Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


терапевти секта





Дата конвертації22.11.2019
Розмір4.47 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Походження
2 Вчення
3 Звичаї
4 Терапевти і християнство




Вступ

Терапевти (від грец. Θεραπευτής - шанувальник, прихильник, (священно) служитель), єврейська аскетична секта, члени якої імовірно оселилися біля берегів Мареотідского озера поблизу Олександрії (Єгипет) в I столітті н. е.

1. Походження

Походження секти і її історія невідомі. Єдине опис громади терапевтів збереглося в трактаті Філона Олександрійського «Про життя споглядальної». У XIX столітті багато істориків вважали, що відомості про терапевтах, наведені Филоном Олександрійським, - не більше ніж літературний вимисел. Але відкриття в Кумране побічно підтвердили історичну достовірність повідомлень Філона Олександрійського.

2. Вчення

Терапевти відрізнялися особливо суворим дотриманням аскетичної дисципліни. Їх спосіб життя був близький до способу життя есеїв, проте на відміну від останніх членами секти були як чоловіки, так і жінки. Очевидно, медитація грала у них ще більшу роль, ніж у есеїв: згідно Філону Олександрійському, твір якого «Про споглядального життя» служить практично єдиним джерелом відомостей про терапевтах, члени цієї групи проводили час в постійній медитації. Терапевти молилися двічі в день - на зорі і на заході, проводячи весь інший час в духовних вправах. Вони читали священні книги, прагнучи почерпнути з них знання і мудрість шляхом алегоричного тлумачення тексту, оскільки вони вірили, що слова цих книг служать символами прихованого сенсу. Члени секти жили в окремих будинках; в кожному будинку була кімната або святилище, призначене для духовних занять і молитви, а також для проходження посвяти в таїнства святого життя. Здійснення тілесних потреб, наприклад, прийняття їжі, дозволялося тільки в нічні години. Терапевти утримувалися від вина, тому що воно затемнює розум, не їли м'яса, так як ця їжа викликає в людині тварини пристрасті. Ніщо, що відноситься до тілесних потреб, не допускалось в святилище, де знаходилися лише Тора, книги пророків і Псалми, а також предмети і речі, призначені для поглиблення знання і благочестя. Поряд з біблійними книгами у терапевтів були складені засновниками секти книги, присвячені алегоричному тлумаченню Письма.

3. Звичаї

Шість днів на тиждень терапевти жили окремо один від одного і шукали мудрості в самоті, не виходячи зі своїх будинків. У суботу чоловіки і жінки збиралися в загальному святилище, розділеному на чоловічу і жіночу частину. Там вони слухали проповідь найстарішого і найбільш обізнаного в навчанні члена секти, потім брали участь у спільній трапезі, яка складалася з джерельної води, простого хліба з сіллю, іноді з иссопом. Згідно Філону, терапевти шанували число 7 і його квадрат (49), однак найбільш священним у них вважалося число 50. Відповідно, кожен п'ятдесятий день (пор. Ювілейний рік) відзначався особливим урочистими зборами членів секти, а попередня ніч - цілонічним святковим чуванням. Одягнені в білі шати, з просвітленими особами терапевти збиралися на спільну молитву. Після молитви вони займали свої місця відповідно до терміну вступу в секту і уважно слухали слова головуючого, який обговорював філософські питання, що виникають з Святого Письма, або відповідав на питання, підняті ким-небудь з присутніх. Потім слідували спільна трапеза (див. Вище) і «священне бдіння», що включало спів вдячних псалмів і танці в наслідування танцю Мойсея і Мірьям (Вих. 15). Свято тривало до зорі, потім члени секти зустрічали схід, звернувши обличчя на схід, здійнявши руки і підносячи молитву про дарування світлих днів і прийшли до пізнання правди.

4. Терапевти і християнство

Як і єссеї, терапевти не залишили помітного сліду в єврейського духовного життя. Однак можливо, що спосіб життя громади терапевтів послужив прототипом християнського чернецтва. На цій підставі деякі з ранньохристиянських авторів вважали, що терапевти були християнським орденом (так, помилково ототожнював терапевтів з християнами Євсевій Кесарійський).

Однак сучасні дослідники бачать в терапевтах радикальну течію в іудаїзмі, можливо, відбрунькувалася від есеїв. Як вважають дослідники, терапевти представляли собою групу есеїв, яка переселилася в Єгипет, рятуючись від гонінь на поч. I в. до н. е.

література

· Філон Олександрійський, Про життя споглядальної, К., 1909

· Єлізарова М. М., Громада терапевтів (З історії ессейского суспільств.-реліг. Руху 1 ст. Н. Е.), М., 1972