Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Троїцький Стефано-Махрищський монастир





Дата конвертації21.09.2019
Розмір7.79 Kb.
Типреферат

Троїцький Стефано-Махрищський монастир

Міністерство освіти і науки РФ




Реферат на тему:








Роботу виконала









2004 рік

план:

1. Історія виникнення монастиря

2. Становлення монастиря

3. Роль монастиря до революції

4. Монастир в радянські часи

5. Монастир в даний час

Історія виникнення монастиря.

У п'ятнадцяти кілометрах від міста Александрова в мальовничій місцевості на злитті річок Молокчі і Махріщі підносяться будови стародавнього Троїцького Стефано-Махрищського монастиря.

Понад шість століть тому, в п'ятдесяті роки XIV століття, була заснована свята обитель преподобним Стефаном, вихідцем зі стін Києво-Печерського монастиря. Через утисків уніатів, широко поширилися в землях Київського князівства після заволодіння ним великим литовським князем Гедиміна, преподобний Стефан був змушений покинути рідні місця і шукати притулку в Москві, де він був привітно зустріли великим князем Іваном II Івановича Лагідним, який запропонував йому оселитися в будь-якому московському монастирі. Але в пошуках усамітнення преподобний Стефан побажав оселитися в тихому і віддаленому місці в межах Московського князівства. З цією метою він вирушив у північні землі князівства і в лісовому урочищі, що зветься по річці Махріще, вирішив зупинитися для пустинножітельства. Обране місце знаходилося в 35 кілометрах від Троїцької обителі відомого тоді всюди преподобного Сергія Радонезького.

Преподобний Стефан отримав від Великого князя не тільки навмисну ​​грамоту на користування знайденим місцем, але і рясні пожертвування на будівництво монастиря. Чутка про Стефана швидко поширилася серед навколишніх жителів і скоро до нього стало приходити чимале число бажаючих оселитися в його пустелі ревнителів чернечого життя. Незабаром виникла необхідність спорудження першого храму, трапезної, келій, а також огорожі.

2. Становлення монастиря.

Після закінчення будівництва преподобний Стефан відправився в Москву до святителя Московського Алексія за благословенням на освячення збудованої ним церкви на честь Святої Живоначальної Трійці. Митрополит Алексій присвятив його в сан пресвітера і поставив ігуменом заснованого ним монастиря.

Селяни села Юрцово, що розташувалася на іншому березі річки Молокчі, грубо повстали проти преподобного, боячись, що воно опанує їх землями. Використавши всі засоби для вмовляння і не добившись результатів, Стефан не кілька днів покинув монастир, доручивши управління ним ієромонаху Іллі.

На прохання Дмитра Донського Стефан прибув до Москви, де був радо зустрінутий святителем Алексієм і самим князем. Обителі знову завітали землі і угіддя, після чого преподобний повернувся в монастир.

14 липня 1406 року преподобний Стефан закінчив свій життєвий шлях залишивши після себе процвітаючий монастир.

Новий розквіт обителі пов'язаний з ігуменства Варлаама в 1557 році. Зібрані відомості про життя преподобного Стефана і чудеса, колишніх від його труни він підніс царю Івану Васильовичу Грозному. Сам Іван Грозний не раз відвідував Махрищському обитель, пожертвував 200 рублів на будівництво кам'яної церкви Святої Трійці на місці згорілої.

Над мощами преподобного Стефана була споруджена церква в його честь, що стала північним боковим вівтарем Троїцького храму. Освячено приділ був в 1558 році в присутності Івана Грозного і його дружини Анастасії, яка пожертвувала облачення на престол, пелени до ікон і покрив на раку преподобного Стефана.

У 1970 році ігумен Варлаам був посвячений у єпископа Суздальського і Тарусского і повернувся в монастир лише в 1583 році, де і помер через два роки.

У смутні часи "... від війни литовських людей і від російських злодіїв той монастир розорений дощенту ...", - так написано в грамоті царя Михайла Федоровича в 1615 році.

3. Роль монастиря до революції.

Новий підйом Стефано-Махрищського монастиря пов'язаний з ім'ям митрополита Московського Платона (Левшина), видатного богослова й проповідника, чимало зробив для перетворення духовних шкіл і Московської Духовий Академії зокрема. Владика полюбив Махрищський монастир і в літню пору дві-три тижні проводив в його стінах. Піклуванням митрополита Платона споруджена кам'яна огорожа, над східними воротами - церква преподобного Сергія Радонезького, а над північними - Первоверховних апостолів Петра і Павла, братські корпуси, перебудована стародавня Троїцька церква.

У XIX столітті монастир продовжує упорядковувати: будуються нові будівлі, до Троїцької церкви прилаштовується триярусна дзвіниця, зводяться кінний і обори, оранжерея. У 1900 році старанням ієромонаха Аліпія в монастирі влаштовується дитячий притулок для сиріт і дітей бідного навколишнього населення і церковно-парафіяльна школа. При монастирі була велика бібліотека, яка поповнювалася періодичними виданнями: «Русский паломник», «Керманич», «Церковні душеполезниє читання» та іншими.

У 1906 році урочисто відзначалося 500-річчя з дня смерті преподобного Стефана.

У центрі монастиря височіли два храми - Стефановський і поблизу нього, з півдня - Троїцький. У першому під спудом перебували мощі засновника монастиря. Храм цей неодноразово перебудовувався і на початку століття за проектом архітектора І. Ф. Мейснера був увінчаний наметом.

Троїцька церква, споруджена на місці розібраного храму XVI століття, була освячена митрополитом Платоном 23 серпня 1808 року. Слово на освячення сказав майбутній митрополит Московський і Коломенський Філарет (канонізований Російською Православною церквою в 1992 році).

До революції монастир був центром не тільки духовного, але й культурного життя. Обласканий світською та духовною владами він являв собою зразок архітектурного мистецтва того часу. Не варто забувати і про освітній значенні монастиря, що містить школу і оновлювану бібліотеку.

4. Монастир в радянські часи.

Обитель не уникла загальних гонінь на церкву, що почалися після революції 1917 року. У 1922 році монастир був закритий, а його будівлі були передані різним організаціям під господарські потреби.

У 1942 році були розібрані Стефановская і Троїцька церкви, щебінь від яких був використаний на спорудження аеродрому в селі Слобідка Кіржацького району. Монастир старів, руйнувався, перебудовувався. Довгий час в колишніх монастирських будівлях працював дитячий будинок, кінозал, магазин. На території монастиря знаходилися спортивні майданчики. Не вірилося, що тут колись зможе відродиться монастир.

5. Монастир в даний час.

У 1993 році єпископом Володимирським і Суздальським Євлогієм на території монастиря був поставлений пам'ятний хрест на честь 600-річчя з дня кончини преподобного Сергія, не раз бував в цій обителі. Монастир став відроджуватися, але вже як жіночий. У зруйнованому корпусі, що примикає до храму Петра і Павла, оселилися перші насельниці зі старшою сестрою Єлисавета, що стала незабаром і настоятелькою.

Махрищський монастир, заснований знову як скит Олександрівського Успенського жіночого монастиря, очолюваного ігуменею Іоанной, потім в 1995 році став самостійним монастирем.

Неоціненну допомогу у відновленні монастиря зробив і продовжує робити концерн «Росенергоатом» і Ерік Миколайович Поздишев. 14 листопада 1996 відбулася урочиста закладка першого каменя у фундамент відтворюваного храму Преподобного Стефана. При постійній турботі правлячого архієрея - архієпископа Євлогія, сестри на чолі з настоятелькою черницею Єлисавета поступово відроджують святу обитель. Стараннями м. Амвросія в монастирі знову відродився притулок.


  • Історія виникнення монастиря.
  • 2. Становлення монастиря.
  • 3. Роль монастиря до революції.
  • 4. Монастир в радянські часи.
  • 5. Монастир в даний час.