Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Вікліф, Джон





Дата конвертації01.01.2019
Розмір6.54 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Коротка біографія
2 Основні ідеї
3 Вплив Вікліфа
4 Твори
5 Бібліографія


Вступ

Джон Вікліф (Вікліф) (англ. John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe; 1320 або тисячу триста двадцять чотири - 31 грудня 1384) - англійський богослов, професор Оксфордського університету, засновник вчення вікліфістов, згодом перетворився на народний рух лоллардов, реформатор і попередник протестантизму. Перший перекладач Біблії на среднеанглийский мову.

1. Коротка біографія

Народився в сім'ї небагатого дворянина, власника невеликого маєтку в Йоркширі. У 16 років вступив до Оксфордського університету, де спочатку отримав ступінь бакалавра теології, потім доктора теології. Займався роботами з фізики, математики, логіки, астрономії. Богословської діяльністю зайнявся після переговорів з нунцієм папи Григорія XI в Брюгге влітку 1374 року, де протестував проти зловживань Римської курії в Англії, відстоюючи тим самим антиклерикальну позицію англійського уряду. Королівська влада в Англії нудьгувала своєю залежністю від папства, особливо з огляду на ворожої політики пап, які перебували в Авіньйоні і підтримували Францію в Столітній війні.

У 1376-1377 роках Вікліф читав курс лекцій, в яких засуджував жадібність духовенства, посилаючись на те, що ні Христос, ні його апостоли не мали ні майном, ні світською владою. У 1377 році був притягнутий Лондонським єпископом до суду прелатів за антипапські висловлювання. У 1378 році папа видав спеціальну буллу, яка засуджувала вчення Вікліфа, проте завдяки заступництву королівського двору і Оксфордського університету, Вікліф вдалося зберегти свободу. Смерть Григорія XI і пішов за нею папський розкол врятували його від подальших переслідувань з боку Риму.

Після поразки селянського повстання 1381 року придворні і дворянство відійшли від Уиклифа. Під тиском Кентерберійського архієпископа Оксфордські богослови засудили 12 його тез, визнавши їх єретичними. Вікліф і його послідовники були вигнані з Оксфордського університету, а потім відлучені від церкви. Після цього Вікліф зник в Латтерворте, де займався перекладом Біблії на среднеанглийский мову і написав свою головну працю «тріалог», в якому виклав свої реформаторські думки. 31 грудня 1384 Джон Вікліф помер від інсульту.

Погляди Уиклифа були повторно засуджені на Римському соборі в 1412 році і на Констанцським соборі в 1415 році. Останки Уиклифа були спалені згідно з постановою собору.

2. Основні ідеї

Відхід Вікліфа від ортодоксії почався в 1376 курсом лекцій в Оксфорді на тему «Про громадянське володінні». Вікліф висунув теорію, згідно з якою право на володіння і власність даються лише праведністю; неправедне духовенство позбавлене такого права; право вирішувати, слід зберегти власність того чи іншого церковники чи ні, повинно бути надано цивільної влади. Далі Вікліф вчив, що власність є плодом гріха; Христос і апостоли не мали ніякої власності, і священики також не повинні мати ніякої власності. Ці доктрини викликали обурення всього духовенства, крім членів жебракуючих орденів. Вікліф виступав проти домагань папства на стягування поборів з Англії і захищав право короля на секуляризацію церковних земель. Ідеї ​​Уиклифа, особливо щодо секуляризації церковних земель, користувалися підтримкою царського уряду і деяких великих феодалів на чолі з Джоном Ланкастером.

Вікліф відкидав єпископську ступінь, вчення про чистилище і індульгенції; не визнавав за необхідне таїнство Єлеопомазання; усну сповідь вважав насильством совісті і тому пропонував задовольнятися внутрішнім каяттям людини перед Богом. Одним з ключових пунктів його поглядів було заперечення таїнства пресуществления: Вікліф виступав проти вчення про дійсний присутності Христа в Євхаристії, допускаючи тільки його духовна присутність. Вікліф вчив, що кожна людина прямо пов'язаний з Богом без будь-яких посередників. Отже, церква як проміжна ланка між людиною і Богом не потрібна. Для забезпечення можливості прямого зв'язку людини з Богом Вікліф вимагав перевести Біблію з традиційного латинської мови на національні та використовувати її лише в перекладі.

Протягом 1 378 і 1379 років Вікліф продовжував писати вчені трактати, в яких відстоював думку, що король - це намісник Бога і що єпископи підвладні королю. Після настання Великого західного розколу в 1378 році, Вікліф став таврувати папу як антихриста і стверджувати, що прийняття Константинова дару зробило всіх наступних пап відступниками. У цей період він спонукав своїх послідовників взятися за переклад Біблії на англійську мову. Після засудження комісією в Оксфордському університеті його поглядів на євхаристію як єретичних Вікліф був змушений піти з Оксфорда в Латтерворт. Це рішення було підтверджено з ще більш суворої формулюванням на соборі в Блекфрайаре (Лондон) архієпископом Кентерберійським в травні 1382 року, коли невелику групу залишилися у нього учнів змусили відректися від його поглядів. На той час, однак, вчення Вікліфа поширилося за межі університету і зберігалося в вульгаризований формі зусиллями невеликого числа ревних, але неосвічених проповідників - лоллардов.

3. Вплив Вікліфа

Вчення Вікліфа і при його житті, і після смерті до самої Реформації було популярно в нижчих шарах населення як в Англії, так і в материковій Європі, особливо в Чехії, де його ідеї були підхоплені реформатором Яном Гусом і його послідовниками гуситами. У 1415 році за рішенням Констанцського собору Вікліф і Гус були визнані єретиками, в результаті чого Ян Гус був спалений на багатті. За рішенням Констанцського собору останки Вікліфа були викопані з землі і спалені в 1428 році.

Іменем Уиклифа названа організація Wycliffe Bible Translations, заснована в 1942 році і займає перекладом Біблії на мови тих країн, де християнський вплив було невелике або повністю було відсутнє.

4. Твори

· «Про цивільному володінні»

· «Про Божому володінні»

· «Визначення прав панування»

· «Про церкви»

· «Про євхаристії»

· «Про богохульство»

· «Тріалог»

5. Бібліографія

· Бертран Рассел. Історія Західної філософії. «Сибірське університетське видавництво», 2007, ISBN 978-5-379-00305-0

· Євграф Смирнов. Історія Християнської Церкви. Видання десята, Петроград, 1915; Репринтне видання Свято-Троїцька Сергієва лавра, 1997.

· Всесвітня історія. Енциклопедія. Том 3. Державне видавництво політичної літератури, Москва, 1957

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Уиклиф,_Джон