Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Великий князь Володимир Мономах





Скачати 12.03 Kb.
Дата конвертації26.11.2018
Розмір12.03 Kb.
Типреферат


РЕФЕРАТ

Учня 8 класу «Д»

Середньої школи № 476

Зіміна

Єгора

Після смерті Ярослава Мудрого великим князем став його старший син Ізяслав. Інші сини володіли найголовнішими тоді містами: Смоленськом, Черніговом, Переяславці.

Коли виросли їхні діти, їм дісталися менші міста і волості. По смерті старших молодші князі займали освобождавшиеся місця. Згодом порядок отримання доль порушився.

З самого початку ізгоєм, тобто князем без наділу виявився Ростислав, син старшого Ярославича, який загинув ще за життя Ярослава Мудрого. Дядьки обділили племінника, і йому довелося самому постояти за себе.

Ростислав, за словами літописця, був відважний і Славолюб. Він зібрав собі дружину з вільних і охочих до ратних подвигів і пригод новгородців, вигнав з далекої Тмутаракані законного князя і став робити набіги на сусідів, обкладаючи їх даниною. Греки з Херсонеса, боячись такої ж долі, підіслали до нього одного зі своїх людей. Хитрий грек носив під нігтем великого пальця смертельна отрута. На бенкеті він виголосив тост на честь відважного князя, відпив з чаші, вмочив в неї отруйний ніготь і підніс Ростиславу. Ростислав випив вино, захворів і помер. Але причина розбрату не вмерла разом з ним.

Особливе місце серед спадкоємців Володимира Святого і Ярослава Мудрого займали нащадки гордої і гнівною Рогніди. Колись Володимир виселив їх на батьківщину і тепер, володіючи Полоцькому і Мінськом, вони не вважали себе підвладними Києву. Правнук Рогніди, князь Всеслав, отримав прізвисько Чародій. Легенда розповідає, що він народився в сорочці, умів звертатися в вовка і міг в один день побувати в двох віддалених один від одного на багато версти містах. Всеслав з дружиною напав на Псков, розорив Новгород і претендував на київський стіл, який належав йому по праву старшинства роду полоцких князів. Ярославичі об'єдналися і розбили Всеслава в страшній січі на Немизі-річці, розграбували Мінськ і спустошили Полоцьку землю. Але після кожної поразки збирав нове військо, і Ярославичі закликали його на переговори, обіцяючи: «Прийди до нас - не сотвори тобі зла.

Полоцький князь з'явився до братів, ті схопили його і, переступивши хресне цілування, кинули Всеслава чарівника в поруб (так називалася темниця, зрубана без вікон і дверей).

Не раз потім згадували літописці клятвопорушення синів Ярослава. Літописи тих часів наповнені страшними ознаками. Раз у раз з глухих лісів приходили волхви, лякаючи народ і закликаючи відмовитися від християнської віри. Один з них обіцяв, що Дніпро потече назад, а земля переміститься - грецька стане на місце російської, а російська виявиться на місці грецької. Інший хотів в Новгороді пройти по річці Волхов, як по сухому і запевняв, що знає все наперед. Княжив тоді в Новгороді князь на ім'я Гліб підійшов до нього, сховавши під одежею сокиру, і запитав, що трапиться з самим волхвом. Коли той відповів, що зробить зараз чудо, піде по воді, князь ударив його сокирою і вбив.

На небі сходила вечірня зірка з кривавими променями, сонце показувалося як «об'їдене», падав з неба вогненний змій, ночами міста наповнювалися кінським тупотом - все віщувало біди. І з'явилися, нарешті, зі степу половці, жорстокі й підступні, як вигнані колись печеніги.

У першому ж бою на річці Альті, недалеко від Києва, вони з ханом Шурканом наголову розбили війська великого князя Ізяслава і розграбували Київську волость. Кияни, не бажаючи віддавати землю батьків і дідів на поталу, зажадали у князя зброю, але Ізяслав моделлю. Тоді люди вирубали з поруба Всеслава чарівника, посадили його на престол, а Ярославичів вигнали.

Ізяслав утік до Польщі. Король польський, син дочки Володимира Святого і чоловік руської княжни, прийняв його і дав військо. Всеслав не став випробовувати долю і пішов до Полоцька.

Відновивши свою владу і стративши багатьох киян за бунт, Ізяслав з боєм взяв Полоцьк. Але Всеслав Чародій пізніше все-таки відбив своє місто, де потім і помер.

Половці продовжували безперешкодно грабувати Руську Землю по обидва боки Дніпра, а князі, замість того, щоб дати їм відсіч, воювали один з одним.

«Спорудив диявол розбрат в братії цієї - Ярославича», - пише літописець.

Молодші Ярославичі - Святослав Ярославич і Всеволод Ярославич - запідозрили свого рідного старшого брата великого князя Ізяслава у змові з Полоцьким князем Всеслава чарівника і вигнали його з Києва. А на батьківський престол сів Святослав Ярославич.

Ізяслав утік зі скарбницею в Польщу.

- Цим знайду собі воїнів, - сказав він, сподіваючись на золото, забувши слова мудрого прадіда Володимира Святого: «Не золотом добуду собі дружину, а дружиною золото».

Так і сталося. Польський король забрав скарбницю, а війська не дав. Довго мандрував Ізяслав по чужих країнах. Але ніхто не зміг допомогти вигнанцеві. Ізяслав повернувся на батьківщину лише після смерті жорстокосердого середнього брата - Святослава Ярославича. Молодший, м'який характером Всеволод Ярославич, прийняв його і навіть поступився йому, Київ, залишивши собі Чернігів.

Незабаром племінники силою зброї вигнали добродушного Всеволода Ярославича з Чернігова. Ізяслав закликав його до себе в Київ:

- Брат мій! Не сумуй! Бачиш, скільки всього зі мною сталося. Чи не був я вигнаний вами, братами моїми? Чи не поневірявся я по чужих землях, позбавлений маєтку? І нині, брате, не будемо тужити. Якщо буде нам доля в Руській землі, то обом якщо будемо позбавлені його, то обидва ...

Роки поневірянь і принижень на чужині зробили Ізяслава мудрішими. Незабаром він упав в одній з битв племінників і дядьків.

Чим більше поколінь змінювалося з часів Ярослава Мудрого, тим складніше було вирішувати питання про право на великокняжий престол. Коли помирав старший брат, його місце посідав молодший, але вже підростали сини старшого і претендували на престол. Так дядьки і племінники не вміли без кровопролиття поділити і київський, і інші уділи.

По смерті Ізяслава його спадкоємцем міг бути син Святополк Ізяславич. Але такі права були і у молодого Олега Святославовича, який не встиг зайняти київський стіл після свого батька, Святослава Ярославовича, який вигнав колись Ізяслава. А дістався престол їх дядькові - Всеволоду. І знову племінники йшли на дядьків, брат - на брата. Під мечами одноплемінників впали Мінськ і Новгород, Смоленськ і Суздаль, Муром і Ростов. Князі-ізгої наймали поляків і угорців, князь Олег Святославович тричі приводив в рідні уділи половців. Пожарищами і попелом покривалася земля, церкви стояли розорені, люди ховалися по монастирям, жителів сіл юрбами гнали в рабство, голод і мор лютували в містах. Так шкідники розпластали крила над Російської землею ворожнеча і незгоду.

Спасителем і рятівником став для Русі князь Володимир, син Всеволода Ярославича від дочки візантійського імператора, на ім'я діда з боку матері прозваний Мономахом, що означає «одноборець».

Ще за життя батька він прославився як безстрашний полководець, не раз угамовуючи буйних родичів і захищаючись від половців.

Але державний розум князя Володимира перевершував його військові доблесті. Після смерті свого батька, Всеволода Ярославича, Володимира Мономаха не став займати престол. Щоб не множити розбрат, він пішов до Чернігова, віддавши Київ сина Ізяслава, Святополку Ізяславича:

- Батько його був старший і княжив у столиці раніше мого батька: не хочу війни міжусобної.

А коли інший брат, Олег Святославович, почав вимагати у нього Чернігів, то поступився і йому, сказавши:

- Та не зрадіють вороги вітчизни!

Половці тим часом не припиняли своїх набігів, користуючись сварками князів і їх війнами. Хан Боняк мало не взяв Київ, кочівники розорили і розграбували Печерський монастир, головну святиню християнської Русі.

Хоча Володимир Мономах не зайняв місце великого князя, він і без титулу став опорою розореній і гине країни. Його зусиллями князі зібралися на перший з'їзд у місті Любечі, де, сидячи на одному килимі, вони спочатку по старшинству і договором, без образ, розділили уділи, а потім поклялися відстояти землю предків, не порушуючи взаємної угоди і караючи підняли руку на одноплемінників:

- Так відтепер об'єднаємося єдиним серцем і будемо дотримуватися Руську землю!

Але припинити чвари вдалося не відразу. Великий князь київський Святополк не вартий був їх свого звання. Незабаром після з'їзду в Любечі князь Давид Волинський перед ним Василько, одного з синів Ростислава, отруєного в Тмуторокані. Василько, як і його батько, був ізгоєм, князем без наділу. Зі свого вільної дружиною він завоював Польщу і прославився мужністю, силою і перемогами. Давид Волинський, боячись, що Василько може захопити і його волості, переконав великого князя, що Василько хоче завоювати Київ.

Ім'я Святополка немов прокляте в російській історії. Як колись Святополк Окаянний, київський князь, незважаючи на клятви і хресне цілування під час Любецького з'їзду зважився на злочин. Він запросив до себе Василько. Вірний дружинник попередив свого князя про змову, але Василько не повірив в злий умисел і прийшов до Святополка. Його схопили, зв'язали і привели в хату до Давида Волинському. Овчар Давида вже точив ніж, а слуги розстелили килим і повалили на нього Василько. Василько зрозумів, що з ним хочуть зробити, і навіть пов'язаний ні дався зрадникам. Тоді на груди йому поклали дошку, кілька людей сіли на неї, притиснувши князя до підлоги так, що у нього затріщали кістки і вівчар на ім'я Верендій засліпив Василько, заливши йому кров'ю сорочку. Василько знепритомнів, з нього зняли сорочку і випрали. Прийшовши до тями і обмацавши сорочку, Василько закричав:

- Краще б у тій сорочці кривавої смерть прийняв і постав в ній перед богом!

Коли Володимир Мономах дізнався про те, що трапилося, то жахнувся:

- Чи не бувало в Руській землі ні за дідів наших, ні за батьків такого зла!

Брат Василько, Володар, відняв осліпленого князя у Давида Волинського.

- Чи не в моєму наділі, - виправдовувався Давид.

А Святополк малодушно відмовлявся, що не він і не його люди скоїли злочин.

Володар і Василько виступили проти кривдників. Сліпий Василько з хрестом в руках йшов попереду війська. Давид і Святополк були розбиті. Володимир Мономах підтримав обох братів. Але знову почалися усобиці, знову князі стали закликати на допомогу половців, знову запалали міста і села. І тоді кияни прийшли до Мономаху і сказали:

- Молимо, княже, тебе і братів твоїх, та не погубите Руську землю!

За словами літописця, Мономах зневірився до сліз:

- Воістину батьки наші і діди збирали землю Руську, ми хочемо її погубити!

Мономаху вдалося зібрати князів на другий з'їзд, покарати винних, примирити ворогуючих і об'єднати їх проти зовнішніх ворогів - половців.


  • РЕФЕРАТ