Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Віссаріон Григорович Белінський





Скачати 13.08 Kb.
Дата конвертації06.01.2018
Розмір13.08 Kb.
Типреферат

Віссаріон Григорович Белінський народився 1 червня 1811 в місті Свеаборге, в сім'ї флотського лікаря. Його дитячі роки пройшли в місті Чембаре Пензенської губернії, куди в 1816 році перевівся на службу його батько.

Одинадцятирічного хлопчика віддали в Чембарский повітове училище, після закінчення якого Бєлінський вступив до Пензенської гімназії. Ще в підлітковому віці у Бєлінського визначилися незвичайна самостійність мислення, з роками закріпився в ньому почуття незалежності і власної гідності - характерні риси його інтелектуального і морального обличчя.

З ранніх років Бєлінський стикався з жахами кріпосного права і поміщицького свавілля. Враження дитинства і юності сформували демократизм Бєлінського, який став основою його ідейних шукань. Глибокий патріотизм, віра в силу розуму, пристрасні пошуки правильної теорії, спрямованої на перебудову суспільства, - ось що характеризує Бєлінського на всьому протязі його діяльності.

Не закінчивши гімназії, Бєлінський відправився в Москву і з осені 1829 року стало студентом Московського університету за словесного факультету. Заняття в університеті, а також товариське спілкування зі студентами допомагали Бєлінському усвідомити багаті життєві враження і спостереження, сприяли розвитку у нього критичного ставлення до дійсності.

Найважливішим фактором у розвитку світогляду Бєлінського з'явилися визвольні традиції передовий російської громадської думки і літератури. Юнацьку драматичну повість Бєлінського «Дмитро Калінін», з її антикріпосницьким пафосом, дослідники справедливо пов'язують з революційними ідеями книги Радищева «Подорож з Петербурга в Москву». Новітні дослідження показали, що до сприйняття творчості Радищева Бєлінський був підготовлений ще в Пензі, де він читав і вивчав передових російських письменників XVIII століття. На час вступу до університету Бєлінський був уже широко освічений.

Після розгрому повстання декабристів Московський університет став одним з осередків передовий незалежної думки в Росії. У спілкуванні з університетської молоддю, в студентських гуртках Бєлінський знайшов сприятливий грунт для свого ідейного зростання. У 1830-1832 роки Бєлінський брав участь в студентському «Літературному суспільстві 11 нумера», де була прочитана його драматична повість «Дмитро Калінін». У цій повісті, що відбила реальні враження кріпак дійсності, яку знав Бєлінський з дитинства і юності, сприйняв прихильно революційні ідеї Радищева, а також ідеї та образи декабристської поезії. Пам'ять про декабристів жила серед студентів Московського університету: про них пам'ятали в революційному гуртку Сунгурова; традиції декабристської поезії продовжив Полежаєв, з яким жорстоко розправився миколаївське уряд незадовго до надходження Бєлінського до університету.

Бєлінський був різночинцем-демократом, що починав свою діяльність через кілька років після повстання декабристів. Він бачив, що шлях, яким йшли декабристи, не привів до перемоги, а інших, нових шляхів боротьби з кріпосницьким ладом потрібно було ще шукати. Однак ідея свободи людської особистості, заповідана декабризмом, залишилася для нього незламною.

Продовження і поглиблення визвольних ідей, успадкованих від декабризму, прагнення обгрунтувати їх на грунті реальної дійсності, пошуки таких шляхів людської діяльності, які ведуть до справді розумного суспільного ладу, - все це становило зміст шукань Бєлінського.

Сподіваючись на видання «Дмитра Калініна», Бєлінський представив п'єсу до цензури. Начальство університету прийшло в жах від умонастроїв автора п'єси. Годі було й думати про надрукування твору, визнаного «аморальним, ганебним університет». У вересні 1832 Бєлінський був виключений з університету - формально «по слабкості здоров'я» і «по обмеженості здібностей», а на ділі, звичайно, за «неблагонадійність».

Слабкість масового революційного руху в середині 30-х років ускладнювала формування світогляду Бєлінського, гальмувала його теоретичну думку. Серйозні перешкоди для подальшого розвитку визвольних ідей створювала також ідеалістична філософія, яка в последекабрьского епоху, в умовах політичної реакції, набула значного поширення в Росії. У полоні філософського ідеалізму виявився гурток Станкевича, з яким в 1833-1837 роки тісно пов'язаний був Бєлінський і з якого не випадково згодом вийшли і слов'янофіл К. Аксаков, і ліберал В. Боткін, і представник войовничої реакції М. Катков. Ідеалістична філософія захопила і Бєлінського, вона привела його до тимчасових теоретичним помилкам, але справжньою основою всіх шукань Бєлінського в 30-і роки було прагнення обгрунтувати і захистити визвольні ідеї.

Друкуватися Бєлінський почав ще будучи студентом університету. Першими його друкованими творами, опублікованими в московському журналі «Листок» 1831 року, були - вірш «Російська бувальщина» Пушкіна.

Після виключення з університету Бєлінський жив, пробавляючись копійчаними уроками і перекладами. Положення його дещо поліпшилася з весни 1833 року, коли Н.І. Надєждін привернув Бєлінського до співпраці в «Телескоп» і «Чутка». Почавши з перекладів і дрібних рецензій, Бєлінський незабаром же зайняв в журналах Надєждіна становище керівного співробітника за критичним відділу. Протягом вересня - грудня 1834 Бєлінський надрукував в «Чутка» свою першу велику критичну роботу «Літературні мрії». Протягом 1835-1836 років були опубліковані такі значні статті Бєлінського, як «Про російську повість і повісті Гоголя», «Про критиці і літературних думках Московського спостереження». З кожною новою статтею ширилася популярність Бєлінського.

Незважаючи на те, що в 1834 -1836 роках Бєлінський у загальних питаннях філософії залишався на позиціях ідеалізму, незважаючи на те, що в ці роки він не виступав з прямими викриттями феодально-кріпосницької дійсності, його статті тих років, відмічені сміливістю і оригінальністю і глибоким демократизмом, будили російську думку і мали величезне прогресивне значення.

З весни 1838 Бєлінський отримав можливість відновити перервану журнальну роботу. В руки його друзів перейшов «Московський спостерігач», з яким він полемізував, коли співпрацював в журналах Надєждіна. Ставши органом гуртка Станкевича, «Московський спостерігач» став журналом нового напрямку. Під редакцією Бєлінського він видавався лише один рік, відбивши, однак, істотно-важливий момент у розвитку великого критика.

У «Московському спостерігачі» Бєлінський надрукував понад 120 рецензій, оглядів, статей і заміток. З числа найбільш значних його робіт назвемо «Літературну хроніку», намічається принципи нової редакції журналу і прокламував відмова від будь-якої полеміки; статтю «Гамлет, драма Шекспіра. Мочалов в ролі Гамлета »; нарешті - теоретичне введення до нездійсненим статей про Фонвізіна і Загоскіна. У «Московському спостерігачі» також була надрукована друга і остання п'єса Бєлінського «П'ятдесятирічний дядечко чи дивна хвороба», яка з успіхом ставилася на московській сцені.

«Московський спостерігач», що видавався під редакцією Бєлінського, припинив своє існування навесні 1839 року.

Незабаром після цього Краєвський, тільки що відновив в Петербурзі видання «Вітчизняних записок», запросив Бєлінського вести відділ критики і бібліографії, надавши йому повну самостійність, але поставивши умовою, що всі статті та рецензії в журналі друкуватимуться без підпису Бєлінського.

З часу переїзду в 1839 році в Петербург для Бєлінського почалася нова смуга життя і діяльності. Сім років, з 1839 по 1846 рік, Бєлінський працював в «Вітчизняних записках», будучи найвизначнішим співробітником журналу і головним його натхненником. Саме він забезпечив «Вітчизняним записок» славу кращого журналу першої половини 40-х років.

Ще до переїзду в Петербург Бєлінський написав у Москві дві статті - «Бородінська річниця» та «Нариси Бородінської битви». Незабаром після переїзду в Петербург були написані ще дві статті - «Менцель, критик Гете» і «Лихо з розуму». У цих чотирьох статтях Бєлінський пройшов весь коло «примирення з дійсністю».

Навесні 1846 p Бєлінський пішов з «Вітчизняних записок». Зазвичай цей факт пояснювався тільки тим, що Краєвський, видавець цього журналу, нестримно і цинічно експлуатував Бєлінського, не даючи йому навіть мінімального матеріального забезпечення. Він пішов головним чином тому, що ліберал Краєвський всіляко перешкоджав розвитку в журналі революційно-демократичних ідей Бєлінського, суспільне значення яких колосально зросла до середини 40-х років, і це свідчило про зростання демократичних сил в Росії.

Перш за все треба було поправити здоров'я, підірване роботою в «Вітчизняних записках». З цією метою Бєлінський відправився в подорож по півдню Росії разом зі знаменитим актором М.С. Щепкіним, який їхав на гастролі. На ділі поїздка ця аж ніяк не сприяла поліпшенню здоров'я Бєлінського. Він повернувся до Петербурга ще більш хворим, ніж поїхав.

Повернувшись до Петербурга, Бєлінський дізнався про організацію нового журналу. Панаєв і Некрасов придбали у Плетньова пушкінський «Сучасник», волочили в ті роки жалюгідне існування.

Внутрішньоредакційних відносини в «Современнике» складалися дуже складно, але при всьому тому Бєлінський ідейно очолив журнал і став його натхненником. Саме він створив у «Современнике» ті бойові революційно-демократичні традиції, приймачами яких були Чернишевський і Добролюбов.

Навесні 1847 в стані здоров'я Бєлінського відбулося різке погіршення. За розпорядженням лікарів він терміново повинен був виїхати за кордон. У Зальцбрунне Бєлінський отримав лист від Гоголя з приводу негативної оцінки, яку критик дав «Вибрані місця з листування з друзями». Гоголь намагався довести Бєлінського, що його відгук про «Вибраних місцях» продиктований мотивами, нібито образами на нього, Гоголя.

Щоб розвіяти непорозуміння і пояснити Гоголю страшне значення того, що з ним сталося, Бєлінський відповів йому листом, відправленим 15 липня 1847 року. За свідченням П.В. Анненкова, який перебував тоді в Зальцбрунне, лист до Гоголя смертельно хворий Бєлінський писав протягом трьох днів, причому двічі переписував його. Бєлінський безумовно враховував, що значення цього листа вийде далеко за рамки особистого листування. У Парижі, куди він попрямував з Зальцбрунне, Бєлінський прочитав копію свого листа Герцена. Той сказав на вухо Анненкову: «Це - геніальна річ, так це, здається, і заповіт його».

Зальцбруннское лист до Гоголя, що виразила, як зазначав Ленін, «настрій кріпаків проти кріпосного права», було дійсно заповітом Бєлінського і підсумком всієї його діяльності. У цьому знаменитому листі, який після його смерті стало поширюватися по Росії в безлічі нелегальних списків, Бєлінський з величезною силою висловив свої революційні погляди, затаврувавши кріпацтво і самодержавство.

У Парижі Бєлінський зустрічався з М. Бакуніним і сперечався з ним про шляхи розвитку Росії. Ця суперечка, про який Бєлінський розповідав у листі Анненкова 15 лютого 1848 року, був, в даному разі, передвістям майбутніх суперечок марксистів з народниками. Розуміючи історичну неминучість капіталізму в Росії, Бєлінський в силу всього сказаного не став і не міг стати його апологетом. Глибина його розуміння історичних доль країни сприяла все більш гострою постановки питання про поліпшення долі народу. У листі до Гоголя він ставить як початкові три вимоги: 1) «знищення кріпосного права», 2) «скасовані тілесного покарання», 3) «введення, по можливості, суворого виконання хоча тих законів, які вже є ...». З цих трьох завдань знищення кріпосного права, як цілком справедливо вважав Бєлінський, було для Росії основний і центральним завданням.

Бєлінський не залишав надій на можливість реформ «згори» і уважно стежив за діяльністю призначеної Миколою I комісії з «забезпечення становища селян».Але Бєлінський передбачав і можливість селянської революції. У листі до Анненкова від початку грудня 1847 Бєлінський відзначав, що якщо питання про кріпосне праві не буде дозволений згори, то «тоді він зважиться сам собою, іншим чином, в 1000 разів більш неприємним для російського дворянства. Селяни сильно збуджені, сплять і бачать звільнення ... »

Заклики до боротьби проти кріпосництва і самодержавства, ідеї революційного перевлаштування суспільства, захист матеріалізму і критичного реалізму - ось що становило зміст статей і листів Бєлінського останніх років його життя.

Останні статті Бєлінського, надруковані в «Современнике», і його листи 1847-1848 років сповнені такої енергії думки, одухотворені такою гарячою пристрастю, що ніяк, здавалося б, не можна було припускати, що їх автор на порозі смерті.

Поїздка за кордон для лікування не принесли очікуваних результатів. До початку 1848 Бєлінський вже насилу пересувався по кімнаті, а останні статті та листи йому довелося диктувати. Коли Бєлінського викликали в III Відділення, він фізично не міг виконувати це розпорядження.

Змучений непосильною роботою і хворобою, у скруті і злиднях, Бєлінський помер 7 червня 1848 року на тридцять восьмому році життя. Керуючий III відділенням Дубельт «люто жалкував» про смерть Бєлінського. «Ми б його згноїли в фортеці», - заявив він. Настала пора неприборканого реакційного терору в зв'язку революційними подіями на Заході в 1848 році.