Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


старовавилонское царство





Скачати 39.24 Kb.
Дата конвертації31.08.2019
Розмір39.24 Kb.
Типреферат

ПЛАН

Введение ..................................................................... .3

Глава 1. Старовавилонское царство .................................... 5

Глава 2. Економічний розвиток Старовавилонского царства ... 11

Висновок .................................................................. 27

Список використаної літератури ................................. ..29

ВСТУП

Вже на початку II тисячоліття до н. е. Дворіччя, самий високорозвинений регіон того часу, вступило в період бронзового століття. Відомі навіть випадки застосування залізних знарядь праці. Систематичне використання металу сприяло зростанню продуктивності праці в землеробстві, яке зберігало першочергового значення в економіці регіону.

Використовувалися мотика, пристосування для боронування, серпи. Знаряддя праці в сільському господарстві продовжували удосконалюватися. Можливо, саме за часів Старо-вавилонського царства став широко застосовуватися плуг ускладненою конструкції. Він був оснащений спеціальною воронкою, куди засипалися зерно, і трубкою, через которуюсемена потрапляли в борозну. Правда, за деякими відомостями, такий плуг знали ще за III династії Ура.

При оранці використовувалася тяглова сила биків. Серед домашніх тварин поряд з ослами, віслюками, мулами починає з'являтися коня.

Висока врожайність землеробства визначалася не тільки винятковим родючістю аллювиальной грунту, але і розвиненою іригаційної системою. Короткий зимовий період дощів з невеликою кількістю опадів, дуже висока температура повітря в літні місяці, а також розбіжність періоду розливу річок згодом посадки зумовили виключно важливе значення штучного зрошення. У річок Тигру і Євфрату брали свій початок головні повноводні канали, від яких відгалужується все більш і більш дрібні, поки волога не потрапляла безпосередньо на поля. Необхідний рівень води в системі підтримувався завдяки наявності ряду гребель. Воду в високі райони, куди вона не досягала під час підйому річок, піднімали за допомогою спеціальних пристосувань, більш вдосконалених в порівнянні з шумерським часом. Правда, ці водопідіймальні споруди, швидше за все, залишалися досить нескладними в технічному відношенні і вимагали значних витрат фізичної праці

людини.

Глава 1. Старовавилонское царство.

Період від падіння III династії Ура до завоювання Месопотамії касситами (XX-XVII ст. До н. Е.) Ми умовно називаємо Старовавилонським. В цей час Вавилон вперше піднявся над усіма іншими містами Дворіччя і став столицею держави, в кінці кінців об'єднав всю Нижню і частина Верхньої Месопотамії. Незважаючи на те, що це об'єднання протрималося в повному обсязі лише протягом життя одного покоління, воно надовго збереглося в пам'яті людей. Вавилон залишився традиційним центром країни до кінця існування аккадського

мови і клинописной культури.

Міста і сільські поселення з усією їх оброблюваної площею займали порівняно вузьку територію месопотамської аллювиальной рівнини, до якої з обох сторін примикали пастуші угіддя, населені рухливими западносемітскпмі племенами вівчарів-амореїв, поділяють на безліч родинних, але незалежних і нерідко ворогували між собою груп. Щорічно в певний сезон скотарі вторгалися прямо в зони осілого проживання або па межі цих зон. Залежно від того, де вони пасли свою худобу іншу половину року, вони з'являлися тут або влітку, коли в степах вигорала трава і пересихали джерела, або взимку, коли в горах не було корму для худоби і його ніде, було приховати від холодних вітрів.

В принципі кожне плем'я мало свою автономну територію, але межі цих територій були дуже розпливчасті. Осілі жителі вважали скотарів варварами, ті, в свою чергу, зневажали спокійну осіле життя, а й ті н інші були потрібні одне одному і пов'язані між собою безліччю різноманітних економічних, соціальних і політичних факторів. Важливу роль в економічному житті грав обмін продуктів вівчарства на продукти землеробства; ймовірно, через пастуші племена в Месопотамію проникали і деякі іноземні товари.

Неосілих скотарство справляло значний вплив на соціальний розвиток суспільства Месопотамії, Одним з постійних факторів був поступовий перехід частини скотарських племен до осілості. Найбагатші воліли осілість, коли розміри їх стад перевищували можливості пасовищної зони, і ставали землевласниками, воєначальниками, поповнювали, собою міську еліту. Найбідніші осідали на землю, коли втрати худоби зменшували їх стада нижче мінімуму, необхідного, щоб прогодувати сім'ю, і надходили на службу в державне пли храмове господарство, отримуючи за свою працю земельний наділ або натуральне постачання і поповнюючи собою, число найбіднішого і найбільш залежного населення . Все це посилювало соціальне розшарування населення Месопотамії.

Вплив скотарських племен на політичне життя Месопотамії було ще більш значним. Протягом всієї історії Месопотамії щорічні мирні міграції скотарів легко перетворювалися в агресивні, варто було тільки трохи ослабнути влади централізованої держави; цей процес відбувався і в розглянутий нами період.

Після падіння III династії Ура величезне централізовану державу, яке об'єднувало майже все Дворіччя, розпалося, його адміністративний апарат розвалився. Ур перестав бути центром країни, і на цю роль претендував цілий ряд давніх і нових міст. Ослаблення, роздроблення влади держави супроводжувалося посиленням влади племен і племінних вождів;

скотарські зони розширювалися, охоплюючи собою багато міст, що перетворювалися на політичні центри племен і племінних об'єднань. Так, до середини періоду місто Терка став центром племені Хані, Ларса - центром племені ямутбала, Вавилон - амнанов і т. Д.

Вожді найсильніших і багатих племен, в зону впливу яких входили значні території, в тому числі стародавні міста, прагнучи до ще більшого посилення своєї влади, виганяли місцеві династії і утворювали свої, перетворюючи таким чином автономну територію свого племені в незалежну державу, а самі з вождів племен ставали правителями держави. Далі процес політичного розвитку міг йти в різних напрямках: або плем'я зберігало своє значення і цар, керуючи державою, продовжував одночасно вважатися і племінним вождем (Марі на середній течії Євфрату), або посилення влади царя приводило до ослаблення племені і все поверталося до вихідного стану: створювалося сильне нейтралізовані держава, що спирається і на осіле населення, і на племена, що входили в нього на правах автономії (Ларса, трохи пізніше Вавилон).

У 1900-1850 рр. до п. е. в Месопотамії утворився ряд держав на чолі з аморейскими династіями. Політичним ідеалом таких династій було держава III династії Ура, і вони намагалися показати себе законними спадкоємцями його влади, привласнюючи собі пишну титулатуру Урскам царів. На ділі влада більшості таких правителів була ефемерною, і незалежність вони зберігали лише до тих пір, поки хто-небудь з сусідів, що спираються на більш сильні і багаті племена, не знаходив можливості з цією незалежністю покінчити. Полягали незліченні союзи, спільними зусиллями два об'єдналися правителя розбивали третього, а потім вступали в боротьбу між собою. У подібній боротьбі більше сил зберігав той, хто в ній найменше брав участь, менше страждали міста, розташовані або на околицях охоплених боротьбою територій, або в центрі територій наймогутніших племен. В ході таких багаторічних воїн одні аморейские династії занепадали, і царі їх знову «опускалися» до ролі племінних вождів, залежать від більш сильних суперників, тоді як інші височіли, об'єднуючи під своєю владою все більшу Частина території Месопотамії, і з племінних перетворювалися в правителів незалежних держав. Одне з найбільш значних держав було створило у Верхній Месопотамії аморейскими вождем Шамші-Адад I. Воно охопило величезну але тим на ті часи територію - від гір Ірану до Центральної Сирії, включаючи, у свій час і Марі. Найважливішим центром держави Шамши-Адада став торговий місто Ашшур па середній течії Тигра. Цей, цар (1813-1781 рр. До н. Е.) Створив чітку, добре функціонувала військову і адміністративну систему, звів нанівець права самоврядних громад. Однак після його смерті це царство розпалося. Поступово суперників ставало все менше. До початку XVIII в. до н. е. їх залишилося, по суті, тільки троє: Марі на північному заході, Ларса на півдні і Вавилон між ними. Вавилонський цар Хаммурапі (1792- 1750 рр. До п. Е.) Завершив до кінця свого царювання об'сді-пешю і створив єдину державу, що включає всю Нижню і більшу частину Верхньої Месопотамії зі столицею, в Вавилоні.

Десятиліття воєн згубно позначилися на господарському житті країни. Основа месопотамської цивілізації - іригаційна система, що вимагала невсипущої уваги і постійних робіт з підтримки її в порядку, - занепадала. Земля, колись давала хороші врожаї, засолялас' і ставала - непридатною для посівів. Все це болісно відгукнулося і на державному, і на приватних господарствах, але останні, будучи примітивно організованими, відроджувалися легше; що ж стосується складного механізму державно-господарського управління, що розпався після падіння III династії Ура, то пізніше правителі не хотіли його відновлювати, та й не мали можливості зробити це. Їм простіше було роздати захоплену державну землю, ремісничі майстерні, торгові установи, до цього майже повністю перебували у віданні держави, окремим особам, які починали вести майже приватне господарство, хоча і не були власниками. Значна частина торгівлі, ремесла перейшла під контроль приватних осіб, навіть розподіл жрецьких посад перетворилося з функції державної влади в предмет торгівлі, приватних угод і заповітів. Багато видів податків також, ймовірно, віддавалися на відкуп приватним особам. Все це мало різноманітні наслідки: з одного боку, по Месопотамії в пошуках безпечного притулку тинялися безліч людей, готових з голоду йти в оренду або боргову кабалу, а з іншого боку, окремі багаті і ініціативні люди отримували таку можливість самостійної діяльності, який вони ніколи але мали раніше. Віддаючи державі частину продукції ремесла, сільського господарства або частина доходів від торгівлі, вони могли використовувати інше для власного збагачення і збільшення свого майна. Навіть міжнародна торгівля, незважаючи на неспокійну обстановку в країні, розвивалася в цей час більш успішно, ніж раніше, так як приватному купцю легше було відкупитися або обійти місцевого царька-вождя, ніж ухилитися від банків, що діяли за часів панування III династії Ура на всій території Месопотамії найсуворішої регламентації і обмежень у торгівлі, які майже не залишали можливостей для особистого збагачення.

Була відновлена ​​морська торгівля (металами, перлами і ін.) Через Ур але Перської затоки. Торгівля ця, дуже прибуткова, перебувала в руках приватних мореплавців і власників майстерень, але їх кораблі не доходили тепер до Індії, а тільки до про-ва Тельмун (суч. Бахрейн), де, мабуть, був перевалочний пункт для товарів з Індії , Аравії і Ірану. Мореплавці вносили багаті дари (фактично обов'язкові) в храм або царю, але більшість доходів залишалося приватним підприємцям.

Глава 2. Економічний розвиток Старовавилонского царства.

Зростання приватного господарського сектора в умовах, коли можливості розвитку товарного виробництва були ще дуже обмежені, вільного срібла в обігу було мало, а надходження доходів від сільського господарства, яке складало основу існування більшості населення, носило сезонний характер, призводило до того, що дрібні господарства майже відразу ж потрапили в залежність від кредиту. Тому в даний період широко поширилося лихварство; кредитні угоди стали одним з найбільш вигідних способів вкладення капіталу, а зростання становило 1/5 або навіть 1/3 суми позики. Кабальні форми кредиту вели до розорення дрібних господарств. Всюди починається купівля-продаж фінікових плантацій, а потім і полів. Продаж землі була рівносильна відмові продавця від цивільних прав в громаді, і на таку угоду вирішувалися в останню чергу, зате в разі потреби продавали у тимчасове рабство членів сім'ї або віддавали їх кредитору в заставу як гарантію сплати боргу. У цей період вперше в Месопотамії масовий характер набуває і найману працю на приватних власників (державне господарство нанимало працівників ще з часу аккадської династії).

Однак сильна централізована влада не була зацікавлена ​​в надмірному збільшенні самостійності окремих осіб, а тим більше в обезземелення і втрати засобів до існування значної частини населення, що позбавляло держави податкових надходжень і послаблювало його військову міць.Тому, як тільки прагнення об'єднатися і відкластися наближається до реального здійснення, держава починає обмежувати самостійність окремих громадян і робить спроби за допомогою спеціальних указів перешкодити продажу землі і закабалення найбіднішої частини населення. Укази такого роду, що носили назву «указів царя» пли «указів про справедливість», що видавалися кожні п'ять-сім років, повинні були анулювати угоди, укладені на основі кабальних угод, звільняти від тимчасового рабства, повертати нерухомість первинного власника. Однак кредитори вишукували можливі шляхи, намагаючись уникнути виконання цих указів, і їм це часто вдавалося, якщо тільки боржник але мав достатньо коштів, щоб порушити судовий процес.

Така політика обмеження «приватного сектора» проводилася в Ларсі, коли в кінці XIX ст. еламських-аморенскій вождь кудуру-мабук перетворив її в сильну державу, що об'єднало всі Нижня Дворіччя. Сам він, проте, не приймав царського титулу ,, а посадив царем в Ларсі спочатку одного, а потім іншого сина. Досягнувши великого політичного могутності і покінчив зі своїми основними суперниками, Рим-Сін, другий син кудуру-мабука, ставши царем в Ларсі, провів ряд реформ, спрямованих на обмеження приватновласницької діяльності та розвитку товарно-грошових відносин, що призвело до різкого занепаду в Ларсі приватної торгівлі та лихварства. Ще більше тенденція до посилення державного управління господарським життям країни і обмеження приватної, господарської діяльності проявилася в реформах, проведених царем Вавилона Хаммурапі, який, розгромивши останніх суперників - Марі і Ларсу, об'єднав в 1760-1750 рр. до н. е. всю Нижню і частина Верхньої Месопотамії в царство, не поступається державі III династії Ура по силі і розмірами. У заходах Хаммурапі виразно спостерігається прагнення до відновлення по всій Месопотамії всеосяжної за повноваженнями, деспотичної за характером царської влади.

Адміністративна система держави була впорядкована і строго централізована, так що нитки управління всіма сторонами господарського життя в кінцевому рахунку сходилися в руках царя, який вникав у пса справи і питання. Надаючи великого значення особистій участі в справах, Хаммурапі вів інтенсивне листування зі своїми чиновниками па місцях; нерідко і приватні особи зі своїми скаргами або питаннями зверталися прямо до нього. Була проведена важлива судова реформа, яка впроваджувала однаковість в судочинстві; роль царя в ньому посилилася. У всі великі міста, де раніше діяли тільки храмові і громадські суди, були призначені царські судді з числа чиновників, підлеглих безпосередньо царю. Храми з їх великими господарствами, які займали значну територію Месопотамії, які після падіння III династії Ура користувалися великою самостійністю, були знову в адміністративному і господарському відношенні повністю підпорядковані царю. Приватна міжнародна торгівля була заборонена, і було підтверджено, що купці, які займалися нею, -царскіе чиновники. Усередині здебільшого держави була зовсім заборонено продаж землі, крім міських ділянок. Цими заходами, як і «указами про справедливість», про які говорилося вище, держава прагнула запобігти розорення і обезземелення населення.

Суспільство Південної Месопотамії початку II тисячоліття до н. е. багато в чому відрізнялося від суспільства передував тисячоліття. Месопотамія вже не розпадалася на окремі номи, існувало виразне прагнення до єдності країни, Головним завданням товариства було самовідтворення і самопідтримки, в тому числі і підтримку цієї єдності. На досягнення цієї мети прямували всі громадські сили - соціальні, релігійні, економічні.

На нашу думку, Старовавилонським економіку вже не можна ділити на сектор державний і сектор общинно-приватний: в ній доводиться розрізняти сектори власне державний і державно-общинний: і той і інший перебували під державним контролем. Всередині обох цих секторів існували, мабуть, два основних типи господарств: великі і дрібні. До великим господарствам ставилися державне, храмові, а також господарства царя, вельмож і круп'яних чиновників. До дрібних ставилися господарства общинників, рядових службовців державного або храмових господарств, хліборобів, обробних казенну землю за частину врожаю, Виробництво в дрібних господарствах носило натуральний характер, і невеликий надлишок продуктів, який міг у них утворюватися в сприятливі за кліматичними умовами роки після сплати всіх податків , становив їх запасний і обмінний фонд. Надлишки продуктів, які могли служити товарами для торгівлі, накопичувалися у великих господарствах, і перш за все такими надлишками могло розташовувати сама держава.

Характер виробництва залишився в принципі той же, що і при III династії Ура, проте економічні умови змінилися в силу описаних вище причин: збільшення масштабів держави вело до посилення державного економічного сектора і управлінського апарату. Товарно-грошові відносини, які могли б бути регулятором економічного механізму, були звернені головним чином: зовні; всередині себе великі господарства (держави і храми) були автаркічні, а дрібні-тим більше, і суспільство виробляло інші методи і способи регулювання економіки, зокрема товарообміну, - такі способи, які могли б діяти в рамках головною суспільною завдання: в нових економічних умовах і погодившись з ними підтримувати стабільне самовідтворення суспільства.

У числі цих методів, частково успадкованих від шумерської економіки, а частково вироблених в старовавилонский період, були наступні: тверді ставки зростання на кредит і система державного кредитування приватних осіб (через тамкаров, які були насамперед податківцями, але відали і торговими та іншими грошовими доходами держави); періодичне повернення з державного указу деяких видів проданої нерухомості первинного власника і звільнення кабальних рабів; державне примусове ціноутворення і деякі інші.

Як відомо, через бідність природних ресурсів Месопотамія була змушена імпортувати цілий ряд життєво необхідних матеріалів, в першу чергу метал, потрібний для виготовлення сільськогосподарських знарядь. Міжнародний товарообмін був нагальною потребою для Месопотамії з найдавніших часів. Він становив важливий елемент її економічної структури, т. Е. Був однією з складових частин того цілого, відтворення якого було головною метою суспільства.

Держава, здійснюючи своп функції з підтримки суспільної стабільності, тримало в своїх руках і під своїм контролем і цю частину економічної структури суспільства. Міжнародний товарообмін був одним з найбільш значущих ланок в діяльності державного апарату. Для цієї торгівлі держава використовувала надлишки продуктів, якими воно мало. Різні привізні товари, які надходили в обмін на ці продукти в казну, витрачалися на потреби держави н частково розподілялися між адміністрацією і персоналом державного господарства. Тамкари (торгові агенти) та інші офіційні особи, коми в міжнародному обміні, мабуть, поступово залучали до цієї торгівлі свої приватні ресурси і намагалися поряд з виконанням своїх службових обов'язків робити власний бізнес.

Міжнародний товарообмін (державний і приватний був нееквівалентним, ціни в ньому були стихійними, не мали прямого відношення до виробничих витрат; каравани, завантажені одними і тими ж товарами, постійно ходили по одним і тим же маршрутам, привозячи назад те, що потрібно. Приватний міжнародний товарообмін розвивався під укриттям державного, переймаючи його методи і використовуючи його можливості. Поряд з приватним міжнародним товарообміном розвивався і внутрішній приватний товарообмін, але в дуже обмеженому масштабі. Роки прир одних катастроф і неврожаїв, мабуть, викликали тимчасове посилено товарно-грошових тенденцій в економіці, але з подоланням криз все поверталося до вихідної позиції. Приватна торгівля і Месопотамії старовавілолонского періоду зводилася до окремих випадків купівлі-продажу необхідного в господарстві або предметів розкоші. Ця торгівля поза була заснована на товарному виробництво, н доходи від неї, як правило, у виробництво не надходили.

Хоча країна вже не ділилася на незалежні номи, але і в цей час, як і в попередній період, Месопотамія могла до вподоби називатися «країною безлічі міст». Очі були розкидані але берегів Тигру і Євфрату, на місцях злиття великих каналів. Деякі з них налічували ужо не одну сотню років історії, такі, як Ниппур, Кіш, Синнар, Ур, Урук; були і більш нові-Иссин, Ларса, і такі, чия історія була тільки попереду, як у Вавилона. Міста ці займали своїми будівлями площа 2-4 кв. км і налічували не один десяток тисяч жителів. У центрі міста зазвичай містився храмової комплекс »обнесений стіною, із ступінчастою храмової вежею-зиккуратом, храмами бога-покровителя нома і інших найважливіших божеств; тут же розташовувалися палац царя або правителя до основні господарські будови державного господарства. Інша частина міста була зайнята будинками городян і іншими будівлями, серед яких зустрічалися храмики дрібних божеств. Будинки стояли впритул один до одного, утворюючи звивисті вулиці шириною 1,5-3 м. На березі роки пли каналу, біля яких виросло місто, перебувала гавань, де розміщувалися купецькі човни і барки; тут же, на площі, що примикала до гавані ,. відбувалася, мабуть, н торгівля. Життя городян була зосереджена навколо численних храмів і палацу, де багато хто з них служили в якість чиновників, воїнів, жерців, ремісників і торговців. Майновий стан та життєвий рівень більшості городян але дуже сильно різнилися.

Міська садиба найчастіше складалася з житлового будинку та ділянки незабудованої землі. Розміри окремих будинків коливалися в межах 35-70 кв. м, багато хто мав два поверхи (в першому знаходилися господарські приміщення, другий представляв житлову надбудову). За збереженням стіни, яка розділяла сусідів, вони стежили спільно. Іншим гідом майна багатьох городян були фінікові сади; розташовувалися вони або в околицях міст, або до сільських поселеннях, які перебували неподалік. Площа садів по перевищувала найчастіше одного гектара. Городяни, основним заняттям яких були служба або ремесло, часто не займалися самі садовими роботами, а здавали свої ділянки в оренду за місяць - два до збору фініків проводився огляд пальм, з тим щоб визначити очікуваний урожай. На підставі попередньої оцінки складався письмовий договір, згідно з яким садівник повинен був представити господареві саду певну кількість фініків.

Основним продуктом харчування городян, як і сільських жителів, був хліб. Хліб, за висловом, употребляемому в одному з листів того часу з Південної Месопотамії, були «душею країни». Від їх врожайності залежало постачання міст зерном і в кінцевому рахунку - добробут всіх городян. Життя міст багато в чому була підпорядкована ритму сільськогосподарських робіт. Городяни, пов'язані з державним господарством, отримували за свою службу наділи зазвичай в 2-4 га і лише у виняткових випадках порядку десятків гектарів. Деякі городяни крім службових наділів, мабуть, мали наділи землі в сільських громадах на правах членства в них. Крім полів цих двох типів-надільних і общинних-деяким городянам належали великі земельні володіння, про походження яких у нас немає достатньо точних відомостей. Можливо, що це були пожалування великим чиновникам або особам, близьким царю. Нуля, так само як і сади, городяни рідко обробляли самі, частіше вони здавали їх в оренду хліборобам, жителям сільських поселень, на території яких поряд із загальними землями розташовувалися звичайно службові наділи. Ділянки, здавалися в оренду або за тверду плату, або з частки врожаю, найчастіше з однієї третини.

Худоби більшість городян не тримало (або лише трохи овець, рабів).Більшість рабів були чужинцями-небудь прагненням місцевими вояками в полон, або наведеними; торговцями з інших міст, де вони потрапили в рабство також, ймовірно, в результаті полону. Раб коштував приблизно 150-175 г срібла, рабиня-дещо менше. У більшості випадків раби виконували роботу, в тому числі виробничу, нарівні з іншими членами сім'ї і за своїм правовим положенням були близькі малолітнім, які перебувають під патріархальної владою глави будинку.

Таким чином, майно, що дозволяло городянину прогодувати себе і свою сім'ю, зводилося до невеликого будинку з найнеобхіднішими меблями і господарським начинням і невеликого польовому ділянці, або належав йому як члену будь-якої сільської громади, або даному йому храмом або державою в користування (годування ) за службу; іноді до нього додавалася маленька фінікова гай.

Іншим джерелом доходів городян були натуральні видачі: храм і палац постачали деяких своїх службовців не земельними наділами, а продуктами-зерном, шерстю, олією, іноді невеликою кількістю срібла. Крім того, видачі продуктів, часто в значних розмірах, проводилися під час храмових свят.

У всіх Старовавилонським містах і в більшості селищі: були храми. Храм в стародавній Месопотамії, як і в інших. стародавніх суспільствах, був не тільки місцем вшанування божества, а й одним з найважливіших компонентів соціально-економічної структури держави. Діючи серед групи населення, що знаходиться в сфері його впливу, храм міг в разі потреби надати підтримку як найбіднішим сім'ям - допомагаючи їм позбутися від розорення, а в критичних випадках і просто уникнути голодної смерті, -так і найбільш забезпеченим колам, надаючи їм зручні можливості для приміщення і збереження «надлишків» майна.

З найдавніших часів однієї з важливих соціальних функцій храму була роль «будинку піклування» для осіб, які опинилися відкинутими строго регламентованим в усіх відношеннях древнім суспільством через свою неповноцінності (фізичної плі соціальної), - для самотніх жінок, інвалідів, людей похилого віку, дітей - кинутих або осиротілих. У періоди економічної кризи (у Гіти, неврожаї) бідняки присвячували п храм престарілих і хворих членів сім'ї, підкидали дітей, яких не в змозі були прогодувати. Головною причиною присвят такого роду було прагнення позбутися зайвих ротів, від неповноцінних членів сім'ї, які не могли працювати в повну силу, а зовні це приймало форму дару божеству від поклоняється йому. У періоди стабілізації і економічного підйому збільшувалася кількість посвятять у храм від багатих сімей. Багато найбільш багаті сім'ї віддавали в храми своїх дочок. І тут міркування чисто релігійні перепліталися з економічними мотивами. Входячи в храмову обитель, дівчина забирала знос посаг, користувалася ним і, живучи в обителі, навіть збільшувала його допомогою різного роду ділових операцій, а після се смерті майно поверталося назад в батьківський будинок. Роль храму як соціального центру виявлялася і в тому, що саме храм викуповував общинників, які потрапили в полон під час царського походу, якщо у них вдома не вистачало коштів на викуп.

Надзвичайно важливою була роль храму як місця дозволу різного роду суперечок. Тут давали свідчення свідки, тут. . перед лицем божественних символів виграла сторона вводилася в свої права.

Крім великих і дрібних міст на території Месопотамії встаровавілонскій період існувало багато невеликих сільських поселенні, розташованих по берегах річок і каналів, що з'єднували міста один з одним. Самі будівлі в таких поселеннях займали площу в кілька гектарів і складалися з будинків, складених із цегли-сирцю, а часто і з очеретяних плетінок, обмазаних глиною. Населення їх складали від п'яти - десяти до декількох сотень людей, основним заняттям яких було землеробство. В якості головної сільськогосподарської культури виступав ячмінь, середній урожай якого, при рідкісному розсіві, в цей період становив приблизно 12,5 ц з гектара. Пшеницю сіяли нечасто, вона не витримувала все посилюється засолення грунту. Вирощували також фініки, цибуля »бобові рослини.

З точки зору організації сільськогосподарського виробництва в економіці Старовавилонським Месопотамії можна виділити два основних види господарств: власне державні господарства, які не тільки контролювалися державою, а й організовувалися самою державою адміністративним шляхом; в них були зайняті продуктивною працею головним чином підневільні працівники. Останні, однак, не зводилися в загони, як гуруші III династії Ура, і отримували не пайок, а наділ землі па групу; вони називалися наші бйльтім- «приносять дохід» і не значилися рабами. Під поля великих державних господарств в Старовавилонським Месопотамії імовірно було зайнято близько 1/3 оброблюваних земель.

Іншим видом організації сільськогосподарського населення були державно-общііние господарства, які організовувалися як державою (але територіальному), так і самодіяльно: (але. Територіально-родовим принципом) на місцях і користувалися певним місцевим самоврядуванням, хоча і під суворим контролем держави. У цих господарствах продуктивною працею були зайняті н основному вільні, але міг застосовуватися також праця їх рабів і інших підневільних працівників.

Для старовавилонского періоду був, ймовірно, характєрик- процес постійного обезземелення частини вільного населення (через приріст населення, дроблення спадкових ділянок, засолення грунту і т. П.), З одного боку, і освоєння нових сільськогосподарських угідь - з іншого. Держава силами общинників і залежного населення проводило великі роботи з розчищення старих і прориття нових каналів, на берегах яких створювалися власне державні господарства п нові поселення, організовані за принципом територіальних громад. Усім життям таких громад керував рада старійшин, що обирався жителями з числа найбільш шанованих і багатих родин; на чолі ради стояв староста, призначуваний зазвичай царем. Одні громади платили податок державі натурою, в інших - частина зрошуваної землі відводилася під державне господарство. Ці землі цар міг роздати своїм чиновникам в якості винагороди за службу, а міг поселити тут робіт-піків з вдавалися під його заступництво бідняків, які за це віддавали йому значну частину свого врожаю.

Головним завданням більшості дрібних господарств було само-відтворення, товарність їх була низькою, проте кожному господарству доводилося, хоча н рідко, купувати необхідні знаряддя і предмети, які воно не могло виготовити саме. Не тільки мірилом цін, а й часто і засобом платежу в цей час служило срібло, яке значно потіснила зерно, вживалося раніше для викрадення мети. Все мало свою оцінку в сріблі - будь-які види рухомого і нерухомого майна, доходи від жрецької посади, плата найманому працівнику, витрати, пов'язані з несенням певних повинностей. Однак у більшості городян, а тим більше жителів дрібних сільських поселень срібла в наявності не було зовсім, їм мали і основному тільки особи, які займалися торгівлею. Деякою кількістю срібла володіли у вигляді прикрас найбільш забезпечені сім'ї. Ручні і ножні браслети, сережки, кільця, мали стандартний вага, невеликий срібний лом могли в разі необхідності вживатися при грошових розрахунках. Але основна маса готівкового срібла була зосереджена в руках держави (в палаці і храмах), яке розподіляла частину своїх запасів серед вищих палацових і храмових службовців за допомогою видач або подарунків.

Відсутність в зверненні достатньої кількості срібла, особливо за межами великих міст, далеко від центральних установ і торгових компаній, і низька товарність господарства приводили до того, що не тільки не завжди і не скрізь можна було продати за срібло продукти сільського господарства, а й купити їх за срібло також бувало важко. Купівля-продаж за срібло за відсутності карбованої монети необхідно вимагала зважування, розрахунків, т. З. певних знань і кваліфікації, якими більшість населення, звичайно, але мало. Це ще більше ускладнювало звернення срібла, особливо в сільській місцевості. У великих містах, де були міняльні лавки і жило багато торговців, такого роду труднощів не виникало. Срібло тут могло звертатися вільніше, і його, ймовірно, завжди можна було реалізувати, оскільки потреба в сріблі у зв'язку з розвитком господарства все зростала.

Природним наслідком низької товарності господарства був розвиток кредиту. Оскільки срібла було мало, то дати його в борг, розраховуючи на повернення боргу з відсотками сріблом же, можна було тільки в тому випадку, якщо боржник мав торговий капітал плі обіймав значне становище в державному господарстві, т. Е. Належав до тієї невеликої групи осіб , в руках яких зосереджувалися основні доходи від збору податків і торгівлі. Більшість сімей стояло поза цим колом і не могло розраховувати па отримання позики, якщо кредитору не надавалася досить твердої гарантії. Такою гарантією могла служити особистість боржника або його нерухомість - в цих випадках боржник, потребуючи позиці, йшов на заклад або на продаж в рабство членів своєї сім'ї або навіть себе самого або (якщо він жив не в межах державного господарства) на продаж своєї нерухомості. Продажі такого роду, які приховували за собою боргові угоди, носили тимчасовий характер і після закінчення певного терміну або виконання певних умов повинні були припинений.

Стародавнє суспільство Месопотамії виробило цілу систему економічних важелів, які сприяли товарообміну в умовах слаборозвинених товарно-грошових відносин і крім приватного кредиту. У числі таких важелів було значне поширення державної кредитної системи. Представниками цієї системи були державні чиновники-тамкари, а також шинкарі (корчмарі) і Некара. Їх діяльність надавала сільському, а в значній мірі і міському населенню основний, а нерідко і єдине джерело товарообміну.

Майновий стан більшості жителів Старовавилонським Месопотамії коливалося в незначних межах ,. було відносно стабільно і давало їм можливість підтримувати своє життя та життя своєї сім'ї в рамках прийнятих в даному суспільстві норм. Над цією масою стояла невелика група багатих сімей, представники яких займали вищі посади в державному або храмовому господарстві (і в громадах) або входили, і число наближених або родичі царя. Ці сімейства володіли численними будівлями в містах, десятками гектарів садів, великими земельними маєтками, дохід з яких обчислювався десятками тисяч літрів Зоріана »значними по тим масштабам стадами овець. Всі роботи в таких маєтках велися за допомогою орендарів (в рільництві і садівництві) »найманих працівників (в скотарстві) і рабів, праця яких, міг Застосовується у всіх галузях великого господарства.

Нижчий шар суспільства становили бідняки - з числа селян .і городян, що розорилися внаслідок будь-яких природних або соціальних катастроф, або з прийшлих людей, які нічого не мали і жили тільки видачами з палацу або храму, до заступництва яких вони звернулися. У кількісному відношенні будинків н багатіїв в мирний час було небагато в порівнянні з основною середньою масою населення, на їхню існування справляло величезний вплив па соціальне життя суспільства і суспільний розвиток.

Скромна майновий стан і доходи більшості населення визначали і скромні потреби. У старовавилонский період в Месопотамії були відомі і перебували в користуванні, як в приватному, так і в державному господарстві, норми, що визначали необхідний для існування людини рівень споживання. Вважалося, що дорослому чоловікові-працівникові необхідно для прожитку 1,5 л ячменю в день (або 550л на рік), крім того, протягом року він вживав 2,5-3 л рослинного масла на і зношував одну сукню, на яке йшло близько 1,5 кг вовни. Для прожитку жінки достатньої вважалася половинна норма ячменю, олії та вовни їй потрібно приблизно стільки ж, скільки і чоловікові. М'яса більшість населення в їжу не вживали, виключаючи участь в м'ясних жертовних трапезах під час храмових свят.

У становому відношенні суспільство того часу ділилося на поллопранпих вільних громадян (авилум), що володіли нерухомою власністю на правах, членства в якій-небудь (міської чи сільської) громаді, на осіб з обмеженими юридичними і політичними правами (мушкенуму), які не мали нерухомої власності, але отримали від держави за службу плі роботу в умовне володіння землю, і на рабів (вардум), які були власністю своїх господарів.Вища палацова і храмова знати ставилася до Авілум. Власність на землю не носила станового характеру, в тій мірі, в якій земельні ділянки продавалися (головним чином сади, будинки, вельми рідко поля), їх могли купувати і мушкенуму.

ВИСНОВОК

Отже, штучне зрошення багато в чому визначало рівень

життя населення. Хаммурапі прекрасно розумів це і пишався тим, що завдяки розвитку іригації «напоїв і нагодувала жителів країни. Як вже зазначалося, саме за наказом царя був виритий канал, який приніс «достаток води Шумеру і Аккаду». Величезне значення експлуатації та утримання іригаційної системи приділялося в законодавстві. Ряд документів свідчить про постійну увагу влади до цього питання. Місцеві чиновники несли навіть матеріальну відповідальність за забезпечення вологою орендованих ділянок царської землі. Якщо причиною невисокого врожаю визнавалося погане зрошення, то чиновник зобов'язувався виплатити за орендаря відсутню частину орендної плати.

У II тисячолітті до н. е. на полях Вавилонії обробляли не тільки зернові культури. Очевидно, що за часів Хаммурапі активно розвивається садове господарство з різними сортами фруктових дерев. Великі простори засаджувалися фінікової пальми. Законодавство захищало права власників садів. Наприклад, за одне зрубане в чужому саду дерево винний повинен був сплатити значний штраф -у розмірі полміни срібла (близько 252,5 г).

Наявність багатих пасовищ, під які використовувалися гірські схили, степи, луки, сприяло подальшому розвитку скотарства. Зі статей законодавства випливає, що власники великих стад здавали худобу в оренду.

Картина господарського життя Вавилона буде не повною, якщо не згадати про лісове господарство, яким керував головний лісничий. Окремі «лісові ділянки» - перебували у віданні його підлеглих, які відповідали за збереження лісів - джерела дуже цінних будівельних матеріалів.

Активно розвивається ремесло. Тільки в кодексі Хаммурапі згадуються представники більше десяти спеціальностей, серед яких домобудівники, суднобудівники, цегельники, ковалі, теслі, будівельники, ткачі і інші.

Удосконалення ремесел стимулювало активізацію зростання наукових знань.

Об'єднання під владою Вавилона земель Месопотамії сприяло розширенню торгівлі, як зовнішньої, так і внутрішньої. Абсолютно закономірно, що продукти землеволодіння в аграрній країні ставали об'єктами купівлі-продажу. Серед нечисленних сільськогосподарських товарів, про які є документальні свідчення, називаються такі: хліб, масло, фініки, шерсть. На початку II тисячоліття до н. е. функції грошей послідовно виконує срібло, завдяки чому зі збережених документів можливо простежити співвідношення цін на товари. Відомі випадки, коли наймач, поряд з традиційною натуральною оплатою, розраховувався сріблом і з працівниками, які пропрацювали в його господарстві довгий час.

Список використаної літератури.

1. Історія стародавнього Сходу (під ред. В.І. Кузищина). - М., 1988.

2. Історія стародавнього світу (під ред. В.Л. Дьяконова). - Том 1. - М., 1986.

3. Всесвітня історія. - Том 2. - Мінськ, 1998..

4. Хрестоматія з історії Стародавнього Сходу. - М., 1980.

5. Омельченко О.А. Загальна історія держав і права. - М., 1998.. - Том 1.


  • ВИСНОВОК