Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Волзька Булгарія 2





Скачати 27.06 Kb.
Дата конвертації02.02.2018
Розмір27.06 Kb.
Типреферат

зміст

Введение .................................................................................... ... 3

Глава 1. Заселення території Середнього Поволжя

Освіта і державний устрій Волзької Булгарії ............. ... 5

§1. Чотири хвилі переселення булгар на Середню Волгу ........................ 5

§2. Освіта держави Волзька Булгарія і прийняття ісламу ...... .. ... 6

Глава 2. Культура, економіка і зовнішня політика Волзької Булгарії.

Розквіт і занепад держави ....................................... ... ..................... 10

§1. Економічний, культурний і зовнішньополітичне розвиток

Булгарского держави ................................................... ... ............ 10

§2. Волзька Булгарія в період Золотої Орди .................................... 17

Висновок .................................................................................... 18

Список використаної літератури ........................... ... ........................ .20

Додаток №1 .............................................................................. 21

Вступ

Розвиток історії Волзької Булгарії починається задовго до безпосереднього освіти держави. Тільки протягом двох століть майбутнє населення приходило на землі, які пізніше стануть їх постійним місцем проживання. Ніхто з них не міг і підозрювати про те, що коли-небудь таку силу-силенну кочових племен стануть єдиною державою і перейдуть до стійкого осілого способу життя.

Історія склалася таким чином, що на Середній Волзі виявилися племена споріднені один одному. Всі вони були тюркоязичнимі. Наприклад, такі племена як: барсіли, Беленджер, савіри, аскели і ін. Це багато в чому визначило подальший хід історичних подій впливають на освіту Волзької Булгарії, як держави.

Сьогодні в РТ велика увага приділяється проблемі незнання історії свого народу, його походження, багатої культури, мови, звичаїв і традицій. Ця тема є актуальною в наші дні, так як булгари були предками сучасних татар. В Булгарії існувала державність, елементи якої застосовуються в нашій республіці і по сей день. Ми перейняли багато з їх традицій і звичаїв. В цьому і полягає необхідність вивчення історії Волзької Булгарії.

Волзька Булгарія згадується в нарисах багатьох відомих в той час письменників і вчених, що є підтвердженням існування цієї держави. У своїх «Записках» арабський письменник Ахмад ібн-Фадлан повідомляє про своє перебування в Булгарії в складі посольства багдадського Халіфа в 922 році, тобто, в той момент, коли булгарский правитель Алмуш прийняв іслам, і він став державною релігією Волзької Булгарії. Також її згадували арабські письменники Масуді, Ібн-Руста, ал-Істахрі, Ібн-ан-Надим в «Книзі розпису наук». Сьогодні її історію вивчають такі вчені як Султанбек Б.Ф., Міфтахов З.З., Мухамадеева Д.Ш. та інші.

Метою даної роботи є вивчення освіти і розвитку держави Волзька Булгарія.

Для досягнення цієї мети поставлені наступні завдання:

1. Розглянути місця розселення булгарських племен на території Середнього Поволжя, вивчити процес утворення Волзької Булгарії і її державний устрій.

2. Описати культуру, економіку і зовнішню політику Волзької Булгарії.

Глава 1. Заселення території Середнього Поволжя. Освіта і державний устрій Волзької Булгарії

§1. Чотири хвилі переселення булгар на Середню Волгу

Вперше булгари з'явилися на території Середнього Поволжя в кінці VII - початку VIII ст. У курганному могильнику біля села Новінково, що на Самарської Луці, виявлені пам'ятники, що належали тюркомовного населення, що прийшов на середню Волгу після розгрому Великої Болгарії Кубрата хазарами в 60-х рр. VII ст.

На території Татарстану, Ульяновської і Самарської областей відкриті і інші пам'ятники ранніх булгар і споріднених їм племен. Серед них - Кайбельскій і Більше-Тарханскій могильники. Вони були залишені другою хвилею переселенців, що з'явилися тут в середині VIII ст. після поразки з великим рахунком Хазарії від арабів в 737г.

Третя хвиля міграції булгар на Середню Волгу відноситься до IX ст. Викликана вона тим, що в кінці попереднього сторіччя державною релігією в Хазарії стає іудаїзм. Це викликає невдоволення більшості населення, яке сповідувало інші релігії, в тому числі мусульман. У каганаті почалися смути, які і стали поштовхом до нових переселень. Основними пам'ятниками булгар цього періоду є Танкеевскій і Тетюшського могильники.

Останнє четверте переселення булгар доводиться на кінець IX - початок X ст. Причиною його стало потужне наступ на Хозарський каганат нових кочівників, перш за все печенігів, які прийшли зі сходу.

На Середній Волзі ранні булгари спочатку вели традиційний напівкочовий спосіб життя. Взимку вони жили в дерев'яних будинках, влітку розходилися по повстяним юрт і займалися переважно пастуших скотарством. Однак суворі природно-кліматичні умови краю аж ніяк не сприяли кочування. Тому ранні булгари поступово перейшли до стійкого осілого способу життя.

§2. Освіта держави Волзька Булгарія і прийняття ісламу

У VII ст. в степах Приазов'я і Причорномор'я виник великий, сильний болгарський союз племен. Першим хто об'єднав болгар, був князь Органу з роду Дуло.

Главою держави, яке увійшло в історію під назвою Велика Болгарія, став в 632 році Хан Кубрат, племінник Органи. Йому вдалося створити сильну централізовану державу.

Однак, як це нерідко бувало з ранньосередньовічними державами, Велика Болгарія ненадовго пережила свого творця. Незабаром після смерті Кубрата держава розпалася. Під тиском Хазар болгари почали йти зі своїх земель.

Одна частина болгар в кінці VIII - початку IX століття переселилася на середню Волгу.

Факт появи в Середньому Поволжі, на території приблизно від впадання Ками в Волгу до Самарської Луки, приазовських тюркських племен підтверджується матеріалами археологічних розкопок.

Прихід болгар, що мали певний досвід державності, дав сильний поштовх формуванню ранньосередньовічного держави в Середньому Поволжі. Це держава, яка утворилася в кінці IX століття, отримало назву Волзька Булгарія, а народ, який створив і очолив його стали називати волзькими булгарами.

Волзька Булгарія об'єднувала племена булгар, Барс, савір, Беленджер, аскел. Залежно від Волзької Булгарії знаходилися племена буртасів, черемисов (предків марійців), арів (предків удмуртів), башкир.

Отже, на територію Середнього Поволжя прибули п'ять споріднених тюркомовних племен. Спочатку кожне плем'я займало строго певну територію.

На лівому березі Волги оселилося плем'я савір. Вже на початку X століття вони побудували місто Сувар.

На північ від савір розселилися булгари. В кінці IX-початку X століття вони, також як і савіри, побудували центр свого племені і назвали його Великі Булгари.

На північ від булгар влаштувалися аскели. Вони займали правий і лівий берег Волги. Центром племені, можливо, був місто Ошель.

На схід від булгар, в басейні річки Малий Черемшина розселилися барсіли. Центром племені було місто Биляр.

У районі верхньої і середньої течії річки Великий Черемшина влаштувалися Беленджер.

Серед влаштувалися в Середньому Поволжі тюркомовних племен панівне становище зайняли булгари. Їх князь був головним серед інших вождів племен. Великий князь булгар носив титул ельтебер. Він одночасно був князем булгар і всього народу Волзької Булгарії. У той же час ельтебер був в залежності від хазарського кагана. Булгари платили данину хазарам соболиними шкурами. Щоб вони не порушували встановлений порядок, хозарський каган тримав у себе в заручниках старшого сина ельтебер. Крім того, на першу вимогу кагана ельтебер повинен був віддати за нього заміж будь-яку зі своїх дочок.

У X столітті в Волзької Булгарії склалася певна система соціальних відносин.

У 922 році іслам став державною релігією Булгарії. Саме з його прийняттям в якості офіційної релігії пов'язана перша поява в історичних джерелах держави Волзька Булгарія - хана АлМАС (Алмуш). Справа в тому, що Алмас в 921 році звернувся до Халіфа всіх мусульман Джафар-аль-Муктадира з проханням прислати до нього факиха - мусульманського проповідника, щоб той допоміг йому встановити в його країні закони ісламу і навчив його людей мусульманської віри. Прохання було задоволене.

Іслам був прийнятий за трьома основними причин:

1. Для зміцнення влади ельтебер (верховного правителя) і класу феодалів;

2. Для остаточного об'єднання розрізнених племен в єдину державу;

3. Для ліквідації залежності від Хазарії.

З часу прийняття ісламу державні пости могли займати тільки мусульмани, а не мусульмани повинні були платити додатковий податок - харадж.

При цьому Булгарія була найбільш віротерпимої країною, і її громадяни при сплаті хараджа могли сповідувати будь вірування.

На верхньому щаблі феодальної драбини стояв емір або ельтебер, який був верховним власником і розподільником всієї землі.

Нижче знаходилися релігійні глави мусульман країни - Сеїд і беки (князі). Ще нижче перебували середні та дрібні феодали - баї. В Булгарії до складу баїв входили не тільки середні і дрібні феодали, а й мусульманське духовенство (мулли), державні чиновники, багаті купці і ремісники.

Булгарія ділилася на «або» (губернії), на чолі яких стояли Улугбек.

Рабами в Булгарії ставали найчастіше військовополонені - адже іслам забороняє брати мусульман в раби. Але після шести років роботи на господаря, раб звільнявся і ставав вільним, але без землі.

Ісламські закони строго охороняли права жінок. Так, булгарская жінка-мусульманка повинна була працювати тільки вдома.

Чоловік в Булгарії не міг одружитися, поки не підтверджував документами своє фінансове благополуччя, тобто можливість утримувати дружину і дітей.

При наявності демократичних законів феодальний гніт в Булгарії був більш помірним, ніж в інших країнах.

У булгарские землі в пошуках кращого життя бігло і переселяли багато людей із сусідніх країн - росіян, прибалтів, скандинавів, мордвинів та ін.

Головними завданнями, які повинні були вирішувати булгарські царі, були: забезпечення роботи державного апарату, підвищення боєздатності війська, сприяння торгівлі та т. Д.

Державний апарат забезпечував збір податків, а військо - безпеку царської влади.

Столицею Волзької Булгарії до 1236 року був місто Биляр. Крім нього відомі інші міста, торгово-ремісничі, військові та адміністративні пункти.

Глава 2. Культура, економіка і зовнішня політика Волзької Булгарії. Розквіт і занепад держави

§1. Економічний і культурний розвиток Булгарского держави

Булгарія була досить розвинутим в економічному відношенні державою. Основу її економіки становили сільське господарство, ремісниче виробництво, внутрішня і зовнішня торгівля.

Сільське населення займалося землеробством, скотарством, полюванням, бортництвом і рибальством. Із села в міста надходили не тільки зерно, м'ясо та інші продукти, а й шкури тварин, з яких вироблялися найкраща у Східній Європі шкіра.

Землеробством булгари займалися з великою охотою і дуже продуктивно. Арабський географ Ібн-Руста на початку X століття написав: "Булгари-народ землеробський і обробляє всякого роду зерновий хліб ..." Вони вирощували пшеницю, полбу, ячмінь, горох, просо, жито, сочевицю, овес та інші сільськогосподарські культури.

Для успішного заняття землеробством булгари створили цілий набір сільськогосподарських знарядь. Волзька Булгарія була країною високорозвиненого плугового землеробства. Оранку виробляли за допомогою залізного плуга і коні. Плугів було кілька типів: сабан (важкий плуг), плужний ніж, леміш. Хліб прибирали серпами.

Булгари-землероби залишали весь урожай собі.У царя не було на нього ніякого права, крім лише того, що хлібороби платять йому в кожному будинку від кожного шкуру соболя.

Запаси зерна зберігали в спеціальних зерносховищах. Надлишки зерна хлібороби продавали. На базарах булгарських міст в будь-який час року можна було купити зерно за низькою ціною. Булгари вели жваву торгівлю хлібом і з іншими країнами. Зерно перевозили на великих вантажних судах. Такі судна називалися насади. Особливо багато хліба вивозили в Північно-Східну Русь. У голодні роки булгари завжди надавали допомогу російським. Так, наприклад, в 1024 році булгари продали велику кількість хліба. У 1229 році булгарский князь подарував 30 насадів хліба московського князя.

Скотарством булгари займалися з давніх-давен. Провідне місце належало вівчарства. Крім того, розводили корів, биків, кіз. Особливою любов'ю у булгар користувалися коні. На них вони воювали, з їх допомогою орали землю, возили вантажі і т.д.

У волзьких і камських водах було багато риби, а в лісі - меду. Частина цієї продукції також йшла на продаж в інші країни.

Значне місце в економічному житті Волзької Булгарії займало ремесло, що знаходилося на порівняно високому рівні. Воно відділилося від сільського господарства. Основна маса ремісників була зосереджена в містах.

Провідними галузями ремесла була чорна металургія і металообробка. Ремісники, що працюють по металу відправляли відлив залізо в ковальські майстерні.

Ковалі поділялися на кілька підгруп в залежності від того, які вироби вони виготовляли.

"Чорні" ковалі кували великі залізні предмети: лемеші для Сабанов, сокири, різаки для плугів і т.п.

Ковалі-зброярі займалися виготовленням бойової зброї. Булгарські зброярі робили кольчуги, шоломи, мечі, вузькі клинки на кшталт шпаги, булави, залізні наконечники списів і стріл.

Ковалі-побутовці виготовляли кресала, замки, ключі, ножиці, чаші для ваг, гирі, сковороди, ланцюги і багато іншого.

Успішно розвивалася і кольорова металургія. Мідники і бронзолітейщіков випускали різні мідні казани, кумгани, дрібні литі дзеркала, чаші, підноси, а також підвіски, ґудзики і т.п.

Булгарські ювеліри вміли виготовляти дивовижні прикраси з золота, срібла, кольорових дорогоцінних каменів. Майстри володіли всіма тонкощами своєї професії. Вони знали техніку скані, зерні, чорніння срібла, широко і вміло застосовували техніку гравіювання, карбування, золочення, інкрустації дорогоцінними каменями.

До числа основних виробництв Волзької Булгарії відносилося і гончарне ремесло. Булгарські гончарі робили настільки досконалі судини, що вони користувалися великим попитом на великих територіях Східної Європи.

Булгари вміли виготовляти як до вжитку, так і обпалений будівельну цеглу. Це була квадратна плитка товщиною 4,5-5 см. Після випалу виходив червона цегла.

Високого рівня розвитку досягли такі традиційні ремесла, як косторезное і шкіряна справа. Булгарські ремісники обробляли найчастіше кістки домашніх тварин. Вони виготовляли у великій кількості наконечники стріл, різні рукоятки, гребені, талісмани, намиста, гудзики і т.п. Багато предметів з кістки прикрашали орнаментом, ретельно шліфували, а іноді фарбували в різні кольори.

Велике і добре налагоджене скотарство давало булгарам велику кількість шкіри. Булгарські ремісники вміли дуже якісно обробляти шкіру. У багатьох країнах Сходу і Заходу славилася сап'янову шкіра "булгари", секрет виготовлення якої був відомий тільки булгарским майстрам. З неї шили м'які дорогі ичиги (чобітки), гаманці. З інших сортів шкіри виготовляли у великій кількості Сайдак (футляри для лука), чоботи для повсякденного носіння, кінську збрую і т.д.

У булгар широкий розвиток отримало ткацтво і прядіння. Про це свідчать знахідки свинцевих, мідних і глиняних прясел для веретен. Булгарські ткачі у великій кількості виготовляли вовняні тканини для одягу, прекрасні повсть для покриття юрт, а також повстяні килими, шапки і т.п.

Також булгарские майстри займалися виготовленням дерев'яних виробів. Вони робили з дерева невеликі столи, посуд, вози, рукоятки для знарядь праці. У великій кількості вони робили держаки для стріл і списів, луки і т.д.

У Х столітті в двох містах Биляр і Сувар карбувалися срібні монети. Спочатку булгари користувалися привізними монетами-арабськими диргеми, які почали карбувати пізніше в своїх містах, але незабаром налагодили карбування власних монет від імені своїх великих князів (902-908гг). Але в XI-XII століттях карбування припиняється. Цей період називають безмонетного.

Велике місце у внутрішніх справах Булгарії займало містобудування. Зміцнювалися і розширювалися міста, засновані ще в X ст., Такі як Биляр (Великий місто), Булгар, Ошель, Сувар, Нохрат. Виникли нові: Казань, Кашан, Джукетау, Кременчук, Мардан і інші.

У містах будувалися громадські будівлі: мечеті, караван-сараї, урядові і суддівські палати, лазні, а також двори знаті, спочатку дерев'яні, а потім кам'яні та цегляні. У скандинавських країнах Булгарії називали не тільки "Булгарленд" (Булгарська земля), але і країною міст - "Гардарика".

У господарському житті булгар величезну роль відігравала торгівля.

Булгарское держава, розташоване на стику Волги і Ками - магістральних водних шляхів Східної Європи - ще в X ст. перетворюється в найбільший центр міжнародної торгівлі. Місцеві купці контролювали і регулювали торговельні зв'язки Київської Русі, Прибалтики та Скандинавії з країнами Середньої Азії, арабського Сходу, а також Іраном, Індією і Китаєм. Зовнішня торгівля приносила величезний дохід державної скарбниці: на користь держави стягувалася десята частина вартості ввезених товарів. За це правитель гарантував іноземним торговцям повну безпеку в межах своїх володінь. Тому вони охоче приїжджали в булгар.

Іноземні та булгарские купці вивозили з Булгарії хутра та шкіри тварин; озброєння: стріли, мечі, кольчуги; сап'янову шкіру "булгари"; білуговий клей, який виготовляли з плавального міхура білуги і вживали для освітлення вин; віск і мед; бобровий струмінь-пахучу рідину, що утворюється в шкірястих мішечках бобра і вживану при виготовленні ліків, парфумів, дорогого світлого мила; риб'ячі зуби; ікла моржів (в Хорезмі з них виготовляли гребінці); березову деревину та ін.

Особливо високо цінувався в арабських країнах хутро чорної лисиці (чернобурка). Хутро однієї чорної лисиці коштував 1000 золотих монет.

На розвиток Волзької Булгарії великий вплив надавали мусульманські країни Сходу, прославлені великими іменами астронома Аль-Біруні, лікаря Авіценни (Ібн Сини), філософа Аль-Фарабі, математика Аль-Хорезмі і ряду знаменитих поетів. Іслам в Булгарії проник саме з цих країн, що сприяло розквіту науки, освіти і літератури.

Найбільш освіченою частиною населення були богослови і проповідники, судді та інші державні чиновники. У період розквіту Булгарії вже існувала широка мережа початкових шкіл при мечетях з муедзина і імамами, де навчали основам релігійних знань, арабської писемності, яка поступово витіснила рунічну. У Булгарії з'являються вищі і середні релігійні навчальні заклади - медресе. Шакірти з булгар здобувають освіту не тільки в своїх медресе, а й в східних країнах - в Середній Азії і на Близькому Сході, де навчаються у знаменитих учених.

Відомі також досягнення булгар в таких областях науки, як математика і астрономія, хімія і медицина, географія та історія, риторика і етика. У країнах Сходу були дуже популярні праці таких вчених, як Таджеддін ал-Булгарі, Ходжі Булгарі, Йакуб ібн-Нугман, Бурханеддін ал-Булгарі і інших.

Ще задовго до появи писемності у булгар було широко розвинене усна народна творчість: створювалися казки, пісні, легенди, Баіт. Коли може бути територія, стали їх записувати. Збереглися окремі терміни-слова, навіть вірші, записані Махмудом Кашгар в 1073-1074 роках. За цим записам можна визначити, як говорили стародавні булгари.

З тих далеких часів до нас дійшла поема Кул Галі "Кийссаі Юсуф", яка обезсмертила ім'я поета.

Табіб користувалися у булгар великою повагою і шаною. Для лікування від різних хвороб булгарские Табіб використовували трави. Вони виготовляли дуже коштовні ліки з бобровій струменя. Для лікування різних хвороб використовували белемніти (вимерлі скам'янілі безхребетні молюски).

У Волзької Булгарії великою популярністю користувалися праці відомого середньовічного табіба ібн Сіни. Його праця "Канони лікарської науки" був широко поширений в Булгарії.

Булгарські лікарі мали наукові відомості про виникнення і стадіях розвитку людського зародка, вміли ставити діагноз хворим шляхом промацування пульсу. Вони могли виготовити ліки проти різних отрут.

Булгари вміли користуватися всіма існуючими в той час календарями: сонячним, місячним, місячно-сонячним.

З прийняттям ісламу у булгар закріпився мусульманський місячний календар, за яким місячний рік складається з 354 діб. За сонячним календарем в році 365 діб. Тому булгари користувалися не тільки місячним календарем, а й сонячним. Місячний календар вони використовували для визначення релігійних свят, під час написання офіційних документів, а також датували по ньому час карбування монет.

Булгари користувалися двома видами сонячних календарів: арабським і іранським.

Новий рік за іранським календарем збігається з днем ​​весняного рівнодення-22 березня по григоріанським календарем. Цей день, названий словом "Науруз", і зараз широко відзначається на Сході і у нас в республіці.

Використання арабського та іранського календарів свідчило про тісні зв'язки Волзької Булгарії з країнами арабського Сходу і Іраном, а також про високий рівень культури населення.

Булгар-хліборобам було незручно користуватися місячним або сонячним календарем окремо. Тому вони користувалися місячно-сонячним календарем.

Слідом за встановленням торговельних зв'язків Волзька Булгарія налагоджувала і політичні зв'язки з багатьма країнами і народами.

На початку X століття Булгарія встановила політичні зв'язки з огузи, Хорезмом і Багдадським халіфатом, а потім з саманидских державою в Середній Азії. Виникли і зміцнилися культурні зв'язки з південними і південно-східними народами, що благотворно впливало на розвиток булгарской культури.

Тісні економічні, культурні та політичні взаємини Волзька Булгарія мала з Руссю. Між ними велася жвава торгівля. Є повідомлення про укладення між Київською Руссю і Булгарією 1006 року торгового договору. Незадовго до укладення цього договору, в 986 році, булгари пропонували київському князю Володимиру прийняти іслам, але він відкинув цю пропозицію.

Мирні економічні та культурні зв'язки порушувалися війнами, що було звичайним для того часу. Зіткнення інтересів призводило до військових походів з обох сторін.

Важкі наслідки для Булгарії мав похід руських князів в 1220 році. В результаті цього походу повністю був зруйнований Ошель - центр племені аскел, який після вже не відновлювався. Перед монголо-татарською навалою Північно-Східна Русь і Волзька Булгарія встановили добросусідські відносини. У 1229 року світ був підтверджений і відбувся обмін полоненими.

Зв'язки між російськими князівствами і Булгарією мали своїм наслідком вплив російської культури на булгарскую, а останній - на російську.

§2. Волзька Булгарія в період Золотої Орди

Поява в східноєвропейських степах монголо-татар сильно відбилося на подальшому розвитку Булгарії. У 1223г. монголи розгромили російсько-половецьке військо в битві на Калці, але по дорозі назад були сильно пошарпані булгарами. У 1229 і одна тисяча двісті тридцять-два роках булгар вдається відбити набіги монголів. У 1236г. Батий, зібравши значні сили, починає найбільший похід на Захід. Першою його жертвою стала Булгарія. Восени того ж року Биляр і ін. Міста були захоплені і розорені, після чого монголи рушили на Русь. Однак опір ще не було зламано остаточно, і в 1240 році Булгарія знов піддалася руйнуванню кочівників.

У 1243г.Батий заснував у межах монгольської імперії державу Золота Орда, однією з провінцій якого стала Булгарія. Незважаючи на втрату своєї самостійності, вона користувалася деякою автономією, її правителі стали васалами золотоординського хана, платили йому данину і поставляли воїнів в ординське військо. Висока культура Булгарії стала найважливішою складовою частиною культури Золотої Орди.

Після розпаду Золотої Орди в 1431 році на Булгарії нападають московські війська і вона повністю втрачає свою самостійність, крім північної частини, центром якої була Казань.

висновок

Розглядаючи історичний шлях, пройдений народами Волзької Булгарії, можна сказати, що він був довгим і не легким. Вперше, булгари з'явилися на території Середньої Волги в кінці VII ст., Коли почалася перша хвиля переселення народів. Булгари зайняли, звичайно, не пустують. У Середньому Поволжі споконвіку жили місцеві фінські племена - предки сучасних марійців, удмуртів і мордви.

Прихід булгар, що мали певний досвід державності, дав сильний поштовх для об'єднання народів і створення ранньосередньовічного держави. Зі створенням держави починає активно розвиватися сільське господарство, ремесло, культура, внутрішня і зовнішня політика. Відбувається об'єднання різних племінних князівств, створення органів централізованого управління.

Волзька Булгарія була державою ранньофеодального типу. На чолі держави стояв емір або ельтебер. У 922 році державною релігією стає іслам, що сприяє більшому розвитку зовнішніх і внутрішніх відносин Булгарії з країнами Сходу.

Булгарія стає великою державою в результаті політики булгарських царів, спрямованої на переважне розвиток державного апарату, війська і торгівлі.

Що стосується зовнішньої політики, то велике значення мали відносини Волзької Булгарії з Руссю. Війни між Булгарією і російськими князівствами змінювалися тривалими періодами мирних відносин.

Поступальний розвиток Волзької Булгарії як самостійної держави було перервано монгольською навалою в 1236 році. В результаті ослаблення Золотої Орди і нападів російських військ південна територія Булгарії позбавляється своєї самостійності. Самостійність зберегли тільки північні території, центром яких була Казань. Саме на базі цих земель почалося формування нової держави - Казанське ханство. Так закінчилася історія держави Волзька Булгарія.

Отже, мета даної роботи повністю виконана. Вибудувана чітка ланцюг історичних подій. З її допомогою можна відстежити історію держави, починаючи від переселення народів і закінчуючи падінням держави Волзька Булгарія. Так само визначені всі причини, що сприяли об'єднанню народів, становленню, розвитку і розпаду Булгарії.

Список використаної літератури

1. Історія Татарстану: Учеб. посіб. для основної школи. - Казань: Таріха, 2001. - 544с.

2. Історія Татарстану і татарського народу: Підручник для середніх загальноосвітніх шкіл, гімназій та ліцеїв. Ч.I. -Казань: Магаріф, 1995.-223с.

3. http://bulgar-portal.ru/drevnie_i_srednevekovie_gosudarstva_bulgar

4. http://www.kcn.ru/tat_ru/history/h_bulg.ru.html

5. http://www.kitap.net.ru/bariev6.php