Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Тургенєв





Скачати 18.58 Kb.
Дата конвертації03.02.2018
Розмір18.58 Kb.
Типреферат

І. С. ТУРГЕНЄВ (1818 - 1883)

Понад півстоліття Іван Сергійович Тургенєв перебував у центрі суспільного і духовного життя Росії та Західної Європи і «протягом усього цього часу ... прагнув, - як він висловився, - втілити в належні типи і те, що Шекспір ​​називає самий образ і тиск часу, і ту швидко змінюється фізіономію російських людей культурного шару, який переважно »служив« предметом »його« спостережень ».

«Тиск часу» Тургенєв відчував надзвичайно гостро. У дитинстві це був тиск кріпосного рабства і поміщицького свавілля, яке втілює для хлопчика в особі його матері Варвари Петрівни, власниці величезних маєтків і декількох тисяч душ селян. У рідній сім'ї (Тургенєва жили спочатку в селі Спаське-Лутовинова Орловської губернії, а з 1827 р.- в Москві) майбутній письменник навіть на собі відчував свавілля Варвари Петрівни і хлопчиком хотів втекти з дому від щоденних різок. Важкі спогади дитинства все життя будуть переслідувати письменника. Образ крутий і владної пані зустрічається у багатьох розповідях Тургенєва. Те це «пухка, чутлива і зла» пані Зверкова, яка заборонила покоївки Аріні вийти заміж за кохану людину ( «Єрмолай і мельничиха»); то примхлива пані, яка розділила щастя простодушного глухонімого двірника Герасима ( «Му-му»); то «сувора і гнівна» поміщиця, посилаються на поселення селянина за недостатньо шанобливий, як їй здалося, уклін ( «Пунін і Бабурін»). Всі ці, як і багато інших, страшні історії не вигадані письменником, а розігрувалися на його очах, мучили і обурювали його своєю жорстокою несправедливістю.

Коли Тургенєв виріс, за межами орловської садиби та рідної домівки він відчув те ж саме «тиск часу» - тиск самодержавства, поліції і бюрократії, кріпосного права, відсутність елементарних людських і громадянських прав в масштабах всієї величезної Росії.

Але «тиск часу» діяло і в іншому напрямку - існувало тиск ідей. Це були ідеї політичної та духовної свободи, рівності всіх людей перед законом, поваги людської особистості, сприйняті Тургенєвим з книг, від вчителів (першим учителем був фортечної Ф. І. Лобанов), в стінах університетів (Тургенєв навчався в Московському, Петербурзькому і Берлінському університетах ).

Волелюбні погляди Тургенєва зміцнювалися і розвивалися в спілкуванні з кращими людьми Росії: Т. Н. Грановським, Н. В. Станкевичем, М. А. Бакуніним, Герценом і перш за все з В. Г. Бєлінським, духовним вождем передової молоді , якого Тургенєв називав своїм «батьком і командиром».

«Мерзотна рассейская дійсність» (вираз Бєлінського) настільки суперечила ідеалам Тургенєва, що треба було або вступити з нею в боротьбу, або відмовитися від своїх переконань. «... Майже всі, що я бачив навколо себе, збуджувало в мені почуття збентеження, обурення - відрази, нарешті ... Я не міг дихати одним повітрям, залишатися поруч з тим, що я зненавидів ... Мені необхідно потрібно було піти від мого ворога для того, щоб з моєю дали сильніше напасти на нього ... Ворог цей був - кріпосне право. Під цим ім'ям я зібрав і зосередив все, проти чого я зважився боротися до кінця - з чим я поклявся ніколи не примиритися ... »

У 1847 р, щоб краще виконати свою клятву, Тургенєв їде за кордон. Здійснюючи свій намір, він створює збірку оповідань «Записки мисливця» (1846-1851 рр., В 70-і роки Тургенєв доповнив збірник ще трьома оповіданнями). Збірник цей приніс автору популярність і накликав на нього урядові гоніння. Цензор, який пропустив «Записки мисливця», був звільнений. І книга ця разом з з'явилася в той же час статтею Тургенєва, присвяченій смерті Гоголя, послужила причиною його арешту і дворічної посилання в маєток матері під нагляд місцевої влади.

У цих оповіданнях перед читачем проходить два ряди основних дійових осіб - кріпосні селяни і поміщики. Кожна особа своєрідно, кожне не схоже на інших. Але неважко помітити, що майже всі селяни глибоко симпатичні автору, відзначені великою моральною силою, духовної правдою і красою. Одних відрізняє великий розум, практична кмітливість, воля (Тхір, Овсяников, Бірюк, Дикий Пан), інших - поетична мрійливість (Калинич, Касьян, селянські діти), пошуки правди (Касьян, Овсяников, Митя) і майже всіх - високорозвинуте почуття людської гідності . Все життя їх проходить у праці, майже вся-в стражданнях, але це не зробило їх ні жорстоким !!, ні байдужими.

Ніхто до Тургенєва зображував російських селян такими - вселяють не лише співчуття, а й повагу, а їх суворе життя - просякнуту поезією праці та природи.

Важка і проста життя селян дається на тлі теж простих і завжди прекрасних картин російської природи. Цей пейзаж був такий же новиною в російській літературі, як і тургеневское зображення селян. Він ніби живе і дихає одним життям з людьми, передає їх настрої, буває то похмурим, то світлим, то непривітно грозовим, то поетично таємничим.

Поруч з селянами особливо дрібними і нікчемними виглядають їх панове - невдалий наречений пан Полутикін, пухкенький Стегунов, лицемірний Пеночкин, нахлібників Недопюскін і ін. Всі вони теж різні, але кожен по-своєму непривабливий і нікчемний. Живуть вони без праці, нецікаво, заповнюючи полюванням, картами, вином своє нікому не потрібне існування. У більшості вони маленькі деспоти: одні відверті, інші прикидаються «лібералами». Ті небагато, яким тягарем порожнеча життя, які смутно усвідомлюють несправедливість рабства, виявляються безсилими що-небудь змінити в стані речей, в своєму власному існуванні. Такі стають базіками (на кшталт Любозвонова), невдахами (на кшталт Каратаєва), усвідомлюють свою непотрібність (як Гамлет Щигровского повіту), і ніхто з них не виніс би і половини тих праць і страждань, які припадають на частку селянина.

Стримано, приховуючи обурення, розповідає Тургенєв про панських примхах і самодурство: Полутикін розорив господарство Калінича, тягаючи його з собою на полювання; Пеночкин наказав висікти слугу за те, що вино до сніданку не було підігріта; панове Звєркова загубили життя Аріни; безглузда поміщиця розбила щастя Мотрони і Каратаєва і т. д. Приклад поміщицького свавілля і знущання над людиною - доля дворового Кузьми, на прізвисько Сучок ( «Льгов»). Йому довелося побувати під владою п'яти панів, і кожен придумував йому нову «посаду» - він був козачком (хлопчиком-слугою), «фолетуром» (форейтор - верхової кучер), садівником, доїжджачих (старшим псарем), «з коня впав і кінь зашиб »- його відшмагали і віддали в вчення до шевця, потім наказали бути« Ахтер »і веліли називатися Антоном (коли він зображував сліпого, йому під повіки закатували горошини), потім, за провину брата, розжалували в кухаря, потім у буфетник, знову в кухаря, в кучера і, нарешті, призначили «рибалкою» і «звеліли ... ставок ... сприяння Ержан в порядку », хоча риби в ставку і в помині немає.

Потворні боку життя Тургенєв зображував в більшості творів і в той же час, запам'ятовуючи «образ і тиск часу», він показував і передових людей. Як ні мало їх було, в них «було майбутнє Росії» (Герцен); на цих людях, на переконання Тургенєва, лежав обов'язок «бути передавателямі цивілізації народу». Зображення цих людей - найчастіше небагатих, утворених дворян - і займає найбільше місце в повістях Тургенєва 40-50-х років ( «Андрій Колосов», «Щоденник зайвої людини», «Фауст», «Ася» і ін.) І в перших романах ( «Рудін», 1855; «Дворянське гніздо», 1858). Тільки в цьому середовищі виникав тоді свідомий протест проти поганого устрою суспільства. Однак у всіх своїх починаннях - громадських і особистих - ці герої незмінно терплять невдачі, їм не надається місця в житті, вони стають, за висловом одного з таких героїв, «зайвими людьми».

Такий Дмитро Рудін - привабливий співрозмовник, розумний, освічений і, безсумнівно, талановита людина. Він щиро і чесно хоче добра і щастя для народу, вміє захопити своїм красномовством інших людей, вселити їм благородні прагнення, але в практичних справах він виявляється боязким і безпорадним. Коли Наталя, дочка багатою поміщиці Ласунской, котра покохала Рудіна всупереч волі матері, запитує його: «Що нам потрібно тепер робити?» - Рудін відповідає: «Підкоритися долі». Ця ситуація - зустріч благородного, але не пристосованого до життя чоловіка з самовідданої дівчиною, готової куди завгодно і на що завгодно йти за тим, кого вона любить і кому вона вірить, повторюється в різних варіантах у багатьох творах Тургенєва ( «Рудін», «Ася »,« Дворянське гніздо », пізніше -« Весняні води »і ін.). І критики, і читачі постійно відзначали моральну перевагу тургеневских героїнь над його чоловічими персонажами. Особистий конфлікт як би виявляв громадську, соціальну неспроможність «зайвих людей». Покірність долі, т. Е. Обставинам, паралізує всі починання Рудіна, як і інших тургеневских героїв цього типу.

Навряд чи, однак, закиди критиків на адресу «зайвих людей», по крайней мере, на адресу Рудіна, було цілком обгрунтовані і навряд чи вони відповідали задумом самого Тургенєва. Адже тільки небажання жити, як живуть усі - бути чиновником або поміщиком, - робило кращих людей «зайвими» в Росії, а усвідомлення своєї практичної безпорадності в умовах величезної кріпак країни робило їх безсилими перед «долею». Це добре зрозумів Горький, який писав: «Прийнявши до уваги всі умови часу - і гніт уряду, і розумовий безсилля суспільства, і відсутність в масах селян свідомості своїх завдань, - ми повинні будемо визнати, що мрійник Рудін, на ті часи, був людиною більш корисним, ніж практик. Мрійник - він був пропагандистом ідей революційних, він був критиком дійсності, він, так би мовити, орав цілину ... »

Але час минав, і «тиск часу» змінювалося. Новий цар - Олександр II вирішує скасувати кріпосне право, щоб уникнути революції. На зміну нечисленним революціонерам-дворянам приходять революціонери-різночинці, що вийшли з різних, переважно з нижчих, чинів, т. Е. Верств, суспільства. Герої, подібні Рудіна, відходять у минуле. На зміну приходять нові люди, готові та здатні до активної боротьби за перебудову суспільства.

Тургенєв не примкнув до революціонерів-різночинців; він навіть пішов з журналу «Современник» (1860 р), що став їх органом, хоча з цим журналом він був пов'язаний ще з 1847 г. Однак він як і раніше гостро відчував «тиск часу» і перший переконливо і правдиво відобразив в літературі зміни, що відбуваються в російській суспільстві. У романі «Напередодні» (1859) невдахам-дворянам Берсенєва і Шубіну протиставлений новий герой - різночинець Инсаров, болгарин, що бореться за звільнення батьківщини від турецького ярма. Протиставлення підкреслюється тим, що героїня роману - Олена Стахова, яку люблять і Шубін, і Берсенєв, і Інсаров, вибирає Инсарова і їде з ним, щоб брати участь у звільненні Болгарії. Олена - натура цілісна, рішуча і самовіддана. Пустота забезпеченої і дозвільного життя відштовхує її. «Якби були між нами путні люди, не втекла б від нас ця дівчина, ця чуйна душа», - каже Шубін. Але «путніх людей» навколо не було, а Інсаров вказав їй мета життя. Після смерті його Олена не повернулася в Росію, а залишилася в Болгарії продовжувати його справу.

У 1861 р, в рік скасування кріпосного права, коли, як здавалося багатьом, в Росії ось-ось могла початися революція, Тургенєв пише свій найкращий роман «Батьки і діти», роман про російській разночинце-революціонера, присвячуючи його пам'яті першого великого російського різночинця В. Г. Бєлінського. Незважаючи на розбіжності з разночинцами, в новому романі він в такому ступені залишився вірним художню правду, що «Батьки і діти» стали центральним твором епохи і зберігають і зараз величезне значення. У романі зображені дворяни і різночинці двох поколінь - «батьків» і «дітей». Дрібними, в більшості своїй слабовільним людьми, з вузькими, обмеженими інтересами зображені представники дворян обох поколінь - батько, син і дядько Кірсанова. «Їх пісенька проспівана». Їх усіх заступила величезна фігура нової людини-Євгенія Базарова. Син лікаря, онук дячка (як Бєлінський!), Базаров наділений глибоко народними, в розумінні Тургенєва, рисами: в ньому багато спільного з такими селянськими персонажами «Записок мисливця», як Тхір, Бірюк, Дикий Пан. Той же ясний, тверезий розум, практична кмітливість, уміння бачити наскрізь людей і велика частка іронії, то ж невтомне працьовитість, енергія, величезна воля, незалежність у судженнях і вчинках, то ж мужнє і чесне ставлення до життя і до смерті. На відміну від героїв-дворян, Базаров не терпить «красивих слів» - він людина справи. Базаров - «нігіліст» (від латинського nihil - ніщо, заперечення), що для Тургенєва означало - революціонер.Він заперечує весь існуючий лад Росії, заперечує релігію, дворянську культуру. Базаров знає, що йому належить небезпечна боротьба, і він готовий і хоче «битися», так як переконаний, що немає іншого шляху для справжнього звільнення народу, для встановлення розумного громадського порядку. Однак Базаров виявляється абсолютно самотнім, як свого часу Рудін. Дворянам з ним не по дорозі. Народ, до якого він належить за походженням, характером, багатьом звичкам і смакам, не розуміє його, бачить в ньому «пана». Випадково заразившись трупним отрутою, Базаров вмирає, не встигнувши нічого зробити. Перед смертю, яку він зустрічає просто і мужньо, Базаров начебто усвідомлює, що він «не потрібен Росії», точніше кажучи (на думку Тургенєва), його час ще не настав. Цей фінал визначив негативне ставлення передової критики до роману в цілому, багато несправедливо побачили в ньому «наклеп» на молоде покоління, і непорозуміння це незаслуженої тягарем лягло на Тургенєва. Він готовий був навіть назавжди відмовитися від літературної діяльності і засумнівався на якийсь момент в цінності і здійсненності тих суспільних ідеалів, яким поклявся служити в молодості ( «Досить», 1865).

Однак «тиск часу» виявилося сильнішим за ці важких роздумів. Революція в Росії не відбулася, урядовий гніт в країні знову посилюється. «Видно, Миколаївщина була поховала заживо, - писав Герцен, - і тепер постає з-під сирої землі, в форменому савані, застебнутому на всі гудзики». Знову пускаються в хід доноси, знову арешти, заслання, страти. У цій обстановці Тургенєв пише роман «Дим» (1865-1867) - твір різко сатиричне, викриває правлячу знати, сановну бюрократію і воєнщину, висміює їх надії повернути назад історичний розвиток країни. Разом з тим в романі висміюються і мнімореволюціонние базіки, що видають себе за передових людей: Бамбаев - «людина з числа пустейших»: Ворошилов, Піщалкін, Мотрона Кузьмнішна Суханчікова і ін.

Це було також своєрідне «тиск часу». Ліві погляди після 1856 р увійшли в моду, ними стали спекулювати люди пусті і безсовісні, видаючи фрази за переконання, яких у них не було, і наживаючи таким дешевим способом деякий «моральний капітал» - авторитет і повагу, яких вони не заслуговували.

У різкій, полемічної формі в романі викладені, в міркуваннях Потугіна, і багато думок самого автора щодо історичної долі Росії. Потугин, як і Тургенєв, - західник. Стверджуючи спільність духовних цінностей, вироблених багатьма європейськими народами, в тому числі і визвольних ідей, які йшли із Заходу, Потугин зовсім не заперечує ні самобутності російського народу, ні почуття патріотизму. Приблизно в ці ж роки Тургенєв, пояснюючи свої громадські позиції, писав: «... я ніколи не визнавав тієї неприступною риси, яку інші дбайливі і навіть завзяті, але малознаючі патріоти неодмінно хочуть провести між Росією та Західною Європою ...»

Тургенєв, подовгу жив за кордоном, зробив дуже багато для зближення російської та західноєвропейської культури. «... Це була людина, якій аж до самого останнього часу освічені класи в романських і німецьких країнах зобов'язані майже всім, що вони знають про внутрішнє життя слов'янських рас в наші дні» - так писав про нього датський критик XIX ст. Георг Брандес. З багатьма найбільшими представниками європейської культури Тургенєва пов'язувала тісна дружба, особливо з французькими письменниками Г. Флобером, Е. Золя, Ж. Санд, В. Гюго та іншими.

Це були роки всесвітньої популярності Тургенєва, коли, за свідченням Брандеса, «ні одного з сучасних російських письменників не читали так багато в Європі, як І. С. Тургенєва».

До останніх днів свого життя Тургенєв не втратив глибоких зв'язків з Росією. Любов до батьківщини, пристрасне бажання бачити її вільною лежали в основі всіх його творчих шукань. Його останній роман «Новина» (1876), відзначений тим же гострим відчуттям часу, присвячений народників - російським революціонерам 70-х років. Герої роману - Маріанна, Нежданов, Маркелов і інші - намагаються підняти селян на революційну боротьбу. Селяни не розуміють цих людей, які щиро бажають їм добра, і видають їх в руки поліції. В цьому була жорстока правда життя. Але в той же час Тургенєв показав, що ці мрійники революціонери - найкращі і благородні люди Росії.

Глибока любов до Росії, її народу і російської мови, віра в силу революційного подвигу, надія, що російський народ, безправний і забитий, буде вільний і щасливий, виражені і в останніх творах Тургенєва - «Поезії в прозі» (1877-1882). Це коротенькі, схвильовані розповіді, іноді навіть без всякого сюжету. У них відображені гіркі, важкі, часом похмурі роздуми письменника про життя і людей, про природу і мистецтві. Але є в цих оповіданнях і світла струмінь - любов до всього живого, людському, прекрасного. Ця струмінь пробивається в оповіданні «Село» - в любові до російської природі, до селян, до їх побуті та потреб; вона виражена у вірші «Поріг», що розповідає про подвиг дівчини-революціонерки, що йде на загибель в ім'я своїх переконань. Ця світла струмінь торжествує у вірші, зверненому до російської мови: «У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російську мову! Не будь тебе - як не впасти у відчай побачивши всього, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу! »

Тургенєв помер в містечку Буживаль, під Парижем, 22 серпня 1883 року і був похований в Петербурзі - недалеко від могили Віссаріона Григоровича Бєлінського, його друга і вчителя.

«... Що можна сказати про всіх взагалі творах Тургенєва? - писав М. Є. Салтиков-Щедрін.- Чи то, що після прочитання їх легко дихається, легко віриться, тепло відчувається? Що відчуваєш виразно, як моральний рівень в тобі піднімається, що подумки поблагословив їх і любиш автора? .. Це, саме це враження залишають після себе ці прозорі, ніби зіткані з повітря образи, це початок любові і світла, у всякій рядку б'є живим ключем. .. »