Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Розвиток історичної науки в Росії





Дата конвертації28.09.2018
Розмір7.99 Kb.
Типреферат

Розвиток історичної науки в Росії

Розвиток історичної науки в Росії

Історична наука в Росії пройшла довгий і складний шлях. Її становлення відноситься до часів Київської Русі. Одним з найдавніших дійшли до нас найбільших історичних пам'яток є «Повість временних літ» (XI ст.). Уже в більш повну назву «Повісті» - «Се повести времяньньїх років, звідки є пішла Руська земля, хто в Києві нача первее княжити, і звідки Руська земля стала є» - міститься вказівка ​​на ідейно-тематичне зміст літопису. У XVI ст. окремі літописи стали зводити в літописні зводи, об'єднані якоюсь однією спільною ідеєю. Першим таким склепінням була «Степенева книга», яка викладала історичні події по поколінням (ступенів). В 1674 році в Києві з'явився і перший підручник російської історії-«Синопсис», написаний Інокентієм Гізелем. Він вдавав із себе літературну обробку літописів і сказань. Безумовно, всі ці праці не були строго науковими. Вони в основному містили перелік історичних фактів, важливих і другорядних, з додаванням сказань і житій святих, без глибоких спроб якось зв'язати і пояснити самі факти.

Історія як наука стала народжуватися в Росії, як і в Європі, в XVIII в. Але в Росії вона ставала на ноги в більш важких умовах: у країні дуже довго, в порівнянні з Європою, не було світських вищих навчальних закладів, які готували б наукові кадри. У Європі перший світський університет з'явився в XII в., А в Росії Академія наук відкрилася лише в 1725, перший університет (московський) -в 1755 Першим російським дослідникам довелося зіткнутися і з фактичною відсутністю джерельної бази, яка є фундаментом історичної науки . Коли Петро 1 видав указ про необхідність написання історії Росії і зобов'язав Синод зібрати по єпархіях рукописи, їх було представлено лише 40, причому з них лише 8 історичного характеру.

Перша спроба написати систематизований огляд належала не академікам, і навіть не історику за освітою. Автором його став В. Н. Татищев (1686--1750 рр), який був державним службовцем і широко освіченою людиною. Це був перший систематизований працю з вітчизняної історії. Крім того, Татищевим була створена інструкція по збиранню географічних і археологічних відомостей про Росію, прийнята Академією наук. Разом з тим, оцінюючи внесок Татіщева у становлення історичної науки, відзначимо, що йому не вдалося осмислити зібраний матеріал, зв'язати його концептуальної ідеєю. Його історія Росії являла собою збірник літописних даних. Відсутність же літературної обробки і важкий мову робили працю Татіщева складним для сприйняття навіть його сучасниками.

У другій половині XVIII ст. в розвитку історичної науки в Росії відбувається перелом, пов'язаний з початком епохи «освіченого абсолютизму». У цей період спочатку за ініціативою государів, перш за все Катерини II, піднімається інтерес до історії Росії серед освіченої частини населення. Цей рух об'єднало і істориків, і літераторів, і державних службовців, і приватних осіб.

У другій половині XVIII-початку XIX ст. були зроблені значні кроки у створенні джерельної бази для розвитку історичної науки. Відомим просвітителем XVIII ст., Письменником і видавцем Н. І. Новіковим зроблена спроба звести воєдино зібрані літописі, державні акти, старовинні літературні твори в єдиний збірник. Їм стала 20-томна Древняя Российская Вівліофіка.

Завдяки подвижницькою зусиллям збирачів і створенню джерельної бази зміг з'явитися знаменитий. працю Н. М. Карамзіна «История государства Российского». (Він виходив у світ окремими томами з 1816 по 1829 г.). Це був перший цілісний погляд на російську історію, викладену з певних світоглядних позицій. Карамзін відійшов від простого літописного перерахування історичних фактів і, спираючись на джерела, розповів, описав історію. Оскільки він був не тільки істориком, а й відомим письменником, створена ним історія була написана літературною мовою. Сучасники читали її з величезним інтересом. Весь працю Карамзіна був пов'язаний однією визначальною ідеєю, - створення національного державного могутності Росії. Оскільки, на думку Карамзіна, до цього могутності привели Русь її державні діячі та увага була приділена саме російським Великим князям і царям. Ця однобічність погляду історика була відзначена вже сучасниками, які критикували його за це Підхід Карамзіна до історії Росії, метод її викладу, на жаль, були активно використані в 30- 40-і рр. для створення владою офіційної історичної доктрини. Карамзін ж за свою працю був призначений першим в історії Росії офіційним державним історіографом.

У 30-50-і рр. історична наука в Росії виявилася під жорстким державним контролем і суворої цензурної опікою. Крок вперед вона змогла зробити в пореформений період 60-70-х рр. XIX ст. Саме тоді в історичній науці стало формуватися досить широке ліберальний напрямок, якому доводилося відстоювати свої позиції в боротьбі з офіційною ідеологією. Серед найвизначніших російських істориків другої половини XIX ст. відзначимо і В. О. Ключевського (1841-1911 рр.), чия праця зробив вирішальний вплив на становлення вітчизняних історичних шкіл.

Говорячи про розвиток історичної науки в Росії, слід згадати і майже забутого історика Н. Я. Данилевського (1822-1885 рр.). Тим часом він задовго до європейських вчених розробив основні принципи культурно-цивілізаційного підходу до вивчення історичного процесу. Саме він висунув теорію культурно-історичних типів (цивілізацій) і вперше під цим кутом спробував розглянути слов'янську цивілізацію. Таким чином, на початку XX ст. історична наука перебувала на підйомі. Вона стояла на порозі нових історичних відкриттів. Цілком міг відбутися значний ривок вперед. Однак цього не сталося.

Після жовтневої революції 1917 р, у міру становлення тоталітарного політичного режиму, історична наука опинилася в складному, часто трагічне становище. Історична наука була перетворена в інструмент політики і засіб ідеологічної обробки народу. Кожен історик зобов'язаний був слідувати тим концепціям, які були схвалені зверху. Єдино вірним визнавався тільки один, марксистський підхід. До кінця 30-х рр. під безпосереднім керівництвом І, В. Сталіна для забезпечення єдиного тлумачення історичного процесу була створена концепція, що стала для істориків нормативної. Вона знайшла відображення у виданому в 1938 р підручнику «Історія ВКП (б). Короткий курс ». Вітчизняна історична наука була відсічена від загальносвітової, так як всі праці, що видаються за кордоном, або ретельно відбиралися, або зовсім не допускалися в країну.

Після революції багато вчених емігрували з Росії, У 1922 р з Росії були вислані близько 300 представників інтелігенції, в тому числі і істориків. А на початку 30-х рр. серед істориків була проведена чистка, в результаті якої близько 130 з них виявилися в числі репресованих. Серед них були такі великі фахівці, як С. Ф. Платонов, академіки Н. П. Лихачов та Є. В. Тарле, професора Ю. В. Готьє та багато інших. В таких умовах партійної опіки радянська історична наука продовжувала по суті перебувати аж до середини 80-х років нашого часу. Хоча після смерті Сталіна були і періоди деякого пом'якшення ідеологічного диктату, особливо в період «відлиги» 50-60 рр. І тим не менше було б невірним вважати, що в радянський період розвиток історичної науки було паралізовано повністю. Навіть в цих важких умовах з'являлися серйозні наукові праці, які і сьогодні представляють цінність.

На початку 80-х рр. в зв'язку з проголошеної М. С. Горбачовим політикою перебудови і гласності в історичній науці стався своєрідний «обвал», наслідки якого ми переживаємо сьогодні. На істориків ринув шквал невідомих раніше документів і праць, стали доступні архіви і спецхран, роботи зарубіжних колег. Це стало для історичної науки не тільки довгоочікуваною подією, а й випробуванням.

Сьогодні найбільш актуальними для історичної науки є наступні завдання: по-перше, ретельне, об'єктивне, вдумливе вивчення всіх нових джерел, як вітчизняних, так і зарубіжних, по-друге, пошук нових методологічних підходів у вивченні історії.