Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Військова експансія кочових народів Азії в середні століття





Скачати 74.29 Kb.
Дата конвертації02.12.2019
Розмір74.29 Kb.
Типреферат

Міністерство загальної та професійної освіти РФ

Хакаський Державний університет ім. Н.Ф. Катанова

Інститут історії та права

Кафедра всесвітньої історії

Курсова робота

Тема:

«Військова експансія кочових народів Азії в середні століття»

виконав:

студент Інституту історії партії, група № І-001

Амзараков Петро Борисович

Науковий керівник:

к.і.н., доцент кафедри всесвітньої історії

Шаляева Ю.В.

Абакан- 2002

зміст

введення 3

1. Номадизм. Кочовий тип виробництва. 5

2. Гуни 10

2.1. Етногенез гунів. Державна і військова

організація. 10

2.2. Військова експансія гунів в центральній Азії. 13

2.3. Завоювання гунів в Європі. 17

3. Монголи. 24

3.1. Етногенез. Об'єднання монгольських племен

в XI-XII ст. 24

3.2. Реформи Чингісхана. Військова організація монголів. 29

3.3. Завоювання Чингісхана і його воєначальників. 35

Висновок. 47

Список використаної літератури. 49

Вступ:

Дана робота є спробою узагальнення причин і ходу військової експансії кочових народів Центрально-євразійських степів в часовому проміжку з 2 століття до н.е. і до 13 століття н.е.

Проблема експансії буде розглядатися на прикладі двох народів, чиї завоювання надали найбільш істотний вплив на хід історії Євразійського континенту. Це гуни і монголи.

Дана проблема піднімалася такими вченими, як Л. Н. Гумільов, С.Г. Кляшторний, Є.І. Кичанов і ін. Але, на жаль, вони розглядали історію окремих народів, які не описуючи цілісного процесу.

Примітним є те, що хід експансії цих народів був разлічен- якщо гуни, спочатку провідні експансію в центральній Азії, були витіснені зі своєю споконвічною території і були змушені вести завоювання для отримання нової території проживання, то монголи, протягом усіх своїх завоювань, до своєї території приєднували нові тобто проводили експансію в класичному її розумінні.

Історію гунів найбільш повно висвітлив у своїх книгах Л.Н. Гумільов. Але його роботи побудовані на своїй концепції світового розвитку-на пасіонарної теорії. Тому його пояснення багатьох фактів історії не узгоджується з думками інших дослідників цієї проблеми.

У нашій роботі вивченню підлягає етногенез народу і пізніше його розвиток, що призвело до експансії, хід самої експансії. В історії монголів буде братися лише період завоювань Чингісхана і його темників до його смерті.

Таким чином метою цієї курсової роботи є висвітлення ходу і виявлення причин експансії кочових народів на прикладі гунів і монголів. Для цього вирішити такі завдання:

· Розглянути проблему номадного типу виробництва, яка призвела до необхідності експансії

· Висвітлити етногенез гунів і монголів

· Описати їх військову організацію

· Вивчити особливості завоювань гунів і монголів

· Розглянути загальний хід завоювань.

Структура роботи відповідає поставленим завданням.

1. Номадизм. Кочовий тип виробництва.

Історія кочового світу, в його цілому, охоплює близько трьох тисячоліть: від появи скіфів в VIII столітті до н.е. і до теперішнього часу. Такі вчені, як Л.С. Васильєв, виділяють 3 типи кочовий цивілізації: Кіданьскій - коли кочове плем'я утворюється на околицях могутньої імперії, багато у неї запозичує, але прагне зберегти свою самобутність; Тюркський - коли кочівники постійно змінюють місця свого проживання, втручаючись в зону хліборобів і підпорядковуючи їх собі; Монгольська - коли під зовнішнім впливом створюється держава, яке вторгається в зону хліборобів, підпорядковуючи їх держави одне за іншим, але намагаючись зберегти свою самобутність. [1]

Кочовий (номадний) тип господарства має наступні специфічні характеристики. Він складається в умовах різко континентального клімату, слабкої забезпеченості атмосферними опадами (до 200 мм на рік) і іншими водними ресурсами. Такі території називаються аридних зонами. Щільність населення у кочових народів коливається від 0,5 до 2 чол. на один кв. км. Цей дисперсний (розсіяний) тип розселення обумовлений основним екосистемним принципом номадизму - точним (симетричним) відповідністю між чисельністю належить кочівники худоби і природними водно-кормовими ресурсами - і сприяє розсіюванню власності в просторі; впорядковані міграції з метою цілорічного забезпечення тварин пашею відбувалися в формі перекочівель по зимовим, весняним, літнім і осіннім пасовищах. [2]

Як вказує Є.І. Кичанов, зростання кочовий економіки не міг йти по шляху інтенсифікації і концентрації, так як вів до "перевипасання" - збільшення навантаження на пасовища, що веде до зниження врожайності травостою. Принциповим є і положення про те, що кочовий тип виробництва господарства не міг бути безмежно екстенсивним - в цілому він був дуже обмежений у пересуваннях і різного роду перекочевках і базувався насамперед на розумному використанні продуктивних якостей різних видів худоби. [3]

Особливістю прояву кочовий культури є те, що до її спочатку можна назвати кінно-залізної. Нинішній стан археологічного матеріалу дозволяє, з більшою або меншою точністю, простежити появу кочовий культури у двох віддалених один від одного на великій відстані областях Євразії, а саме: в західно-євразійських (тобто придніпровських, причорноморських і приазовських) степах і потім на Алтаї. В обох районах археологічний шар кочовий залізної культури перекриває собою відкладення осілих або напівосілі культур. [4]

Культуру кочових товариств слід досліджувати в її єдності і цілісності. Ця єдність і цілісність, в деяких відносинах, настільки вражаючі, що дозволяє деяким дослідникам тлумачити, наприклад, скіфські звичаї на підставі монгольського матеріалу XIII століття нашої ери. [5] Звичайно ж, етнологічної обгрунтування таких зіставлень сумнівно. Хронологічно скіфський матеріал відділений від монгольського, принаймні, 15 століттями. Зіставлення ці обгрунтовані культурно-історичним єдністю і цілісністю кочового світу.

Зокрема, кочовий світ проникнуть культом військової доблесті. Тільки той, хто довів свої військові якості, є повноправним членом суспільства. Черепа убитих ворогів служать дорогоцінним трофеєм, відбуваються в бенкетні чаші. Цей звичай, засвідчений для печенігів (череп Святослава), зазначений також китайськими хроніками для гунів східно-євразійських степів і Геродотом для скіфів. "Супроводжуючі похорону", характерні для кочового світу (тобто поховання разом з вождем дружини і слуг), можуть бути співставлені з культом вірності, що становить одну з основ кочового побуту. [6] Культ вірності є наріжним каменем в світогляді Чингісхана, і цей же культ, у вигляді особливих обрядів, супроводжуючих братання і клятву, так само засвідчений для найдавніших кочових періодів західно-євразійських і східно-євразійських степів. Без вождя дружина і слуги не повинні мислити життя.

Також дуже важливим є вивчення кочового світу в його «месторазвітіі». Ця остання може бути визначено як сукупність степу і трав'янистої пустелі. Найбільшою не тільки в Євразії, а й в усьому світі суцільною смугою районів, зручних для кочівника-скотаря, є північна смуга трав'янистих пустель і примикає до них з півночі і заходу область трав'янистих степів. Такі райони практично безперервно тягнуться від плато Ордос і до Причорномор'я.

Протягом усього ходу історії від античності і до наших часів ця територія являє собою певну прошарок між осілими державними утвореннями. З цього випливає, що кочовий світ - це світ «серединний». Притому серединне положення штовхало його до виконання сполучної ролі. В історичному сенсі "прямокутник Євразійських степів" - це як би Середземне море континентальних просторів.

Величезною главою всесвітньої історії є військова історія кочівників. Історія ця примітна тим, що кількісно невеликі групи кочівників домагалися найбільших військових успіхів. Наприклад, все населення гуннської царства не перевищувало за чисельністю населення декількох китайських округів, але ця жменька (організована на засадах кочового побуту) тримала в страху Китайську імперію і часом добивалася політичного над нею переваги. Такими ж були чисельні співвідношення кочового і окраїнних держав в монгольську епоху.

Кочовий світ потрібно розглядати як щось текуче. Протягом довгих, доступних для огляду для нас століть історії кочові хвилі хльостають майже виключно в одному і тому ж напрямку. Кілька народів виходить з Маньчжурії на захід (в східно-євразійські степу). Однак жоден з цих народів не проник на захід далі серединно-євразійських степів (до цих степів дійшли в XII в. Так звані каракітаев). [7] Зате східно-євразійські степу протягом історії, принаймні двічі, з'явилися відправною точкойдвіженія, який дійшов до Європи. Ми маємо на увазі походи гунів і монголів.

Однак гуннское рух II-V століть нашої ери потрібно відрізняти за характером від монгольського руху XIII століття. Потрібно відокремлювати завоювання-експансії від завоювань-переселень. У першому випадку завойовник не пускає тієї бази, від якої він спочатку виходить; він розширює свої володіння, не відмовляючись від колишніх. У другому випадку первісна база залишена завойовником. Часто саме завоювання проводиться тому, що завойовник витіснений з первісної бази. Тут він не тільки завойовник, але також переселенець. І якщо гуни були змушені піти на захід, то монголи проводили чисто експансивну політику.

Отже, вивчивши деякі загальні моменти в історії номадів, можна перейти до безпосереднього вивчення історії цих народів.

2. Гуни.

2.1 Етногенез гунів. Державна і військова організація.

Згідно з даними китайських джерел, початок історії гунів як окремого етносу починається вже до другої половини 2 тисячоліття до н. е. [8] Археологи ж до даного періоду відносять дві синхронні культури - Андронівська на заході і Глазковська на сході.

Андроновци були осілими землеробами і скотарями. Близько 1200 року в Хакасско- Минусинская улоговині андроновцев витісняє нова Карасукська культура, яка прийшла з півночі Китаю. Разом з цим проходить асиміляція місцевого європеоїдної населення прийшлим монголоїдні елементом. Виникає нова археологічна культура - тагарская і перше державне утворення - Дін-лин Го. [9] На думку Гумільова, саме це злиття призводить до створення повноцінного етносу гунів на південному кордоні Дин-лин Го. [10] Перше вторгнення гунів в Китай датується 822 р до н.е. в «Книзі Пісень». Потім спостерігається період переважання іншого кочового етносу - жунов. Їх боротьба з Китаєм часом в китайських джерелах ототожнюється з гунами, і походи гунів пишуться походами жунов. [11]

В результаті п'ятивікової боротьби з Китаєм жуни були розколоті на західних і східних. Східні розчинилися в новому кочовому союзі дун-ху. Західні ж були розбиті місцевими народами.

У той час, коли китайці та жуни знищували один одного, в степах Центральної Монголії і південного Забайкалля складається нова культура. Це була «культура плиткових гробниць» - ранній етап самобутньої гунської культури, що відбила початок нового етногенезу гунів. Невтручання інших народів дозволив цієї бронзової культурі перерости в залізну, вже, власне, гуннскую культуру з помітним майновим розшаруванням, на що недвозначно вказує наявність на даний період «царських курганів». [12]

Отже, перемога над жунамі принесла китайським князівствам більше шкоди, ніж користі, тому що дала можливість розвитку гунам:

Вже до 307 році північні князівства були змушені будувати прикордонну смугу для захисту від гунів.У III столітті до н.е. набіги посилюються. Сима Цянь вказує, що полководець князівства Чжао відображає постійні набіги гунів. Це вдавалося йому ціною розграбування своїх земель - його воїни чекали в фортецях, коли гуни наситяться, а потім атакували навантажені здобиччю війська. [13]

У гунів у той час ще не було певної стратегії бойових дій. В основному набіги представляли собою блискавичні атаки маленьких загонів. Ці загони нишпорили по прикордонним районам, але зустрічали відсіч з боку фортець. Гуни були змушені збільшити розміри своїх військ, що в свою чергу зменшило їх мобільність. Китайці скористалися цим. І з допомогою величезної армії, в основі якої були лучники, змогли оточити і розгромити військо гунів. Ця поразка на деякий час позбавило гунів їх гегемонії в степу і передало її союзу дунху. [14]

В цей час в Китаї відбувається епохальна подія - Китай об'єднує династія Цинь. Створив цю імперію Цинь Ши- Хуанді після проведення необхідних реформ починає активну зовнішню політику. Він відправляє на північ проти гунів своє військо. Воно витіснило гунів в пустельні землі, і шан'юй Тумань був змушений віддати місцевому племені юечжі свого старшого сина Моде. На цей крок він пішов ще й тому, що хотів віддати престол коханому молодшому синові. Після цього Тумань, мобілізувавши всі кочовища, нападає на юечжі, сподіваючись, що ті вб'ють Моде. Але Моде вдається втекти, убивши варту і захопивши коня. Батько, захоплений заповзятістю свого сина, віддає йому в управління один тумен тобто 10000 сімей. Моде починає негайне навчання своїх воїнів. Підготувавши належним чином своє військо, він робить державний переворот і в 209 році до н.е. оголошує себе шан'юй. [15] Він проводить найважливіші реформи своєї держави. Великі реформи Моде перетворюють патріархальне плем'я у військову державу Хунну і визначають її майбутнє. Що ж являло собою гуннское держава після цих реформ?

Населення поділялося на тумени - десятки тисяч сімей. Кожен гун був військовозобов'язаним. Начальниками туменов ставали принци крові і родові старійшини, що розділило владу між шан'юй і знаттю, обмеживши свавілля і тих і інших.

Рядовий гун, народившись воїном, повинен був бути тільки їм і ніким іншим. Військова видобуток ставала його невід'ємною власністю. [16]

Основною зброєю гуннської вершника був лук. Такий воїн не міг витримати рукопашної сутички з піхотинцем або з тяжкоозброєних вершником, але перевершував їх в мобільності. Тому тактика гунів полягала в вимотування противника. Здалеку засипаючи його свистячими стрілами (нововведення Моде), вони не підпускали його до себе на близьку відстань. Тому війна була порівняно безпечна і приносила гунам чималий дохід. Військовий видобуток гуннської воїна не обкладалася будь-яких податків, доходи шан'юй і вельмож полягали в основному в надходженні данини з сусідніх племен. Також джерелом доходу був Китай: він не платив данини у відкриту, але постійно посилав багаті подарунки. [17] Такою була основа держави Хунну у 2 1века до н.е.

2.2 Військова експансія гунів в центральній Азії.

Заклавши основи своєї держави, шан'юй Моде вирішив убезпечити його межі. У відповідь на вимоги дун-ху про передачу їм частини землі, він пішов на них походом і вщент розбив не очікують нападу дун-ху. У підсумку вся степова частина Маньчжурії опинилася в руках Моде. Відразу після цього він напав на юечжі і прогнав їх на захід. Близько 205-204г. підпорядкував собі Ордос.

Потім, скориставшись громадянською війною в Китаї, здійснив туди набіги. В 203- 202 роках до н.е. підпорядкував собі північні племена- хуньюй, кипчаків. Під ударами його кінноти впала держава динлинов. Після цього він почав поступову експансію на південь, в Китай, де щойно закінчилася громадянська війна. Гуни взяли в облогу і підпорядкували собі фортецю Маї, взимку 200 року підійшли до міста Цзиньян. Імператор Гаоцзу (Лю Бан) особисто повів війська проти них, але в результаті сильних холодів третину воїнів обморозили руки. [18]

Моде удаваним відступом заманив в засідку кращі частини китайського війська і оточив авангард разом з імператором. Сім днів китайське військо стримувало гунів. Положення було безнадійним. Але Моде несподівано вирішив відмовитися від подальшої боротьби, відпустив це військо і повернув у степу. Гаодзу і Моде уклали договір «миру і спорідненості» за яким Гаодзу віддавав за Моде свою дочку і зобов'язувався щорічно посилати подарунки. [19]

Незважаючи на певні успіхи, Моде не зміг продовжити експансію. Причиною цього стали безперервні війни з юечжі. Хунни були змушені дотримуватися світ з Китаєм. Коли один з прикордонних князьків-гунів напав на Китай, шан'юй відіслав його на захід і приніс вибачення Китаю.

Незабаром, в 177 році до н.е., ціною мобілізації всіх сил, гунам вдалося розбити юечжей і захопити все князівства Східного Туркестану і усуне. [20]

Син Моде, Лаошань-шан'юй, довершив розпочатий батьком розгром юечжей. У 166 р до н.е. він з 140-тисячної кіннотою вторгся в Китай, взяв кілька міст і, навіть, спалив літній палац імператора. Поки Китай готував удар у відповідь, гуни пішли геть, не втративши жодної людини. Після цього 4 роки поспіль гуни грабували Китай, поки, нарешті, імператор Вень- Ді вирішив укласти з гунами світ. Хунну визнавалося державою, рівним Китаю, причому Китай повинен був щорічно посилати приховану данину у вигляді подарунків. Смерть Лаошаня в 161 році не дозволила йому вирішити питання про торгівлю. Його син Гюньченю після 4 років сперечань пішов на Китай новим походом. Розграбувавши прикордонні території, він відвів свої війська від удару ворога. І так кілька років поспіль. [21]

У 156 році в Китаї вибухнув новий династичний криза, пов'язана з царювання Цзин-ді. За невтручання в хід справ гуни в 152 році отримали від перемогла династії новий договір, що дозволяє вільну торгівлю. Понад те, шан'юю була відправлена ​​в дружини китайська царівна з великим подарунком. Саме 152 рік до н.е. вважається кульмінацією могутності гунів в центральній Азії. [22]

Кілька десятиліть після цього гуни зберігають свою гегемонію, але потім стратегічною ініціативою опановує Китай.

Починається справжня війна Китаю з Хунну, що продовжилася не одне століття. Незважаючи на те, що це питання стоїть трохи осторонь від нашого дослідження, ми візьмемо з нього приклад військового мистецтва гунів.

Яньжанское бій 90 м н.е.

Китай підготував величезну, чудово навчену армію. Головна армія складалася з 70 тисяч вершників і 100 тисяч піхоти. Також по флангах йшли ще дві 40-тисячне армії. Шан'юй Хулугу для відображення цієї загрози провів повну мобілізацію своєї країни. На заході проти 40 тис. Воїнів він виставив 25 тис., На сході проти 30 тисяч кіннотників і 10 тисяч піхоти виставив 30 тисяч вершників. А проти головною армії - всього 50 тисяч.

Східна частина китайської армії, заглибившись у степ, так і не знайшла противника і, виснажена безперервним маршем, пішла назад. Тут її і атакували гуни. Протягом декількох днів безперервних атак китайці відступали на південь, і в підсумку від китайського війська залишилася лише мала частина, якій вдалося дійти до кордонів Китаю під захист фортець.

Західне військо, втомившись від переслідування гунів, також повернуло назад, не чекаючи виснаження коней.

Проти основний китайської армії Хулагу-шан'юй виставив 6 тис. Піших союзних динлинов. Вони на деякий час стримали наступ китайців, але в підсумку були розбиті. Китайська армія продовжила наступ і біля річки Джігюй зустрілася з 20- тисячним загоном гунів, потіснила її. Але ці ар'єргардні бої дали час шан'юю стягнути всі сили. Бачачи виснаження свого війська, китайський полководець вирішує почати відступу. Але вночі, під час однієї з ночівель китайців, 50-тисячне військо гунів під керівництвом самого шан'юй встигають оточити китайське військо і вирити на шляху у нього глибокий рів. Після чого вранці з тилу справили напад. Тут гуни показали вміння використовувати своє єдина перевага перед прекрасно озброєним і навченим китайським військом - маневреність: удари китайських воїнів постійно потрапляли в порожнечу, тоді як гуннские стріли завжди знаходили свої цілі. Серед китайців почалася паніка, і гуни вщент розбили перевершує за чисельністю вдвічі військо. [23]

Знову відновлюється гегемонія гунів в центральній Азії. Але ненадовго: держава Хунну поступово розкладається зсередини і втрачає завойовані території під ударами нових завойовників сяньбійцев, табгачей і жужуаней. Цей процес зайняв кілька століть. У ньому були і перемоги і поразки.

Але, так як мета нашого дослідження-експансія, ми переходимо до розповіді про завоюваннях гунів в Європі.

2.3 Завоювання гунів в Європі.

Розпочатий в гунської суспільстві в середині 1 століття до н.е. і закінчився до середини 2 століття н.е. розкол і постійні напади сусідів приводять до поділу єдиного етносу на чотири частини. Одна після тривалої війни підкорилася сяньбійцам і увійшла до їх складу, друга уклала договір з Китаєм і прийняла його протекторат, перекочувавши під захист Великої стіни, третя відступила з споконвічної території в гори Тарбагатая і Саура, а потім заселила також Семиріччі і Джунгарию, і четверта, цікавить нас, з боями почала пробиватися на захід і до 155- 158 років, за даними Діонісія Періегета, дійшла до Волги, де й осіла на два століття. [24]

Тут, в процесі асиміляції місцевого населення, сформувався новий етнос, який, власне, і прийнято називати гунами, тоді як гунів початкових, на кордонах з Китаєм, сучасні дослідники називають «хунну».

Візантійський історик Йордан до місця початкового проживання гунів відносить болота. [25] Неважко здогадатися, що ці болота могли знаходиться в гирлі Волги, при впадінні її в Каспійське море. І звідти вони, нібито, і пішли на завоювання нових земель. Виникає питання: як же так, кочовий кінний народ - і раптом виявляється в болотах?

Дослідники не можуть однозначно відповісти на це питання. Але нам здається найбільш правдоподібною точка зору Гумільова. Він передбачає таке рішення цього питання:

В середині 4 століття в природі Євразії почалися зміни. Зокрема, лісостеп поповзла на південь, за нею туди ж рушила тайга. Сухі волзькі степу, колишні досі ареалом майже 200 річного проживання гунів, стали скорочуватися, і їх худобі стало тісно. Гуни, природно, пішли на південь і, дійшовши, нарешті, до узбережжя Каспійського моря, до боліт, були змушені шукати нові території. За теорією Л.Н. Гумільова, саме природні зміни і призвели до того ходу подій, який мав місце бути: у 2 столітті алани покинули прикаспійські степу, всихають у них на очах, і прийшли сюди зі своїми невибагливими кіньми гуни змогли спокійно розселитися по цій території, вважаючи її цілком родючої . І, коли в 4 столітті різнотрав'я знову поповзло на схід, алани виявили на колишній своїй землі чужинців. [26]

Починається війна, що тривала десять років, в якій алани, що мали на той період найсильнішу в Європі кінноту, зазнають поразки. Вся справа в різниці стратегії - кіннота аланів застосовувала сарматську тактику бою: це була тяжеловооруженная кіннота, призначена для ближнього бою. Кіннота легко громила і скіфів, і готовий, і навіть переможні римські легіони. Слабкі античні луки були не в змозі пробити броню цих вершників.

Гуни ж, легкоозброєні, на своїх витривалих конях, використовуючи свої потужні багатоскладові луки, «аланів, рівних їм в бою перемогли ... знесиливши частими сутичками» [27].

У їх стратегії не було місця безнадійному рукопашного бою з тяжкоозброєних аланськими вершниками: вони кружляли, йдучи від прямих атак, і засипали противника стрілами. До такого бою алани були не готові. І поступово, з боями, гуни почали відтісняти їх все далі і далі, заселяючи все нові території. До 370 році практично вся територія, перш займана аланами, була зайнята гунами, а залишки аланів відійшли або в межі готського королівства або на північ. [28]

Гуни, дійшовши до кордонів готської держави, йти відразу напролом не стали, а на час осіли.Їх можна зрозуміти: штурмувати високий правий берег Дону, захищений готськими військами, було їм не під силу.

Але незабаром знайшовся альтернативний шлях. Йордан розповідає про це так: нібито гуннские мисливці, що переслідували оленя, притиснули його до берега Азовського моря. Тоді він увійшов у воду і «то ступаючи вперед, то зупиняючись», пішов через протоку. «Пішовши за ним, мисливці перейшли Меотидського озеро, яке вони вважали непереходімим, як море». Про це вони повідомили шан'юю- вождю Баламбер. Він скликав війська, перейшов протоку і гуни, «подібні урагану племен ... захопили зненацька племена, що сиділи на узбережжі» Північного Криму. [29]

Далі все просто-прискореним переходом пройшовши по Криму до Перекопу, гуни вийшли в тил до готів і завдали їм нищівної поразки. Король готовий, старий Германарих, почав збирати військо для відсічі, але захворів (або був поранений). «Дізнавшись про ... недугу, Баламбер, король гунів, рушив війною на остроготов; від них везеготов ... вже відділилися ». [30]

У 375 році Германарих, бачачи неминучість загибелі, встромив у себе меч, а остроготи частиною підкорилися гунам, частиною пішли до везеготов. Племена, раніше завойовані готами, увійшли в гуннский союз.

Гуни продовжили наступ. Везеготов чекали їх на Дністрі, але гуни знайшли без охорони переправу і напали на готовий з тилу. Тоді везеготов відмовилися від боротьби і відійшли на території Візантії під заступництво імператора Валента.Остаткі готовий, що відпали на північ, почали війну з антамі- союзниками гунів. Війна з ними була важкою і врешті-решт згубною. У відповідь на розгром готами антів вождь гунів Баламбер розбив готовий на Дніпрі. [31]

На початку 5 століття гуни просуваються на захід, але без військових зіткнень, тому що племена, що населяли ці території, увійшли в союз з гунами. До 420 році до влади у гунів приходить якийсь Ругіла.

У 430 році гуни дійшли до Рейну, підкоривши по шляху німецькі племена. Ругіла спробував налагодити з Римом дипломатичні контакти і навіть дав імперії свої війська для придушення повстання багаудов в Галлії. Але ця політика так і залишилася незавершеною: в 434 році він помер, і влада перейшла до його племінникам - Аттілу і Блед.

У 445 році Аттіла вбиває свого брата і бере кермо влади в свої руки. [32] Під його керівництвом гуни роблять набіг на Балканський півострів і доходять до стін Константинополя. У 447 році у протоки Дарданелли відбувається грандіозна битва. Римляни в ньому зазнали нищівної поразки і імператор Феодосій II був змушений укласти з Аттілою принизливий мир і зобов'язався платити щорічну данину. [33]

Після цього Аттіла прямує на захід. До цього часу його війська більш ніж наполовину складалися з союзних і підлеглих племен, але основне ударне ядро ​​все ж складалося з гунів. «У його війську були, крім гунів, бастарни, Скіри, остроготи, Гепіди, герули, руги, алеманни, частина франків, бургундів і тюрингов». [34]

Військо римського полководця Аеція, посланого для запобігання вторгнення Аттіли в римські провінції, також було дуже строкатим: везеготов, алани, арморіканцамі, сакси, частина франків, бургундів, Ріпарія, олібріони. [35]

На шляху до Галлії військо Аттіли (тепер вже некоректно говорити щодо війська «гуни») розбиває бургундів і знищує їх королівство. У 451 році на Каталаунських полях відбувається грандіозна битва між військами Аеція і Аттіли. Доля Європи вирішувалася у величезній рукопашній сутичці. Битва була кривавою, але перемога не дісталася нікому. Аттіла відступив, але Аецій був не в силах його переслідувати. [36] У 452 році Аттіла відновив військові дії. Він вторгся до Італії і взяв Аквилею, Медиолан і Павії. Аецій мав занадто мало війська для організації відсічі Аттілу. [37]

Рим запросив миру і Аттіла, взявши великий викуп, пішов з Італії. Він почав підготовку чергового походу, але в 453 році помер. Уже в 454 році держава, що скріпляється його авторитетом, розпалася. Починаються міжусобні війни. На річці Неда відбулася вирішальна битва між, з одного боку, Гепіди, аланами і остроготами і, з іншого, гунами, ругами і свевами. Гунської союз зазнав страшної поразки: у битві загинув син Аттіли Еллак і 30 тисяч гунів і союзників. [38]

Залишки гунів відійшли в пониззя Дніпра. Після тривалих війн з готами і угорськими племенами вони переходять через Дунай і вступають у підданство Візантійської імперії. На цьому історія гунів в Європі закінчується.

Дивно, але в цей же самий час, тобто в другій половині 5 століття, зникають і гуни в Азії, частиною змішавшись з табгачамі, частиною увійшовши до складу тюркютов Ашина. Л.Н. Гумільов це збіг приписує своїй пасіонарної теорії: один народ пройшов свій шлях історії і наприкінці відведеного терміну помер. Інші дослідники вказують на збіг обставин, незалежних один від одного, що призвели до загибелі гунів. Точно одне: у цій сфері ще дуже багато матеріалу для досліджень.

3. Монголи.

3.1 Етногенез. Об'єднання монгольських племен

в XI - XII ст.

На думку більшості істориків (Л. Гумільов, Л.Р. Кизласов, Є.І. Кичанов і ін.), Монголи прийшли в верхів'я Онона і Керулена з північно-західних районів Манчжурії, з території на схід від хребта Великого Хінгану. У китайських хроніках вони згадуються під ім'ям «мен'у» і «менва». Переселятися до Онона і Керулену вони почали, ймовірно, з 840 р - з падіння Уйгурського каганату, по дорозі асимілюючи місцеве тюркське населення. [39]

Два основних монгольських етносу це наймани і кераіти. Частина кераитов служила у військах кидання. За це їх правитель отримав від кидання титул «тутук» - князь. Монгольські племена підтримали кидання під час згубної для останніх війни з чжурчженями, що стали для монголів споконвічними ворогами. З 1135 по 1147 монголи вели війни з чжурчженями і союзним їм Китаєм. У 1147 році між Цзінь і монголами полягає світ. Циньские війська поступаються монголам 17 укріплень на північ від р. Сінінхе, яка стає прикордонної. Чжурчженями ж, в свою чергу, монгольський хан Аоло (він же Хабул хан) був визнаний правителем держави Менфу. [40]

Після смерті Хабул-хана, прадіда Чингісхана, очолив

кочівників для боротьби з чжурчженямі Амбагай-каган, але доля обійшлася з ним гранично жорстоко. Його захопили в полон татари і видали чжурчженям. Амбагай загинув, будучи прибитий цвяхами до "дерев'яного ослу". Датується ця подія початком 50-х років XII ст. [41] У Амбагая було два сини: Хурчахус-Буюрук-хан, мабуть, який очолив власне кераитов, і другий, який носив титул "гурхана", - союз кераитов з монголами, тому що з цього часу у монголів з'явився власний государ - Хутула-хаган.

Хурчахус помер близько 1171 року, а його спадкоємець, Тогрул (Тооріл), ознаменував вступ на ханський престол тим, що стратив своїх дядьків. Біографія Тогрула склалася вкрай важко. У семирічному віці його захопили в полон Меркіти, і ханський син толок просо в меркітского ступках, тому що бранців було прийнято використовувати як домашню прислугу. Однак його батько зумів напасти на меркитов і врятувати сина. Шість років по тому Тогрул разом з матір'ю потрапив в полон до татар і пас там верблюдів, але на цей раз, не дочекавшись допомоги з дому, біг сам і повернувся додому. Уже ці два факти вказують, що в кераітской ставкою було гаразд. Двічі полонити ханського сина вороги могли тільки за потурання ханських родичів і вельмож. Це почасти пояснює ту злість, яку Тогрул став відчувати до своїх дядьків, злопам'ятність, яка спричинила їх страту. Повалений з престолу за цю страту в 1171 р він знайшов свої права лише за допомогою монгольського вождя Есугей-баатура, але тут же позбувся цього єдиного друга, який в тому ж році був отруєний татарами. [42]

Навіть з цих коротких повідомлень видно, що в кераітской ставкою племінне єдність була давно втрачено, а влада трималася на списах дружинників, які спрямовуються волею своїх вождів. У середовищі кераитов виникла опозиція Тогрулу, і хан Найманов Інанч використовував ситуацію в своїх політичних цілях: уклав союз з сильними північними монгольськими племенами: ойратами, що жили на схилах Західних Саян, і меркитами, які жили на південних берегах Байкалу.

Тогрул опинився в ізоляції і був змушений шукати підтримку у монголів, але цей народ переживав важку епоху розпаду і не уявляв вже єдиного цілого. Велика частина монголів, керована родом тайджіутов, перебувала в дружбі з найманими і не поспішала на допомогу кераітскому хану. Але інша частина, які згуртувалися навколо сина Есугей-баатура, Темуджіна, що прийняв в 1182 року титул Чингісхана, підтримала Тогрула. Тогрул і Темучин, зважаючи на відсутність іншого виходу, пішли навіть на те, щоб укласти тимчасовий союз з своїми одвічними ворогами чжуржчженямі. Всі ці заходи принесли плоди.

У 1183 р Темуджін і Тогрул вдарили по татарам, вбили їх вождя, розділили полонених до того ж отримали у вигляді подяки за допомогу китайські звання, прийняті в чжурчженьской імперії Кинь. З цього часу Тогрул став Ваном, а так як слово "ван" - цар - було кочівникам незрозуміло, то вони додали до нього відоме слово "хан". Так вийшов титул Ван-хан. Темучжин ж, використовував в своїх інтересах право військового вождя- знищив свою внутрішню опозицію і став повновладним правителем. Але на наступний рік його війська були розбиті ще одним монгольським властітелем- Джамухой. На 18 років Чингісхан пішов з письмових джерел. [43]

У 1201 році 16 племінних вождів монголів зібралися на курултай і вибрали гурханом Джамуху, поставивши собі за мету війну проти Чингісхана і Ванхана. Але в битві при Койтене Чингісхан і Ванхан розгромили це військо. Джамуха відступив і покинув своїх союзників. Розвиваючи успіх, Чингісхан розгромив тайджіутов на березі річки Онон, а на наступний рік (1202) завдав рішучої поразки татарам. В цей час Ванхан ходив походом на меркитов і загнав їх на захід від Байкалу, отримавши при цьому неабияку здобич. Потім союзники об'єдналися знову і атакували найманского Буюрук-хана. Той біг, не прийнявши бою, але був наздоженуть в пониззі річки Урунгу і убитий.

Здавалося б, союз мав зміцнитися, але замість цього кераітскіе вельможі і царевич Нілха-Сенгум вчинили змову проти Чингис. Вони хотіли заманити його до себе і вбити. Кераіти підготували набіг на монголів, бажаючи використати фактор несподіванки, але перебіжчики з числа простих пастухів, сподіваючись на нагороду за своєчасну інформацію, попередили Чингісхана, і монгольські жінки з дітьми встигли откочевать, а військо підготуватися до битви.

У бою у Халагун-ола, завдяки хоробрості монгольських воїнів, зірвали атаку кераитов, Темучжену вдалося уникнути повного знищення. Під покровом ночі Чингісхан відвів залишки свого війська - усього 2600 вершників. Майстерно маневруючи, монголи уникали повторної битви, приспали пильність кераитов переговорами і несподіваним нападом у гори Джеджеер (між витоками Толи і Керулена) восени 1203 розбили їх в нічному бою. Залишки кераитов під проводом сина Ванхана Сенгума бігли і дісталися до Хотана, де вождь племені калач схопив і вбив Сенгума. [44]

Після цього Чингісхан розв'язав війну з найманими. Всі уцілілі від його перемог і йшла за ними різанини: татари, Меркіти, монголи - прихильники Джамухи та інші зібралися до найманского хану, щоб продовжувати боротьбу. У 1204 р війська зіткнулися біля гір Ханга. Джамуха в рішучий момент повів свій загін, і наймани зазнали поразки. Танення-хан загинув, його мати потрапила в полон, а син, Кучлук, біг до Меркіти, що встигли відступити по долині Іртиша за Алтай. Степ була знову об'єднана, як за часів тюркських та уйгурська ханів. [45]

У 1206 р на березі Онона зібралися всі монгольські війська. Це зібрання -курултай - було вищим органом влади, і тільки воно мало право довірити функції управління певній особі, іменованому надалі ханом. Зрозуміло, ханом був вдруге обраний Темуджен, і курултай підтвердив його титул - Чингісхан. Необхідно було також визначити ім'я народу, ядром якого були вірні прихильники Чингісхана разом з їхніми родинами і домочадцями. Тоді вони називалися "монголи", і ця назва була офіційно закріплено за знову сформованим народом-військом.

Тут самим примітним обставиною було те, що монгольське військо зросло з 13 тис.добровольців до 110 тис. регулярної армії. Ясно, що поповнення йшло за рахунок включення в війська переможених кераитов і найманов. Ця політика згодом і зумовила перемоги монголів і, пізніше, їх швидкий розпад на ханства.

3.2 Реформи Чингісхана. Військова організація монголів.

Чингісхан першим своїм державним рішенням провів військову реформу суспільства. Командири отримали нагороди відповідно заслугах, а не за правом народження. Воїни були разверстаем по десяткам, сотням і тисячам і були зобов'язані служити з чотирнадцяти до сімдесяти років. Для спостереження за порядком крім стотисячним армії була створена десятитисячна гвардія, що несла службу по охороні ханської юрти. Гвардія (кешікташ) була створена з знатних воїнів, особисто відданих Чингісхану. У складі гвардії виділялася також тисяча найвідданіших і сильних воїнів- «Багатурія».

В основу законодавства було покладено військовий статут. Покарань було встановлено два: смертна кара і «заслання до Сибіру» - на пустельний північ Монголії. Відмінною рисою цього встановлення було введення покарання за ненадання допомоги в біді бойовому товаришеві. Цей закон називався Яса, і зберігачем Яси (верховним прокурором) був призначений другий син Чингісхана, Чагатай. У настільки войовничий і різноплемінних людському збіговисько було необхідно підтримувати суворий порядок, для чого завжди потрібен реальна сила. Чингісхан це передбачив і з числа найбільш перевірених воїнів створив дві варти, денну і нічну. Вони несли цілодобове чергування в орді, перебували невідлучно при хані і підпорядковувалися тільки йому. Це був монгольський апарат примусу, поставлене вище армійського командного складу: рядовий гвардієць вважався за рангом вище тисячника. Тисячники ж були призначені 95 найняв, обраних військом. [46]

Монгольське військо являло собою згуртований кінний лад. На відміну від інших кочівників в тактиці монголів був присутній принцип тарана- компактні маси у глибоких строях, долженствовавшіх збільшити до можливих меж силу удару (шоку) з метою, наприклад, прориву центру противника, одного з його крил і т.п. Але монголи, до того ж, у високому ступені володіли маневреної здатністю, а їх легка кіннота виконувала в бою дуже активну і зовсім не другорядну роль.

Перші кінні підрозділи не тільки виробляли нищівного удару в той чи інший ділянку ворожого фронту, але могли відштовхувати його у фланг, а також бути кинутими йому в тил. Завдяки цій здатності до маневру точку для головного удару не було потреби намічати завчасно: вона могла визначитися і під час ходу бою в залежності від складалася обстановки. Легка ж кіннота не тільки розвідувати і прикривала, але виконувала головним чином завдання активної підготовки підготовлюваного рішучого удару. Це і є знаменита "монгольська лава". З надзвичайною рухливістю маневруючи перед фронтом противника, вершники заскакували йому у фланги, а при нагоді і в тил. Ці спритні, збройні метальним зброєю, наїзники, що сидять на своїх видресируваних, як собаки, конях, то розмикаючи, то збираючись у більш-менш густі купки, посилали в ряди ворога хмари влучних стріл і дротиків, погрожували йому то в одному, то в іншому місці атакою і, самі, звичайно не беручи зімкнутої атаки противника, зверталися в удавану втечу, заманюючи його і наводячи на засідки. [47]

Такими діями вони розбудовували, вимотували противника фізично і морально настільки, що він іноді здавав тил ще до вступу в справу монгольської важкої кавалерії. Якщо ж ворог опинявся стійким, то дії легкої кінноти, в усякому разі, дозволяли визначити його розташування, слабкі місця або найбільш вигідні для нанесення головного удару ділянки, куди швидко і таємно, з майстерним застосуванням до місцевості, підводилися в глибоких зімкнутих строях важкі кінні маси , побудовані в кілька ліній.

Завдяки своїй високій маневреної здібності ці маси мали перевагу навіть над доблесної лицарської кіннотою Європи, славилася своєю могутньою ударною силою і мистецтвом одиночного бою, але вкрай неповороткою.

Як особливість монгольської тактики можна ще відзначити, що кіннота на полі бою маневрував звичайно "в німу", тобто не по командам, а за умовними знаками, що подаються позначкою (прапором) начальника. У нічних боях вони замінялися кольоровими ліхтарями. Барабани вживалися для подачі сигналів тільки при табірному розташуванні.

Відповідно до тактичними прийомами монгольської армії визначалося і озброєння її двох головних "пологів зброї" - легкої та важкої кінноти, інакше званих лучниками і мечниками. Як свідчить сама назва, головною зброєю перших був лук зі стрілами; вони самі і їх коні не мали зовсім або мали лише найпримітивніші і легкі захисні пристосування; лучники мали по два луки і по два сагайдака, один видатковий, інший запасний. Запасний сагайдак був влаштований так, щоб охороняти стріли від вогкості. Стріли відрізнялися надзвичайною гостротою. Монголи були майстрами в їх виготовленні та отточке. Привчаючи до стрільби з лука з трирічного віку, монгол був чудовим стрільцем. Частина лучників була озброєна додатково дротиками. В якості додаткового зброї для можливого рукопашного бою були легкі шаблі.

У важкій кавалерії люди мали кольчуги або шкіряні лати; головний убір їх складався з легкого шкіряного шолома з міцним напотиличника для запобігання шиї від шабельних ударів. На конях важкої кінноти було захисне озброєння з товстої лакованої шкіри. Головним наступальною зброєю мечників були криві шаблі, якими вони володіли досконало, і піки; крім того, у кожного була бойова сокира чи залізна палиця, які підвішувалися до поясу або до сідла. [48]

У рукопашному бою, а також при сутичках у складі невеликих партій, монголи намагалися скидати або стягувати ворогів з коней; для цієї мети служили прикріплені до пік і дротикам гаки, а також аркани з кінського волоса, які накидали на ворога з деякої відстані. Захоплений петлею аркана

ворожий вершник стягували з коня і волочився по землі; той же прийом застосовувався і проти пішого противника.

Великі і середні військові одиниці, наприклад, тисячі або сотні, були посаджені на коней однієї масті. Це достовірно відомо щодо гвардійської "тисячі Багатурія", яка вся мала коней вороною масті.

Найважливішим моментом в пристрої монгольської армії на відміну від інших кочових народів було те, що вони широко використовували для облоги міст різні інженерні пристосування: катапульти, тарани, техніка підкопів і т.д. В якості фахівців використовувалися полонені китайці. Наприклад, в середньоазіатському поході ми бачимо у складі монгольської армії допоміжну інженерну дивізію, яка обслуговує різноманітні важкі бойові машини, що вживалися переважно при облог, в тому числі і вогнемети. Останні метали в облозі міста різні горючі речовини: палаючу нафту, так званий "грецький вогонь" і ін.

Як вказує Е. Хара-Даван, підготовка до тієї чи іншої кампанії проводилася за однією схемою:

1. Збирався курултай, на якому обговорювалося питання про майбутню війну і її плані. Там же ухвалювали все, що необхідно було для складання армії-скільки з кожного десятка кибиток брати воїнів і пр., А також визначали місце і час збору військ.

2. Висилалися в ворожу країну шпигуни і добувалися "мови".

3. Військові дії починалися звичайно ранньою весною, коли виростає трава, і восени, коли коні та верблюди в хорошому тілі, а водні перешкоди замерзають. Перед відкриттям військових дій Чингіз-хан збирав усіх старших начальників для вислуховування ними його повчань. [49]

Верховне командування здійснювалося самим Чингісханом. Вторгнення в країну супротивника вироблялося декількома арміями в різних напрямках. Від отримують таке окреме командування полководців Чингіз-хан вимагав представлення плану дій, який він обговорював і звичайно стверджував, лише в рідкісних випадках вносячи в нього свої поправки. Після цього виконавцю надається в межах даної йому завдання повна свобода дій при тісному зв'язку зі ставкою верховного вождя.

4. При підході до значних укріплених основні армії залишали для спостереження за ними обсервацій корпус. В околицях збиралися запаси і в разі потреби влаштовувалася тимчасова база. Звичайно головні сили продовжували наступ, а обсервацій корпус, забезпечений машинами, приступав до обкладання і облозі.

5. Коли передбачалася зустріч у полі з ворожої армією, монголи звичайно дотримувалися одного з двох способів:

або вони намагалися напасти на ворога зненацька, швидко зосереджуючи до поля бою сили кількох армій, або, якщо противник опинявся пильним і не можна було розраховувати на раптовість, вони направляли свої сили так, щоб досягти обходу одного з ворожих флангів. [50]

Але цими способами їх військова ініціатива не вичерпувалася. Наприклад, вироблялося удавану втечу, і армія з великим мистецтвом замітала свої сліди, зникнувши з очей противника, поки той не роздробити свої сили і не послабить заходи охорони. Тоді монголи сідали на свіжих заводних коней, робили швидкий наліт, будучи наче з-під землі перед приголомшеним ворогом. Цим способом були розбиті в 1223 р річці Калці руські князі. Траплялося, що при такому демонстративному втечу монгольські війська розсіювалися так, щоб охопити супротивника з різних сторін. Якщо виявлялося, що ворог тримається зосереджено й приготувався до відсічі, вони випускали його з оточення, з тим щоб потім напасти на нього на марші. Таким способом була в 1220 знищена одна з армій Хорезмшахів Мухаммеда, яку монголи навмисно випустили з Бухари.

Вказують також такий цікавий факт: перед боєм монгол одягав шовкову білизну (китайська чесуча). Ця тканина має особливість втягуватися в рану разом з наконечником, затримуючи його проникнення. Вістря не може пробити тканину, і операція витягання наконечника стає проста. [51]

Отже, консолідований монгольський етнос виник через війни і тільки для воєн. І вони не змусили себе чекати ...

3.3 Завоювання Чингісхана і його воєначальників.

У 1207 почалися військові дії. Старший син Чингіз, Джучі, за один похід, не зустрівши серйозного опору, підкорив "лісові народи" Південного Сибіру - залишки колись могутнього Киргизького каганату, - чим забезпечив монгольського улусу тил. У наступному, 1208 р монгольський полководець Субедей наздогнав і змусив до битви Найманов і меркитов в долині Іртиша біля впадіння в нього Бухтарми. Вождь меркитов Токта загинув у бою, його діти бігли до кипчаків (в суч. Казахстан), а найманскій царевич Кучлук з своїми одноплемінниками пішов у Семиріччі і був там прийнятий гурханом Чжулху, які потребують в воїнів для війни з хорезмшахом Мухаммедом.

1209 рік приніс гурхану величезна прикрість. Невелике кара-китайське держава фінансувалося уйгурська купцями, які просили Чжулчу хана розправитися з їхніми мусульманськими конкурентами. Оскільки гурхан не впорався з отриманим завданням, уйгури запропонували свою покірність Чингісхану. Це була угода, вигідна обом сторонам. Монгольського хана стояла війна з чжурчженямі. Цього від нього вимагала вся Степ.

Для будь-якої війни потрібні гроші. Уйгури гроші дали. Уйгурским купцям були потрібні товари для торгівлі. Вони могли скупити у монгольських воїнів будь-яку кількість видобутку, зрозуміло, дешево, так як вони були монополістами; крім того, монголам були необхідні грамотні чиновники. Уйгурские грамотії негайно запропонували свої послуги і отримали посади не менше вигідні, ніж навіть торговельні угоди. Більше не було причин для відстрочки війни Китаєм, і в 1211 році вона почалася. [52]

Перший удар монголи завдали по царству тангутів. Швидше за все це був військово-політичний хід. У 1209 монголи розбили тангутскіе польові війська і обложили столицю, але змушені були відступити, так як тангутів, зруйнувавши греблі, затопили околиці водами Хуанхе. Монголи відступили, уклавши мир і договір про військову взаємодопомогу, ніж звільнили свої війська для основної кампанії.

Момент для початку неминучої війни був обраний дуже обдумано.Імперія Кинь вела вже війну на трьох фронтах: з імперією Сун, тангутами і народним рухом «краснокафтанніков». Незважаючи на чисельну перевагу противника, монголи скрізь брали перемоги. [53]

Навесні 1211 монголи взяли прикордонну фортецю У-ша. Незабаром пали ще кілька фортець, на які чжурчжені сподівалися як на нездоланний для кочівників оплот, і вся країна, до воріт Лояна, була спустошена. Кіданьского війська повстали і передалися монголам, мотивуючи це тим, що вони брати по крові. У 1215 р упав Лоян. Здавалося б вся країна лежала біля ніг Чингісхана, але він несподівано уклав перемир'я.

Його відвернули невідкладні справи на заході: Меркіти, відступили 1208 р за гірські проходи Алтаю і Тарбагатая, отримали допомогу від половців. Завдяки їй вони до 1216 року зібралися з силами і спробували вдарити монголам в тил. Тільки два тумени добірних монгольських військ, спішно перекинутих з Центральної Монголії, під командою старшого царевича Джучі, врятували становище, зупинили і відтіснили противника. Меркіти, покинуті найманими, були змушені прийняти бій і програли його. Залишки розбитого меркітского війська бігли на захід, але були наздогнати монголами біля річки Іргиз і винищені до останнього людини. Там же, у Иргиза, монголи зазнали нападу хорезмшаха Мухаммеда. Здивовані раптовим, нічим не викликаним нападом, монголи витримавши бій з переважаючими вдвічі силами противника, вночі відступили.

У 1218 царевич Найманов Кучлук, захопивши зненацька володаря Алмалик, отдавшегося під заступництво монголів, обложив місто, де обороною керувала дружина володаря, монголка, внучка Чингісхана. Монголи негайно прийшли на допомогу, і Кучлук змушений був відступити. При першій вести про появу монгольського війська мусульманське населення стало бити прихильників Кучлука, який влаштував гоніння на іслам. Він біг на північ країни в Сариколь, де, на найвищих перевалах Тянь-Шаню - «даху світу», - був наздоженуть монголами і убитий. [54]

Монгольський темник Джебе-нойон проголосив повну свободу віросповідання для місцевого населення і кара-Китай (кидани) підкорилися монголам без опору і були включені до складу народу-війська як окремий десятитисячний корпус, зрівняння у правах з власне монгольськими частинами.

Тепер, утихомиривши сусідні народи і підготував своє військо, Чингісхан міг завдати удару вже за більш організованим і багатим державам. Потрібен був лише привід. І він був знайдений:

Правитель хорезмського міста Отрара затримав торговий караван, що йде з ставки Чингісхана і стратив всіх, хто йде з ним монголів, під приводом того, що вони-шпигуни. Товари правитель забрав собі. Чингісхан відправив Хорезмшахів вимога про видачу градоправителя для розправи. Але хорезмшах Мухаммед, впевнений в своїх силах, стратив послів. Це було сигналом до початку війни.

Чингісхан почав мобілізацію всіх боєздатних пологів. За даними арабських джерел у нього було 150 тис. Воїнів, по «Сокровенного переказом» - 230 тис., І кілька тисяч китайських інженерів для облоги міст. [55]

Восени 1219 року з настанням холодів, монгольські війська рушили в похід. Стрімким маршем вони пройшли ущелині Джунгарська ворота. Здолали круті перевали і прірви (в китайських джерелах вказується, що переднього темником Джагатаю довелося побудувати не менше 48 мостів, щоб зробити дорогу придатною для руху армії) і на річці Арись розділилися на чотири корпуси: Джагатай і Угедей рушили до Отрар, Джучі повернув на північний -Захід, на Дженд. Третій корпус-числом близько 5 тис. Воїнів пішов до Банакету. Четвертий корпус, на чолі з самим Чингісханом і силою до 50 тис., Залишався в тилу.

Тут позначилося вміння Чингісхана вибрати момент для атаки: у Хорезмшахів було близько 400 тис. Воїнів, але вони були роз'єднані по фортецям, єдиного місця для зустрічі ворогів в хорезмийской степу просто не було. Монголи розорили всі околиці міст. Після тривалого безперервного штурму був узятий Отрар. Градоначальнику в покарання за жадібність очі і вуха залили розплавленим сріблом. [56]

Тим часом Джучі взяв Сигнак, Озкенд, Ешнас і інші міста північного берега Яксарта (Сир-Дар'ї). У квітні 1220 року його з'єднався з четвертої армією.

Третій корпус тим часом обманом заволодів Бенакетом. Потім, після отримання підкріплення, взяли Ходжент. [57]

Головне військо вирушило вглиб країни. Була розграбована Бухара. Після цього Чингісхан пішов безпосередньо до Самарканду, де розташовувалися основні війська хорезмшаха.

Але хорезмшах не став чекати монголів і залишив Самарканд. Монголи за кілька днів змусили Самарканд здатися. Місто було пограбоване. За втік хорезмшахом було послано два тумена під командуванням Джебе-нойона і Субедей-Багатурія. [58]

Восени 1220 Чингісхан підійшов з армією до Термез і взяв його штурмом. Підготовка до цього штурму була проведена методично за допомогою катапульт, під прикриттям снарядів яких штурмують колони були підведені до фортечних стін. Катапультами ж було вироблено попередньо засинання рову мішками з землею. (В інших випадках, при відсутності або нестачі катапульт, ця небезпечна операція проводилася руками полонених.) [59]

Тим часом інша армія, під начальством трьох царевичів і Боорчу-нойона була відправлена ​​для оволодіння квітучим Хорезмська (нині Хівинський) оазисом, щоб не залишати у себе на фланзі цю зручну для ворожих підприємств базу. Після тривалої облоги р Хорезм (Гургандж, нині Ургенч) був узятий. Під час його облоги монголи з метою затоплення міста виробили величезні роботи для відводу Амудар'ї в інше русло.

Затоплення не вдалося, але географічна карта басейну нижньої Амудар'ї зазнала зміни, які згодом ставили в тупик вчених-географів. Взяття Хорезма, як і інших міст, які потрапили в руки монголів після сильного опору, супроводжувалося страшним кровопролиттям. [60]

Під час облоги Хорезму відносини між старшими синами Чингіз-хана - Джучі і Чагатаем - настільки загострилися, що загрожували перейти в відкриту боротьбу, зрозуміло, з крайнім збитком для успіху дорученого їм справи і для підтримання дисципліни у військах облогового корпусу. Дізнавшись про це, Чингіз-хан призначив свого третього сина, Угедея головним начальником облоги, підпорядкувавши йому старших братів, до крайнього невдоволення останніх. Проте володів великим розумом і тонким тактом Угедей зумів помирити братів, заспокоїти їх самолюбство і відновити дисципліну. [61]

Зиму 1220/21 р Чингіз-хан провів на зручній для армії місцевості на південь від Самарканда.

Нові військові дії почалися навесні 1221г. Переправившись через Амудар'ю, Чингісхан зайняв Балх і підійшов до Талькану; царевич Тулуй посланий на Хорасан для завоювання цієї області.

В цей час до Чингісхана дійшли звістки про те, що Джелал ад-Дін формує нову армію в Газні (Афганістан). Чингіз-хан відрядив свого названого брата, темника Шиги-Кутуков, але той зазнав від свого хороброго супротивника у м Баміана поразки, що стало першою великою невдачею монголів у цій війні. Шиги-Кутуков із залишками свого загону повернувся до свого повелителя, який з повним спокоєм сприйняв звістку про поразку, нічим не висловивши своєї незадоволення переможеного вождю. З цього приводу він висловив лише наступну глибоку істину:

"Шиги-Кутуков знав тільки перемоги, тому йому корисно випробувати гіркоту поразки, щоб тим гаряче прагнути в майбутньому до перемоги". [62]

Згодом, проїжджаючи разом з Шиги-Кутуков по полю невдалого для монголів бою і розпитавши його про подробиці справи, він вказав йому на помилку в його розпорядженнях, що зводилася до неправильної оцінки місцевості, яка була грудкувата, що заважала маневрів кінноти в бою. [63]

У своєму невдалому битві з Джелал ад-Діном Шиги-Кутуков поступався йому числом військ більш ніж удвічі (30 тисяч проти 70).

Цікавий спожитий їм прийом для введення противника в оману щодо сили свого загону. Він наказав наробити з соломи опудал, одягнути їх в запасний одяг і прив'язати у вигляді вершників на спини заводних коней. Оточували Джелал ад-Діна воєначальники мало не піддалися цьому обману і радили молодому султанові відступити, але він не прислухався до цих порад і здобув перемогу. [64]

Чингіз-хан, який під час невдалої операції Шиги-Кутуков був пов'язаний облогою Талькав, незабаром після баміанських бою опанував міцним містом і міг сам з головними силами виступити проти Джелал ад-Діна; тил його забезпечувався загоном Тулу в Хорасані.

На берегах Інду стався в 1221 р рішучий бій, в якому мусульмани, незважаючи на чудеса хоробрості, показані їх предводітелямі- Тимур-Меліков і Джелал ад-Діном, і на кількісну перевагу, понесли тяжке ураження, зломила вкрай їх здатність до опору.

Чингіз-хана, особисто керував боєм, довелося в рішучий момент кинути в січу свою добірну "тисячу Багатурія", яка і вирішила перемогу. Джелал ад-Діну, який сам з групою уцілілих сміливців, в тому числі і знаменитим героєм Ходжента - Тимур-Маліком, прикривав відхід своїх військ за Інд, не залишалося іншого виходу, як кинутися в річку для переправи вплав, що йому і вдалося. Чингіз-хан, який цінував і поважав доблесть і у своїх ворогів, тут же вказав своїм синам на молодого султана як на гідний наслідування зразок. [65]

До цього ж часу було покінчено і з Хорасані, де Тулуй в короткий час опанував трьома ворожими твердинями: Мерва,

Нішапура і Гератом.

Перемогою, здобутої над Джелал ад-Діном на річці Інд, завершилося в головних рисах підкорення великої середньоазіатської мусульманської імперії хорезмшаха, а так як Чингіз-хан, завжди обережний в своїх військових підприємствах, чудово розумів, що для завоювання Індії, куди втік султан, ще не настав час, то йому залишалося тільки після прийняття заходів для закріплення за собою завойованій території повернутися з більшою частиною армії в Монголію. Під час цього тріумфального повернення на батьківщину були ще попутно підкорені деякі, що лежали в стороні гірські фортеці Північного Афганістану. Літо 1222 р Чингіз-хан провів з армією в прохолодних місцях у гірському районі Гіндукушу, в наступну зиму він стояв під Самаркандом, а весна 1223 р застала його на берегах річки Чирчик поблизу Ташкента. [66]

У тому ж році відбувся на берегах Сирдар'ї великий курултай з вельмож і сановників імперії. На курултай прибув також і Субудей, який повернувся з південноруських степів зі своїм загоном.

3.3.1 Похід Субудея-багатура і Джебе-нойона.

Коли хорезмшах Мухаммед втік до західну Персію, військам Субудея і Джебе було наказано йти з двома туменів за ним. По шляху руху війська підкоряли собі або руйнували міста, які були їм по силі. Усипавши свій шлях пожарищами, монголи вийшли до Каспію. Був розграбований величезний торговий місто Рей, який перебував поруч із сучасним Тегераном.

Тим часом Мухаммед збирав у західній Персії, в Лурістане, нове військо. Але коли прийшла звістка про падіння Рея, все военоначальники зі своїми військами рушили назад до своїх володінь. Монголи перекрили дорогу на Багдад і хорезмшах біг на один з островів Каспійського моря, де і помер. [67]

Джебе, контролюючи дорогу на Багдад, попрямував до міста Кум і взяв його. При наближенні монголів здався місто Ектабани.

Повернувши на південь він з'єднався з Субедей і разом вони взяли в облогу місто Казвін з сильним гарнізоном. Битва за місто була дуже кровопролитною з обох сторін і, в помсту за втрати, монголи винищили всіх жителів. Тепер перед ними відкрилася дорога на Багдад, але прийшли вести, що Мухаммед знаходиться на узбережжі Каспію, і монголи рушили на північ.

Почавши похід навколо Каспію, вони увірвалися в Азербайджан. Правитель Тебріза відкупився від них, і монголи відійшли на зимівлю в Моганскую степ. Спустошивши долини Грузії, вони розкинули юрти. Під час зимівлі до військ монголів приєднуються деякі жадібні до видобутку курди і туркмени. У лютому була розбита грузинська армія. Навесні 1221 року монголи відходять в Персію- для забезпечення тилу військам Чингісхана на сході. Після вони взяли місто Мераге і Хамадан.

Взявши чергову данину з Тебріза монголи, дізнавшись про наближення нової грузинської армії, розділилися на два загони - 5тис.на чолі з Джебе сховалися в ущелині, а військо Субедей заманило в це ущелие грузин, де ті й були розбиті, незважаючи на чисельну перевагу. Підійшовши до Дербент, взяти який було їм не під силу, монголи зажадали провідників для проходу через Кавказ і пішли до перевалів. [68]

В одній з ущелин Дагестану вони потрапили в засідку, влаштовану союзними військами аланів, лезгини, Черкесії, кипчаків. Прорвати блокаду монголи не змогли, і тоді вони підкупили вождів кипчаків. Кипчаки залишили союзників і монголи розбили союзне військо. Відразу після цього вони розгромили і предателей- кипчаків. Цим вони повалили кипчаків в такий жах, що останні негайно відкочували на захід. Частина їх пішла під заступництво російських князів. Тим часом монголи розоряли степу від Волги і до Дону. Був здійснений також рейд до Криму, в генуезькі колонії. Був розграбований важливий торговий місто Сурож. [69]

Невеликий загін попрямував на захід, по напрямку до Києва. Руські князі побачили в цьому зазіхання на свої землі і рушили йому назустріч збірне військо в 70- 80 тис. Воїнів. На Дніпрі вони зустріли монголів. Монгольські посли заявили про свої непрітязаніях по відношенню до Русі, але російське військо було впевнене в своїх силах і посли були вбиті. Союзне військо російських і половців форсувало Дніпро і рушило за відступаючим загоном монголів. Біля річки Калки загін з'єднався з основним військом. Стрімко помінявши напрямок, монголи атакували російське військо, яке розтяглося по степу і знищили його. Після цього монголи вирушили на грабіж беззахисних земель південно-східній Русі. Але незабаром темники змінили своє рішення і війська пішли на волзьких булгар, пограбували її землі, але змушені були піти від удару Булгарского війська-монголи надто багато втратили воїнів за час кампанії. На військовій раді було прийнято рішення йти додому. [70]

У 1225 в своїй столиці Каракорум Чингісхан вирішує йти війною на повсталого тангутского правителя. Але це вже не експансивна війна, а скоріше каральний похід. Після закінчення цього походу старезний Темучжин вмирає. Курултай обирає новим правителем його сина-Угедея. При нового правителя до монгольської імперії було приєднано ще велика кількість країн, але ми розглядаємо лише експансію самого Чингісхана, як найбільш типовий приклад загальної монгольської експансії 12-15 століть.

висновок

Питання про кочових народів ще не поставлений російськими і європейськими вченими у всій його величиною і значенні. Але можна вже тепер вважати доведеним, що традиційне уявлення про завоюваннях кочівників і їх вплив є сильно застарілим, як результат егоцентричності європейської культури. Завоювання кочівників не було навалою диких орд, і гуни і монголи не були ні "дикунами", ні "варварами", інакше вони не могли б здобути перемогу над народами старих культур двох континентів і створити небувалі в світовій історії імперії.

І насправді, всю історію номадів з їх кочовим побутом, родовим поділом і скотарські господарством можна вмістити в рамки висхідних ступенів розвитку "загальнолюдської", тобто романо-германської, культури. Але з цього ще не випливає, що вони "дикуни", а постає інше висновок: прогресуюча і висхідна, подібно піраміда, схема "загальнолюдської" культури, складена європейськими вченими, в основі своїй неправильна і незастосовна до народів Азії, тобто до 1/2 людства. Європейські вчені вчать нас, що в війні перемагає більш «культурний»; монголи ж, - дикуни, в розумінні європейської людини, - в короткий термін без поразки об'єднали в одній державі своєму 4/5 Азії з Європою.

Кочове суспільство, за умови проведення спеціальних реформ, являє собою першокласний військовий механізм. В ході нашого дослідження ми побачили, що великі завойовницькі походи кочівників відбувалися тільки в результаті докорінних реформ. У гунів - це реформи Моде-шан'юй, і монголів - Чингісхана.

Кочові державні утворення в традиційній історіографії вважаються ефемерними. А між тим, якщо порівняти час існування централізованих держав номадів і осілих товариств, ми бачимо, що цей час практично однакове.

І до того ж кочове суспільство виявляється більш консолідованим ніж осіле.

Експансія кочових народів в середні століття мала общеевразійского значення. Можна говорити як про позитивні, так і про негативні моменти. Так, величезна кількість держав і міст було просто стерто з лиця землі. Були порушені культурно-торговельні зв'язки між державами, але замість них створювалися нові. Наприклад, якщо до створення Монгольської імперії мандрівникові було неможливо дістатися з Передньої Азії до Китаю, то під час існування Монгольської імперії цей шлях переборювався безперешкодно, так як дороги охоронялися. Під владою кочівників були об'єднані величезні території, на яких згодом створилися великі державні утворення. Наприклад, монгольське завоювання Русі дозволило з величезної кількості розрізнених князівств створити єдину Московську Русь. Такі ж явища спостерігаємо в Китаї, Кореї, Індії і т.д.

Таким чином, ми бачимо, що завоювання кочових народів відігравали велику роль в історії середньовіччя і були її невід'ємною частиною.

Список використаної літератури:

1. Амміан Марцеллін. Історія т.3 Internet http://www.lib.ru

2. Васильєв Л.С. Історія Сходу. М., 1998.

3. Владимирцов Б.Я. Чингісхан. М., 1985

4. Владимирцов Б.Я. Суспільний лад монголів: монгольський кочовий феодалізм. М., 1976

5. Питання історії країн Азії. -Л .: Изд-во ЛГУ 1965

6. Всесвітня історія: в 24 т. Т.8 Хрестоносці і монголи. М., 1995

7. Гумільов Л.М. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 1 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 9).

8. Гумільов Л.М. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 2 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10).

9. Гумільов Л.М. Деякі питання історії хуннов // Вісник древньої історії (ВДИ). 1960. № 4.

10. Гумільов Л.М. У пошуках вигаданого царства. Трилисник кургану. Internet http://gumilevica.kulichki.net

11. Гумільов Л.М. Хунну: Степова трилогія. / Вид-во «Тайм-аут - Компас». СПб., 1993

12. Засецкой І.П. Культура кочівників в гуннскую епоху. -М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л.М., Гумільова»; Вип. 10)

13. Йордан. Про походження і діяння гетів. / Вид-во сх. лит. М., 1960

14. Кляшторний С.Г., Савінов Д.Г. Степові імперії Євразії. / Вид-во «Фарн», 1994

15. Кляшторний С.Г. Гуннская держава на сході (3 ст. До н.е. - 4 ст. Н.е.). - Історія стародавнього світу. Занепад древніх товариств. М., 1982.

16. Кизласов Л.Р. Ранні монголи. - Сибір, Центральна і Східна Азія в середні століття. Історія і культура Сходу Азії. Т. 3. Новосибірськ, 1975.

17. Кизласов Л.Р. Історія Хакасії: з найдавніших часів до 1917 року М., «Наука» 1 993.

18. Кичанов Є.І. Монголи в 6 - першій половині 12 ст. - Далекий Схід і сусідні території в середні віки. Історія і культура Сходу Азії. Новосибірськ, 1980.

19. Кичанов Є.І. Кочові держави від гунів до маньчжурів. - М .: «Східна література» РАН, 1997..

20. Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998..

21. Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

22. Рашид ад-Дін Збірник літописів / http://www.lib.ru

23. Окладников А.П. Стародавнє населення Сибіру і його культура. (Рукопис). http://www.gumilevica.kulichki.net

24. Плетньова С.А. Хазари. М.: "Наука", 1976.

25. Савицький П.М. Про завдання кочевніковеденія / серія «Твори Л.Н. Гумільова »вип. 10, М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998, с. 466

26. Саханова К. Б. Кочовий господарський тип в Казахстані. Вісник КазГУ. Серія економічна. Алмати, 1998, № 9.


[1] Васильєв Л.С. Історія Сходу. М., 1998, с. 7-14

[2] Саханова К. Б. Кочовий господарський тип в Казахстані. Вісник КазГУ. Серія економічна. Алмати, 1998, № 9.

[3] Кичанов Є.І. Кочові держави від гунів до маньчжурів. - М .: «Східна література» РАН, 1997, с. 283-286

[4] Савицький П.М. Про завдання кочевніковеденія / серія «Твори Л.Н. Гумільова »вип. 10, М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998, с. 466

[5] там же, с. 469

[6] Савицький П.М., указ.соч., С. 469-470

[7] Кляшторний С.Г., Савінов Д.Г. Степові імперії Євразії. / Вид-во «Фарн», 1994

[8] Гумільов Л.М. Хунну: Степова трилогія. / Вид-во «Тайм-аут - Компас». СПб., 1993, с. 15-30

[9] Кизласов Л.Р. Історія Хакасії: з найдавніших часів до 1917 року М., «Наука» 1 993, С.27-29

[10] Гумільов Л. Н. Хунну: Степова трилогія. / Вид-во «Тайм-аут - Компас». СПб., 1993, с. 20-25

[11] там же, с. 35-38

[12] Окладников А.П. Стародавнє населення Сибіру і його культура. (Рукопис). http://www.gumilevica.kulichki.net

[13] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 1 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 9), с. 65-66

[14] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 1 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 9), с. 66-75

[15] Кляшторний С.Г. Гуннская держава на сході (3 ст. До н.е. - 4 ст. Н.е.). - Історія стародавнього світу. Занепад древніх товариств. М., 1982, с. 169-170

[16] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 1 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 9), с. 83-93

[17] Гумільов Л. Н., указ.соч., С. 89-90

[18] там же, с. 75-78

[19] Кляшторний С.Г. Гуннская держава на сході (3 ст. До н.е. - 4 ст. Н.е.). - Історія стародавнього світу. Занепад древніх товариств. М., 1982, с. 170

[20] Кичанов Є.І. Кочові держави від гунів до маньчжурів. - М .: «Східна література» РАН, 1997, с. 7-12

[21] Кляшторний С.Г. Гуннская держава на сході (3 ст. До н.е. - 4 ст. Н.е.). - Історія стародавнього світу. Занепад древніх товариств. М., 1982, с. 170-171

[22] Гумільов Л. Н. Хунну: Степова трилогія. / Вид-во «Тайм-аут - Компас». СПб., 1993, с. 74

[23] Гумільов Л. Н., указ.соч., С. 114-118

[24] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 2 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10)

[25] Йордан. Про походження і діяння гетів. http://www.lib.ru

[26] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 2 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10), с. 177-178

[27] Йордан. Про походження і діяння гетів. http://www.lib.ru

[28] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 2 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10), с. 175-177

[29] Йордан Про походження і діяння гетів. http://www.lib.ru

[30] там же

[31] Засецкой І.П. Культура кочевнков в гуннскую епоху. М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10), с. 361

[32] Йордан. Про походження і діяння гетів. http://www.lib.ru

[33] Засецкой І.П. Культура кочевнков в гуннскую епоху. М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10), с.367

[34] Йордан. Про походження і діяння гетів. http://www.lib.ru

[35] там же

[36] Йордан, указ.соч.

[37] там же

[38] Гумільов Л. Н. Історія народу хунну. / Упоряд. і заг. Ред. А.І. Куркчі: У 2-х книгах. Кн. 2 - М .: Інститут ДІ - ДІК, 1998. - (Серія «твори Л. Н. Гумільова»; Вип. 10), с. 295-296

[39] Кизласов Л.Р. Ранні монголи. - Сибір, Центральна і Східна Азія в середні століття. Історія і культура Сходу Азії. Т. 3. Новосибірськ, 1975

[40] Гумільов Л. Н. У пошуках вигаданого царства. Трилисник кургану. Internet http://gumilevica.kulichki.net

[41] Гумільов Л. Н., указ.соч.

[42] там же

[43] Гумільов Л. Н., указ.соч.

[44] там же

[45] Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998, с. 54-57

[46] Гумільов Л. Н. У пошуках вигаданого царства. Трилисник кургану. / http://gumilevica.kulichki.net

[47] Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

[48] ​​Хара-Даван Е., указ.соч.

[49] там же

[50] Хара-Даван Е., указ.соч.

[51] там же

[52] Гумільов Л. Н. У пошуках вигаданого царства. Трилисник кургану. / http://gumilevica.kulichki.net

[53] там же

[54] Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998, с. 108-109

[55] Уолкер С.С., указ.соч., С. 119

[56] там же, с. 129

[57] Гумільов Л. Н. У пошуках вигаданого царства. Трилисник кургану. / http://gumilevica.kulichki.net

[58] там же

[59] Гумільов Л. Н., указ.соч.

[60] Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

[61] там же

[62] Рашид ад-Дін Збірник літописів / http://www.lib.ru

[63] Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

[64] Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998, с. 108-109

[65] Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

[66] Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998, с.220-221

[67] Уолкер С.С., указ.соч.

[68] Хара-Даван Е. Чингісхан як полководець і його спадщина. / http://gumilevica.kulichki.net

[69] Хара-Даван Е., там же

[70] Уолкер С.С. Чингіз-хан / Пер. з англ. А.І. Глібова-Богомолова. Ростов н / Д .: «Фенікс», 1998, с.172-176


  • Кафедра всесвітньої історії
  • Амзараков Петро Борисович
  • Абакан- 2002