Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Ще один міф минулої епохи





Скачати 51.05 Kb.
Дата конвертації06.02.2019
Розмір51.05 Kb.
Типреферат

Україна. Сьогодні в Росії багато говорять про цей край - уламку ще недавно могутньої радянської імперії. Кажуть про двурушніческой політиці Києва по відношенню до братської Росії, про вилазках УНА-УНСО в Закарпатті та Буковині, про долю Чорноморського флоту, про заворушення татар у Криму. Єдине, про що замовчує російська преса - про загибель, про гуманітарну катастрофу, яка розвивається на сході республіки: в регіонах, населених, переважно росіянами, або - як висловився один мій знайомий донецький журналіст - "російсько-культурними" людьми.

Чому це відбувається? Чому, наприклад, мер Лужков охоче виступає на мітингу в Севастополі, і всього лише посилає співчутливі телеграми після чергової аварії на шахтах Донбасу? Чому в метеозведення MTV регулярно повідомляється про температуру води на Чорноморському узбережжі, і ні в одній програмі новин не розповідається про те, що на Азовському морі - перманентна екологічна криза? Чому з московської преси дізнаємося про те, що в Криму закрилася ще одна школа з викладанням предметів російською мовою, а тому, що російські діти в Донбасі змушені зубрити "перекладені" на українську мову назви хімічних елементів таблиці Д.І. Менделєєва ніде в столичних газетах не говориться ні слова?

Ну, звичайно, зрозуміло, що Росію, - точніше: російське керівництво - аж ніяк не приваблює "приваблива" перспектива звалити на свої, і без того кволі, "плечі" проблеми ще одного шахтарського регіону. (Якщо на Горбатому містку поруч з шахтарем з Кузбасу з'явитися ще й донецький шахтар, боюся, що гуркіт їх касок об бруківку змусить перевернутися і Леніна в Мавзолеї). Керівники наші не бажають брати на себе відповідальність за нові мільйони "голодних і рабів", які проживають (не хочу говорити слово: "живуть") на Сході "братської держави". Але це не головне. Головне полягає в тому, що ні глибоко шанований мною Ю.М. Лужков, ні - тим більше - керівництво Думи і Уряд РФ просто не уявляють ні економічної, ні політичної, ні соціально ситуації в східних регіонах України, вони нічого не знають про те, яким інтелектуальним, фінансовим, культурним капіталом вони розкидаються.

Мені тут недавно довелося розмовляти з кількома великими російськими політологами. Я запитав у них, як вони пояснюють відсутність інтересу російської політичної еліти до проблематики російськомовних регіонів Сходу України. Відповіді я отримав просто блискучі. Перш за все було заявлено, що у нинішнього російського керівництва немає сформульованої, чітко вираженої політичної лінії щодо України в цілому і, тим більше, щодо окремих українських регіонів. Потім у мене поцікавилися, яка кількість населення проживає в Донбасі (мільйона два-три?). І, нарешті, пояснили, що, на відміну від Криму, Донецький басейн завжди був українською територією і тому, мовляв, російським політикам не личить висловлювати претензії на одвічно українські землі.

Стоп.

Ось тут вже, дійсно: "приїхали"! Якщо так думають відомі російські політологи (а цих людей я знаю давно, це, - по справжньому, освічені, розумні, патріотично мислячі люди), то, що знають про моє рідне Донбасі московські обивателі? Чи не наважуюся уявити.

Але не можна ж, справді, так. Ну, припустимо, Бог з ним, з "чіткою політичною лінією" російського керівництва щодо України: абсолютно ясно, що поки при владі нинішня "вся президентська рать", нормальної зовнішньої політики у Росії немає, і не буде. Бог з ним, з кількісним складом російськомовних областей Сходу України. (В кінцевому рахунку, загальновідомо, що кількість людей не завжди визначає їх якість). Але претензії України на споконвічне володіння донецькими землями? Але визнання правомірності цих претензій російським керівництвом і російським громадською думкою? Побійтеся Бога! Не можна до такої міри не знати історію власної - я підкреслюю це - власної: не українською, а російською - країни! Претензії України на споконвічне володіння донецькими землями прирікає мільйони моїх співвітчизників на напівголодне існування. За кожним рядком неосвічених пропагандистських статей, які обгрунтовують сумнівний постулат - зламані долі сотень і тисяч конкретних людей. З цим же треба щось робити! І тому з'явилася ця стаття.

У ній, цій статті, я не буду писати про те, що населення, скажімо, Донецької області становить 3970717 чоловік, а Луганській - 2108347; що саме виборці Донецька, Севастополя і Дніпропетровська (так звані Новоросія, Крим і Донбас) забезпечили перемогу чинного Президента України на минулих виборах; що Донецька залізниця, одна з шести залізничних гілок України забезпечує 60% всіх вантажоперевезень в цій країні; що в Донецьку 20 вищих навчальних закладів, в яких працюють викладачі найвищої кваліфікації; що в цьому місті створена і існує одна з кращих балетних шкіл на просторі колишнього СРСР; що постановки донецьких драматичних театрів зовсім не поступаються за рівнем професіоналізму акторів і режисерів постановок Таганки чи, скажімо, Ленкому; що Донбас - це багатонаціональний регіон, в якому поряд з росіянами і українцями мирно уживаються греки (і ті греки, які оселилися на донецькій землі в період еллінізму, і ті, що були запрошені на нашу територію Катериною II), татари, німці, поляки, євреї, цигани, і т.д.., і т.п .; що на донецькій землі основним засобом міжнаціонального спілкування в усі часи була російська мова; що сьогодні, як і в попередні кілька радянські часи, саме в Донбасі накопичується основний промисловий потенціал України; що, поряд з Києвом і Дніпропетровськом, Донецьк є найбільшим фінансовим центром нашої "братньої республіки"; що за часів Радянського Союзу шахтарі отримували заробітну плату, яка становить три-п'ять окладів середньостатистичного службовця в СРСР; що сьогодні ці люди позбавлені практично засобів до прожиток; що зараз в Донбасі багато малі міста порожніють: наприклад, за один літній місяць, протягом якого я був в цьому регіоні, моє рідне місто Макіївку покинуло десять тисяч чоловік; що вартість трикімнатної квартири, скажімо, в шахтарському селищі Ханжонково впала до двохсот доларів США; що, наприклад, в центрі тієї ж Макіївки немає жодного відремонтованого будинку: скрізь завалена штукатурка, балкони, що висять на єдиною арматурі, понівечені фонтани, занедбані будівельні майданчики, ін .; що донецькі "нові українці" в шахтарських селищах, в оточенні шахтарських "мазанок", побудували розкішні особняки, а тепер змушені (але не можуть) продавати їх за безцінь, так як в цих особняках, як і у всій окрузі, немає води, регулярно відключають електрику, телефон, ін .; що багато тисяч донецьких жителів не в змозі оплачувати свої квартири; що зарплату в Донбасі затримують на два-три роки; що в малих шахтарських містах щодня відбуваються кілька самогубств, причому, позбавляють себе життя не тільки доведені до відчаю пенсіонери, а й голодні шахтарі, і шахтарські дружини разом з дітьми; що в Донбасі - вакханалія злодійства: там крадуть все і крадуть все - практично в кожній квартирі стоять "перенесення", для "економії" електрики, в Макіївці в центрі міста розікрали і здали на металобрухт все огорожі дитячих майданчиків, більшість друкованих видань крадуть інформацію з Інтернету, передруковуються книги російських видань, донецьке телебачення краде московські телепрограми, і т.п., і т.д .; що в Донецькому краї люто ненавидять Леоніда Кучму, який, на думку більшості людей, підло обманув своїх виборців, і, в той же час, всі говорять про те, що Кучма переможе на виборах, бо результати голосування будуть підтасовані; що в Макіївці, Донецьку, Шахтарську, Горлівці, Маріуполі - скрізь і на кожному кроці можна знайти напис "Рух! Геть з Донбасу! ", І що навіть націоналістичні газети в Донбасі змушені виходити російською мовою - інакше їх ніхто не читатиме. Про все це і про багато іншого в цій статті писати я не буду. Ми поговоримо про інше. Ми поговоримо про історію. І саме: про історичне право України на територію сучасного Донбасу. І, можливо, коли це питання для нас кілька прояснитися, ми разом зможемо інакше подивитися на проблематику Донбасу: чи не відчужено і, як би, з боку (про всяк випадок, що там відбувається у сусіда!), А як на свій біль, біль частини власного народу насильно відторгнення від своєї історичної батьківщини, народу, відданого і проданого пропаленими і продажними політиканами, народу розумного, сильного, ініціативного, здатного до багатьох хорошим діянь і на території нинішньої України, і на території - приведи Бог! - завтрашньої Росії. Бути може, це "нововиявлена ​​знання" спонукає до якихось реальних дій і російських політиків ...

Втім, про що це я? Мрії - в сторону. Поговоримо про історію.

Хто тільки не жив на землі, яка називається тепер Донбасом! Кіммерійці, скіфи, сармати, гуни, готи, болгари, авари, хазари, печеніги, торки. Дике поле - пустельна країна! Пам'ятаєте у Гоголя, як Тарас Бульба скакав з синами по степу на Запорізьку Січ? Ковила, типчак, так "Чуматскій Шлях" (Чумацький Шлях) - ось яким був Донбас і тисячу, і дві, і три тисячі років тому. Л.Н. Гумільов писав про цю землю, що "тут розлилася степова вольниця". І це було, дійсно, так. Високо в небі ширяє пильне беркут, тремтить, стоячи "стовпчиком", що сховався в густій ​​траві переляканий ховрах, та громіздка кам'яна баба (нині такими "бабами" "забитий" двір Донецького держуніверситету) похмуро "зиркає" розкосими очима на рудому кургані, як ніби загрожує комусь загубився в століттях. Так проходили століття. Рідко-рідко проскочить по степах загін степовиків-розбійників. Раз в двісті років помне копитами коней донецьку траву чергова стотисячна орда, що відправляється на грабіж в Західну Європу. Буває, що тишу оголосить і ревіння верблюдів загубленого в безкрайніх просторах каравану східних купців. Але й годі. Були, правда, на думку деяких дослідників, в ті часи на Донецькій землі і слов'янські поселення. Але про людей, в них жили відомо зовсім небагато. Гумільов називав їх "бродниками" (від слова "бродити"). Важко сказати, хто вони були за національністю. Так, і чи була у них національність? - тоді цього поняття не було взагалі; національне питання мало займав мисливців і скотарів: була б їжа нагальна, а там - яка різниця яким Богам молитися? Розмовляли вони і на слов'янських, і на тюркських мовах, молилися різним богам, а вірили, головним чином, своєю шаблі, та вірному другові - бойового коня. Ці люди не були киянами (полянами). Вони не були і вятичами або кривичами (племена, які жили тоді на території сучасної Росії). Це були "бродники". Волоцюги. Романтики великих доріг.

В "Слові о полку Ігоревім" земля між Дінцем і Доном була названа половецької. Бути може, все так і було: "Ігорю-князю бог путь вказує із землі половецької на землю російську, до отчого престолу ... - пише забутий автор - Ігор думкою поля міряє від великого Дону до малого Дінця". Вирушаючи на половців, Ігор мав намір дійти до моря Азовського, "де не ходили і діди наші (підкреслено мною -Р.М.)". Ні російських, ні українців в донецьких степах, по "Слову о полку Ігоревім", тоді не бувало. Зате в цьому краї стояли найдавніші половецькі міста - Шарукань, Сугров, Балин, куди в далекі 1111 та 1116 роки здійснювали "сміливі й далекі походи" російські дружини, ведені (зокрема) войовничим князем Володимиром Мономахом. З давніх-давен, ще з часів Олександра Македонського в Приазов'ї будувалися грецькі колонії. У XIII-XY століттях на північному березі Азовського моря виросли факторії італійців: Palasta, Porto Pisan, Lobuosom, Ipoli. Слов'янських городищ там виявлено не було.

Монголо-татарське нашестя перемішало все населення Донецького краю. І до того не дуже-то обжита країна прийшла в остаточне запустіння. Дешт-і-Кипчак (Половецький степ) - назвали цей край вчені араби, які прямують у обозі монгольських орд. Vasta solitudo (велика пустеля) - охарактеризував його в XIII столітті Рубрук - посол французького короля до монгольського хана. На початку XYI століття імперський посол в Москві Сигізмунд Герберштейн так писав про донецькій землі: "Між Казанню і Астраханню на великих просторах уздовж Волги і до самого Борисфена тягнутися пустельні землі, в яких живуть татари, які не мають ніяких постійних поселень ...". Через сто років після Герберштейна в цих краях побував запорізький полковник Олексій Шафран. Шафран втік з турецької галери в Азовському морі і прибув на Дон в 1626 році. Ось його розповідь: "А з Дону де він поїхав був з товарищи до Києва для того, що в Києві не бував давно ... А їхати де було їм степом на Тор та на урочище на Самар ... І, покинь Тоузлов вправі, пішли степом вліво і прийшли на Калміус. І як прийшли на Калміус, і тут поле погоріло, Шляхов (доріг - Р.М.) не знати. І вони йшли тим горілим полем день та ніч ... ". І блукав Шафран по степу аж дванадцять днів, "... заради того, щоб уже людей доїхати селянські віри". Але ні російських, ні українців запорізький полковник у Дикому Полі не знайшов. А ось татар - бачив, і "... повернули в ліс, щоб татарам в руки не потрапити, і стояли тут до вечора, щоб їх татаровя НЕ підгледіли". Зрештою, Шафран наткнувся на російську варту, що несла свою службу в Валуйках. Це були єдині слов'яни, які перебували в той час напередодні донецьких степів. Про інші "селян" - одновірцях, що постійно живуть в цих, забутих Богом і людьми, диких, голодних, пустельних місцях тоді ні Шафран, ні Валуйський стражники аж ніяк нічого не чули.

Правда, добре відомо, що, скажімо, в 1653 році у Торський озер (район нинішнього Слов'янська; зараз там прекрасний курорт; іноземці називають ці місця "українською Швейцарією") курили сизі дими займанщини підприємливих русичів.І коли одного разу на цих землях з'явилася група приблудних черкас (так тоді називали російські українців), ця обставина викликала чималий переполох в Розрядному наказі, що на Москві. Ось як писав про цю подію отаман Сидір Забабуріна в своєму донесенні в Москву: "І на Тору де, государ, на соляних озерах, казали їм ... прийшли де на Тор зарубіжних черкас з 400 осіб без жон і без дітей, які не на життя, для солянова варення. А хат де у них і фортець для солянова варення ніяких немає, стоять обозом, а отаман де у них черкашен Іван Лисій, міста Полтави, а навари де, государ, оне солі, підуть собі ". Наварять солі - і підуть собі! Так "жили" на донецьких землях і росіяни, і українці, і татари, і азовські турки. Тут все було на рівних, всі були "зайдами" (випадковими, сторонніми людьми). Ніхто не мав вагомої переваги в первісному освоєнні Донецького краю.

У XVI столітті ситуація дещо змінилася. Вже на самому початку століття, після смерті союзника Москви Менглі-Гірея, коли стало ясно, що мирні до цього часу кримсько-московські відносини надовго зберегти не вдасться, на Дінці і в Дикому полі з'являється російська варта. З цієї пори значна частина Донецької області починає входити в сферу впливу Московської держави. У 1523 році Івану Морозову, російського посла в Туреччині, відправляється посольський наказ. Він говорить: "Наших людей українні наші намісники посилають куштувати людей в поле, щось які люди недруга нашого похотят прийти на наші України місця і хвацько похотят вчинити". У 1545 році кримський хан просить Великого Князя Литовського вгамувати на Самарі козаків, "ж б шкоди людям нашим не чинили". 1593 року товариство самарських козаків у кількості 25 осіб, йдучи на зимівлю на Міус, зіткнулося з військом кримського паші Ахмета. Чи була січа, схоронилися (сховалися) чи козаки, бігли чи від татарської напасті - достеменно не відомо. Тут важливо інше: в XVI столітті російські загони регулярно відвідували донецькі землі. І тому - не злічити прикладів. Так, згадуваний вище Сигізмунд Герберштейн, розмовляв в Москві з людьми, "яких цар тримає ... на варті" у Танаиса (давня назва Дону - Р.М.). Герберштейн шукав жертовник Олександра Македонського, поставлений за легендою в межиріччі Дону і Дінця. Служиві, з якими він спілкувався (напевно, донецькі стражники), розповіли йому, що бачили якісь кам'яні статуї недалеко від "вартових місць". (Можливо, якісь із згаданих у Герберштейна скульптур зберігаються тепер в дворику Донецького університету?) Один з пунктів, де, за словами служивих, вони бачили "кам'яних баб" в джерелі вказано досить конкретно. Це поселення Velikiprewos у Святих гір. Святі гори - це крейдяні гори на півночі Донецької області. Тепер вони називаються горами Артема. Там же, у крейдяних гір, є і Великий перевіз: "А нижче Святих гір, з Кримської сторони, впала в Донець річка Тор ..., а нижче Малого перевозу, на Дінці, Великий перевіз, нижче усть річки Тору". Це означає, що в 20-х роках XVI на донецькій землі перебувала російська сторожа, і про цей факт знали як в Москві, так і в Західній Європі. Дії сторож і станиць (дозорних загонів з охорони зовнішніх кордонів) здавна визначалися чіткими отаманськими наказами, аналогічними сучасним військовим статутам. Руській варті (а ратники були, головним чином, з Путивля і Рильська) пропонувалося рухатися від Святих гір на Дінці вгору Тором до верхів'їв Самари. Друга станиця слідувала від Дінця вгору по Бахмуту до верхів'їв Тора і Міуса. Таким чином, значна частина території сучасного Донбасу в XVI столітті контролювалася російськими служивий людьми.

Закономірним наслідком поглиблення інтересу Москви до Дикому полю стало заснування в гирлі річки Осколі першого російського міста, згадуваного в історичних джерелах. У 1600 році, за наказом Бориса Годунова, воєводи Б. Бєльський і С. Алфьоров заснували місто Борисоглібська, що стояв в десяти кілометрах від сучасних адміністративних кордонів Донецької області. Годунов прагнув прибрати з Москви небезпечного суперника Богдана Бєльського. Тому й придумав йому завдання на українах землі російської. Незабаром, правда, Борисоглібська прийшов в запустіння: в Російському царстві піднялася Велика Смута, і царям стало не до південних рубежів своєї держави. Але як тільки Велика замятня трохи вляглася, російське освоєння Половецької степу було форсовано. У 1624 році вперше в документах згадується Святогірський монастир - важливий форпост російського впливу на кордонах Дикого поля. Добре відома грамота валуйчаніна П.Котельнікова (1625 рік), де пишеться про те, як жителі Бєлгорода, Єльця, Курська і Воронежа на торських озерах "варять сіль, а від татар роблять фортеця ..." У 1663 році на правій стороні Сіверського Дінця білгородський воєвода (імені не збереглося) засновує Маяцький містечко (нині - село Маяки Слов'янського району Донецької області). Ще через десять років почалося будівництво міста у самих Торський озер (тепер це - місто Слов'янськ, районний центр Донецької області). І таких прикладів можна привести в безлічі. Навіть сучасні націоналістично орієнтовані українські історики не в змозі заперечувати роль російської держави, роль російського народу в інтенсивному освоєнні Донецького краю. Правда, націоналісти надають зазначеному процесу дуже своєрідну інтерпретацію: "У запорожців, які здавна жили на колонізованої сторонніми людьми (" зайдами ") території, відбирали землі, - пише один з апологетів" національної ідеї "в донецькій пресі - з козацьких зимівників виселяли власників, а на їх місця ... поселили російських державних однодворців ". Ну, що ж ... Легко повірити, що російські люди, мирно освоїли величезні простори Сибіру і Далекого Сходу, саме в Донбасі виявили найбільш типові риси свого національного характеру: нелагідність, жорстокосердість, жадібність, злостивість! Втім, Бог з ними, з невдалими інтерпретаторами! Важливо головне: всі історики - і націоналісти, і інтернаціоналісти - сходяться на думці, що російський народ зіграв відчутну роль в освоєнні Донецького краю.

На чому ж грунтуються претензії націоналістів на одноосібне володіння землями Донбасу?

Найголовнішим аргументом прихильників визнання українського пріоритету в освоєнні Vasta solitudo (Обширною пустелі) є одна цитата з універсалу Богдана Хмельницького від 15 січня 1655 року. Суть справи в наступному. 20 серпня 1576 року польський король Стефан Баторій видав запорізьким козакам грамоту, в якій проголошувалося їхнє право володіти Диким степом до самого Дону. У грамоті говорилося: "Його королівська величність, бачачи козаків запорізьких до його королівського володіння очевидну схильність ... від Самарських же земель через степ до самої річки Дону, де ще на Прецлава Ланцкорунского козаки запорозькі свої зимники мали; щоб все це непорушно навіки у козаків перебувало, його королівська величність грамотою своєю затвердив і зміцнив ". 15 серпня 1655 року кошовий Січі Дем'ян Барабаш звернувся до Богдана Хмельницького з проханням підтвердити грамоту Стефана Баторія, що Хмельницький і зробив.

Взагалі кажучи, ситуація з цією грамотою вийшла досить кумедна. Судіть самі. Польський король, Стефан Баторій, який ще за кілька місяців до вручення запорожцям грамоти був всього лише безсило трансильванським князем, дарує січовикам землі, ніколи раніше польській короні що не належали. Чому? З якого дива? За яким правом? Ну, зрозуміло, що Баторій, в перші місяці свого правління в Польщі, був, очевидно, зацікавлений в підтримці славного, але мало керованого Війська Запорозького. (З яким, до речі, згодом він, так би мовити, не раз буде "розбиратися"). Але до чого тут землі в басейні Дінця або Дону? Хто і коли з "даром" цим погоджувався? Богдан Хмельницький? А йому, хто дав на це право? Універсал Хмельницького датований 1 655 роком. Тобто, він був написаний вже після Переяславської угоди 1654 року. До цього моменту вся Україна (або, якщо судити за сучасними її кордонів, - її значна частина) визнала над собою протекторат Росії. Москва на той час розглядала Україну як частину своєї території. Їй було байдуже, де на пустельних землях Хмельницький прочертить лінію адміністративного кордону між вольницею донський і запорізької вольницею. (І ту, і іншу спадкоємцям Найтихішого царя ще треба втихомирювати). Але чому про це Універсалі не були поставлені до відома російські козаки або, скажімо, азовські татари, здавна кочували межиріччі Дону і Дінця? Їм то напевно було, що сказати з цього приводу!

До речі, про універсал. За визнанням Д.І. Яворницького, відомого авторитету в області вивчення історії запорізького козацтва, ні оригіналу королівської грамоти, ні оригіналу гетьманського указу в київських архівах не збереглося. Обидва ці документи дійшли до нас в копіях, які представляються того ж Яворницькому вельми сумнівними. У 1753 універсал Хмельницького фігурував в апеляціях в Санкт-Петербург з приводу територіальних суперечок запорожців з сусідами. Гетьман К. Розумовський, що розглядав скаргу січовиків за наказом Катерини II, відповів козакам в тому сенсі, що згаданий "сувій" не служити підставою для дозволу прикордонних суперечок, з огляду на сумнівність його походження. Починаючи з 15 квітня 1746 року основним документом, за яким визначалася межа Нової Січі був Указ Єлизавети Петрівни про розмежування земель козаків донських і запорозьких. Відповідно до цим папером, демаркаційна лінія між територіями Січі і Великого Дона пролягла по річці Кальміус: на захід від Кальміусу лісами, степами, землями і водами повинні були володіти запорожці, на схід - донці. Ця межа, як кордон між Областю Війська Донського і Катеринославської губернією, збереглася до самої революції. (До речі, для непосвячених: Донецьк - найбільше місто в Донбасі стоїть і на лівому, і на правому березі річки Кальміус; таким чином, ліва частина Донецька знаходиться на території колишньої Області Війська Донського, а права - на "споконвічно української" території) .

Далі. Переяславська рада 1654 року став переломною віхою в історії України. З цих пір російські люди все частіше і частіше зустрічалися на її теренах. У XVIII- п.п.XIX століть це були, як правило, солдати міських і містечкових гарнізонів, російські дворяни, яким дісталися маєтку на українському Півдні (пам'ятаєте Чичикова?), Царські чиновники, справляли на Україну государеву службу, а також (особливо в Донбасі і на Лівобережжі) російські ремісники і купці. В кінці XVIII-початку XIX століть, коли на Півдні Імперії відкрилися для освоєння нові (Таврійські, Кримські) землі, постійний, хоч і невеликий потік російських переселенців на Україну, і, перш за все, старовірів, сектантів та інших релігійних "дисидентів" потягнувся в ці краї. У 1832 році близько 50% купців і 45% заводчиків і фабрикантів на Україні були росіянами. До кінця XIX століття порівняно "тонкий потік" переселенців з Росії перетворився в "бурхливий водоспад". Між 1870 і 1900 рр., Особливо в 90-і роки, два регіони на південному сході сучасної України - Донбаський і Криворізький, - завдяки несподіваного збігу обставин, стали найшвидше промисловими областями Російської імперії, а може бути і світу. У Донбасі стали розробляти вугілля, в Кривому Розі - руду. Між 1870 і 1900 роками видобуток вугілля в Донбасі зріс більш ніж на 1000%. У своєму економічному розвитку Донбас спочатку був орієнтований на Росію. Цей регіон в цей час давав майже 70% всього вугілля Російської імперії. У той же час, в 1913 році на Україну припадало 70% усього видобутку сировини в Російській імперії і тільки 15% її промислових потужностей були задіяні на випуск готової продукції. З ростом кількості шахт у Донбасі природно зростало і число робочих: в 1885 році їх було тут 32 тисячі, в 1900 - 82 тисячі, а в 1913 - 168 тисяч. З розвитком промислового виробництва відбувалася бурхлива урбанізація донецького краю. Показовими назви шахтарських міст того періоду: Юзівка ​​(від імені англійського підприємця Джона Х'юза, нині - Донецьк), Ханжонкове (від імені О.О. Ханжонкова - відомого російського діяча кіно), Маріуполь (назва, що має грецьке коріння), ін. У містах, як правило, оселялися російські або, як прийнято зараз говорити, російськомовні люди. Українці в Донбасі, втім, як і всюди на Україні, продовжували жити в селах. Українець, що приходить на донецьку шахту, мимоволі сприймав російську культуру і досить скоро починав говорити російською мовою. На рубежі століть українці становили менше третини міського населення. Серед найбільш кваліфікованих робітників того часу - шахтарів і металургів - українці становили відповідно 25 і 30%, а стійке більшість серед представників цих професій утримували росіяни. У той же час, серед адвокатів тієї епохи українців було 16%, серед вчителів - 25% і лише 10% представників творчої інтелігенції були українцями. Із 127 тисяч осіб, що займаються розумовою працею, українці становили лише третину. На початку століття Україну робив Україною російський, російський пролетаріат і російська інтелігенція. І конкретно (територіально): російський Донбас і російськомовна Новоросія. І кульмінацією цього процесу стало створення в 1919 році Донецько - Криворізької республіки (ДКР).

Історія створення Донецько - Криворізької республіки довгі роки замовчувалася у вітчизняній історіографії.І це зрозуміло. В Радянській Україні аж ніяк не віталися спогади істориків про приклади справжнього інтернаціоналізму, які здобули форму політичного волевиявлення народів, що проживають на значній частині колишнього УРСР. (Мені навіть відомі приклади, коли українські Вчені Ради "рубали" кандидатські дисертації, присвячені вивченню діяльності "Пролетарської Республіки"). Тим часом, причини виникнення ДКР, як державного утворення нового типу, лежать аж ніяк не на поверхні політичної історії України. І справа тут в наступному.

Коли на "зорі" "промислової ери", в другій половині XVIII століття закладалися основи адміністративного поділу Російської імперії, про Донбас, як про цілісний економічному регіоні не велося, та й не могло вестися, навіть мови. Донбасу, в тому сенсі, який ми сьогодні надаємо цьому слову, в ті часи просто не було. На великих просторах "Дикого Степу" то там, то тут проглядали розрізнені козацькі займанщини (мой родной город тому і називається Макіївка, що його заснував молодецький козак Макей), жовтіли зів'ялої травою численні балки (так в Донецьку називають кам'яні - а в Донбасі вони всі кам'яні: Донецький Кряж, все-таки - яри), та сумували ночами, задумавшись про померлого, сизі кургани. І ось "вийшов в степ донецький хлопець молодий". Донбас, як живий господарський організм, "зростав", що називається, в тісних тенетах застарілих адміністративних кордонів. І вони, ці застарілі кордону, "різали" молодий, що розвивається буквально "по живому". Досить сказати, що, наприклад, частини таких великих населених пунктів, як Юзівка ​​(пізніше - Сталіно, а тепер - Донецьк), Маріуполь (колишній Жданов) входили і в Катеринославську губернію і Область Війська Донського одночасно, Слов'янськ, Краматорськ і Старобільськ "належали" Харківської губернії, а криворізький залізорудний басейн - Херсонської. Застаріле адміністративний поділ реально заважало людям продуктивно займатися господарською діяльністю, а - простіше кажучи, - заважало жити (так само, як нинішні кордони суверенної України заважають жити нащадкам донбасівців початку XX століття, але втім, про це поговоримо в іншому місці). Ось чому, коли 13 березня 1917 року, відразу, після зречення Миколи II від престолу, на донецькій землі був створений урядовий орган: Тимчасовий Донецький комітет, який ставив перед собою завдання планування і регулювання економічного розвитку Донбасу, як єдиного господарського комплексу, це викликало саму жваву реакцію у населення. 5-17 березня 1917 року в повітовому центрі Катеринославської губернії Бахмуті (нині Артемівськ) відбулася Перша конференція Рад Донбасу, яка зібрала 138 делегатів від 38 Рад і обрала своїх Інформбюро - владний орган, уповноважений приймати відповідальні рішення. Трохи пізніше, 27 квітня 1917 року в Харкові зібрався Перший обласний з'їзд Рад Донецького і Криворізького басейнів (170 делегатів), який заснував Обласний комітет Донкривбасу і прийняв положення про організаційну структуру органів влади в промислових регіонах. Протягом доленосного сімнадцятого року минуло три з'їзду Рад Донкривбасу, причому на одному з них: на третьому, і було проголошено створення нової держави: Радянської України, що увійшла в наслідку до складу Союзу Радянських Соціалістичних Республік. 7 вересня 1917 року секретар Донецького обкому РСДРП (б) Федір Сергєєв (Артем) інформував ЦК про створення на Україні "верховного органу, невизнаного Тимчасовим урядом і зосереджується в собі всю владу на місцях. Фактично це було декретуванням республіки Харківської губернії ". Так було покладено початок створенню ДРК.

Однак поряд з позитивними процесами, що проходили в східних регіонах України, революційні події розвивалися і на стародавніх берегах Дніпра. Вже 20 березня 1917 жменька київських націоналістів (Є. Чикаленко, С. Єфремов, Д. Дорошенко, В. Виниченко, С. Петлюра) проголосила себе Центральною Радою (Радою) України. Раду ніхто не обирав. Вона не мала скільки-небудь значимий авторитет в широких колах українського селянства (не кажучи вже про пролетаріат). Пам'ятайте, як визначив у "Білій гвардії" події, що відбувалися тоді на Київщині, один булгаковський персонаж: "дешева оперетка". Не більше ніж "опереткою", насправді, і виглядала діяльність (щоб не сказати: "активність") київських націоналістів.

У червні 1917 року Центральна Рада вступила в переговори з Тимчасовим Урядом на предмет поділу території двох "незалежних держав": території, що знаходиться під юрисдикцією ВП, і території, де, на думку націоналістів, повинна була правити ЦР. Переговори проходили нелегко. Ось як писав про них один з учасників (а згодом - глава уряду Центральної Ради) Володимир Винниченко: "Вимірюючи територію майбутньої автономії України, вони (члени Тимчасового Уряду - Р.М.) торкнулися Чорного моря, Одеси, Донецького району, Катеринославщини, Херсонщини , Харківщини. І тут, від однієї думки, від єдиної думки, що донецький і херсонський вугілля, що Катеринославське залізо, що харківська індустрія заберуть молодого від них, вони до того хвилюються, що забули свою професорську мантію, про свою науку, про високу Установчі збори, почали розмахувати руками, розхристаний і проявили суть свого російського голодного, жадібного націоналізму. О ні, в такому розмірі вони ні за що не могли визнати автономії. Київщину, Полтавщину, Поділля, ну нехай ще Волинь, ну ладно уж - Чернігівщину вони могли визнати українськими. Але Одеса з Чорним морем, з портом, з шляхом до знаменитих Дарданелл, до Європи? Але Харківщина, Таврія, Ератерінославщіна, Херсонщина? Та які вони українські? Це ж Новоросія, а не Малоросія, не Україна! Там і населення здебільшого не українське, це, одним словом, російський край! "Залишимо осторонь велемовне марнослів'я Винниченко: Бог з ним! Все одно його претензії на російськомовну Україну і в ті часи були (так само, як і до сих пір, залишаються) не більше ніж нікчемним фарсом, ні мають під собою ніякої (ні економічної, ні політичної, ні етнічної - який хочете!) Грунту. Реальна влада на місцях в ці пори вже давно належала іншим людям. Але тільки ось одне. "Схвильованість", яку проявили члени Тимчасового Уряду, які ведуть переговори зі своїми київським "братами по класу": цукрозаводчиками, та виноробами! Побільше б такої "схвильованості" укладачам нинішнього Великого договору Росії з Україною! Але не довелося ... А в інвективи Винниченко істотно інше. Автор її аж ніяк не заперечує факту, що населення Одеси, Харкова, Таврії, Катеринослава, Херсона - є люди, переважно, російські. І як такі, вони, ці люди, природно тяжіють до Росії. Винниченко звинувачує Терещенко і КО в тому, що шалені "москалі" простягають "загребущі руки" до природних багатств Півдня і Південного Сходу України. А сам він на цих землях, на що, вибачте, зазіхав? Невже доля конкретних російських людей займає помисли київського націоналіста? Облиште! Морські порти, вугілля, залізо, фабрики і заводи - ось істинний предмет його інтересів! Втім, як і нинішніх ... "Часи змінюються, а ми ..." Разом з ними?

В результаті тривалих переговорів між Центральною Радою і - конкретно - Терещенко, Керенським, Церетелі, 16 липня того ж року київські націоналісти отримали "Тимчасову інструкцію Генеральному секретаріатові Тимчасового уряду на Україні". Згідно з цим документом три новоросійські (Катеринославська, Херсонська і Таврійська), а також Харківська (Слобожанщина) і частково Чернігівська (Сіверщина) губернії вилучалися з відання Центральної Ради. Під юрисдикцією ЦР залишалися Київська, Полтавська, Подільська, Волинська та Чернігівська губернії. І все.

Однак, події розвивалися. 7 листопада 1917 року в берегах Неви прогримів історичний (хто б і як би до нього не ставився), хоча і холостий постріл "Аврори". Тимчасовий Уряд кануло в Лету. І українські націоналісти не забарилися швиденько скористатися цією обставиною. Очманіла від негадано звалилася на голову свободи, Центральна Рада прийняла, так званий, III універсал. У ньому, цьому універсалі, по-перше, проголошувалася незалежність України (втім, не без застереження: "Не відділяючись від Російської республіки і, зберігаючи єдність") і, по-друге, визначалися її кордони, включаючи Київську, Волинську, Подільську, Полтавську , Чернігівську, Катеринославську, Харківську, Херсонську, Таврійську губернії. (З останньої губернією, до речі сказати, у націоналістів трапилася "накладка": в оригіналі універсалу чітко позначено: Україні належить "Таврія, без Криму" - і що тепер робити з цим застереженням ніхто з істориків-ізоляціоністів не знає!) Чому ЦР вирішила, що вона має право розпоряджатися територіями прилеглих російськомовних губерній тепер уже не знає ніхто. Опитувань громадської думки в той час ніхто не проводив. Референдуму не було. (Чи відчуваєте аналогію з універсалом Хмельницького?) Але саме з цього моменту Донбас чомусь став вважатися областю України!

І все ж часи в ту епоху були інші. І люди - не рівня нинішнім. Шахтарський Донбас не міг змиритися з насильством, вчинений над ним Центральною Радою. І 17 листопада 1917 року в Харкові відбувся Пленум Виконкому Рад Донкрівбаса, який майже одноголосно засудив III універсал Центральної Ради. У цей день Артем виголосив свої відомі слова про необхідність створення "незалежної від київських центрів самоврядної автономної Донецької області і добиватися для неї всієї влади Рад". 5-6 грудня на обласній партійній конференції більшовиків Артем зробив доповідь. У ньому говорилося: "Донбас повинен представляти окрему від України адміністративно-господарську і політичну одиницю. І, так як тут вже існує обласна партійна організація, то немає ніякої необхідності в об'єднанні у всеукраїнському масштабі ... "Речі Артема аплодував весь Донбас. Здавалося, ще трохи і історична справедливість на донецькій землі восторжествує. Однак історія розпорядилася інакше.

Коли в Києві зібрався I З'їзд Рад, несподівано для київських більшовиків (Скрипник, Затонський, Бош) з'ясувалося, що на цьому з'їзді вони - в меншості. (Взагалі кажучи, історія з цим з'їздом досить темна і ще не до кінця вивчена. Чому тут більшовики виявилися в меншості, коли електорат російськомовних регіонів неодмінно повинен був проголосувати за них? Неясно. Бути може, в той час в Києві бюлетені підраховували батьки чи діди нинішнього Президента Кучми?) Як би там не було, але, злякавшись остракізму, "цвяхи-люди" бігли до Харкова, під "крило" свого товариша по партії Артема. "Харків'яни" взяли "киян" "не скажу, щоб зовсім вороже, - писала київська більшовичка Є.Бош, - але в їх відносинах проглядало не зривати недружелюбність". Дискусії, диспути, суперечки тривали тижнями. Основним предметом спору був, як завжди, питання про те, хто буде правити на Україні. Або, кажучи мовою протоколів і резолюцій, "кияни відстоювали необхідність будівництва держави за національним принципом, а харків'яни - з економічного". "Міріть" однодумців примчав Серго Орджонікідзе. І, треба сказати, що, за допомогою Леніна, це йому вдалося. Донецькі більшовики визнали верховенство київських. Однак, як революційні війська звільнили Київ, вигнавши звідти шматки Центральної Ради і як тільки Скрипник і кампанія вирушили в стольний град ділити міністерські портфелі, в Харкові тут же зібрався IV З'їзд Донкривбасу, який 9 лютого 1918 проголосив утворення Донецької республіки, як незалежного від Києва держави. "Націоналістичні забобони загинули з Центральною Радою. - Говорив Артем на цьому з'їзді. - ... Збереження Донкривбасу в рамках України було б несправедливо ... "13 лютого 1918 роки Артем відправив Свердлову телеграму з повідомленням про створення ДКР. Відповідь прийшла через чотири дні. У ньому йшлося: "Виділення вважаємо шкідливим". На початку березня 1918 року ЦК РКП (б) прийняв постанову, де підтверджувалося, що "Донецький басейн розглядається, як частина України", і пропонувалося донецьким партійним організаціям взяти участь у другому Всеукраїнському з'їзді Рад. 14 березня 1918 Ленін писав Орджонікідзе: "втолкуйте все це, т. Серго, кримсько-донецьким товаришам і добийтеся створення єдиного фронту оборони". 17-19 березня 1918 роки Артем взяв участь у Всеукраїнському з'їзді Рад, який проходив в Катеринославі. З'їзд прийняв, так званий, "Декрет військових дій", згідно з яким об'єднувалися сили всіх південноруських Радянських республік (київської УНР, Кримської, Одеської, Донський). Однак, всупереч змісту декрету, збройні сили ДКР ще довго продовжували діяти проти запрошених Центральною Радою німецьких окупантів цілком самостійно. Лише 23 квітня 1918 командувач збройними силами Півдня Росії В.А. Антонов-Овсієнко зумів встановити зв'язок з мобільним штабом ДРК в Луганську, куди евакуювався уряд цієї республіки після залишення Харкова. Армія ДКР складалася з 13 тисяч чоловік. (Для порівняння: армія М. Муравйова, які визволили Київ від військ військового міністра Центральної Ради Симона Петлюри складалася з 12 тисяч чоловік, а "січовики" і загони "вільного козацтва" самого Петлюри налічували в цей час щось близько 15 тисяч чоловік). Донецько-Криворізький підпільний обком діяв на території Донбасу аж до січня 1919 року, тобто, безпосередньо до звільнення цього краю від німецьких і українських окупантів.

Тим часом, навіть після перемоги більшовиків на Україні суперечки про те, чи є Донбас - частиною України або це все-таки російський регіон аж ніяк не вщухли.Донецькі комуністи ревниво ставилися до спроб київських товаришів затвердити свою владу на шахтарській землі. Так, на початку червня 1918 року члени обкому КП (б) Межлаук і Шварц направили заяву в ЦК РКП (б), в якому категорично заперечували проти "сепаратних політичних виступів окремих центрів". Вони висловлювали надію на те, що ЦК дасть їх обкому "певні директиви для направлення всієї політичної роботи" в шахтарському краї. 20 лютого 1919 року мала відбутися обласна партконференція Донкривбасу. Але 17 лютого в Донбас несподівано надійшла ухвала Ради оборони, де йшлося: "Просити тов. Сталіна через ЦК провести знищення "ДКР. Ще через рік, в лютому 1920 року в місті Юзівка ​​(нині Донецьк) пройшов з'їзд волосних ревкомів Юзівського району, який заявив: "З'їзд наполягає на швидкому економічному і політичному злитті Донецької губернії з Радянською Росією в єдиному ВЦВК Рад". На печатках, збережених на документах того часу, чітко видно, що Юзівка ​​була частиною РРФСР, а не УРСР. Саме так - як частина РРФСР - оцінювали юрисдикцію Донбасу в самій Юзівці. Інакше бачили ситуацію в Москві. Першопрестольній в ті часи Донбас, в якості одного з російських регіонів, був не потрібен. І тому там швидко "забули" про обіцяне свого часу референдумі за самовизначенням народів Донбасу. Москва була непохитної: для того, щоб впливати на політичну ситуацію на Україні, російський Донбас зобов'язаний був підкоритися київському керівництву, стати частиною країни, відмінною від нього по культурному, економічному, політичному, етнічному потенціалу. Думка пересічних людей в цей момент нікого в Москві не цікавило. Так Донбас став одним з регіонів Української Радянської соціалістичної республіки. Так виник міф про споконвічному праві України на донецькі землі. Ще один міф радянської епохи.

Однак на цьому історія не закінчилася. Муза історії, Кліо, як відомо, - жорстока дама. І вона вміє мстити політичним діячам, які не виявляють до неї належної поваги. Подібна доля спіткала і більшовиків-комуністів, знехтували історичними реаліями свого часу. В кінцевому рахунку, обманювати весь світ, і, перш за все, самих себе, кремлівські міфотворці, як це часто буває, самі ж себе і "переграли". А саме. Одним з підсумків Другої Світової війни стало приєднання до України земель, які, по суті, українськими ніколи і не були. Починаючи Данила Галицького (1221-1264 рр.), Так звані, "западенські" регіони України завжди орієнтувалися в своєму розвитку, більшою мірою, на Європу, ніж Росію. В різні часи ці області належали Польщі, Австро-Угорщини, Чехії. Тут люди говорили і говорять на мові, який також відрізняється від українського, як український від російського. Відмінності між двома частинами сучасного української спільноти виразно виходять за рамки політичних систем і грунтуються на значних історичних, культурних, релігійних, соціально-економічних, психологічних і навіть - в деякій мірі - антропологічних особливостях. І цим фактором можна не рахуватися. Соціальний дисбаланс, який московські більшовики намагалися встановити на Україні в період революції шляхом приєднання російських регіонів до українських, після окупації радянськими військами Львівської, Тернопільської, Івано-Франківської областей, виявився порушеним. Корабель української державності знайшов остійність. Україна вийшла із зони впливу російської політичної еліти.

А що ж Донбас, Новоросія, Крим? Всі ці регіони залишилися заручниками невгамовної жадоби влади "батька народів" і московської політичної еліти. Нинішні правителі Росії відмахуються від потреб своїх співвітчизників на Україні, як багатий купець від руки голодного жебрака. Українські володарі "східняків" (жителів східних областей України) ненавидять прямо зоологічно. А людям потрібно виживати. Як виживати? Це - предмет окремої розмови. Ми повернемося до нього в іншій статті. А зараз я хотів підкреслити найголовніше - те, для чого затівалася ця стаття. А саме.

Перше. Я не є прихильником подальшого роздроблення того життєвого простору, яке колись називалося СРСР.

У синергетики (наукової дисципліни, що вивчає загальні закономірності процесів самоорганізації в системах, що мають різну природу) є такий термін: "ентропія". Ентропія - це процес спрощення складних систем, що відбувається в природі під впливом часу. Найпростіший приклад ентропії - розкладання людського організму після фізичної смерті конкретної особистості. Ентропія властива всім "став" фізичним системам. Ентропія, як думається, властива і соціальним організмам. Процес, зворотний ентропії, процес самоорганізації складних систем називається негентропії.

Так ось. Розкладання соціального організму, який колись називався російським, радянським (тут справа не в термінах) суспільством досяг, на мій погляд, критичної позначки. І за прикладами далеко ходити не треба. Від Росії "відпадають" цілі регіони, на Кавказі скоро, напевно, не залишиться жодного аулу, що не проголосив себе "суверенною республікою", в містах люди практично перестали спілкуватися один з одним, кожен живе в конкретному виробничому клані, який знаходитися в стані перманентної війни всередині себе і з усім світом. Цього літа я їздив у відрядження на Україну і провів там невелике соціологічне опитування. Дане дослідження стосувалося вивчення громадської думки з проблеми можливості союзу України, Білорусії і Росії в найближчому майбутньому. Але суть справи не в цьому. Я працював зі школярами в період літніх канікул. На моє прохання, директори шкіл просто "відловлювали" гуляють в коридорах і займаються на спортивних майданчиках старшокласників і просили їх написати невеликий твір на задану тему. Так що вибірка вийшла, так би мовити, абсолютно випадкова. І ось, що з'ясувалося: з кожних десяти опитаних мною школярів, сім - живуть в неповних сім'ях. Причому, сім'ї залишають не тільки "загуляли" батьки (що, загалом-то, досить просто собі уявити), але - часто-густо - молоді матері. Люди не бажають реєструвати шлюбні відносини. Вони не хочуть народжувати дітей. Вони просто бояться брати на себе відповідальність за життя, нехай навіть, самого близького, рідного, коханої людини. Люди сподіваються вижити в "автономному режимі". Їм здається, що так їм буде легше долати труднощі нашого часу.

Що це - гримаси епохи "первісного нагромадження капіталу"? На мій погляд, це - граничний випадок соціальної ентропії. І цього процесу потрібно протистояти.

Друге. Не можна ігнорувати історичну реальність. Не можна брехати ні оточуючим, ні - тим більше -себе. Це загрожує непередбачуваними наслідками. Причому, біда в даному випадку, загрожує не тільки брешуть в конкретній історичній ситуації (втім, їх, як свідчить історичний досвід, біда також не мине), але і - що найстрашніше - багатьом і багатьом прийдешнім поколінням.

Історична реальність полягає в тому, що Донбас, Новоросія, Крим завжди були і завжди будуть російськомовними регіонами. Тут завжди жили, і завжди будуть жити представники багатьох народів колишнього СРСР. Донбас, Новоросія, Крим - інтернаціональна зона. І як би не хотіли цього сучасні київські (та, що там лукавити: не так київські, скільки ужгородські, та львівські, так їх заокеанські спонсори) націоналісти, ні заборона двомовності на Донецькій землі, ні форсоване фінансування націоналістично орієнтованих "гуманітарних" проектів, ні удушення шахтарських селищ "залізної рукою голоду", ні розвал систем соціального забезпечення в цих регіонах ,, не зможуть змінити існуючий стан справ. Донбас, Новоросія, Крим завжди були і залишаться на найближчу історичну перспективу краєм, де на "святки" "хохол" пригощає "горілкою" "кацапа", а поляк місячним ввечері обіймає в міському саду ніжну Естер. І з цим нічого не поробиш!

Третє. Як бути жителям російськомовних регіонів в цій не простій ситуації, в яку їх загнали нерозумні і недбайливі "слуги народу"? Законність, законність і ще раз законність - ось, що, на мою думку, має становити головний зміст політичного протистояння на донецькій землі. Ні в якому разі не можна піддаватися на провокації. Ні в якому разі не можна виходити за рамки конституційного поля. Українське законодавство (чесно кажучи, - "латану свитку", скроєний за західними мірками) залишає достатнє поле для реального протистояння ідеологічної експансії і з Заходу "далекого", і з "ближнього" Заходу. Потрібно пам'ятати головне: "ідейних" націоналістів на Україні, на самому те справі, порівняно небагато. Націоналісти проживають в бідних, економічно розвинених, дотаційних областях. Фінансовий, інтелектуальний, промисловий потенціал України, як і раніше, перебувати на Сході і Південно-сході республіки. Тут також найвища щільність населення. Тут - найбільше виборців. Для того, щоб змести з політичної сцени неугодну народу політичну еліту, сьогодні не потрібно формувати робочі дружини (хіба тільки, в тому випадку, якщо ці загони забезпечать порядок на вулицях в шахтарських селищах). Для зміни політичної ситуації в російськомовному краї досить просто вийти на вибори. Разом. Дружно. Вийти і сказати своє вагоме слово. І домагатися, щоб слово це політиками було почуто. Сьогодні на Україні проходять Президентські вибори. Сьогодні у народів України є шанс змінити свою долю. Його потрібно використовувати. І тут важливо не помилитися. Ну, а якщо українські (вибачте: не українські - звичайно, київські) політики в черговий раз не захочуть прислухатися до голосу народу - що ж, Бог їм суддя! Люди, я думаю, їм цього не забудуть. І знайдуть можливості для реалізації свого права на гідне життя. А ось, які перспективи в цьому випадку має бути "глухим" політикам - я передбачити не беруся. Я не беруся передбачити, яка саме (політична і людська) доля їх чекає, але в тому, що в найближчій перспективі вони зіткнутися з великими труднощами на своєму життєвому шляху (невже вони думають, що на "далекому" Заході їх хтось чекає з розпростертими обіймами!) - я, особисто, не сумніваюся ні на хвилину! І гарантія того, серйозні соціальні і політичні процеси протікають нині на Сході і Південному Сході України.

Четверте і найголовніше. Сьогодні Донбас, Новоросію, Крим не потрібно відривати від України. Не потрібно нічого ні від кого відривати. Пройшла пора "ділити", прийшли терміни "множити". Ентротпійний процес потрібно змінити НЕГЕНТРОПІЙНОЇ. В даний час для цього є всі умови. В кінцевому рахунку, український і російський народи - народи братські. У нас спільні предки. Близько культури. Ми живемо в єдиному геополітичному просторі, що простягнувся від Уральських гір на Сході, Кавказького хребта на Півдні, Льодовитого океану на Півночі і обмеженою від Заходу негативною ізотермою другої половини жовтня. І українцям, і росіянам в "епоху нерозвиненого капіталізму" припадати ох, як не просто! Погано живуть всі народи колишнього СРСР. Так, погано, що далі нікуди. Далі - погибель, десоціалізацію громадських інститутів, фізична смерть. Так може, вистачить нам "рвати частини" стару комунальну квартиру? Бути може, побудуємо все разом поруч красивий і світлий новий спільний дім? Потім ми придумає йому назву. Призначимо відповідальних по поверхах, заведемо консьєржку. Ми ще встигнемо розподілити в нашому домі окремі кімнати. Ми поставимо в під'їзді металеві двері і проведемо домофон. Ми заробимо гроші. Ми закличемо до порядку знахабнілих сусідів (їм ще "відгукнуться" варварські бомбардування слов'янської Югославії!). Ми посадимо на пріпод'ездних газонах розкішні квіти. Ми станемо ходити один до одного в гості, разом відзначати спільні свята. Ми будемо любити один одного. І життя потихеньку налагодитися. Давайте спробуєм! Нам нема чого втрачати!

(При підготовці статті використовувалися матеріали Д.В.Корнілова і В.Пірко)

Список літератури

Манекін Р.В. Ще один міф минулої епохи


  • Список літератури