в російського життя в ці роки. Культурний вплив все ширше проникало в самі різні верстви суспільства.


  • Просвітництво
  • Наука і техніка
  • Богословя і філософія