|
6
Реферат з історії Китаю
РОЗВИТОК ЕКОНОМІКИ КИТАЮ В XI-XІІІ ст.
ПЛАН
1. Сільське господарство - основа економічної системи держави.
2. Розвиток міст і ремесла.
3. Динаміка торгової життя.
4. Висновки.
5. Література.
1. Сільське господарство - основа економічної системи держави.
Сунский період став віхою культурного (в широкому сенсі цього слова) піднесення країни. У процвітаючому сільському господарстві, в еволюції міського організму ясно проявилося розширення культурного горизонту, збагаченого багато в чому знанням про ок-ружа світі. Не тільки з'явилися нововведення у всіх сферах життя, а й позначилася тенденція перенесення центру роз-ку на південь від Янцзи.
Спочатку в економічному аспекті домінував Північ. Ще на початку правління сунской династії влада провела тут ряд заохочувальних заходів - розорювання цілинних земель, риття колод-ців, здійснення лісопосадок для пом'якшення наслідків сти-стихійних лих. Заохочувалися також відбір насіння і схрещування рослин.
Всі досягнення в сільському господарстві були пов'язані з тради-ційних землеробством - поля орали ралами або мотика-ми, рідко використовуючи мулів і ще рідше - коней (переважно-ного у військовій справі). Гідравлічні колеса - по крайней мере, там, де не було сильної течії води, - наводилися в рух ногами. Про поступальний розвиток сільського госпо-ства свідчила і тенденція поступового розширення оранки у міру інтенсивного освоєння Півдня. До 1080г. на південному сході зосередилося 64 відсотки всіх посівних площ стра-ни. І недарма народна приказка тих часів свідчила, що «уро-жая, зібраного в Цзянсу і в Ху (Чжецзян, Усін), вистачить на всю Піднебесну».
Розширення посівної площі відбувалося з урахуванням неодмінно-ривно мінливих погодних умов. Стихійні лиха (на-водненія і посухи) були постійним явищем, і саме від іригаційного будівництва в значній мірі залежав Урожай. Починаючи вже з XI ст. для зрошення полів повсюдно використовували підйомне колесо, в конструкцію якого посто-янно вносилися удосконалення. Саме в сунскую епоху з'явилися нові сорти проса, пшениці, сої. Особливо знаме-натільним стало поширення високоурожайного сорти рису, завезеного в Китай з южновьетнамского держави Тьямпа (Чампа, на території сучасного В'єтнаму). Значно рас-ширилися на півдні посадки цукрового очерету. Впровадження і даль-нейшее поширення цих нових для Китаю культур підсумовує плоди його культурного взаємодії з іншими країнами. Біль-ше, ніж у попередню епоху, став культивуватися чай. Сну-чала він був відомий лише в приморських районах Гуандуна, Гуан-сі, Фуцзянь, а на рубежі XII - XIII ст. став уже повсюдно вироб-Растан на півдні країни. В XI ст. в Китай з Середньої Азії і з островів Індійського океану була завезена культура бавовни.
Все більш плідно йшло освоєння цілини в нижній течії Янцзи і Хуайхе, а також в пров. Чжецзян. Одним з методів розширення оброблюваної площі стало створення полів, ок-Ружені греблями на місці осушених озер, боліт і річкових русел. Висота гребель часом досягала шести метрів. На них прокладалися дороги, вздовж яких саджали дерева, захищаючи ющіе від вітру і хвиль. Для зміцнення дамб у їх підстави Вира-щівалі очерет і очерет. Повторюючи змін погодних умо-вий, через отвори в греблях у разі посухи водою зрошували поля, а під час повені греблі служили захистом від припливу стихії. Все це дозволяло на цих рукотворних полях вирощувати стабільний врожай рису: в середньому 300 літрів з му, а в особливо сприятливі роки - 600-700 літрів. Такі результати досягнень-галісь також за рахунок впровадження різних нововведень. Так, під час посадки рисової розсади використовували спеціальні са-Лазьки, що полегшували пересування по полю. Для обрушення рису та інших злаків, а також вичавлювання рослинних масел стали вживати водяні млини і водні преси. З давніх ча-мен селяни вміло чергували сорти рослин при посіві і вирощували декілька культур одночасно (наприклад », рис і пшеницю), що давало можливість знімати в сезон два врожаї. Насіння і розсаду рису ретельно відбирали.
Дії китайської хліборобів були природосообразной, вони природно вписувалися в природні цикли і вторили ме-стнимі умов. Одним із способів адаптації до природного ландшафту, як це відображено в «Книзі землеробства» (Нун шу), було культивування террасових полів по схилах гір. Там же, де були джерела води, сіяли пізній неклейких рис. І тог-да за допомогою водопідіймального колеса, забезпеченого дерев'яні-ми черпаками або глиняними глечиками, вода легко піднімаючи-лась наверх, навіть на високогірні поля. Що стосується богарних земель, то там сіяли відповідно просо і пшеницю.
Доведена до високого ступеня мистецтва культура Землед-лія дозволяла китайським селянам обробляти і засівати зем-ли, відвойовані у природи. Недарма землеробство традиційно вважалося благородним заняттям, а конфуціанські вчені по-лага, що, удосконалюючи себе, вони повинні наслідувати упор-ству хлібороба, дбайливо і вміло обробляє ниву. У тому ж ключі слід розглядати і уподібнення особи Імперато-ра дбайливому орачеві, зрощує культурне поле Під-небесної і своєчасно віддаляти з нього бур'яни.
2. Розвиток міст і ремесла.
Тенденція перенесення центру розвитку з півночі на південь була властива і міського життя. Сунское час відзначено зростанням го-роду як осередку культури, ремесла і торгівлі. Чіткіше, ніж раніше, виявився процес відокремлення міста від села. Як і всюди виникали нові і розросталися старовинні поселення. Поряд з великими центрами, такими, як Кайфин, Ханчжоу, Ченду і Учан, складалися і нові торгово-ремісничі по-сади (Чжень), виростали як «зовнішні міста».
Високого рівня досягло будівельне мистецтво. Палацові споруди і будинки знаті зводилися в два-три поверхи. У великих містах було добре налагоджено міське господарство: спеці-ні цехи доставляли воду, чистили місто від сміття і нечистот, несли пожежну службу. Це було тим більше важливо, що в столицях Кайфине і Ханчжоу жило по кілька сотень тисяч городян.
В XI ст. видобуток міді в Китаї зросла в 30 разів у порівнянні з IX ст., а залізної руди - в 12 разів. Розширилася видобуток свинцю, олова, ртуті, золота, срібла; удосконалювалася техніка плав-ки і обробки металів. Із застосуванням кам'яного вугілля та хі-чеських реактивів, а також гідрометалургійним методом вип-лавлялась мідь. Ковальських справ майстри виготовляли з металу зброю, ножі, цвяхи, обручі, посуд. Майстерність сунских про-мисловіков і ремісників досягло високого рівня.
Десятками видів шовкових тканин славився Південь. Там же віз-ник унікальний спосіб ткацтва декоративних панно. В XI ст. з освоєнням нової для Китаю культури бавовни з'явилися верстати для його очищення і виготовлення тканини з бавовняної нитки (без домішки льону або конопель). Удосконалилася техніка про- ництва керамічних і фарфорових виробів. Китай того ча-мени особливо славився зеленуватими або сіро-блакитними судинами (СЕЛАДОН) і виробами з химерним декором сітчастих подглазурних тріщин (кракле).
На вулицях міста ліпилися незліченні майстерні по виготов-лення одягу і взуття, меблів, речей домашнього вжитку, віял, парасольок, туші для письма, жертовної начиння, ювелірних виро-лій і т.д.
Основним типом ремісничого підприємства, як і в попередні епохи, була майстерня-крамниця. Ремісник, який трудився тут разом з членами своєї сім'ї, підмайстрами і учнями, сам же і збував товари. Венеціанський купець Марко Поло, відвідавши-ший Китай в кінці XIII в., Повідомляв, що в майстернях в ремес-ленних кварталах працювало 10, а іноді і 40 осіб. У сунское час входження ремісників в цехи стало майже обязатель-ним. Державна скарбниця намагалася пристосувати цей инсти-тут в фіскальних цілях і примушувала об'єднуватися в цехи навіть вуличних віщунів, посудин, банщиків і т.п.
У XIII в. в Ханчжоу налічувалося 414 цехів зі своєю ієрархією. Там, як правило, цехи (хани) теж були змішаного типу - торгово-ремісничі. Лише в таких важливих галузях, як опто-вая торгівля рисом і худобою, виникали впливові суто ку-Печеськи об'єднання. Членом хана зазвичай був глава сім'ї, хоча ремеслом займалася вся родина. Цехове право регламенти-рова число підмайстрів і учнів на одне господарство, визна-ділячи вступні внески в цех (рівні для всіх майстрів), умови праці та її оплати, а також ціни на готові вироби. Передача на сторону цехових секретів заборонялася. У торгово-ремісничих кварталах торгівля йшла навіть вночі. Цех мав соб державні недержавні свята і культи, захищав інтереси майстрів, по-мога своїм в разі хвороби або похорону. Старшина і скарбники були зобов'язані стягувати штрафи, відповідали за сплату податків, ви-конання держав світу і трудових повинностей.
Хани володіли лише деяким внутрішнім самоврядуванням третьому і знаходилися під невсипущим контролем держави. Казна зміцнила свою монополію на видобуток і збут металевих-чеських руд, солі, на лиття монети, випал і продаж деревного вугілля, на виробництво і продаж чаю, вина, дріжджів, оцту. Казенні майстерні зосереджувалися у великих ремісничих пунктах, в місцях видобутку корисних копалин і особливо в столицях Кайфине і Ханчжоу. Найбільш великими були кричу-жейние, суднобудівні, шелкоткацкие майстерні, друковані та монетних дворів, де ремісники працювали на умовах ви-конання повинностей або примусового найму. Продукція цих майстерень задовольняла потреби імператора і вис-шей знаті, йшла на оснащення армії, в рахунок сплати данини чжур-Чжень і кидання і частково на зовнішній ринок.
3. Динаміка торгової життя.
З розвитком сільського господарства і ремесла пожвавилася і тор-Гауліт. Щодня в великих містах на площах або у воріт функціонували ринки з різноманітним асортиментом това-рів першої необхідності. У відомі всім городянам дні від-кривает спеціалізовані ринки з продажу ліків, вугілля, рису, коней, ювелірних виробів, одягу, конопляної пряжі.
На великі свята ярмарки проходили і на території храмів і монастирів. Крім того, на внутрішніх торговельних шляхах і в місцях скупчення сільського населення з'явилися поселенні-ня міського типу, де на ринках і ярмарках йшов жвавий об-мен сільськогосподарських продуктів на ремісничі. Важливу посередницьку роль у збуті виробів ремесла і продуктів зем-леделія виконували бродячі купці, що було досить важливий-ним в умовах, коли міжобласні зв'язки були ще слабкі, а рух товарів невелике.
Разом з тим зростання ремесла і торгівлі збільшив грошову масу. В країні крім залізних і мідних монет увійшло в обіг золото і срібло, що ходили в вигляді злитків. Незважаючи на суворі закони, які карали приватних осіб за вивіз монети, в суміжних країнах широко ходили китайські монети. У Сунской ж импе-рії вперше поряд з металевими стали застосовуватися і бу-мажной гроші. На ринках діяли міняльні контори. Спе-ціальні маклери були посередником при наймі робочої сили, а так-же при угодах оптових продавців з крамарями.
Внутрішня торгівля - важливе джерело доходів скарбниці - строго нею контролювалася. Найбільший кайфинскій ри-нок приносив казні річний дохід в 400 тис. Зв'язок монет. Кро-ме податків зі свого доходу ремісники і торговці були зо-зани платити казні за землю, орендовану під лавки, а частина то-варів продавати за низькими, встановленими владою цінами. Про значний розвиток ринкових відносин свідчило й те, що торгівля перестала вважатися низьким заняттям для чиновника. Навіть члени імператорського прізвища отримували дохо-ди від змісту торгових домів. Розбагатіли купці і ремес-ленники, купивши чини, тим самим наближали свій статус до ста-тусу чиновника.
Активізувалися і зовнішні зв'язки Китаю.На півдні його торгів-ля з Бірмою і В'єтнамом йшла по вузьких гірських стежках. З північ-ними кочовими племенами вівся обмін на прикордонних ринках під контролем скарбниці. Морська торгівля здійснювалася через приморські портові міста Цюаньчжоу, Нінбо і Ханчжоу. Як найбільший торговий центр особливо виділявся Гуанчжоу, де жили торгові посередники, які прибули з Індії, Персії, арабських країн. Іноді чисельність цих іноземних купців доходила до 200 тис. Китайські кораблі плавали уздовж Індокитайського по-бережемо до країн Південних морів, в Японію і до островів Тихо-го океану. Вони везли вишукані шовкові тканини, фарфор, ме-металевого виробу, золото і срібло. У Китай же доставлялися прянощі, коштовності, слонова кістка, пахощі, цінна Деревина. З втратою в XII в. земель на півночі і остаточним переміщенням центру економічного життя на південний схід питома ний вага морської торгівлі в зовнішньоторговельному обороті значно зріс. Міцні і стійкі китайські кораблі крім вантажу могли брати на борт до 600 - 700 чоловік.
4. Висновки.
Бурхливий розквіт землеробства і міст свідчить про Сунськой часу як про важливому етапі розвитку китайської культури. Динамічний культурний та економічний розвиток Китаю по-зволяет зробити висновок про те, що на початку другого тисячоліття Китай був не тільки найбільшою, але і найбільш розвиненою стра-ної тодішнього світу. За розрахунками В. А. Мельянцева, в Танське-сунское час в Китаї спостерігалося значне еко-кий зростання: середньорічні темпи приросту валового внутрішнього продукту дорівнювали 0,35-0,45% на рік, а подушного - 0,15-0, 25%. Причому цей феномен був обумовлений не тільки залученням у виробництво нових ресурсів (екстенсивний розвиток), а й в чималій мірі (приблизно на 25 - 30%) діями інтенсивних факторів. Це означало, що в сунское час ВВП в розрахунку на душу населення в Китаї міг досягати 600 - 700 ам. дол., що вище, ніж в інших найбільш розвинених афро-азіатських країнах (Єгипет - 470-530, Індія - 550-650 ам. дол.) і, по крайней мере, в два рази вище, ніж в Західній Європі того часу (300-350 ам. дол.).
Перевага Китаю в розглянутий час мало місце не тільки в сфері виробництва. Так, за рівнем грамотності (2 0 - 30% населення) Китай щонайменше на порядок випереджав Західної Європи. Відзначимо також, що саме в сунское час частка зайнятих в сільському господарстві знизилася до 2/3 (повторно такі цифри будуть тільки в кінці XX ст.!), Що свідетельствова-ло про успіхи урбанізації, про культурне та соціально-економі-чеський зрілості китайського соціуму. Цей підйом в духовній і матеріальній сферах - так званий «сунский феномен» - став вираженням значних потенцій розвитку традицион-ного суспільства, високого злету його культури.
Література.
1. Грей Джон Генрі. Історія Стародавнього Китаю / А.Б. Вальдман (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2006. - 606с.
2. Кравцова Марина Євгенівна. Історія культури Китаю: Учеб. посібник для студ. вузів, що навч. по спец. "Культурологія". - С.Пб. : Лань, 1999. - 416с
3. Фіцджеральд Чарлз Патрик. Історія Китаю / Л.А. Калашникова (пер.с англ.). - М.: Центрполиграф, 2005. - 459с.
4. Всесвітня історія: Століття заліза. Найдавніші цивілізації Сходу / І.А. Аляб'єва (Ред.кол.). - М .; Мінськ: АСТ, 2000. - 760с.
5. Всесвітня історія: Підручник для студ. вузів / Георгій Борисович Поляк (ред.), Анна Миколаївна Маркова (ред.). - М.: Культура і спорт, 1997. - 496с.
|