|
богословів (англ. Westminster Assembly of Divines) - збори англійських теологів і церковнослужителів, скликане в 1643 р Довгим парламентом для реформування Англійської церкви. Догмати і обряди, розроблені Вестмінстерської асамблеї лягли в основу пресвітеріанської релігії.
Практично з самого початку англійської революції XVII століття лідери пуритан прагнули реорганізувати англіканську церкву, усунувши з неї елементи католицизму. Можливості для цього, однак, відкрилися лише після початку громадянської війни, коли влада короля, опирається парламентським реформ в церкві, була зведена до мінімуму. У червні 1643 р парламент затвердив без санкції короля акт про скликання асамблеї богословів в Вестмінстері.
До складу Асамблеї увійшли 20 представників палати громад, 10 представників палати лордів і 121 священнослужителів і богословів. Священики були відібрані таким чином, щоб вони представляли основні течії в англійському протестантстві:
· «Епіскопалісти» - прихильники збереження єпископальної організації англіканської церкви і лояльні королю (майже не брали участі в засіданнях Асамблеї, оскільки не було санкції короля на її роботу);
· «Пресвітеріани» - прихильники ліквідації єпископату і введення пресвітеріанської системи церковного управління (найбільша група, підтримувана парламентською більшістю);
· «Індепенденти» - прихильники повної децентралізації церковного управління і ліквідації священицького сану як такого (невелика, але дуже активна група, що має підтримку англійської армії на чолі з Олівером Кромвелем);
· «Ерастіане» - прихильники підпорядкування церкви державної влади.
Перше засідання Вестмінстерської асамблеї відбулося 1 липня 1643 г. Усього за час роботи асамблеї з 1643 по 1649 рр. було проведено 1163 засідання. Асамблея була фактично підпорядкована англійському парламенту, який визначав її персональний склад, висував питання для обговорення і фінансував її роботу. Після страти короля Карла I робота асамблеї звелася до атестації священиків і рекомендацій щодо заміщення вакантних церковних кафедр.
Першим завданням, поставленим перед Вестмінстерської асамблеєю, був перегляд «Тридцяти дев'яти статей» англіканського символу віри. Однак ситуація в країні ускладнилася: парламентські армії почали зазнавати поразок від роялістів у громадянській війні. Лідери Довгого парламенту звернулися за допомогою до Шотландії. З ініціативи шотландців у вересні 1643 року між двома британськими державами був укладений військово-релігійний союз «національний ковенант», який передбачав реформування англіканської церкви на основі шотландського пресвітеріанства натомість на військову інтервенцію Шотландії на стороні англійського парламенту. Відповідно, основним завданням Вестмінстерської асамблеї стало вироблення спільних для обох держав основ віросповідання. Для участі в асамблеї в Вестмінстер прибули шість шотландських делегатів (в тому числі Олександр Хендерсон, найбільш авторітентний шотландський теолог).
Протягом чотирьох років в Вестмінстерської асамблеї працювалося над розробкою основних документів реформованої церкви. В результаті на схвалення парламенту Англії були винесені «Вестмінстерське сповідання», «Великий» і «Малий катехізиси», «Форма церковного правління» і «Керівництво для богослужіння». В процесі роботи над цими документами розгорнулися запеклі богословські суперечки на засіданнях асамблеї між пресвітеріани, індепендентів і ерастіанамі. Особливо різкі заперечення викликала пресвітеріанська система церковного управління, що передбачає передачу влади парафіяльним конгрегаціям і регіональним пресвітера.
Проте, завдяки тому, що пресвітеріани в Довгому парламенті становили більшість, розроблені Вестмінстерської асамблеєю документи були схвалені англійським парламентом. Однак в цілому громадську думку Англії залишалося негативно налаштованим по відношенню до пресвітеріанським реформ, реалізація яких призвела б до посилення впливу священиків і падіння значення парламенту. Після приходу до влади в 1648 р Олівера Кромвеля і індепендентів пресвітеріанські перетворення в англійській церкви були заморожені, а Реставрація Стюартів в 1660 р поховала надії пресвітеріан на реформування англіканської церкви.
У Шотландії, проте, документи, вироблені Вестмінстерської асамблеєю, увійшли в церковну практику і стали основними актами пресвітеріанської доктрини, системи обрядів і церковного управління. З поширенням пресвітеріанства в інших країнах Європи, а також в Америці, «Вестмінстерське сповідання» та інші документи асамблеї були прийняті в якості доктринальних джерел у багатьох реформатських церквах.
|