Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Вплив кліматичного чинника на розвиток древніх цивілізацій





Скачати 60.51 Kb.
Дата конвертації18.09.2019
Розмір60.51 Kb.
Типреферат

ЗМІСТ

Введение .................................................................................... 3 стор.

Єгипетська цивілізація ............. ................................................... 4 стор.

Шумерська цивілізація ............................................................... .9 стор.

Індська цивілізація .................................................................. .12 стр.

Китайська цивілізація ............................................................... .18 стр.

Фінікійська цивілізація ............................................................ .20 стр.

Давньогрецька цивілізація ...................................................... .23 стр.

Висновок ................................................................................. 28 стор.

ВСТУП

Вчені вже давно звернули увагу на те, що всі стародавні цивілізації виникли в особливих кліматичних умовах: їх зона охоплювала території з тропічним, субтропічним і частково помірним кліматом. Це означає, що середньорічна температура в таких районах була близько 20 0 С тобто там було досить тепло. Ще однією умовою в ті далекі часи була наявність води. У зв'язку з цим багато цивілізації Старого Світу народилися в долинах річок: Тигр і Євфрат, Ніл, Інд, Янцзи і інші. Ці річки грали величезну роль в житті людей. Тому, що родючий грунт в їх дельтах сприяла розвитку землеробства, також річки пов'язували у об'єднані різні райони країни і давали можливість для торгівлі в всередині неї і з сусідами.

Також річки давали можливість для побудови іригаційних споруд, але це не міг зробити одна людина або навіть сім'я, для цього були потрібні зусилля всіх, тому багато племена об'єднувалися будівництва цих споруд.

Звичайно, не всі давні цивілізації були річковими, але кожна з них стикалася з труднощами, що залежала від особливостей ландшафту і клімату. Так в особливої ​​географічної обстановці розвивалися Фінікія, Греція і Рим - приморські цивілізації. Землеробство не вимагало іригації, зате полуостровное стан був ще одним викликом природи. І відповіддю на нього стало зародження навігації, яка зіграла величезну роль в житті цих морських держав.

Отже, ми постараємося розглянути вплив природного чинника на розвиток цивілізацій. Дуже цікава при розгляді цього питання теорія «визова- и- відповіді», сформульована відомим англійським істориком А.Тойнбі (1889-1975): природне середовище самим фактом свого існування посилає виклик людям, які повинні створювати штучне середовище, борючись з природою і пристосовуючись до ній.

Розглянемо приклади зародження і розвитку деяких древніх цивілізації, звертаючи увагу на виклики, які робила природа, і на відповіді на них. Перші виклики, які можна зафіксувати в людській історії, були зроблені дельтами річок Нілу, Йордану, Тигру і Євфрату, Інду з його колись існували паралельним руслом. Річки ці перетинають маловодні степу, такі, як посушлива Афразийская степ. У нільської долині відповіддю стало зародження і розвиток єгипетської цивілізації, в долині Тигру і Євфрату - шумерської, в долині Інду і його колишнього припливу - так званої індійської культури.

Після закінчення льодовикового періоду афразийская територія стала відчувати сильні кліматичні зміни, що призвело до висушування земель. І в цей час там, де колись були примітивні суспільства, виникло дві або більше цивілізації. Дослідження археологів дають можливість розглядати процес осушення як виклик, відповіддю на який стало виникнення цивілізацій. Громади мисливців і збирачів афразийских саван, не змінивши в відповідь на виклик ні свого місцеперебування, ні свого способу життя, поплатилися за це повним вимиранням. Але ті, які змінили свій спосіб життя, перетворившись з мисливців в пастухів, майстерно ведуть свої стада за сезонним маршрутом міграції, стали кочовиками Афразийской степу. Ті ж громади, що ні змінили свого способу життя, але, слідуючи за циклонним поясом, що рухаються на північ, виявилися поза своєю волею перед іншим викликом, - викликом північного холоду, - і зуміли дати відповідь: між тим громади, які пішли від посухи на південь в пояс мусонів, потрапили під заколисливе вплив тропічного клімату. Нарешті, були громади, які відповіли на виклик посухи зміною батьківщини і способу життя, і ця рідкісна подвійна реакція означала динамічний акт, який з зникаючих примітивних товариств Афразийской степу породив давньоєгипетську і шумерський цивілізації.

Зміна способу життя стимулювала творчий акт перетворення збирачів в хліборобів. Зміна батьківщини була не настільки значною територіально, але величезної з точки зору зміни самого характеру оточення - вони залишили старі пасовища і зробили крок у болота нової батьківщини. Коли пасовища нільської долини стали Лівійської пустелею, а пасовища долин Тигру і Євфрату, - пустелями Руб-аль-Халі і Дешт-Лут, героїчні першопрохідці, що надихаються хоробрістю або відчаєм, рушили в ці згубні місця .Своїм динамічним актом перетворили їх в благодатні землі Єгипту і Сеннаара (Сеннаар - біблійна назва Середнього Межиріччя).

Непоступливість Природи була підкорена працею Людини; болота були дренажіровани, огороджені дамбами і перетворені в поля. З'явилися єгипетська і шумерський цивілізації.

ЄГИПЕТСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Перші поселення, виявлені археологами на берегах Нілу, ставляться до 6-4 тис. До н.е. розташовувалися вони на високих ділянках річкової долини, далеко від води - люди боялися повеней. Родючий грунт «нижніх полів» вони ще не вміли правильно обробляти, хоча найпростіші прийоми догляду за культурними рослинами були їм уже відомі.

Своєрідність історії найдавнішого Єгипту полягає в тому, що тут в силу природних умов країни навіть при тодішньому рівні розвитку техніки виявився можливим величезний ріст продуктивності землеробства.

Темна земля в долині Нілу настільки відрізнялася від кам'янистого і глинистого грунту сусідніх плоскогір'їв, що єгиптяни називали свою країну «Кемет» - «Чорна». Незвичайно родючу землю принесла сама річка, міліметр за міліметром укладаючи родючий шар на кам'яну основу берегів. Вода в Нілі каламутна, тому що містить багато дрібних часточок різного походження - є в ній і крупинки гірських порід, підхоплені рікою там, де вона тече по кам'янистому ложу, залишки рослин, принесених притоками з прибережних тропічних лісів.

Коли на початку літа в Східній Африці, де знаходиться витік Нілу, починають танути гірські снігу, рівень води в річці підвищується і починається розлив. Коли річка повертається в русло, береги виявляються покритими новим шаром родючого мулу. У південних областях Єгипту підйом води починається в середині липня, а над усе - на 8-10 м над звичайним уровнем- вода піднімається в серпні-вересні і тримається високо до середини листопада. Під час розливу вода прибуває повільно, рівень її підвищується на кілька сантиметрів в день, так що люди встигають піти, прихопивши майно та худобу.

Єгиптяни гідно відповіли на «виклик» річки. Їм потрібні були родючі землі для отримання високих урожаїв і розвитку хозяйства.Главная труднощі при обробці найродючіших затоплюваних «нижніх полів» пов'язана з тим, що після спаду води волога розподіляється нерівномірно - високо розташовані ділянки втрачають її дуже швидко, прибережні ж поля, навпаки, заболачиваются, тому що вода стоїть на них майже цілий рік.

Єгиптяни придумали дуже простий пристрій, що дозволяло регулювати кількість води на полях на свій розсуд. Вони, за допомогою нескладних знарядь - мотики і кошика для перенесення землі, почали зводити на заливних берегах річки стінки з щільно збитої землі, обмазані глиною, щоб крізь них не просочувалася вода. З висоти пташиного польоту долина Нілу ставала схожа на розкреслений в клітинку зошита. Під час розливу вода потрапляла в «клітинки» - басейни, і люди могли нею розпоряджатися на необхідності - надовго затримати на високих місцях або, навпаки, пробивши земляну стінку, спустити зайву воду. Поступово окремі споруди зв'язалися в довгі ланцюжки, що простягнулися вздовж Нілу на десятки кілометрів.

Для підтримки цієї складної системи люди створили центри управління ланцюжками загат - перші єгипетські міста. Кожне місто об'єднував навколо себе невелику область, яку греки, пізніше завоювали Єгипет, називали «ном», а її правителя - «номарх». На час утворення єдиної єгипетської царства (близько 3000 р.до н.е.) таких номів налічувалося приблизно сорок. Цар єгипетський називався «фараоном».

Єгиптяни своїм працьовитістю приборкали велику ріку. Вони отримували на своїх багатих землях найвищі в стародавньому світі врожаї, хоча знаряддя, якими вони працювали, майже не відрізнялися від тих, що застосовували інші народи Стародавнього Сходу. Достаток зерна в країні дозволило звільнити частину людей від роботи на землі і використовувати їх як будівельників або солдатів. Все це дозволяло успішно розвиватися стародавньої єгипетської цивілізації.

Давньоєгипетська історія умовно розділена на періоди: Раннє царство (I-II династії) - 3000-2778 до н.е .; Древнє царство (III-VI династії) - 2778-2263 до н.е .; Перший перехідний період (VII-X династії) - 2263-2070 до н.е .; Середнє царство (XI і XII династії) - 2160-1785 до н.е .; Другий перехідний період (XIII-XVII династії) - 1785-1580 до н.е .; Нове царство (XVIII-XX династії) - 1580-1085 до н.е .; пізній період (XXI-XXX династії) - 1085-332 до н.е., який завершився завоюванням країни Олександром Великим. Наведені дати слід розглядати як приблизні, причому більш точні пізніші з них, тоді як самі ранні можуть мати похибку в межах декількох століть.

У представленні сучасників I династії будь-яка область їхньої країни була, перш за все, зрошуваною землею; саме слово "область" (ном) у той час писалося знаком, що зображували землю, поділену зрошувальної мережею на чотирикутники. Пересічений зрошувальними спорудами Єгипет уже при I династії став країною виняткової родючості.

Як і в наступні часи. Верхній Єгипет - вузька долина річки в південній частині країни - і Нижній Єгипет, головну частину якого становила розширюється на північ частину цієї долини, так звана Дельта, многорукавная, близька до моря і тому переповнена вологою і заболочена, були освоєні неоднаково. Уже при I династії Верхній Єгипет у писемності позначався ієрогліфом, що зображували рослин, які ростуть на смужці землі. Нижній Єгипет - країна болотних заростей - позначався кущем папірусу. Звичайно, це не означає, що Нижній Єгипет був суцільно заболочений. В період Раннього царства тут були вже багатолюдні поселення, процвітало виноградарство і існувало хліборобство; при I династії верхньо-єгипетський ячмінь відрізняли від нижньо-єгипетського.

У гробницях сучасників тієї ж династії крім ячменю була знайдена також різновид пшениці - еммер (двузернянка). Землеробські знаряддя в період Раннього царства були, в загальному, такими ж, як і пізніше, в Стародавньому царстві, хоча частково в той час вони були, можливо, менш досконалими. Плуг первісного вигляду зображують письмена-малюнки часу II династії. Мотика показана на пам'ятнику одного з додинастических царів. Дерев'яні серпи з вставними лезами зі шматочків кремнію були знайдені десятками в одній з гробниць середини I династії. Помел зерна, як і пізніше, вироблявся вручну: грубі зернотерки (два камені, між якими розтирали зерно) дійшли до нас від часу тієї ж династії.

Розведення льону в період Раннього царства доведено тим, що в могилах були знайдені полотнини і лляні мотузки. При цьому деякі полотна - дуже високої якості, що говорить про майстерному користуванні ткацьким верстатом, про великий досвід у ткацькій справі, а отже, і про розвиненому льноводстве.

На квітучий стан виноградарства при I і II династіях указують незліченні винні судини, знайдені в цілісному вигляді або в уламках. Судячи з печаток на глиняних пробках судин, місцем процвітання виноградарства, як і в пізніші часи, був Нижній Єгипет.

Чи не всі види домашньої худоби, розповсюджені в Древньому царстві, були відомі вже в період Раннього царства.Існування бика, осла, барана з розлогими рогами, кози засвідчено образотворчим мистецтвом, писемністю, а також знахідками кісток цих тварин при розкопках. Худоби було багато: ще близько початку I династії один з царів хвалився захопленням 400 тисяч голів великої рогатої і 1422 тисяч голів дрібної худоби. Цей цар воював проти Нижнього Єгипту; можливо, що його видобуток відбувалася звідти.

Одна з особливостей природних умов Єгипту полягала в тому, що майже всю сировину, необхідну для виробництва, можна було знайти або в самій країні, або в довколишній пустелі. Єгипетські родовища міді були незначні, але її добували поблизу, на Синайському півострові. Присутність там єгиптян засвідчено пам'ятками вже I династії. Золото було в пустелі між Нілом і Червоним морем, а також на південь від Єгипту, в Ефіопії, але звідси золото стало, мабуть, надходити значно пізніше. Долина річки і пустеля на схід від неї були багаті різноманітним каменем. За породам каменю, употреблявшимся при I династії, можна зробити висновок, що вже тоді були відомі багато його родовища. Наприклад, напівкоштовні камені, що вживалися для прикрас, зустрічалися в пустелі на схід від річки, інші - на Синайському півострові (бірюза, малахіт), і тільки рідкісний камінь, лазурит, доставлявся за допомогою обміну з азіатськими племенами.

Деревом, як уже говорилося, країна тоді, мабуть, мала у своєму розпорядженні, хоча нестача його була слабким місцем давньоєгипетського господарства. Чорне дерево, вже при I династії вживалося для всіляких виробів, від частин домашньої обстановки до наконечників стріл, було, безсумнівно, привізним.

Таким чином, природні багатства країни і навколишніх пустель дозволяли за часів Раннього царства обходитися власною дитиною та довколишніх сировиною, що, звичайно, не виключало торгових відносин Єгипту з країнами, навіть досить віддаленими. Так, посуд, привозять, як вважають, з островів Егейського моря, була відома в Єгипті вже на початку I династії.

шумерської цивілізації

Країна Шумер отримала свою назву від народу, який оселився близько 3000 р до н.е. в пониззі річки Євфрат, неподалік від впадання її в Перську затоку. Євфрат поділяється тут на численні протоки - рукави, які то зливаються, то знову розходяться. Береги річки низькі, тому Євфрат часто змінює свій шлях до моря. При цьому старе русло перетворюється поступово в болото. Глинисті пагорби, розташовані віддалік від річки, сильно випалені сонцем. Спека, важкі випаровування від боліт, хмари мошкари змушували людей триматися подалі від цих місць. Пониззя Євфрату довгий час привертали увагу землеробів і скотарів Передньої Азії.

Невеликі села розташовувалися далеченько від води, так як Євфрат розливається влітку дуже бурхливо і несподівано, і повені завжди тут були дуже небезпечні. В безкраї очеретяні зарості люди намагалися не заходити, хоча під ними ховалися дуже родючі землі. Вони утворилися з мулу, оседавшего вчасно повеней. Але в ті часи обробка цих земель була ще людям не під силу. Вони вміли знімати врожаї тільки з невеликих відкритих ділянок, які нагадували своїми розмірами скоріш городи, а не поля.

Все змінилося, коли в країні річок і боліт з'явилися нові, енергійні господарі - шумери. Крім родючих, але ще не освоєних земель нова батьківщина шумерів могла похвалитися великою кількістю глини та очерету. Ні високих дерев, ні придатного для будівництва каменю, ні руд, з яких можна виплавляти метали, тут не було. Шумери навчилися будувати будинки з глиняних цеглин; дахи цих будинків настилались з тростини. Такий будинок потрібно було щороку підправляти, підмазуючи стіни глиною, щоб він не розвалювався. Покинуті будинки поступово перетворювалися в безформні пагорби, оскільки цеглини виготовлені з необпаленої глини. Шумери часто залишали свої будинки, коли Євфрат змінював своє русло, і поселення чинився далеке від берега. Глини всюди було багато, і за пару років шумери встигали зліпити новий селище на березі годувала їх річки. Для лову риби і річкових подорожей шумери використовували плетені з очерету невеликі круглі човни, обмазуючи їх зовні смолою.

Володіючи родючими землями, шумери згодом зрозумів, які високі врожаї можна одержувати, якщо осушити болота і провести воду до сухим ділянкам. Небагатий рослинний світ Дворіччя, шумери ж акклиматизировали зернові злаки, ячмінь і пшеніцу.Орошеніе полів в Межиріччі було складною справою. Коли по каналах надходило дуже багато води, вона просочувалася під землі і поєднувалася з підземними ґрунтовими водами, а вони в Межиріччі солоні. В результаті знову сіль разом із водою виносилася на поверхню полів, і вони швидко псувалися; пшениця на таких землях взагалі росла, так і жито з ячменем давали невисокі врожаї. Шумери далеко не відразу навчилися визначати, скільки води потрібно для правильного поливу полів: надлишок або нестачу вологи були однаково погані. Тому завдання перших громад, які утворилися на території південної частини Месопотамії, було пристрій цілої мережі штучного зрошення. Ф.Енгельс писав: "Перша умова землеробства тут - це штучне зрошення, а воно є справою або громад, або провінцій, або центрального уряду".

Організація великих зрошувальних робіт, розвиток найдавнішої мінової торгівлі з іншими країнами й постійні війни вимагали централізації державного управління.

У документах часу існування шумерийских і аккадских держав згадуються найрізноманітніші зрошувальні роботи, як, наприклад, регулювання розливу річок і каналів, виправлення пошкодження, завданих повінню, Зміцнення берегів, наповнення водойм, регулювання зрошення полів і різні земляні роботи, пов'язані зі зрошенням полів. Залишки стародавніх каналів шумерийской епохи зберігалися до теперішнього часу в деяких районах Південної Месопотамії, наприклад, в області стародавньої Умми (сучасна Джоха). Судячи з написів, ці канали були настільки великі, що за ним могли ходити великі човни, навіть кораблі, навантажені зерном. Всі ці великі роботи організовувалися державної владою.

Уже в четвертому тисячолітті до н. е. на території Шумеру і Аккада виникають найдавніші міста, які є господарськими, політичними та культурними центрами окремих маленьких держав. У самій південній частині країни знаходилося місто Еріду, розташований на березі Перської затоки. Велике політичне значення мав місто Ур, який, судячи з результатів недавніх розкопок, був центром сильного держави. Релігійним і культурним центром всього Шумеру було місто Ніппур з його общешумерийским святилищем, храмом бога Енліля. Серед інших міст Шумера велике політичне значення мали Лагаш (Ширпурла), який вів постійну боротьбу з сусідньою Уммой, і місто Урук, в якому, за переказами, колись правил древнешумерійскій герой Гільгамеш.

Різноманітні розкішні предмети, знайдені в руїнах Ура, вказують на значне зростання техніки, головним чином, металургії, на початку третього тисячоліття до н. е. У цю епоху вже вміли виготовляти бронзу, сплавляючи мідь з оловом, навчилися застосовувати метеоритне залізо і досягли чудових результатів в ювелірному мистецтві.

Періодичні розливи Тигру і Євфрату, обумовлені таненням снігів в горах Вірменії, мали певне значення для розвитку землеробського господарства, заснованого на штучному зрошенні. Шумер, розташований на півдні Дворіччя, і Аккад, котрий обіймав середню частка країни, дещо відрізнялися один від одного в кліматичному відношенні. У Шумері зима була порівняно м'якою, тут могла рости в дикому вигляді фінікова пальма. За кліматичними умовами Аккад ближче до Ассирії, де взимку випадає сніг, і фінікова пальма в дикому вигляді не росте.

Природні багатства Південної і Середньої Месопотамії не великі. Жирна і в'язка глина аллювиальной грунту була прекрасною сировиною в руках первісного гончара. Змішуючи глину з асфальтом, жителі древньої Месопотамії робили особливий міцний матеріал, який їм замінював камінь, рідко зустрічається в південній частині Дворіччя.

Небагатий і рослинний світ Дворіччя. Найдавніше населення цієї країни акклиматизировало зернові злаки, ячмінь і пшеницю. Велике значення в господарському житті країни мали фінікова пальма і очерет, які росли в південній частині Дворіччя в дикому вигляді. Очевидно, до місцевих рослинам належали сезам (кунжут), який для виготовлення масла, а також тамариск, з яких добували солодку смолу. Найдавніші написи і зображення вказують на те, що жителям Месопотамії були відомі різні породи диких і домашніх тварин. У східних горах водилися вівці (муфлони) і кози, а в болотистих заростях півдня - дикі свині, які були приручені вже в далекій давнині. Річки були багаті на рибу і птахом. Різні види домашньої птиці були відомі як в Шумері, так і в Аккаде.

Природні умови Південної і Середньої Месопотамії були сприятливі для розвитку скотарства і землеробства, зажадали організації господарського життя, застосування значного праці протягом тривалого часу.

Афразийская посуха змусила батьків шумерської цивілізації переселитися в гирла річок Тигру і Євфрату і перетворити болотисті низини в родючу землю Середнього Межиріччя. Випробування, через який пройшли батьки шумерської цивілізації, зберегла шумерська легенда. Вбивство дракона Тіамат богом Мардуком і створення світу з його останків - алегоричне переосмислення підкорення первозданної пустелі і створення землі Сеннаара. Розповідь про Потоп символізує бунт Природи, повсталої проти втручання людини. Болота, які утворилися біля Нижнього Іраку між Амарой на Тигру, Ен-Насирією на Євфраті і Басрой на Шатт-ель-Арабе, залишаються недоторканими з моменту виникнення до теперішнього часу, бо на історичній сцені так і не з'явилося жодного суспільства, яке хотіло б і було в стані їх освоїти. Болотні люди часто відвідують ці місця, пасивно, пристосувалися до них, однак вони ніколи не мали достатньої потенцією, щоб повторити подвиг батьків шумерської цивілізації, мешканців безпосередньому сусідстві з ними якихось п'ять або шість тисяч років тому. Вони навіть не намагалися перетворити болота в мережу каналів і полів.

Пам'ятники шумерської цивілізації зберігають мовчазне, але точне свідоцтво про тих динамічних актах, які, якщо звернутися до шумерської міфології, були здійснені богом Мардуком, які вбили Тіамат.

Індської цивілізації

Найдавніша в Південній Азії цивілізація називається Індської, за назвою річки, в долині якої вона виникла (нині в основному територія Пакистану). Вона може вважатися третьою за часом появи давньосхідної цивілізацією. Як і перші дві - в Месопотамії та Єгипті, - розташована вона в басейні великої річки, і, очевидно, становлення її було пов'язано з організацією високоурожайного поливного землеробства.

Розташована Індія на Деканському півострові (півострів Індостан) і частини материка. На півночі ця країна обмежується системою найбільших в світі гір - Гімалаями. На сході від країн Індокитаю (Індокитайського півострова) Індію відокремлюють невисокі, але важкопрохідні гори. На заході кордону Індії визначають відроги Гімалаїв та інші гірські хребти. На захід від цих відрогів знаходяться пустельні або напівпустельні області, переважно з гірським ландшафтом. Півострів Індостан вдається глибоко в Індійський океан, утворюючи на заході Аравійське море, а на сході - Бенгальська затока. Береги Індії порізані мало, островів поруч теж небагато, а океан більшу частину року залишається бурхливим. Звичайно, ці обставини не сприяли ранньому розвитку мореплавання.

Географічна відособленість Індії теж ускладнювала контакти її народів із зовнішнім світом. Проте, народи цієї країни, особливо жителі північно-західній частині, на протязі багатьох тисячоліть здійснювали багатосторонні зв'язки зі своїми сусідами.

Географічно Індія чітко ділиться на дві основні частини: південну - півострівну і північну - материкову.Кордоном між ними служать гори, що складаються з широтних хребтів (Виндхья - найбільший з них), покритих в стародавні часи дрімучими лісами. Згадана гірська область була значною перешкодою для повідомлень між північчю і півднем країни, що стало причиною деякої історично склалася відособленості їх один від одного.

Західна частина Північної Індії - це Пенджаб (П'ятиріччя) - долина річки Інд і п'яти великих річок, які зливаються і загальним потоком впадають в Інд. Оскільки клімат тут посушливий, існувала необхідність в зрошенні. Райони, що лежать в басейнах річок, що впадають в Інд, могли зрошуватися водами річкових розливів.

Батьківщиною землеробства був Схід, і звідси хлібороби розселялися в усі сторони світу, розносячи разом з дорогоцінними насінням свою культуру. Відчувши нестачу землі, нові покоління йшли освоювати далекі поля за лінією горизонту, йшли на захід і на схід - тому що на схід від Сходу теж були землі, річки і гори! Там, на іншому краю світу, розташовувалися інші світи, майже що невідомі людям Заходу, загадкові світи Індії та Китаю. Про ці світах ходили легенди, де казкове перепліталося з реальним. Легенди говорили, що в Індії вічне літо, що там ростуть величезні дерева з листям в щит воїна, що гігантські слони виривають ці дерева з корінням, що вони можуть встати передніми ногами на фортечну стіну і розгойдувати хоботом вежі. Говорили, що два літніх місяці там йдуть зливи і грози, країну затоплює потоки води, і, рятуючись від потопу, десятки змій заповзають в будинку - так що людям доводиться йти зі своїх осель. Розповідали, що там так тепло, що люди можуть ходити голими і жити під деревами - як за часів райського життя; що всюди ростуть запашні трави, повітря наповнене ароматом і, напевно, десь там, поблизу, розташований рай. Повинно бути, перші хлібороби дійсно прийняли цю країну за рай; вони прийшли з випалених степів Середньої Азії, подолали вкриті снігом гори і в VI тисячолітті вступили на благодатні берега Інду.

Напівпустельні нині області північного заходу в далекій давнині, можливо, були покриті лісами. Грунти алювіальних долин Інда і його приток відрізнялися особливим родючістю, так як ці грунти утворювалися з річкового мулу. Тут і виникли перші поселення землеробів, а в III тис. До н.е. - найдавніша в Південній Азії міська цивілізація. З півночі і північного сходу Індія відокремлена від іншої частини Азії хребтами Гімалайських гір, тому саме північний захід був тією областю, через яку проникали переселенці і завойовники, йшли торгові каравани, поширювалися іноземні культурні впливи. Далі на південний схід починалася країна джунглів, там бродили рідкісні мисливські племена і панував ще кам'яний вік, там не було великих поселень і лише маленькі села колоністів поступово просувалися в глиб тропічного лісу.

Освоєння джунглів було важкою справою: тільки сильна родова громада могла розчистити ділянку вологою, переплетеної ліанами хащі. Такі громади разом обробляли землю і порівну ділили урожай між родичами: вони жили так само, як стародавні мисливці, яких нужда привчила до рівності і братерства. Опір джунглів ускладнювало просування хліборобів на південь і спочатку люди тіснилися в долині Інду; тут виростали міста, палаци і могутні фортеці. Тільки спочатку I тис. До н.е., освоївши техніку видобутку та обробки заліза, індійці стали вирубувати джунглі і осушувати болота. Ціною великих складнощів на протязі багатьох століть люди освоювали долину Гангу.

Відкриття культури долини Інду відбулося порівняно недавно (з 20-х років нашого століття), і з різних причин відома вона гірше, ніж існуючі одночасно Єгипетське і Аккадское держави. Однак можна стверджувати, що для неї було характерне використання бронзи, будівництво міст, а також винахід писемності. Ці основні ознаки і дозволяють говорити про виникнення цивілізації, тобто стародавнього громадянського суспільства і державності.

Відкриття міст III тисячоліття до х.е. в долині Інду було настільки несподіваним, що протягом кількох десятиліть в науці панувало переконання, ніби культура принесена сюди в готовому вигляді ззовні (імовірно з Шумеру). Лише останнім часом в результаті багаторічних археологічних розкопок починає прояснюватися найдавніша історія даного регіону.

На території на захід від р. Інд вже в епоху неоліту, в VI (а можливо, і в VII) тисячолітті до х.е., населення стало займатися землеробством. До кінця IV тисячоліття до х.е. виділяється кілька типів землеробських культур. Невеликі селища з будинками із сирцевої цегли розташовувалися в долинах, зрошуваних розливами дрібних річок. Глиняні фігурки і зображення на кераміці свідчать про типові культах родючості - богині-матері і бика. Окремі риси матеріальної культури (форма і орнаментація судин, будівельні прийоми) дозволяють простежити риси подібності та наступності між містами Індської цивілізації і тими поселеннями, які частково передували їм, а частково з ними співіснували.

Ранні землеробські культури Північно-Західної Індії були ізольовані від прилеглих областей, і є підстави говорити про зв'язки їх навіть з територією далекого Еламу. Важливо підкреслити, однак, що, незважаючи на будь-які можливі міграції населення або запозичення будь-яких досягнень, виникнення міської цивілізації в долині Інду було підготовлено багатовіковим розвитком самого цього регіону.

Першими були досліджені два найбільш великих міських центру - Мохенджо-Даро і Хараппа (за назвою останнього і вся археологічна культура іменується іноді Хараппской). Потім були відкриті менш значні городища - Чанху-Даро, Калібанган. В останні роки розкопки ведуться переважно в периферійних районах. Особливо великий інтерес представляє Лотхал - важливий форпост південної зони цивілізації, колишній, можливо, морським портом. Про це свідчать розкопки верфі, пов'язаної каналами з річкою, що впадає в Камбейський затоку.

Хронологічно Хараппская культура визначається в межах 2300-1700 рр. до н.е., але для різних зон і окремих центрів датування можуть збігатися не повністю.

Найбільш ранні хараппські пам'ятники знаходять в західній і центральній зонах її поширення. Південні області були колонізовані в епоху розквіту міст долини Інду. Міських поселеннях типу Хараппи тут передували примітивні мисливські стоянки.

Такі міста, як Мохенджо-Даро, Хараппа і Калібанган, мають характерну двухчастную планування. Частина міста побудована на штучному підвищенні і відділена зубчастої стіною від решти поселення. Це так звана цитадель, яка була призначена для загальноміських будівель - адміністративних і релігійних .. Неподалік знаходиться басейн, що призначався для ритуальних обмивань. У критій аркаді навколо басейну, ймовірно, перебували жерці, які здійснювали релігійні обряди. У цитаделі Хараппи знайдено величезне зерносховище. Є аналогічна споруда і в Мохенджо-Даро. Біля цегляної майданчики для помелу зерна розташовані паралельними рядами невеликі приміщення, в яких могли жити працівники.

Інша частина - це власне міське поселення, яке займає в Мохенджо-Даро площу близько двох квадратних кілометрів. Тут могло проживати кілька десятків тисяч чоловік. Прямі вулиці, до десяти метрів шириною, використовувалися для проїзду колісних візків і, можливо, для релігійних процесій. Перетинаючись під прямим кутом, вони ділять місто на великі квартали. Усередині цих кварталів чіткого планування немає, і вдома розділені лише вузькими, часто звивистими провулками. Велика частина міських будівель зведена з обпаленої цегли стандартних розмірів. Будинки були нерідко заввишки в два поверхи і складалися з десятків приміщень. У жарку пору жителі, мабуть, спали на плоских дахах. Вікна виходили у внутрішній двір, де на вогнищі готувалася їжа.

Найбільше вражає рівень міського благоустрою. У багатьох будинках знаходять спеціальні кімнати для обмивання. Брудна вода по водостоках і викладених цеглою каналах виводилася у спеціальні відстійники. Система каналізації в містах долини Інду здається більш досконалою, ніж в інших країнах стародавнього світу.

Розкопки міських центрів не дають скільки-небудь повного уявлення про сільське господарство (хоча, безсумнівно, значна частина городян також брала участь в сільськогосподарських роботах). Знайдені залишки злаків свідчать про те, що вирощувалися пшениця, ячмінь, просо. Залишки тканин доводять, що в Індії раніше, ніж в інших країнах Азії, почали обробляти бавовник (недавно встановлено, що він був відомий тут навіть до виникнення Хараппской культури). Як тяглових тварин використовували биків і буйволів. Розводили домашню птицю (наприклад, курей).

Більш повне уявлення можна скласти про міському ремеслі. У будівництві так широко застосовувався обпалена цегла, що його виготовлення мало стати важливою галуззю виробництва. Різноманітністю форм відрізняється характерна хараппская кераміка. Знахідки пряслиц свідчать про розвиток ткацтва. Знайдено кілька виробів з бронзи, золота і срібла.

Про широких зовнішніх зв'язках (по морю і по суші) міст Індської цивілізації говорять знахідки виробів Хараппской культури (в основному печаток) на городищах Месопотамії (Ур, Кіш, Телль-Асмар), а також Ірану (Тепе-Яхья) і Південної Туркменії (Алтин -Тепе).

Все це говорить про те, що в період свого розквіту Мохенджо-Даро і Хараппа підтримували широкі зовнішні зв'язки і входили в систему ранніх цивілізацій стародавнього Сходу. Деякі види сировини (переважно для виготовлення предметів розкоші) мали надходити в индские міста завдяки торговельних операцій по суші і по морю. Широко використовувалася посередницька торгівля. Не виключена можливість і військових експедицій, особливо в більш відсталі райони, наприклад южноиндийского узбережжя.

Доказом розвитку внутрішньої торгівлі вважають звичайно знахідки кам'яних гир, а одне з приміщень розглядають як критий ринок. Можна припускати і систему роздач продуктів з громадських складів. Важко сказати, якою мірою ремісниче виробництво могло бути орієнтоване на ринок.

З приводу соціального і політичного ладу Індської цивілізації можуть бути зроблені лише найзагальніші зауваження. Наявність цитаделі і міського планування, мабуть, говорить про існування державної влади. Знахідки зерносховищ і приміщень для працівників викликають асоціації з храмової-державним господарством стародавньої Месопотамії. Рівень розвитку виробництва, наявність міст і писемності змушують думати про соціальну нерівність, що підтверджується відмінностями в розмірах і типах житлових приміщень.

Висувалося безліч гіпотез для пояснення того, чому перестала існувати Індська цивілізація. Можна стверджувати з достатньою впевненістю, що вона не загинула в результаті раптової катастрофи. Великий матеріал, накопичений до теперішнього часу археологами, показує, як поступово, протягом століть, приходили в занепад колись квітучі міста Занепад міст супроводжувався проникненням в долину Інду більш відсталих племен з північного заходу, проте не ці набіги стали причиною загибелі Хараппской культури. Деякі області Північно-Західної Індії до теперішнього часу перетворилися в пустелі і напівпустелі, і цілком можливо, що в результаті нераціонального ведення поливного землеробства і вирубки лісів природні умови району стали менш сприятливими. Величезний розрив між нечисленними розвиненими центрами і великої сільській периферією сприяв крихкості цивілізації бронзового століття.

Таким чином географічне положення і зміна клімату зіграло фатальну роль у долі Індської цивілізації.

КИТАЙСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Зародження і розвиток давньої цивілізації Китаю відбувалося в нижній долині Жовтої ріки (Хуанхе). Зародження цивілізації тут було відповіддю на виклик, можливо більш суворий, ніж виклик Межиріччя, Нілу або Інду. У пустелі, стала колискою китайської цивілізації, випробування заболочуванням і повенями було доповнено випробуванням холодом, бо сезонні кліматичні зміни в тому районі досить істотні - від сильної спеки влітку до рідкісних холодів взимку. Історія Китаю налічує принаймні сім тисячоліть, починаючи з періоду розвиненого неоліту. Майже третина її займає епоха старокитайської цивілізації. Її початок відносять до рубежу III - II тисячоліття до н.е. Кінцем її вважають крах імперії Хань (220 р н.е.).

Виходячи з економіко-географічних особливостей, Китай ділиться на східний і західний.Територія Західного Китаю включає в себе велике плоскогір'я з потужними гірськими системами (Гімалаї, Куньлунь, Тянь-Шань). Найвищі в світі гірські Гімалайські хребти досягають більш восьми кілометрів у висоту над рівнем моря і утворюють природний бар'єр між Індією і Китаєм. Що така розділеність протягом багатьох століть була практично непереборною, свідчить расова та культурна різниця цих країн.

На відміну від Західного Східний Китай не має таких потужних гірських хребтів. Тут велику частину території складають низовини, рівнини примор'я, до яких примикають середніх розмірів гори і гірські плато.

Схід Китаю має більш сприятливі природні умови: досить м'який клімат, різноманітна рослинність. Ці умови сприяли тому, що саме в цій частині країни з'явилася найдавніша землеробська культура і перші осередки китайської цивілізації, а також сама держава.

Китай володіє великою мережею водних артерій, але головні річки зосереджені, в основному, на сході країни; вони беруть свій початок на заході і течуть в східному напрямку. Зрозуміло, що долини річок є найбільш родючими і найбільш населеними районами країни.

Стародавні жителі Китаю теж воліли річкові долини. Суворі природні умови нерідко служать потужним стимулом для виникнення і зростання цивілізації. Наприклад, якщо порівняти долини Янцзи і Хуанхе, то перша значно більше пристосована для циклічного сезонного землеробства, ніж друга. Здавалося б, стародавня китайська цивілізація повинна була виникнути саме в долині Янцзи. Але вона виникла в долині Хуанхе. Хуанхе - головна річка Північного Китаю. Вона несе свої води більше чотирьох тисяч кілометрів. Її басейн був центром найдавнішої китайської цивілізації. Хуанхе - бурхлива річка; кілька разів вона змінювала своє русло, затопляла величезні простори, приносячи незліченні лиха населенню. Однак найбільшою річкою Китаю є Янцзи (Янцзицзян), яка має понад п'ять тисяч кілометрів у довжину. Центральний Китай - це і є басейн Янцзи. Близько двох тисяч кілометрів тягнеться головна водна артерія Південного Китаю - Сіцзян.

У давнину майже весь Китай був покритий лісами. Надра країни рясніють корисними копалинами. Моря, озера і річки багаті рибою.

Вельми сприятливий для сільського господарства клімат східної частини Китаю, так як на літо припадає найбільша кількість атмосферних опадів, а осінь тепла і суха. Західний Китай відрізняється коротким спекотним літом і довгою холодною зимою.

У стародавні часи основними районами розселення китайців були області середньої та нижньої течії річки Хуанхе і рівнина, яка примикає до чжілійско (бохайской) затоки. Тут переважали родючі алювіальні грунту. Іншими словами, грунту наносні, що утворилися з річкового мулу. Вони, та ще помірний клімат Великої Китайської рівнини, сприяли розвитку землеробства.

Величезні простори в Північному і Північно-Західному Китаї займають лесові ґрунти. Тут стародавні племена знаходилися в менш вигідному становищі.

Лес - це відкладення мінеральної пилу, яку здувають з гір зимові мусони. Частинки-мандрівниці містять поживні речовини, наприклад, органічні залишки або легкорозчинні луги. Це дозволяє обходитися без добрив. На жаль, в районах лесових плато дощів випадає мало, що для успішного землеробства вимагає штучного зрошення. Саме в силу зазначених природно-кліматичних відмінностей племена, які жили в районах лесових плато, мали менш розвинене землеробство, ніж племена, що жили в нижній течії Хуанхе.

Фінікійська ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Стародавня Фінікія, найдавніша приморська цивілізація, займала смугу примор'я уздовж північної частини східного узбережжя Середземного моря, облямовану зі сходу Ліванських горами, які місцями підступали майже впритул до берега. Своєрідність природних умов Фінікії знайшла відображення навіть у назвах найважливіших населених місць. Так, наприклад, назва міста Бібл (по-финикийски звучить як Гебал) означає "гора", міста Тіра (по-финикийски - Цур) - "скеля". Можливість займатися орним землеробством через нестачу хороших земель була обмежена, а й ті, що були, могли все ж використовуватися досить інтенсивно, тому що морські вітри приносили рясні дощі. Придатна для землеробства територія Фінікії була невеликою, але грунт відрізнялася родючістю. Велику роль в торгівлі відігравало високоякісне вино. Можливо, що саме слово "вино", що відповідає латинському "ві-нум", грецькому "ойнос" і Хетському "війана", сходить до фінікійського "йайн". Важливим продуктом садівництва було також оливкова олія.

Тут переважало садівництво, культивувалися оливки, фініки, виноград. Займалися стародавні фінікійці і рибальством, що природно для морського народу. Невипадково назва одного з фінських міст - Сидон, що означає "місце рибного лову". Велике багатство для країни представляли ліси гірського Лівану, які буяли кедром та іншими цінними породами.

Перед єгипетськими моряками, плавали сюди за запашним кедровим деревом, Фінікія поставала в такому вигляді. Подекуди на скелястих кручах або прибережних островах виднілися містечка з гаванями і кріпаками вежами. Вони мало чим відрізнялися від древніх міст Дворіччя - як зазвичай, в центрі міста стояв храм і розташовувалася площа народних зборів. Але міста шумерів розташовувалися серед плоскою колосіння рівнини, а тут прямо біля стін міста хлюпало море. Тут було мало родючої землі, і море замінювало ріллі та пасовища: більшість городян були рибалками, моряками або купцями.

Море годувало людей і відкривало шлях до хлібородні землям: коли наступав голод, багато городян сідали на кораблі і пливли на захід - засновувати колонії і піднімати цілину на пустельних берегах Африки чи Сицилії. Завдяки морської колонізації фінікійська культура поширилася по всьому Середземномор'ю; її сліди зустрічаються навіть в далекій Англії. З іншого боку, еміграція рятувала міста від голоду і революцій - тому тут не було самодержавних царів; фінікійські "царі" були всього лише виборними вождями-жерцями - як в стародавньому Дворіччя.

Море визначало життя людей; ті, хто не хотів переселятися в колонії, повинні були шукати їжу на просторах моря. Найдавнішим після рибальства морським промислом було піратство, розбійні набіги на прибережні села, викрадення людей. Потім з'явилася посередницька торгівля - приміром, рабів, куплених в Малій Азії, везли продавати в Єгипет. Збереглися описи мінової торгівлі фінікійців з африканськими племенами: купці вивантажували свої товари на берег і розводили сигнальний багаття; місцеві жителі, побачивши дим, приходили до моря, брали товари і залишали золото.

Фінікійці зберігали в таємниці свої морські шляхи і карти узбережжя - тому до сих пір невідомо, як далеко запливали ці відважні мореплавці. В середині II тисячоліття вони знайшли десь далеко на заході народ, багатий сріблом і не знав його істинної цінності. Ця казкова срібна країна називалася Таршиш і розташовувалася на березі Океану за "Геракловими Стовпами" - Гібралтарською протокою. Виявилося, чтоТаршіш багатий не тільки сріблом, але і оловом, яке в сплаві з міддю давало тверду бронзу - метал війни, з якого робили панцирі і мечі. Фінікійці стали постачальниками олова для войовничих царів Азії; в фінікійських портах тюки з оловом перевантажували на спини ослів, і величезні каравани йшли через гори по степовій дорозі в Ашшур і далі в міста Вавилонії. Величезні прибутки від посередницької торгівлі поклали початок успіху міст Фінікії - але справжній розквіт був ще попереду. Слідом за торгівлею фінікійці освоїли експортне ремесло - якщо раніше вони просто купували, везли і продавали, то тепер вони стали купувати сировину, обробляти його і продавати ремісничі вироби. У містах стали створюватися бронзоволітейние майстерні, в яких працювало безліч ливарників, ковалів, чеканників. Ще більшого розвитку одержало ткацтво; фінікійці купували шерсть у жили за горами пастуших племен, ткали її і фарбували свої тканини пурпуром. Це був дивовижний і рідкісний барвник, що видобувається з берегових равликів; пурпурні тканини зберігали свою свіжість століття; це був одяг для царів і жерців. Нарешті, фінікійці зробили ще одне дивне відкриття - вони винайшли скло ..

Тканини, скло і бронза принесли надзвичайне процвітання фінікійським містам. Купці і лихварі жили в палацах, над берегом підносилися величезні храми, в портах збиралися сотні судів. Багаті міста Фінікії, Тир, Бібл, Сидон, нагадували своїм життям великий Вавилон. Посланці фінікійської цивілізації, ремісники і будівельники, розносили її славу по навколишніх країнах; вони вчили ремеслам пастуші народи і звели Великий Храм в Єрусалимі. Для своїх таємних записів купці і мореплавці винайшли алфавіт, в якому кожен знак відповідав одному звуку, а комбінації знаків складалися в слова. Це було велике винахід; тепер, щоб навчитися грамоті, вже не потрібно було кілька років навчати тисячі ієрогліфів. Дуже скоро таємниця перестала бути таємницею, і алфавіт поширився по всьому Середземномор'ю; його запозичили греки, римляни, а потім і багато інших народів.

Так поступово в очах людей формувався образ першої морської цивілізації: ліс щогл на рейді, велелюддя ринків, багатство міст, купці і лихварі, які вважають прибуток у своїх конторах, ремісники, що створюють дивовижні товари. Все це стало можливим завдяки морю, завдяки вітрильним кораблям, що приходять з далеких країн. Один корабель привозив товарів більше, ніж караван верблюдів - в ті часи справжня торгівля була можлива тільки по морю і торгові міста виникали тільки біля моря. Це був світ, не схожий на світ континентальних імперій: торгове успіх, ввезення зерна та можливість еміграції знижували демографічний тиск, і в приморських містах зберігалася буржуазна демократія і свобода в поєднанні з владою грошей.

ДАВНЬОГРЕЦЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Територія материкової Греції і острова були населені задовго до 4000 років до н.е., тут виявлені стоянки і знаряддя, що відносяться до середнього і верхнього палеоліту. До початку II тисячоліття до н.е. культура егейської області досягла високого рівня розвитку, особливо виділявся тісно пов'язаний з єгиптянами і народами Малої Азії вогнище мінойської цивілізації на острові Крит. Саме на Криті на місці міста Кносса в неолітичному шарі археологами виявлено найдавніший слід матеріальної культури людського суспільства - на архіпелазі.

Крит є вузький острів, розташований майже на рівній відстані від Європи, Азії та Африки. Острів довжиною в 250 і шириною від 12 до 57 км.

Майже весь острів покритий гірськими хребтами і їх відрогами, доступними тільки пішоходам і в'ючних тварин. Невелика родюча рівнина є лише на півдні центральної частини острова.

Заселення Криту почалося з часів неоліту, але тісні зв'язки між жителями різних районів встановлюються тільки в кінці раннеминойского періоду. Аж до середини II тисячоліття Кріт не знав вторгнень іноземних племен, і минойская культура, наскільки можна судити за наявними даними, протягом приблизно півтора тисяч років розвивалася самостійно. На острові з'явилася навіть власна, суто місцевого походження писемність. Але зовнішні зв'язки, безсумнівно, існували і надавали відоме вплив на розвиток культури найдавнішого Криту.

Основним заняттям жителів були рибна ловля, скотарство і частково землеробство. Протягом восьми століть, що охоплюють раннеминойский період, на Криті поступово поширюється вживання металів, в основному міді. Місцеві жителі в той час користувалися мідними кинджалами, сокирами, ножами. Застосування металевих знарядь спричинило за собою поліпшення техніки обробки кам'яних судин і розвиток інших галузей ремесла. Значну еволюцію пройшло гончарна справа.

У першій половині II тисячоліття економічний і соціальний розвиток Криту просунулося далеко вперед.Характерною рисою цього часу є поширення бронзи.

Широке застосування бронзи отрило шлях до загального підйому виробництва. Розвивається будівництво великих будівель, іноді в кілька поверхів. Виникають перші палаци в Кноссі, Фесті і Маллии. Царський палац в Кноссі мав грандіозні розміри і складний комплекс житлових і господарських приміщень.

Значне зростання продуктивних сил поряд з посиленням майнової нерівності дає підставу вважати, що саме в среднеминойский період критське суспільство, по крайней мере, в провідних, "палацових", центрах, стає суспільством класовим.

Відсутність скільки-небудь значної кількості ввізних речей вказує на те, що перші критські держави, безсумнівно, виникли внаслідок поступового внутрішнього соціально-економічного розвитку суспільства Криту, а не в результаті будь-якого зовнішнього впливу.

Мінойська держава перебувала в зеніті своєї могутності, коли сили її несподівано виявилися підірваними вулканічної катастрофою, за якою послідувало вторгнення на Крит близько 1450 до н.е. численних прибульців з довколишнього материка.

Крит має велику соціальну значимість не тільки в силу історичних причин як центр мінойської цивілізації, але і в силу причин географічних. Крит був найбільшим островом Егейського архіпелагу і лежав на перетині найважливіших морських шляхів еллінського світу. Кожне судно, що йде з Пірея в Сицилію, проходило між Критом і Лаконией, а судна, що йдуть з Пірея в Єгипет, неминуче пропливали між Критом і Родосом.

Приблизно в 19 в. до н.е. в центральну Грецію і на Пелопоннес почалося вторгнення індоєвропейських племен з півночі. Прибульці - ахейці, еолійци, іонійці і, нарешті, ок. 1100 до н.е. дорійці - говорили на різних діалектах грецької мови. У 16 ст. до н.е. в Греції розквітла ахейская цивілізація, зазвичай іменована мікенської; спочатку вона перебувала під владою мінойської Криту або у всякому разі відчувала значний вплив з його боку. В ході широкомасштабних розкопок Мікен, Тиринфа і Пилоса в Греції, Трої в Малій Азії, Кносса та інших місць на Криті були виявлені ювелірні вироби, зброя, кераміка, глиняні таблички з ієрогліфами і лінійним письмом.

Період ахейского панування носить також назву героїчного або гомерівського, і імена багатьох правителів цього періоду, наприклад Агамемнона в Мікенах і Нестора в Пілосі, продовжували жити в переказах і піснях. Історія Троянської війни, яка лежить в основі двох великих епічних творів Гомера - Іліади і Одіссеї, безсумнівно, відображає події однієї з численних кампаній, зроблених ахейцями і іншими грецькими племенами в ході завоювання узбережжя Егейського моря на початку 12 ст. до н.е.

Незважаючи на те, що Егейська область охоплює райони, розташовані на двох материках і безлічі островів - їх налічують кілька сотень, - географічно й історично вона являє собою, певною мірою, єдине ціле. Егейська область в давнину розпадалася на чотири райони: південну частину Балканського півострова (материкову Грецію), острівний світ, Крит і вузьку прибережну смугу Малої Азії. Материкова Греція в свою чергу ділиться на три частини: Північну, Середню і Південну (Пелопоннес). Від решти Балканського півострова вона відокремлена відрогами

Балканського хребта, які заходять і на територію Греції, де гори займають найбільшу частину поверхні. Найважливішою частиною Північної Греції є родюча Фессалийская долина, зрошена річкою піні. Через вузький Фермопильский прохід шлях веде в Середню Грецію, яка включає ряд більш-менш значних за своїми розмірами долин, оточених горами, і півострів Аттика. Зі сходу до Середньої Греції примикає острів Евбея.

Пелопоннес з усіх боків, за винятком Коринфского перешийка (Істма), омивається водами Егейського і Іонічного морів і їх затоками. Тут, як і в Середній Греції, країна складається з багатьох, здебільшого ізольованих горами областей.

Гори в Греції - їх висота рідко перевищує 2 тис. М - не були нездоланною перешкодою для людини, але в давнину вони все ж чимало сприяли роз'єднаності окремих областей. Крім того, в Греції не було ні великих річок, ні можливості для створення розгалуженої зрошувальної системи, характерної для багатьох давньосхідних країн. Західні береги материкової Греції порізані порівняно мало. Вони здебільшого круті і гористі. Зате на східному узбережжі море утворило звивисту берегову лінію.

Якщо гори роз'єднували племена Егейського басейну, то острова з'єднували їх один з одним. Моряки в Егейському морі ніколи не втрачали з поля зору землю, навіть якщо їх шлях лежав від берегів Європи до узбережжя Малої Азії. При звичайній тут ясною і безхмарним погоді острова, розташовані, як правило, не далі 50 км один від одного, ніколи не зникали з поля зору моряків. Це сприяло розвитку мореплавства і всіх промислів, пов'язаних з морем.

Особливою областю Егеїди було узбережжі Малої Азії з зручними численними мілководними бухтами, затоками і гирлами річок. До узбережжя примикали великі рівнини з родючим грунтом.

Клімат узбереж Егейського моря, за винятком численних гірських районів, може бути визначений як субтропічний; тільки в північній частині материкової Греції він переходить в помірний. Літо тут спекотне і посушливе. Сніг навіть взимку випадає рідко і зазвичай відразу ж тане. У зимовий період, коли дмуть південні і південно-західні вітри з боку теплого Середземного моря, випадає велика частина річних атмосферних опадів. Тому вегегаціоніий період припадає на пізню осінь, зиму і весну, коли випадають опади; швидкі, з непостійним режимом річки, зазвичай пересихають влітку, не можуть забезпечити достатній вологою поля і сади.

Родючої землі в Греції небагато. Зі схилів гір грунт змивають дощі, і тільки приморські рівнини і долини всередині країни покриті характерними для субтропічної зони красноземних і жовтоземів грунтами. У заплавах річок грунту наносні (алювіальні), іноді заболочені. У далекій давнині Греція була покрита великими лісами і чагарниками колючого чагарнику.

Племена материковій Греції займалися, в основному, землеробством і скотарством. В їх оселях знайдені пшениця, ячмінь, просо, цибулю-норою, горох, боби, сочевиця і горщики з жолудями, ймовірно, що вживалися в їжу. У багатьох Мінійська будинках зустрічаються світильники, в яких пальним матеріалом служило оливкова олія. Виявлено також кістки биків, овець, кіз і ослів, що свідчить про розвиток скотарства. Мініі займалися і риболовлею. У Філаконі, на острові Мелос, знайдена ваза XVIII або XVII ст. до н. е., на якій зображена низка йдуть уздовж струмка людей, які тримають в кожній руці по рибі.

Для населення гористих островів, які мали мізерними польовими угіддями, посилений розвиток морської справи було здавна життєво необхідним: в обмін на своє мінеральну сировину (наприклад, обсидіан і мармур) вони привозили з материка і найбільших островів недостававшее їм продовольство. Інтенсивність натурального обміну зростала в міру зростання населення і розвитку ремесел.

У III тис. Помітні досягнення характеризували матеріальну культуру населення Кікладських островів. Традиційні морські промисли і мінова торгівля у цих племен отримали особливий розвиток завдяки швидкому підйому суднобудування і морехідного справи. Це знайшло відображення в творах мистецтва кікладян. Уже в 2800-2400 рр. мешканці островів будували многовесельной кораблі з високим носом. Їх витягнуті, що мали іноді до 17 рядів веслярів суду могли розвивати швидкий хід. Безперечно, на будівництво і управління настільки великим судном припускали грунтовне знання багатьох правил навігації.

Знахідки кикладских виробів свідчать про те, що до XXII в. мореплавці з Егейського моря плавали і в Адріатичному морі, а до 2000 р їх суду досягали Балеарських островів і Східної Іспанії. Кіклади, поряд з Критом, були центром передувала мінойської цивілізації.

Внаслідок посушливості клімату і нестачі придатної землі землеробство, як основна галузь господарства, розвинулося тільки в небагатьох районах країни. Хліба в материковій Греції в період розвиток рабовласницького суспільства зазвичай не вистачало, і його доводилося вже тоді ввозити з інших країн.

Так як пасовища і оброблювані угіддя поступово виснажувалися, народ переходив від тваринництва і землеробства до вирощування винограду та обробітку оливкових плантацій. Це феноменальне дерево не тільки здатне вижити на голому камінні, але ще і рясно плодоносити. Афіняни стали обмінювати оливкову олію на скіфське зерно. Транспортували масло морем, попередньо розфасувавши його в глиняні глечики, а це в свою чергу стимулювало гончарне ремесло і розвивало мистецтво мореплавання. Скіфський ринок вплинув і на срібні рудники Греції, оскільки міжнародна торгівля вимагає грошової економіки і тим самим стимулює розробку корисних копалин. Країна багата різноманітними природними копалинами: прекрасним мармуром, чудовою глиною; з металів тут добували срібло, мідь, свинець, пізніше залізо, на острові Фасос - золото. Золото добувалося також у Фракії (на території сучасної Болгарії). Але деяких металів не вистачало або було мізерно мало (олово), і їх доводилося ввозити. Все це разом узяте - експорт та імпорт, промисловість, торгові судна і гроші втілило в життя розвиток військово-морського флоту. Таким чином, оголення грунту в Греції компенсувалося освоєнням моря ..

Невідомий грецький письменник, що жив ще до Платона, так описував переваги влади над морем для греків: "Погані врожаї - бич наймогутніших держав, тоді як морські держави легко їх долають. Неврожай ніколи не буває повсюдним, а тому господарі моря спрямовують свої кораблі в ті місця, де нива була щедра ... я б додав, що панування на морі дозволило афінянам ... завдяки великим зовнішнім контактам виявити нові джерела багатства. Делікатеси Сицилії, Італії. Кіпру, Єгипту, Лідії, Чорного моря, Пелопоннесу або люб ой іншої країни стають доступні господарям моря ".

ВИСНОВОК

Щоб вивчити проблему впливу кліматичного чинника на розвиток цивілізацій, ми розглянули найдавніші цивілізації. Цей вибір обумовлений тим, що в силу примітивності знарядь праці, саме на стародавні цивілізації, як на їх зародження і розвиток так і на загибель, саме великий вплив мала природне середовище. Люди у величезній мірі залежали від навколишнього середовища. Якщо вона створювала занадто великі перешкоди, це уповільнювало розвиток (наприклад, освоєння долини Гангу в Індії). Але відсутність «викликів», відповідно до теорії А. Тойнбі, означає відсутність стимулів до зростання і развітію.Традіціонное думку, згідно з яким сприятливі кліматичні і географічні умови, безумовно, сприяють суспільному розвитку, виявляється невірним. Навпаки, історичні приклади показують, що занадто гарні умови, як правило, заохочують повернення до природи, припинення всякого зростання.

У роботі ми розглянули зародження і розвиток шести древніх цивілізацій: Єгипетської, Шумерської, Індської, Китайській, фінікійської і Давньогрецької. Одні з них можна назвати річковими, інші - приморськими. Вони розвивалися в різних природних умовах, але освіту всіх цих цивілізацій супроводжувалося суворими випробуваннями природи, зміною звичного способу життя. Щоб дати гідну відповідь на виклик, який кинула їм природа, людям потрібно було шукати нові рішення, удосконалювати природу і самих себе.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1.Енціклопедія для дітей. Т. 1. Всесвітня історія. -М .: Аванта +, 1996..

С.: 46-50, 55-61, 64-67, 90-94, 114-115.

2. Дитяча енциклопедія для середнього та старшого віку. Т.8. З історії людського суспільства. -М.: Просвещение, 1967.

С.: 32-35, 56-59.

3. А. Дж. Тойнбі. "Розуміння історії". Електронна версія. http://gumilevica.kulichki.net/Toynbee/index.html

4. Історія Європи з найдавніших часів до наших днів (в восьми томах).

АН СРСР. Інститут загальної історії .Інстітут історії СРСР. Інститут слов'янознавства і балканістики. Електронна версія.http: //gumilevica.kulichki.net/HEU/index.html

5. С.Нефедов. Історія стародавнього світу. Електронна версія книги, що вийшла у видавництві "Владос" в 1996 р http://hist1.narod.ru/IHFW/index.htm

6. http://www.ancient.holm.ru/topics/maps/index.htm

7. http://www.ancient.holm.ru/topics/data/egypt/index.htm

8. http: // ww http://www.rubricon.ru

9. http://www.ancient.holm.ru/topics/data/shumer/index.htm

10. http://www.ancient.holm.ru/topics/data/india/index.htm

11.http: //www.ancient.holm.ru/topics/data/china/index.htm

12. http://www.ancient.holm.ru/topics/data/finikia/index.htm

13. http://www.krugosvet.ru/articles/63/1006305/1006305a1.htm


  • Індської цивілізації
  • КИТАЙСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ