Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Розвиток польських земель в 60-і рр. XIX ст. - 1914 р





Скачати 61.36 Kb.
Дата конвертації 26.04.2018
Розмір 61.36 Kb.
Тип курсова робота

ТЕМА

Розвиток польських земель в 60-і рр. XIX ст. - 1914р


план

1.Економіческое розвиток польських земель в 60-і рр. XIX ст. - 1914 р

2. Демографічні та соціальні процеси в польських землях в останній третині XIX - початку ХХ ст

3. Революція 1905-1907 рр в Царстві Польському

4. Основні риси розвитку польської культури

5. Культура, наука та освіта в кінці XIX - початку ХХ ст

польський культура революція царство


1.Економіческое розвиток польських земель в 60-і рр. XIX ст. - 1914 р

Проведення аграрної реформи в Царстві Польському в 1864 р завершило процес створення необхідних умов для утвердження капіталістичної економіки в польських землях в цілому. З цього моменту розвиток сільського господарства в різних регіонах визначалося насамперед економічними умовами, хоча не слід скидати з рахунку і такого обставини, як масштаб залишків феодалізму (збереження у поміщиків більшої частини землі, сервітути).

В останній третині XIX ст. в польських землях розгортається процес індустріалізації, інтенсивність якого була далеко не однаковою в кожній з них. Специфікою індустріалізації було те, що розвиток промисловості з самого початку орієнтувалося на внутрішні і зовнішні ринки метрополій, оскільки загальнопольського ринку товарів, послуг і сировини не існувало. З певною часткою умовності можна говорити лише про елементи спільного ринку праці, так як існувала масова сезонна міграція сільськогосподарських робітників з Галичини і Царства Польського в польські провінції Пруссії. Слід також мати на увазі, що підприємці-поляки в меншій мірі могли розраховувати на заступництво влади, ніж їх конкуренти з титульних націй.

Найбільш швидко капіталістичні відносини розвивалися в сільському господарстві польських провінцій Пруссії, де в результаті реформ відбувався перехід поміщиків до капіталістичних методів господарювання, склалися сильна група великих селянських господарств і великий прошарок безземельних і "наймитів з наділами", що забезпечувало найманою робочою силою сільське господарство і промисловість . Переважна більшість міцних селянських господарств мало товарний характер. У них використовували сучасні сільськогосподарські машини та інвентар, штучні добрива. В результаті Познанщіна до кінця століття стала основним постачальником продовольства для Берліна.

В кінці століття завершився процес господарської спеціалізації окремих областей. Познанщіна і Помор'я остаточно визначаються як області з розвиненим товарним сільським господарством. Єдиним промисловим центром був м.Познань з непогано розвиненим машинобудуванням, перш за все сільськогосподарським. Верхня Сілезія зберегла за собою статус промислової кузні Пруссії, хоча в загальнонімецька масштабах до кінця століття вона все помітніше поступалася Рурському і Саарського промислових районів. Промисловий переворот у чорній металургії Сілезії був пов'язаний із заміною деревного вугілля коксом, для отримання якого якнайкраще підходили багатющі місцеві кам'яновугільні родовища. З 1852 по 1890 р видобуток кам'яного вугілля збільшився тут в 12 разів, а виплавка чавуну і сталі - в 8 раз. Успішно розвивалися в Прусської Сілезії кольорова металургія, металообробка і машинобудування. Перед першою світовою війною в промисловості цього району було зайнято близько 500 тис. Робітників.

Досить успішний розвиток економіки польських районів Німеччини забезпечило досить високий рівень життя значної частини поляків, що давало їм можливість протистояти економічному і політичному настання германізаторов.

Польські землі в складі Росії не могли похвалитися такими ж успіхами в сільському господарстві, як Познанщіна і Помор'я. Аграрна реформа вирішила тут проблему землі з великим урахуванням інтересів селянства, але її вигоди відчуло лише одне покоління. Процеси капіталістичної перебудови структури аграрного сектора активізувалися тут тільки на рубежі століть. До першої світової війни переважали середняцкие господарства, які постачали надлишки своєї продукції на локальні ринки. Повільно зростаюча прошарок мало- і безземельних селян без особливих зусиль знаходила заняття на місці, або ж мігрувала в міста або за кордон.

У російській частині Польщі склалися досить сприятливі умови для розвитку сучасної великої промисловості. Оскільки агарної реформа не носила по відношенню до селянства надмірно конфискационного характеру, то існував досить ємний внутрішній ринок для промислових виробів. До того ж ця провінція була промислово розвиненою вже в попередні десятиліття, у зв'язку з чим польські підприємці змогли скористатися вигодами різкого розширення російського ринку після аграрної реформи 1861 р

У перші 15 років після реформи 1864 р промисловість Царства Польського за темпами зростання в 2,5 рази перевершувала російську промисловість. Положення змінилося на гірше до початку ХХ ст., Коли в Росії завершився промисловий переворот. Перш за все, протягом 50-х - 80-х рр. сучасне виробництво було налагоджено в текстильній промисловості, що дозволило підприємцям Царства Польського домогтися монопольного положення на ринку Царства Польського і активно просувати свої вироби на загальноросійський і східні ринки. Найбільшим текстильним центром європейського масштабу стала Лодзь. Їй поступалися за величиною текстильного виробництва Варшавський і Білостоцький райони.

Не менш важливою галуззю промисловості Царства Польського була металургія, зосереджена в основному в Домбровському басейні. У ній технологічний переворот був пов'язаний з бурхливим залізничним будівництвом, які розгорнулися з кінця 70-х рр. Продовжували розвиватися металообробка і машинобудування в Варшаві.

З харчових галузей промисловості особливо виділялося цукроваріння, зосереджене в основному у великих поміщицьких господарствах. Після реформи 1864 року в ньому пройшло технічне переозброєння і укрупнення виробництва.

В результаті промислового перевороту в головних галузях промисловості Царства Польського фабрична продукція перевищила ремісничу за вартістю до кінця 70-х рр., А сільськогосподарську - до кінця століття, що додало Царства Польського індустріально-аграрний характер.

Найбільшу відсталість демонструвало сільське господарство Галичини, нездатне конкурувати з більш розвиненим аграрним сектором чеських земель і Угорщини. Поміщики, зберігши за собою більшу частину сільськогосподарських угідь і право пропінації, вважали за краще капіталістичної модернізації господарств здачу землі в оренду невеликими парцелу. Попит в полуаграрний містах краю на продовольство був невеликим, слабка промисловість не могла поглинути надлишки аграрного населення. В результаті, до початку світової війни Галичина мала найвідсталішу структуру землеволодіння і величезне число безземельних і малоземельних селян, багато з яких знаходили для себе порятунок в еміграції.

В Галичині велика промисловість навіть напередодні світової війни знаходилася в зародку, не будучи в змозі витримати конкуренцію підприємств на території власне Чехії, австрійських земель і Тешинской Сілезії. Загальний низький рівень економічного розвитку зумовив закріплення за Галичиною статусу постачальника сировини та дешевої робочої сили. Виняток становила лише видобуток і переробка нафти в Бориславському басейні, значення якої різко зросла в зв'язку з широким розповсюдженням двигуна внутрішнього згоряння. У Тешинську князівстві, адміністративно входив до складу земель чеської корони, зосередилася видобуток коксівного вугілля, текстильна, металургійна і металообробна промисловість, машинобудування. Саме сюди в другій половині XIX ст. ринув потік мігрантів з Галичини.

Оскільки польські землі опинилися в складі держав, з запізненням вступили на шлях індустріального розвитку, період капіталізму вільної конкуренції в них виявився нетривалим і з 80-х рр. з'являються перші монополістичні об'єднання. У 1887 р створюється загальноросійський цукровий синдикат, в якому значну роль грали заводчики Царства Польського. В кінці 90-х рр. виникає картель Верхнесилезськой вугільна конвенція, для протистояння якому шахтовласники Домбровського басейну утворили свій картель. У 1908 р польські підприємці приєдналися до всеросійського синдикату Продамет, отримавши в своє розпорядження 20% загальноросійського ринку металовиробів.

Успішно розвивається польська промисловість була місцем тяжіння не тільки капіталів з метрополій, а й зарубіжних інвестицій: французьких, бельгійських, німецьких, які прямували, як правило, в найсучасніші і прибуткові галузі (нафтову, хімічну, електротехнічну та ін.). У свою чергу, банкіри і підприємці Царства Польського вкладали кошти в розвиток цукрової промисловості в Україні, в видобуток нафти в Баку і т.д.

В цілому, польська економіка у другій половині XIX - початку ХХ ст. розвивалася досить успішно. Вражали її періодично, синхронно з метрополіями, кризи надвиробництва, не мали структурного характеру, за кожним з них слідував період підйому. Багато з досягнутих у 1913 р валових економічних показників залишилися неперевершеними в міжвоєнний період. Попит європейської та заокеанської економіки на робочу силу полегшував еміграцію зайвого працездатного населення, що пом'якшувало гостроту соціальних конфліктів і сприяло зростанню матеріального і загальнокультурного рівня життя поляків.

2. Демографічні та соціальні процеси в польських землях в останній третині XIX - початку ХХ ст

У другій половині XIX ст. в польських землях мав місце демографічний вибух. Якщо з 1820 по 1850 р населення Великого князівства Познанського, Галичини і Царства Польського зросла з 8,5 до 10,5 млн. Чоловік, то в 1914 р воно склало вже 24 млн. Особливо високими темпи приросту були в Царстві Польському, перевершуючи Галичину в 1,5, а Познанщіну в 2 рази. Безсумнівну роль в цьому зіграло поширення в суспільстві, особливо в нижчих шарах, досягнень в області санітарії та гігієни, медицини та акушерства, поліпшення харчування.

Не менш значущим демографічними явищем був прогрес в урбанізації, в першу чергу в Верхньої Сілезії і Царстві Польському. Міська мережа змінювалася дуже мало, але зате швидко росла чисельність міського населення. З 1870 по 1910 р потроїлася населення Варшави, Пізнанні і Кракова, населення Лодзі виросло в 8, а Сосновця більш ніж в 13 разів. В цілому, городяни в Царстві Польському в 1910 р склали близько 33% всього населення, в прусської частини - майже 44%, в той час як в Галичині всього лише близько 20%.

Істотні зміни, характерні для знаходяться в процесі модернізації традиційних суспільств, відбуваються в соціально-класовій структурі. Частина шляхти зуміла пристосуватися до пореформеним умов розвитку сільського господарства, перетворюючись поступово в великих товаровиробників продовольства і сировини. Інша група землевласників проходила цей процес з великими труднощами, вихід з яких вони знаходили в поступовій розпродажу землі невеликими парцелу за високими ринковими цінами.

Розорена ж частина дворянства поповнювала ряди державних чиновників і службовців приватних компаній, керуючих маєтками, шкільних вчителів і осіб вільних професій, тобто переходила в розряд інтелігенції, потреба в якій постійно росла у всіх польських землях в зв'язку з їх економічним і культурним розвитком.

Селянство, ще недавно найбільше стан феодального суспільства, також переживало майнову диференціацію. Як уже згадувалося вище, найактивніше цей процес проходив в західних польських землях. Селянство було одним з основних джерел поповнення ще одного традиційного стану - міщанства, а також становило основну масу емігрантів з економічних мотивів. Незважаючи на високі темпи природного приросту сільського населення, його частка в загальній соціальній структурі постійно скорочувалася, перш за все на користь робітничого класу та інших громадських груп осіб найманої праці.

Якісно новими класами суспільства були пролетаріат і буржуазія, два основні суб'єкти капіталістичної економіки.Найбільш швидкими темпами зростала чисельність пролетаріату. Якщо до1830 року він налічував близько 75 тис. Чоловік, то через 80 років в його рядах було вже близько 1,2 млн осіб. Він поповнювався за рахунок постійного припливу вихідців з інших груп, перш за все ремісників і селян. Його особливістю був багатонаціональний склад, крім поляків в його рядах було багато євреїв і німців.

Чисельність буржуазії на польських землях також зростала, хоча і не такими темпами, як пролетаріату. Еліту буржуазії складали вихідці з аристократії, а також великі фінансисти і підприємці, число яких було невелике. Середня буржуазія в основному рекрутувалася з ремісників, торговців, частково шляхти, рідко з інтелігенції. Цей клас також був багатонаціональним. Найчисельнішою і економічно сильною була буржуазія єврейського походження, такі ієрархічні щаблі займали німці і поляки, хоча останні перевершували німців в кількісному відношенні. Російських підприємців в Царстві Польському було небагато, в основному вони діяли в сфері торгівлі.

Поразка січневого повстання, здавалося, підвело риску під тривалим спором про шляхи, що ведуть до незалежності, який привертав увагу громадськості з моменту поділів Речі Посполитої. Третя за рахунком за 70 років збройна спроба відновити незалежність знову скінчилося трагічно, і це зміцнило позиції противників силового вирішення польського питання. Їх протест особливо викликало те, що повстання підривали сили нації, супроводжувалися руйнуваннями, реквізиціями, загибеллю, еміграцією і посиланням тисяч патріотів. Більш ефективним шляхом до відродження батьківщини вони вважали повсякденна, копітка праця, накопичення матеріальних багатств, зміцнення позицій поляків в їх боротьбі із загарбниками за допомогою господарських і громадських організацій, створення системи шкільної і вищої освіти на рідній мові, лобіювання польських інтересів в коридорах влади всіх рівнів . Противники повстань домагалися від суспільства свідомої відмови від проходження ідеалу поляка-революціонера, анархіста і безрозсудного вояки на користь поширеного в слов'янському світі образу німця як людини розважливого, педантичного, але незмінно реалізує задумане. Звичайно ж, при цьому, в переважній своїй більшості, вони не переставали бути патріотами, а лише вимагали порівнювати задуми з наявними у суспільства силами і можливостями, а не навпаки.

Поширенню цих настроїв сприяли і радикальні соціально-економічні перетворення в польських землях, що припали на період після повстання 1863-1864 рр. Чотири (включаючи Герцогство Варшавське) невдалих спроби відновити незалежність Польщі, яка проявилася при цьому нездатність врахувати і задовольнити інтереси основної маси населення, підірвали лідируючі громадські позиції шляхти. Аграрні реформи, хоча і проводилися з урахуванням інтересів останньої, все ж створили абсолютно нову економічну ситуацію, вижити в якій можна було лише ставши капіталістичним підприємцем. Матеріальна сторона життя явно тіснила духовні начала в свідомості дрібної і середньої шляхти, а польська аристократія ніколи не страждала зайвою радикалізмом.

Витоки поглядів противників повстань сходили до перших після Віденського конгресу років, коли в польських землях досить впливові позиції мали прихильники легальних форм відстоювання інтересів і розширення прав поляків у складі метрополій. Але подальша доля цієї концепції в різних землях складалася не однаково.

У Царстві Польському легалісти (найбільш відомий А. Чарторийський) ще в 20-і рр. були відсунуті на задній план прихильниками силового вирішення польського питання, як тільки стала очевидною ілюзорність надій на імператора Олександра I. Чи не отримав підтримки в суспільстві А.Велепольскій, в 1862-1863 рр. очолював цивільну адміністрацію Царства Польського, який спробував запобігти січневе повстання.

В Галичині прихильники ненасильницьких методів відстоювання польських інтересів в основному діяли в політичній сфері. Це виражалося в лояльному співпраці польської аристократії і шляхти з австрійськими властями взамін за політичні поступки, плодами яких користувалися не тільки ці суспільні групи.

Найбільшого громадського впливу послідовники теорії руху до незалежності шляхом нарощування економічної могутності досягли в прусської частини Польщі. До їхніх лав були залучені великі землевласники, підприємці, священики, ремісники, робітники і селяни, тобто всі суспільні верстви. У цьому регіоні широке поширення отримав соціальний солідаризм, який дозволяв полякам успішно протистояти політиці германізації.

Торжество поглядів, які розповсюджуються противниками збройної боротьби за незалежність, відбулося не відразу після поразки повстання 1863-1864 рр. Програвши у військовому зіткненні з регулярною російською армією, апологети повстання деякий час розраховували на сприятливий для польського питання поворот в міжнародних відносинах. Спочатку надії на актуалізацію польського питання вони пов'язували з Австрійською імперією. Однак перетворення в 1867 р цієї держави в дуалістичну монархію після програної війни з Пруссією позбавило поляків угорського союзника. З цього моменту і аж до загибелі Австро-Угорщини правлячі кола Будапешта були проти підвищення статусу поляків до рівня двох панівних націй і перетворення імперії в триалістичну. Справжнє потрясіння, порівнянне по силі лише з реакцією на ураження січневого повстання, викликав результат франко-пруської війни і об'єднання Німеччини. З 70-х рр. офіційний Париж, раніше неодноразово робив пропольські жести, остаточно втрачає інтерес до польських справ.

В результаті вищезгаданих причин, в період 70-х - початку 90-х рр. не спостерігалося якихось яскравих демонстрацій польського національно-визвольного духу. Сучасникам навіть здавалося, що польське суспільство занурилося в глибокий сон і ніколи більше не прокинеться.

Насправді ж це був час зміни не тільки покоління, а й ідеологічного багажу, роки пошуку нових ідей, здатних дати відповідь на старі і нові проблеми польського суспільства, глибокої переоцінки колишніх цінностей. Потрібні були нові суспільні сили, які були б здатні замінити сходить з політичної авансцени шляхту і впоратися з встають перед поляками проблемами. Інтелектуальний пошук вівся як в еміграції, так і в країні.

Послеповстанческая еміграція 60-х рр. була нечисленною і маловпливовою. Виникаючі організації були недовговічними і мали вкрай обмежену сферу впливу. Багато емігранти, не бачачи перспектив вирішення польського питання, поверталися на батьківщину. І так робив, наприклад, лідер сил, об'єднаних навколо "Готелю Ламбер", князь В.Чарторийскій, який прийняв в 1873 р австрійське підданство і оселився в Кракові. Інші знаходили натхнення в нових політичних теоріях, в цей час широко розповсюджувалися на Заході, перш за все в соціалізмі і націоналізмі. Це були абсолютно протилежні за своїми основам теорії. Соціалісти свої плани пов'язували з пролетаріатом, головним, на їхню думку, суспільним класом, націоналісти виступали від імені всього народу. Поширенню цих ідей сприяли швидке зростання чисельності і бойовитості пролетаріату, з одного боку, і національної самосвідомості все більш широких верств польського суспільства, а головне селянства, з іншого.

Вже в 1865 році була створена Польська секція I Інтернаціоналу в складі кількох десятків чоловік. Поляки взяли участь в Паризької Комуни, а Я.Домбровскій один час навіть був головнокомандувачем її військ і загинув на барикадах. Але активну пропагандистську і організаторську активність прихильники соціалізму виявляють лише з кінця 70-х рр., В основному в Галичині (Б.Лімановскій), Царстві Польському (Л.Вариньскій) і еміграції (газета "Рувность").

У 1882 р Вариньскім в Царстві Польському була заснована Міжнародна соціально-революційна партія "Пролетаріат" (I (Великий) "Пролетаріат"), в якості програмної мети висунула боротьбу за соціальне визволення трудящих і готова взаємодіяти з російським революційним рухом. Після ряду арештів керівників і активістів в 1883-1884 рр. партія припинила своє існування.

Важливим рубежем у розвитку польського: соцiалiстичнi руху стало початок 90-х рр., Коли були створені соціалістичні партії в німецькій (1890 р.- Товариство польських соціалістів, з 1893 р - Польська соціалістична партія прусського захоплення), австрійської (1892 г. - Галицька соціально-демократична партія, з 1897 р - Польська соціально-демократична партія Галичини і Тешинской Сілезії) і російської (1892 г. - Польська соціалістична партія (ППС), 1893 г. - Соціал-демократія Королівства Польського, з 1900 р - Соціал демократи Королівства Польського і ітви (СДКПіЛ)) частинах польських земель. Всі вони виступали на захист політичних і економічних прав робітників, визнавали соціалізм в якості кінцевої мети боротьби, але розрізнялися підходом до національного питання. СДКПіЛ, на відміну від інших партій, не вважала за завданням пролетаріату боротьбу за національну незалежність, вважаючи, що з перемогою соціалістичної революції в Європі національне питання відпаде сам по собі. Вона виступала за тісний контакт з робочим рухом інших народів Австро-Угорщини, Німеччини і особливо Росії.

Ідеї ​​сучасного націоналізму, які отримали в другій половині XIX ст. широке ходіння в Європі, також знайшли своїх гарячих послідовників в країні і серед емігрантів. У Царстві Польському їх пропагандою зайнявся в 1886 р тижневик "Глос" ( "Голос"). У 1887 р в Швейцарії емігрантами була створена "Ліга Польська". В цей же час виникають родинні організації в Галичині і прусської частини польських земель. У 1893 р "Ліга Польська", яку до цього часу очолили діячі молодого покоління (Р.Дмовський, З.Баліцкій, Я.Поплавскій), вільні від повстанського романтизму, була перетворена в "Лігу Народовий" ( "Національна Ліга"), поставила на чільне своєї діяльності згуртування всіх поляків, незалежно від соціального становища, для боротьби за відновлення національної державності. Крім пропаганди класового солідаризму, члени ліги займалися розповсюдженням настроїв ксенофобії, особливо активно експлуатуючи антисемітизм. Зміцнення Ліги відбулося на антиросійської основі при орієнтації на австро-німецький союз.

У 1897 році члени "Національної Ліги" створюють Національно-демократичну партію в Царстві Польському, в 1904 і 1905 р такі ж партії виникають відповідно в прусських і австрійських землях Польщі. Національні демократи (ендеки) вважали, що шлях до незалежності Польщі лежить не через соціальну революцію, як вважали соціалісти, а через політичні перевороти національного характеру, які обов'язково повинні відбутися в Європі. Основне своє завдання вони бачили в згуртуванні польського народу, в його політичному та національному освіті, щоб він міг скористатися результатами цих переворотів. Національні демократи дуже скоро стали основною буржуазною партією сучасного типу. Ендеки велася інтенсивна пропагандистська робота, були створені численні організації, які скріплювали своїм впливом навіть гімназії.

Політична організація польського суспільства обмежувалося в кінці століття тільки партіями соціалістичного і націоналістичного спрямування, хоча вони були найвпливовішими і діяли у всіх польських землях.

Результатом спільної діяльності прогресивно налаштованої інтелігенції і більш освічених і заможних селян стало створення в 1895 р в Галичині селянської партії (стронніцтво Людової), яка висунула вимоги захисту інтересів селянства, демократизації суспільного і політичного життя, відновлення національної незалежності. До початку першої світової війни селянський рух концентрувалася в основному в Галичині, в інших землях воно не набуло більш міцних організаційних форм.

На рубежі століть в Сілезії і Царстві Польському набирає силу християнсько-демократичний рух, що ставив собі за мету реалізацію соціальної доктрини католицької церкви.Особливий вплив воно мало серед дрібної буржуазії і частини робітників, активно діяло в профспілковому русі.

Нові партії і ідеї поступово тіснили з суспільного життя консерваторів, послідовників теорії "позитивної роботи", "угодовця" і "реалістів" (прихильників угоди з загарбниками натомість за поступки полякам). Створення сучасних політичних партій, які орієнтувалися на масову соціальну базу, відкривало більш сприятливі умови для відстоювання національних інтересів і захисту прав польського народу. З цією метою широко використовувалися парламентські трибуни Австро-Угорщини, Німеччини, а потім і Росії, періодична преса, мітинги, демонстрації, страйки, акції протесту проти асиміляторської політики Німеччини і Росії і т.д.

3. Революція 1905-1907 рр в Царстві Польському

Суспільно-політичне життя в польських землях на початку ХХ ст. визначалася прагненням свідомої частини народу до національної незалежності, боротьбою робітників проти капіталістичної експлуатації, а селян за землю. Поширеними формами боротьби трудящих були страйки промислових і сільськогосподарських робітників під економічними гаслами, опір селян спробам ліквідації сервітутів (тобто права на спільне використання поміщиками і селянами лісів і пасовищ).

Найбільш гострі форми ця боротьба набула в Царстві Польському, на економіці якого важко позначилася світова промисловий і фінансову кризу 1901-1903 рр. Відповіддю на зростання безробіття і зниження заробітної плати були масові виступи робітників Лодзі, Ченстохова, Варшави. Осенью 1904 р Царстов Польське охопила хвиля протестів проти мобілізації в армію, оголошеної урядом у зв'язку з російсько-японської війни.

Революційна криза в Росії поширився і на Царство Польське. У січні 1905 р загальний страйк охопила промислові підприємства, транспорт, зв'язок. Страйк оголосили учні середніх і вищих навчальних закладів, вимагаючи демократизації навчання та викладання польською мовою.

Влада намагалася силою зупинити надвигавшуюся революцію. Війська і поліція стріляли в учасників першотравневих демонстрацій в Лодзі та Варшаві. Але очікуваного ефекту це не дало. Особливо наполегливими були виступи робітників Лодзі, які переросли 22 червня 1905 в шестиденні барикадні бої. Восени 1905 в політичну боротьбу активно включилися робітники Домбровського басейну. Нова хвиля страйків в жовтні-листопаді 1905 р стала кульмінаційною точкою революції в Царстві Польському.

Революційні події 1905 р активізували політичне життя, сприяли притоку в партії маси нових членів. Частина робітничого класу підтримувала СДКПіЛ і ліве крило ППС, які орієнтувалися на боротьбу з самодержавством разом з пролетаріатом інших частин Російської імперії. Але підтримкою користувалося і інший плин в ППС, очолюване Ю.Пілсудським, яке робило ставку на антиросійське національне повстання, а також національні демократи і їх лідер Р.Дмовський, які добивалися від самодержавства автономії Царства Польського і не зупинялися перед терором щодо соціалістів і страйкуючих робітників , діяльність яких, на їхню думку, шкодила корінним інтересам польської нації.

З кінця 1905 р революційна хвиля в Царстві Польському пішла на спад. Було введено військовий стан, реакція перейшла в наступ, почалися переслідування активних учасників подій. Спад промислового виробництва ще більше погіршував і так нелегке матеріальне становище робітників. Тому в 1906-1907 рр. переважали економічні, а не політичні страйки.

Революція 1905-1907 рр., Що стала згодом практичної перевірки партійних програм, чіткіше виявила існували в суспільстві політичні розбіжності. Восени 1906 році відбувся розкол в ППС. Її ліве крило домоглося виключення з партії Ю. Пілсудського і його прихильників, які зневірилися в чисто політичних формах боротьби і сконцентрували основну свою увагу на тероризмі. Підсумком розколу стало утворення двох партій. ППС-лівиця виступала за мобілізацію всіх сил пролетаріату на боротьбу проти самодержавства, за союз з загальноросійським революційним рухом, поступово зближалася з СДКПіЛ. ППС-революційна фракція на чільне місце ставила завоювання незалежності Польщі, і тільки потім боротьбу за соціалізм. Що ж стосується Пілсудського, то він основну увагу сконцентрував на підготовці необхідних військових кадрів для боротьби за відновлення польської державності в ході війни Австро-Угорщини з Росією, неминучого початку якої він очікував, починаючи з боснійського кризи 1908 р Прихильники боротьби проти Росії за незалежність Польщі створили в Галичині ряд воєнізованих організацій, найбільш масовими з яких були стрілецькі союзи і польські стрілецькі дружини. На їх базі на початку війни були організовані польські легіони.

Національні демократи основну роботу вели в Царстві Польському, брали найактивнішу участь у виборах в Державну Думу і очолювали в ній Польське коло (фракцію). Головні зусилля вони зосередили на охопленні своїм впливом усіх верств суспільства і взаємодії з владою з метою домогтися від них поступок в польському питанні, в тому числі надання Царства Польського автономії, яку Дмовський вважав не кінцевою метою, а першим кроком на шляху до повної державної незалежності. Одночасно вони не знижували свою активність в Галичині і прусської частини, де у них було досить багато прихильників.

СДКПіЛ в ідеологічному відношенні продовжувала зближення з більшовицьким плином в РСДРП. Післяреволюційний терор і арешти, жертвою яких стали багато її діячі, в тому числі Ф.Дзержинський, вкрай обмежили сферу впливу партії в Царстві Польському, а в інших землях організаційних структур у неї не було.

Таким чином, в передвоєнні роки відбувається новий глибокий політичний розкол суспільства, відзначений печаткою не тільки незгоди з ряду кардинальних питань життя народу, а й взаємного відчуження і навіть ворожнечі.

4. Основні риси розвитку польської культури

Після поділів Речі Посполитої важливою областю суспільного життя польського народу стала національна культура, переживала з початку XIX ст. активний процес демократизації. Це стосувалося не тільки домінували напрямків і форм художньої творчості, які в цілому слідували за західноєвропейською культурою. Більш важливими були якісні зміни в середовищі творців і споживачів культури. Поступово це середовище втрачала свій колишній переважно шляхетський характер, в той же час зростала роль інтелігенції і міщанства. Вже до кінця 30-х рр. XIX ст. представники вільних професій, вчені здебільшого рекрутувалися з інтелігенції. Нові творці культурних цінностей поглиблювали демократичний зміст культури, культивували патріотичні почуття, несли в суспільство прогресивні погляди. Змінюється і характер заняття культурною діяльністю. На відміну від поміщиків, для яких культурне творчість був швидше можливістю реалізувати свої естетичні і духовні потреби, свого роду хобі, для інтелігенції дуже часто заняття їм було єдиним джерелом існування.

Культурне життя поступово переміщується з аристократичних резиденцій і багатих шляхетських маєтків в міста, головним чином в великі, все частіше совмещавшие функції адміністративних, культурних, індустріальних і торгово-ділових центрів.

Важливими засобами залучення населення до цінностей культури ставали газети, літературно-художні та ілюстровані журнали, виставкові зали. У цей час з'являються спеціальні видання для народу, що знайомило з останніми прозовими, поетичними, живописними творами, з капризами моди ті соціальні верстви, інтереси яких раніше не виходили за рамки традиційної культури. Поряд з високою культурою поступово складається своєрідна міська субкультура.

Найдовше прихильність до традиційних культурних цінностей (побуту, звичаїв, діалектичним регіональних особливостей) демонструвало селянство. І тим не менше, і в сільській життя спостерігаються деякі зміни. Це відбувалося під впливом нових віянь, що йдуть з міст, початкової шкільної освіти, поступово охоплює все більшу кількість дітей, особливо в прусської частини Польщі.

Розширення кола споживачів культурних цінностей в певній мірі компенсувало для їх творців скорочення меценатства аристократії в перші десятиліття після розділів, але не могло кардинально поліпшити положення. Основними перешкодами розвитку сучасної культури була відсутність у поляків власної державності і асиміляторські дії Австрії, Пруссії і Росії. Спостерігається роз'єднаність культурного життя в окремих польських землях, уповільнення розвитку тих галузей науки і мистецтва, які потребували державної підтримки (природничі та технічні науки, містобудування, скульптура). Тому в культурному і науковому творчості відзначається переважне розвиток літератури, живопису, музики, гуманітарних досліджень.

Історичним феноменом є факт, що народ, позбавлений свободи і розірваний на частини, що чинять опір насильницькому включенню до складу чужих держав і асиміляції, створив твори літератури і мистецтва, які є гордістю національної культури і збагатили скарбницю світової культури.

У розглянутий період польська культура пройшла два етапи розвитку, кожен з яких характеризувався переважанням певного художнього напряму та філософії. У перші десятиліття після розділів - це був класицизм. У 20-і рр. класицизм поступово поступається місцем романтизму, який особливо бурхливо розвивається в період національно-визвольної боротьби. Розквіт романтизму припадає на 40 - 50-ті рр., А захід - на першу половину 60-х років XIX ст. Він значно збагатив польську культуру, особливо літературу, живопис, музику.

Перші роки після падіння Польщі спостерігається деякий культурний застій. Суспільство не відразу прийшло в себе від пережитого шоку, викликаного втратою незалежності. Це особливо помітно на прикладі шляхти. У житті її середніх і нижчих верств стали проявлятися елементи С. у, тобто підкреслене культивування традиційних польських побутових і культурних традицій, а велика шляхта демонструвала космополітизм, малу зацікавленість польськими проблемами. Класицизм як літературний напрям поступово втрачав притаманні йому до цього елементи реалізму, сатири і інтересу до політичної проблематики. Форма брала верх над змістом.

Патріотичні почуття надавали особливого сенсу деяким поетичних творів, зокрема, Ю.У. Немцевича (1757 або +1758 - 1841). Великою популярністю користувалися його "Історичні пісні" - 33 віршованих образу минулого польського народу. Вони зіграли велику роль в популяризації польської історії, у вихованні любові до батьківщини у кількох поколінь поляків. В цілому ж для польської поезії кінця XVIII - початку XIX ст. був характерний сентименталізм.

Свою роль важливого культурного центру зберігав створений В. Богуславським польський театр. Постійні театри в цей час мали Варшава, Краків, Вільно і Львів. Драматурги і режисери відгукувалися на важливі суспільно-політичні події, прагнули підтримати почуття патріотизму у поляків. Найбільшим досягненням польської драматургії цього періоду була творчість А. Фредро (1793 - 1876).

Живопис і архітектура на початку ХІХ ст. переживали не найкращі часи. Ситуація змінилася після 1815 року, коли покращилися умови для розвитку живопису, особливо у Варшаві та Вільно. Цьому сприяли художні конкурси, постійні виставки, зростаючий інтерес багатою інтелігенції і буржуазії до портретного живопису. Домінував класицизм, але все більш сміливо заявляв про себе реалізм (А. Бродівський, А. Орловський). Помітне пожвавлення в архітектурній творчості спостерігалося в період автономії Царства Польського.

Старі міста, завдяки новим урбаністичним віянням, перетворювалися в сучасні торговельні та адміністративні центри, характерною рисою яких стали широкі, обсаджені деревами вулиці, великі площі і монументальні адміністративні будівлі в класичному стилі.У ці роки варшавський архітектурний ансамбль поповнився палацом Сташица, Великим театром і багатьма іншими пам'ятниками архітектури. Одночасно розбиралися вежі та фортечні стіни. З'явилися проекти типових об'єктів (почт, міських застав, будівель мануфактур).

Серед музикантів великою популярністю користувався М. Огиньский, автор знаменитих полонезів.

На початку XIX ст. на що відійшли до Росії землях Речі Посполитої успішно розвивалася польська вища школа. У 1802 р Віленська академія була перетворена в університет, який став головним центром польської науки. Його ректором був відомий польський вчений Я. Снядецкий. Тут успішно розвивалися природні і історична науки, медицина. У Віленському університеті розпочалася наукова кар'єра видатного історика І. Лелевеля (1786-1861). Університет справив великий вплив на розвиток освіти. А. Чарторийський, будучи куратором Віленського навчального округу, реформував школу в російській частині розділеної Польщі за зразком Комісії національної едукаціі. У 1805 р був відкритий Кременецький ліцей, в якому здобували освіту головним чином діти шляхтичів. У 1816 р почав діяти Варшавський університет з п'ятьма факультетами.

Після 1815 р помітне місце серед польських навчальних закладів зайняв Ягеллонський університет у Кракові, в якому деякий час навчалася молодь з усіх польських земель. Але поступово його автономія була обмежена і в ньому було дозволено навчатися тільки громадянам Краківської республіки.

Наука і освіта в інших польських землях знаходилися в більш важкій ситуації. Львівський університет, відновлений в 1817 р, був німецьким і рівень викладання в ньому був невисокий. У прусській частині польських земель розвивалося початкова і частково середня школа з переважанням німецької мови викладання. Створення польських вищих навчальних закладів було заборонено.

Незважаючи на матеріальні і кадрові труднощі, певні зрушення відбулися в науці. Цьому сприяли і вищі навчальні заклади, і різні наукові товариства. Одне з найбільш відомих - Товариство друзів науки - було створено у Варшаві в 1800 р Воно об'єднувало професійних вчених і любителів, видних педагогів, лікарів. Суспільство стало ініціатором багатьох наукових починань, особливо в галузі вивчення польської історії і культури, а також розвитку польської мови. Подібну роль відігравали Краківське наукове товариство (1815) і що Національний інститут ім. Оссоліньскіх у Львові (1817).

У природничих науках слід зазначити роботи братів Я. і Е. Снядецький в області математики і природознавства і С. Сташица в області геології. Більш помітні в цей період досягнення представників гуманітарних наук. Я. Бандтке і Т. Чацький поклали початок розвитку в Польщі історії права. У 1814 р з'явилася перша історія польської літератури Ф. Бентковський. У 1806 - 1814 рр. С. Лінде видав 6-томну Словник польської мови.

У моменти пожвавлення політичного життя помітним елементом культурного життя ставала преса - особливо в Князівстві Варшавському і Царстві Польському. Але більш важливу роль відігравали численні спеціальні журнали - економічні, наукові, літературні.

У 20-і рр. XIX ст. розгорілася суперечка класиків з романтиками. Він походив як через різного підходу до культури, так і через розбіжність політичних і суспільних поглядів. Проти елітарності і консерватизму класицизму виступила молодь, особливо з-поміж інтелігенції. Вістря своєї критики вони адресували аристократії і заможної шляхти, засуджуючи їх консерватизм і угодовство з владою держав, що поділили Польщу. Свою боротьбу вони вели під гаслами романтизму, нового напрямку в художній творчості і громадської думки.

Після придушення повстання 1831 року і посилення наступу на польську автономію роль центрів польської культури на які увійшли до складу Російської імперії землях Речі Посполитої була рішуче обмежена. Російська влада всіляко перешкоджали розвитку польської культури, науки і освіти.

У перші послеповстанческіе роки центр польського художньої творчості переміщається в еміграцію, перш за все до Франції. Спогади молодості, гіркоту поразки, контакти з європейською інтелектуальною елітою і звичайно ж талант творців - все це стало основою для появи зрілих, суспільно значущих, справді народних творів. Естетика романтизму дозволила порвати з тісними канонами класицизму і його салонної культурою, виступити проти проповіді примирення з дійсністю. Романтики, черпають натхнення в народній культурі, відчували свою громадянську відповідальність перед суспільством, намагалися стати його рупором. Цим пояснюється їх виняткова роль у формуванні польської національної і політичної свідомості в XIX в.

Золотою порою романтичної поезії були 30-ті роки. Тоді були створені найвідоміші твори А. Міцкевича (1798-1855) - III частина драматичної поеми "Дзяди" і епопея "Пан Тадеуш". Пізніше Міцкевич яскраво себе проявив як історик літератури і публіцист.

У ці ж роки з великою силою зазвучав голос Ю. Словацького (1809-1849), драматурга і поета з багатющою творчою фантазією. З численних його поетичних творів найбільш типовою для тієї епохи була поема "Кордиан". В основі більшості драматичних творів Словацького лежать сюжети з польської історії - починаючи з легендарних часів і аж до XIX ст. Прекрасним зразком романтичної літератури стала незакінчена поема "Беньовський", в якій поет торкнувся животрепетні питання політичної і художнього життя.

Серед видатних поетів того часу аристократичним походженням виділявся З. Красіньскій. У своїй творчості він намагався примирити свої консервативні погляди з патріотичними ідеями. Він вважав, що шляхта може домовитися з народом і їм разом вдасться подолати соціальні протиріччя. Найвідомішим драматичним твором стала Небожественна комедія. У наступні роки серед польської інтелігенції набуває поширення месіанізм, що приписує польському народу виключне призначення. Його вплив відчули на собі і польські поети-романтики.

Польську музику прославив Ф. Шопен (1810-1849). У 1830 р він назавжди покинув батьківщину, і розквіт його творчості припав на роки еміграції. Музика Шопена мала справді романтичне звучання і висловлювала різноманітні людські почуття. Майстерно використавши народні мотиви, Шопен надав своїм творам істинно польський характер. Особливо великий його внесок в розвиток фортепіанної музики. З композиторів, що творили в польських землях, виділявся С. Монюшка (1919-1872). Найбільшу популярність здобули його опери "Галька" і "Страшний двір".

На відміну від літератури і музики, не найкращі часи переживав театр. Рідкістю ставали аматорські вистави, характерні для салонів епохи Просвітництва. У театрах з постійною трупою змінився репертуар. Для залучення глядачів гралися невибагливі комедії, фарси та водевілі.

Не кращі часи переживала і живопис. Економічні зміни, що відбувалися в польських землях, привели до скорочення числа меценатів з традиційних церковно-магнатської середовища, а буржуазія, в значній своїй частині інонаціональними, ще не дозріла до розуміння необхідності підтримки польської національної культури. У Варшавській і Краківської школах витончених мистецтв панував закостенілий академізм. Лише в 50-і рр. були зроблені спроби подолати застій в живопису. Зокрема, В.Герсон звернувся до сільського пейзажу. Своїм талантом виділяється П. Міхаловський, автор полотен із зображенням батальних і побутових сцен, неабиякий портретист і майстер рисунка.

Нові форми пробивали собі шлях в архітектурі та містобудуванні. Домінували неоготика, пізніше - неоренесанс. Містобудування розвивалося за зразком столиць метрополій.

Значними диспропорціями характеризувалося шкільну освіту в окремих землях. Початкова школа найуспішніше розвивалася в прусської частини, де в 1825 році було введено обов'язкову шкільну освіту для дітей у віці від 6 до 14 років, відставала в Царстві Польському і особливо в Галичині. В середині століття в Пруссії майже 90% польських дітей мали початкову освіту, в Царстві Польському і Галичини відповідно 28 і 20%.

Майже повністю були онімечити державні середні школи в прусської і австрійської частинах польських земель і русифіковані - в західних губерніях Росії, де поляки становили чималий відсоток населення. У Царстві Польському викладання, правда, велося польською мовою, але після повстання 1830-31 рр. було рішуче обмежена кількість учнів. Якщо до повстання в гімназіях навчалося близько 6 000 чоловік, то в 1855 р - менше 3000.

Практично припинили своє існування польські вищі навчальні заклади. Після подій 1830-31 рр. були закриті Варшавський і Віленський університети, Кременецький ліцей. Австрійський уряд зберегло німецький в якості мови викладання в Львівському університеті, а після включення в 1846 р Кракова до складу Австрії стало вводити його в Ягеллонському університеті. Школа образотворчих мистецтв і Агрономічний інститут у Варшаві було неможливо замінити відсутності університету. Правда, в 1857 р стала діяти Медико-хірургічна академія, а в 1862 р замість неї була створена варшавська Головна школа.

Як і раніше серйозні труднощі переживала наука. Помітні досягнення можна відзначити лише в гуманітарних дисциплінах, особливо в історії і філософії. Головним центром вивчення філософії була Познань, яка в 40-і рр. лідирувала в виданні журналів і популярної літератури. А. Чешковський, Б. Трентовскій, К. Лібельт і ін. Послідовники гегельянства розробляли польську філософію мессіонізма. В її основі лежала віра у відродження людства за допомогою невинної жертви, принесеної польським народом, за аналогією з жертвою Христа, заперечення соціального радикалізму і революційних методів боротьби. Е. Дембовський, навпаки, також дотримуючись гегелівським ідеям, пропагував рішучі революційні дії.

Найбільшим істориком-романтиком був І. Лелевель, який залишив після себе обов'язки по польській і загальної історії, методології та методиці історичних досліджень, допоміжних історичних дисциплін. Його концепції і наукові методи вплинули на сучасників і наступні покоління істориків. Важливе значення для подальшого розвитку історичної науки мала збиральної діяльність бібліотек: Красіньскіх в Варшаві, Е. Рачіньского - в Познані, Т. Дзялиньских в курник, Оссоліньскіх у Львові і польської бібліотеки в Парижі.

О. Кольбе в 1857 році видав "Пісні польського народу", поклавши тим самим початок збору та систематизації звичаїв, обрядів, пісень, казок, прислів'їв і приказок польського народу. Більшість зібраних матеріалів, що стали солідною основою для розвитку польської етнографії, було опубліковано у виданні "Народ".

Певні зрушення на краще в природних і технічних науках відбулися лише в другій половині XIX ст. Було реорганізовано Краківське наукове товариство, в 1857 р виникло Товариство друзів науки в Познані. Помітними були досягнення в медицині.

Період від поразки повстання 1863-1864 рр. до 90-х рр. XIX ст. відомий в польській історії як епоха позитивізму, хоча він в ці роки звичайно ж не був єдиним напрямком в громадській, науковій та культурній життя. Послідовники цього філософського напряму були переконані в тому, що світ розвивається завдяки природним, раціональними законами. У зв'язку з цим велике значення вони надавали науки та освіти. Польський позитивізм сприйняв деякі риси, характерні для французької школи, але мав і свої особливості. Його прихильники були переконані в перевазі індустріальної цивілізації і висловлювалися за застосування в промисловості і сільському господарстві сучасної техніки і технологій. Вони відкидали революцію, порушує, на їхню думку, природний прогрес і породжує анархію. Дотримуючись Ч. Дарвіну і Г.Т. Бокль, вони проповідували раціональний, утилітарний і емпіричний підхід до життя. На відміну від західних різновидів, польський позитивізм був не стільки філософською школою, скільки літературним і суспільно-політичною течією. Відкинувши романтичний міф богообраного народу, польські адепти позитивізму сприймали народ як єдиний організм, бажаючи посилити його так, щоб він міг успішно протистояти чужоземному пануванню. Одним з головних варшавських позитивістів був А. Свентоховського (1849-1938), який виступив проти романтичних ідеалів і хтів, щоб європейські вітри провітрили "задушливу хату".

Прихильники позитивізму в цілому критично ставилися до романтичної традиції боротьби і самопожертви як що не дала результатів у вирішенні польського питання і призвела до марних жертв.Але в їх рядах не було повної єдності з питання про подальші шляхи розвитку польського народу.

У Великій Польщі їхні погляди були близькі переконанням західноєвропейських лібералів: вони прагнули протидіяти ультрамонтанства і співпраці з автократичної Пруссією, робили упор на органічний працю і національний солідаризм.

Внесок краківських позитивістів в боротьбу з романтичною традицією висловився в інтерпретації польської історії, перш за все причин падіння Речі Посполитої. Представники краківської історичної школи (В. Калинка, Ю. Шумський, М. Бобжіньскій і ін. Бачили їх в особливостях внутрішнього розвитку країни, вважали вироблені в останній третині XVIII ст. Розділи закономірним підсумком, вину за який несуть самі поляки. Така позиція привела їх до толерантного і навіть лояльному ставленню до Відня. Цьому, безсумнівно, сприяло і сильний вплив в монархії Габсбургів католицької церкви, яка розглядалася польською інтелігенцією як один з найважливіших польських національних інститутів.

Представники варшавської історичної школи - Т. Корзон, В. Смоленьський і ін. - основну причину падіння Речі Посполитої бачили в загарбницької політики сильніших сусідів. Розділивши Польщу, вони перервали її поступальний розвиток, що намітилося в другій половині XVIII ст.

Позитивістський гасло органічного праці ставився до культурної, суспільного і господарського життя. Позитивісти підкреслювали значення економічного прогресу і турбувалися, щоб польські землі не відстали від поступу європейської модернізації. Героями позитивістів були вже не повстанці, не «людина з рушницею і шаблею", а лікарі, які борються з хворобами, вчителі, які ліквідують безграмотність, інженери, підприємці, купці та ін. Діяльні люди. Позитивістська програма пропагувалася через пресу і літературу. Швидко зростала кількість назв газет і журналів і їх тиражі, вони набували дедалі більшого впливу на умонастрої в суспільстві. Помітним явищем стали видання, призначені для селян. Преса відрізнялася різноманітністю і задовольняла запити все більш широкого кола людей. Популярною формою подачі матеріалу стали огляду або як їх тоді називали - фейлетони. Читання газет входило в звичку в освічених верствах суспільства.

Важливу роль в розробці і пропаганді позитивістського світогляду і програми органічного праці грали періодичні видання. Свентоховського, наприклад, робив це на сторінках варшавських Пшегльонд тигоднёвого ( "Щотижневе огляд") і "Правди". Його видання засуджували класові забобони, виступали за емансипацію жінок і євреїв, які становлять в Царстві Польському чималу частину міського населення.

Провідним напрямком польської літератури останньої третини XIX ст. став реалізм. Цінувалися твори, вірно відображали не завжди світлу дійсність. Роман і новела потіснили поезію і розповідь. Література і мистецтво ідеалізували героїв нової епохи і висміювали традиціоналістів і обскурантів. Важливе місце в ієрархії літературних творів зайняв побутовий роман, високим залишався інтерес читачів до історичних романів.

В епоху позитивізму розквітнув талант ряду відомих польських прозаїків. Одним з них був Б. Прус (А. Гловацький) (1847-1912), газетні огляду якого стали популярною варшавською хронікою кінця століття. Популярність отримали його романи "Лялька" і "Фараон". Е. Ожешко була співаком литовсько-білоруської землі, де проживало багато поляків. Багато зачитувалися її романом "Над Німаном".

Але найпопулярнішим письменником цієї епохи був Г. Сенкевич (1846-1916), автор знаменитої історичної трилогії "Вогнем і мечем", "Потоп" і "Пан Володиєвський". З інших історичних романів Сенкевича слід назвати "Камо грядеши" і "Хрестоносці". Творчість Сенкевича було відзначено Нобелівською премією (1905).

Серед поетів особливо виділялися А. Адам Асник, автор інтелектуально насичених сонетів, і М. Конопницкая, що використовувалася своєю творчістю насамперед до простого читача і не цурається громадських і соціальних мотивів.

Важливе місце в культурному житті поляків займав театр. Варшавські державні театри були одним з небагатьох громадських місць, де вільно звучав польську мову. Театри Варшави, Кракова, Львова, Познані відрізнялися високим художнім рівнем репертуару, прекрасними акторськими трупами. У більш дрібних містах уявлення давали аматорські театри і мандрівні колективи. В одному з них дебютувала видатна актриса Х. Моджеєвська.

Огрмное естетичну і виховну навантаження несла живопис. На останню третину XIX ст. припадає пік популярності Я. Матейко (1838-1893). Він був ректором Краківської школи витончених мистецтв, єдиною в польських землях після закриття академії у Варшаві вищої художньої школи. У 1895 р вона була перетворена в Академію красних мистецтв. Кисті Матейко належить ряд монументальних полотен на історичні теми, присвячених кульмінаційним моментам польської історії ( "Битва під Грюнвальдом", "Костюшко під Рацлавицями", "Прусська присяга" і ін.). Широку популярність, особливо в Росії, набуло творчість Г. Семирадського. Любителі живопису з нетерпінням чекали появи нових робіт графіка А. Гроттгера, художників Я. Мальчевського, братів А. і М. Геримськие. У 1879 р в Кракові був відкритий Національний музей, де відвідувачі могли знайомитися з багатьма видатними творами польських живописців, скульпторів і ін. Представтелей образотворчих мистецтв.

У музиці в цей період не було таких яскравих імен, як Монюшка, в основному композитори працювали в традиційному стилі. Серед виконавців найбільш відомим був скрипаль Х. Венявский (1835-1880). Зате спостерігалося загальне пожвавлення музичного життя: створювалися хорові суспільства, консерваторії і музичні школи. У 1871 р було засновано Варшавське музичне товариство.

Велика увага в послеповстанческій період приділялася освіті. У сфері вищої освіти важливе місце аж до закриття в 1869 р займала варшавська Головна школа. У числі її професорів були відомий хімік Я. Натансон і знаменитий лінгвіст Я. Бодуен де Куртене. Поляки становили близько 45% створеного на базі Головної школи російського Варшавського університету. Але що панувала в ньому і навколо нього атмосфера не сприяла його популярності серед поляків. Тому більшість молодих людей, які бажали отримати вищу освіту, виїжджали на навчання закордон, найчастіше в Краків і Львів, а також в університети на території Російської імперії. Поляки з прусських земель Польщі могли навчатися тільки в німецьких чи закордонних університету.

В останні десятиліття XIX в. основними центрами польської науки стали Ягеллонський і Львівський університети. Зростала кількість студентів, в тому числі і за рахунок вихідців з селян. Загальнопольський характер за складом студентів придбали відкритий в 1871 р Львівський політехнічний інститут і Краківська школа витончених мистецтв. Визначною подією в науковому та громадському житті стало створення в 1872 р в Кракові Академії знань, 100 членів якої складали наукову еліту всіх польських земель.

Різним було становище зі шкільною освітою. Найкраще польські середні школи розвивалися в монархії Габсбургів. В основному це були класичні гімназії. У Царстві Польському гімназії були русифіковані, а в прусських землях - германізуватися.

Початкову освіту найгірше було поставлено в Царстві Польському. Число шкіл тут було невелике, а рівень викладання вельми низьким. У Царстві Польському і на початку століття все ще було багато неписьменних. Повною протилежністю була ситуація в Пруссії. Влада надавали великого значення елементарного освіти, в тому числі і як важливого інструменту виховання лояльних громадян. Тут неписьменних практично не було. Австрійські землі займали в цьому відношенні проміжне положення, дещо випереджуючи за рівнем грамотності Царство Польське, але безнадійно відстаючи від польських провінцій Пруссії.

5. Культура, наука та освіта в кінці XIX - початку ХХ ст

Рубіж століть став багато в чому переломним у формуванні матеріальних і духовних умов життя польського суспільства. У цей час поширюються такі важливі технічні винаходи, як кіно, автомобіль, літак, телефон і т.д. І хоча умови життя часто ще залишалися традиційними, особливо в селах, але її темп прискорювався, всюди спостерігалися паростки нового. У великих і середніх містах будувалися електростанції, енергія яких використовувалася не тільки в промисловості, але і для освітлення центральних вулиць і будинків заможних городян. У 1901 р був пущений перший електричний трамвай в Кракові, в 1908 р - в Варшаві. Багаті підприємці і аристократи замінювали кінні екіпажі привозили з-за кордону автомобілями. Проводилися демонстраційні польоти літаків, а література для молоді пропагувала романтику повітроплавання.

На початку століття все ще небагато міст мали водопровід і каналізацію, що було причиною виникнення епідемічних захворювань. Брак лікарів особливо відчутною була в сільській місцевості, в Царстві Польському один лікар припадав на 30 тис. Жителів, в той час як у Варшаві - на 800 осіб.

У селах стали з'являтися цегляні будинки. У 1914 р в прусської частини в таких будинках жив уже 71% селян, але в інших землях їх частка все ще була невелика (від 1,4% в Галичині до 11% в Царстві Польському).

Поступово еволюціонувала мода, особливо чоловіча. Одяг ставала більш вільною і зручною. Жіноча мода змінювалася повільніше, вона все ще була розрахована на непрацюючих жінок.

Постійно скорочувалася кількість неписьменних. На початку століття їх вже не було в прусських землях, хоча в російської та австрійської провінціях вони все ще становили більше половини населення. До 1914 р становище змінилося на краще, але початкових шкіл не вистачало. Росла мережа польських середніх шкіл. В австрійській і прусської частинах переважали класичні гімназії, в Царстві Польському, особливо після революції 1905 р значний відсоток нововідкритих шкіл мав торговий або технічний ухил.

Успішно працювали польські університети в Кракові та Львові. В інших землях польських вищих навчальних закладів до першої світової війни не було, але після 1905 року стали організовуватися різні наукові курси. Польські студенти навчалися в університетах та інститутах Галичині, в російських університеті та політехнічному інституті у Варшаві (з 1915 р вони стали польськими), а також у вищих навчальних закладах Росії, Німеччини, Австрії, Західної Європи. До моменту набуття Польщею незалежності в ній була достатня кількість освічених людей, необхідних для налагодження державної і господарського життя.

У польській науці в основному переважали гуманітарні та природничі фундаментальні дослідження, власна технічна наукова інтелігенція була нечисленною, оскільки підприємці воліли використовувати сучасні західні технології і обладнання. Багато вчених змушені були працювати закордоном. До їх числа можна віднести першу жінку-професора на кафедрі паризької Сорбони М.Склодовскую-Кюрі, двічі отримала Нобелівську премію (1903 і 1908 г.) за роботи в галузі ядерної фізики, Ю. Бабіньского, одного з творців нейрохірургії, В.Лопушінского, конструктора паровозів в Росії і ін.

Особливо велику роль у формуванні національної самосвідомості та патріотичних почуттів грала історична наука. Поряд з традиційними дослідженнями з історії Польщі до її розділів (С. Закревський, В. Собеський, С. Кутшеба і ін.), Предметом активного вивчення стали події XIX ст. (Ш. Ашкеназ, В. Фельдман, В. Грабський, Ф.Буяк).

На громадські запити найбільш оперативно реагували література, театр, живопис. З протесту проти святенництва буржуазії, з розчарування в суспільстві, яка загрузла в егоїзмі, гонитві за матеріальними благами, в Європі народилося нове інтелектуальне і художній напрям - модернізм. Своїх послідовників він знайшов і в польських землях, отримавши в літературі назву "Молодої Польщі". Його найбільш яскравими представниками були поети С. Пшибишевського, К.Тетмайер, З.Пшесмицкій. Але гасло "мистецтво заради мистецтва" виявився в польських умовах фікцією. Відмовившись від колишнього стилю, мови, образності, манери оформлення книг, польські модерністи, як і їх попередники на літературній ниві, вважали, що на них покладена велика і почесна місія керівників народу. Тому вони активно реагували не тільки на глобальні питання суспільного і національного життя, а й на поточні політичні події. Це особливо помітно в творчості Я.Каспровіча, драматурга, поета, художника і театрознавця С. Виспяньського, письменника С. Жеромского.

Модернізм зробив сильний вплив на польських художників.Модними напрямками були символізм (Я. Мальчевський, В. Тетмайер, С. Виспянський), кубізм (Т. Маковський), експресіонізм (В. Войткевич). В архітектурі популярним став стиль "модерн", що отримав в Польщі назву "сецессион". Для нього характерне активне використання можливостей художнього вираження, які давало широке застосування в будівництві бетону. Почали формуватися нові підходи до просторової плануванні міст і житлових районів.

Модернізм торкнувся і музику, але менше ніж інші види мистецтва. До найбільш відомих композиторів нового напрямку можна віднести М. Карловича, Л. Ружицького і особливо К. Шимановського. Широку популярність в світі отримали польські віртуози-виконавці, зокрема, піаністи І. Падеревський, Р. Кочальскій.

Поряд з загальновизнаними польськими театральними центрами Краковом і Львовом з'явилися нові - Варшава, Вільно, Лодзь, широкого поширення набули аматорські театри, особливо в прусської частини.

Все більш помітним і масовим явищем в культурному житті ставало кіно. Перед першою світовою війною в польських землях було близько 400 кінотеатрів, в яких демонструвалися не тільки зарубіжні, але з 1908 року та власні фільми.

В цілому, культура залишилася тією однією з небагатьох областей життя польського суспільства, які забезпечили розвиток польської нації як єдиного цілого, не дивлячись на які розділили її політичні кордони. Багато в чому завдяки досягненням у сфері культури польська нація постійно нагадувала європейській громадській думці про своє існування і право на заняття гідного місця в суспільстві вільних народів.