Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Загибель Михайла Ярославича Тверського і його канонізація





Скачати 13.04 Kb.
Дата конвертації11.09.2019
Розмір13.04 Kb.
Типреферат

В.А.Кучкін

Під кінець короткого осіннього дня 22 листопада 1318 р від просторого і багатого намету золотоординського хана Узбека від'їхала група вершників. Попереду їхав один з найбільш авторитетних ординських вельмож Кавгадий, майже поруч з ним великий князь володимирський Юрій Данилович Московський, за ними - інші титуловані татари, росіяни князі, бояри, воїни і слуги. Кавалькада прямувала до торгової площі. В'їхавши на місце базару, вершники зупинилися. У декількох десятках метрів перед собою вони бачили похідну намет, навколо якої метушилися люди, одягнені в дорожнє сукню і в церковні ризи. Чулася російська мова. Рух було помітно і всередині вежі. Там знаходився тверський князь Михайло Ярославович. Вид князя красномовно свідчив про його положення. Шию і плечі Михайла сковувала важка дерев'яна колода, що заважала свободі тіла і рук. Тверський князь був полоненим.

Щоб зрозуміти, як це сталося, необхідно звернутися до подій, які мали місце приблизно за рік до описуваного дня. Влітку 1317 року після дворічного перебування в Орлі на Русь повернувся московський князь Юрій Данилович. Повернувся він не один. З ним приїхала його нова дружина, сестра хана Узбека Кончака. Подружжя супроводжував великий військовий загін, що складався з татар, мордви і бесермян, що населяли Середнє Поволжя. Командував загоном Кавгадий. Присутність при Юрії ординських військ пояснювалося тим, що Узбек передав своєму новому зятеві ярлик на велике княжіння Володимирське. Володар такого ярлика ставав головним князем серед правителів інших князівств Північно-Східної Русі, він направляв їх спільну зовнішню політику і був верховним командувачем, якщо починалася війна. Крім того, під його адміністративний контроль переходила велика територія Володимирського великого князівства, що перевищувала території таких відомих князівств, як Московське або Тверське, в 3 - 3,5 рази. Як правило, великого князя Володимирського визнавали своїм князем і новгородці. Таким чином, володіння ханським ярликом на велике князювання означало значні переваги політичного та економічного характеру перед іншими Рюриковичами.

Тому не випадково, що з часів Олександра Невського серед руських князів почалося жорстоке суперництво за володіння таким ярликом. На початку XIV ст. головними претендентами на його отримання стали князі Твері і Москви. У 1305 р суперечка в Орді за великокняжий ярлик між Юрієм Московським і Михайлом Тверським закінчився на користь останнього. Михайло Ярославович утримував за собою Володимирське велике князювання аж до приходу з Орди Юрія Даниловича влітку 1317 р

Свого суперника Михайло з військом зустрів у Костроми. Між князями почалися тривалі переговори, які досвідчений Михайло Ярославович використовував для того, щоб зібрати з ще підвладного йому населення великого князювання різні податі. Після цього, утримуючись від відкритої непокори ханської волі і не вступаючи в збройний конфлікт з Кавгадием, Михайло поступився володимирський стіл московського князя. Повернувшись в своє князівство, він зміцнив Твер, розуміючи, що одвічний ворог не залишить його в спокої. Так і сталося. Князь Юрій не знаходив опори в жителях великого князівства Володимирського, 12 років прослужили тверського князя. Юрію потрібно було утримувати військо Кавгадия, треба було оподатковувати населення, оскільки ярлик на велике князювання був отриманий ним від Узбека за "багато срібло", і слуги московського князя разом з татарами грабували і мучили людей, спалювали їхні будинки і поселення. Але головне полягало в Михайла, який, зібравши платежі, відмовлявся передавати Юрію данину, які належать їм Орді з російських земель. У вересні 1317 р Юрій почав військові дії проти тверського князя. Полиці Юрія, підкорилися йому російських князів і охороняв його Кавгадия пограбували Кострому, потім Ростов, спустошили Переяславль, за ним Дмитров і підступили до Клину. У XIV ст. Клин був тверським. Війна, таким чином, була перенесена на територію власне Тверського князівства, що належав Михайлу Ярославовичу вже не стільки по ханського ярлика, скільки по древньому отчину праву, утвердившемуся на Русі з XI ст.

Знаючи про значні військові можливості Твері, Юрій Данилович послав татарського посла в Новгород Великий, закликаючи і новгородців на боротьбу з Михайлом. Заклик упав на благодатний грунт. Незадовго до цього, 10 лютого 1316 р Михайло Ярославович з допомогою тих же татар завдав страшної поразки новгородцям під Торжка, а навесні 1317 р просто пограбував їх, змусивши заплатити величезну суму в 12 тисяч срібла за відпустку на свободу захоплених під Торжка бранців. Новгородці виступили в похід, почали воювати прикордонні тверські волості, але на початку листопада 1317 р були розбиті тверичами. Юрій же, намагаючись з'єднатися з новгородцями, вирішив переправитися на лівий берег Волги поблизу Торжка. Тут біля селища Бортеневе 22 грудня сталась рішуча битва між ним і Михайлом Тверським. Тверічі билися так люто, що Кавгадий, який вирішив було взяти участь в битві, незабаром змушений був відвести свої війська з поля бою, надавши московського князя власної долі. Вона була невтішною. Полиці Юрія були розгромлені, багато людей потрапили в полон, в тому числі дружина Юрія Кончака, його брат Борис, інші російські князі - союзники Москви. Сам Юрій Данилович в оточенні небагатьох ратників втік до Торжок, а звідти - в Новгород. У полоні фактично опинився і Кавгадий, але Михайло з пошаною прийняв його в своєму місті, багато обдарував і відпустив на свободу.

Тим часом, Юрію вдалося зібрати велике військо з новгородців і псковичів, з якими він на початку лютого 1318 року знову підійшов до тверським кордонів. Але військових дій не послідувало, сторони уклали мир. Михайло зробив деякі поступки новгородцям, Юрій ж погодився на те, щоб спір між ним і Михайлом про велике князювання був дозволений в Орді. Тверський князь відчував себе досить впевнено. Він користувався підтримкою на Русі, зумів зібрати великі кошти, якими не мав у своєму розпорядженні його суперник, у нього були хороші зв'язки в самій Орді. Проте, відразу після підписання миру з Юрієм і новгородцями Михайло відправив в Орду свого третього сина Костянтина, розраховуючи на підготовку сприятливою для себе грунту в оточенні хана Узбека.

Несподівано у тверському полоні померла дружина Юрія Кончака. Михайло був звинувачений в її насильницької смерті, хоча звинувачення було даремним: товариський князь був зовсім не зацікавлений в загибелі сестри хана Узбека. Посольство Михайла Ярославича в Москву з поясненнями скінчилося трагічно. Прийшовши в лють Юрій наказав вбити тверського посла. Незабаром разом з Кавгадием московський князь вирушив в Орду. Михайло Ярославович такого бажання не мав. Але 6 серпня до нього у Володимир прибув ханський посланець, який повідомив про наказ Узбека їхати в Орду. В іншому випадку на Русь мала рушити татарська кіннота. Михайло підкорився.

6 вересня він вже був в ханської ставки в гирлі Дону. Через півтора місяці по велінню Узбека відбувся перший розбір справи між Михайлом і Юрієм. Роль судді грав Кавгадий. Михайло був звинувачений. 27 жовтня товариський князь був закутий в залізні ланцюги, а на наступний день на нього поклали важку дерев'яну колоду. Разом з Ордою Михайло рушив на Схід, до кордонів ворожого Узбеку Ірану. 20 листопада відбувся ще один суд над Михайлом. На базарній площі ординської стоянки поблизу р. Терек були зібрані позикодавці тверського князя. Сам він був приведений скутим і поставлений на коліна перед Кавгадием. Багатогодинне розгляд скінчилося обіцянкою Кавгадия, що Михайла скоро звільнять: "Тяготи ці от'ідет від тебе, по тому в болше ЦТИ будеши". Вірячи й не вірячи, тверський князь повернувся до свого намету.

Продовжимо, однак, розповідь про події 22 листопада. Кавалькаду вершників побачив один із слуг князя Михайла Ярославича, очевидно, спеціально стежив за під'їжджали до веже тверського князя. Щось злякало його в поведінці Кавгадия, Юрія і їх оточення. З побілілі особою він скочив у княжий намет і тремтячим голосом повідомив, що сюди їдуть вороги Михайла. Робити що-небудь було пізно. З усіх боків до намету бігли люди Кавгадия і Юрія. Вони увірвалися в вежу, схопили стояв Михайла за колоду і кинули на стіну намету. Стіна проломилися. Князь впав, але швидко піднявся. Вбивці знову повалили його на землю, почали бити ногами, а якийсь Романець, діставши великий ніж, вдарив ним між ребер в серці бранця. Смерть наступила миттєво. Тіло Михайла було завантажено на віз і відправлено в далекий шлях на Русь. Його довезли до Москви, де кілька місяців протримали в кремлівської церкви Спаса. Тільки після тривалих переговорів повернувся з Орди князь Юрій видав за великі гроші тверичам тіло Михайла Ярославича. Похорон князя у тверському кафедральному соборі 6 вересня 1319 р зібрали величезну масу людей. Трагічна загибель Михайла Ярославовича, пригоди з його прахом були настільки яскраві і незвичайні, що заступили в пам'яті тверичей все погане в діяльності їх князя: і криваві міжусобні війни, які розв'язував Михайло, і пограбування і побиття мирних жителів Торжка в 1316 р і привід на Русь татарських ратей, і страждання самих тверичей, пухшіх і вмирали від голоду при поверненні з походу на Новгород восени 1316 року, коли провідники завели тверське військо в глухі і непрохідні місця. У Твері Михайло Ярославович почали шанувати як святий.

У 1319 - 1320 рр. духівник князя ігумен Олександр написав Житіє Михайла Ярославича, в основу якого було покладено розповідь про перебування Михайла в ставці Узбека у вересні-листопаді 1318 г. На жаль, все списки цього твору досить пізні: вони відносяться до часу, коли встановилося загальноросійське шанування тверського князя. Тому можуть виникнути сумніви в тому, первісна чи все характеристики і визначення як святого князя Михайла або вони з'явилися під пером пізніших книжників. На щастя, два списки XVII в. ранній редакції Житія мають кодла про текст, що був 17 вересня 1485 року і 17 листопада 1485 р Точна перша дата. Вересень 1485 року - пам'ятний місяць в історії Тверського князівства. У його початку Твер була обложена військами Івана III і його союзників. В ніч з 11 на 12 вересня з Твері біг її останній князь Михайло Борисович. До міста увійшли московські війська. 15 вересня 1485 Іван III разом з сином Іваном були присутні на урочистому богослужінні в тверском Спаському соборі. Дата 17 вересня 1485 року на стародавньому списку Житія Михайла Ярославовича вказувала, швидше за все, на час його конфіскації москвичами. Але це означає, що в XV ст. Михайла шанували.

Сліди шанування виявляються і в такому відомому пам'ятнику російського літописання, як Рогожскій літописець, список якого датується серединою 40-х років XV ст. Хоча укладач цього літописця характеризує князя Михайла як "благовірного", "блаженного" і "християнолюбивого", він називає його також і "святим" і такий же епітет докладає до його мощам: "святе тіло блаженаго Михайла" і "святе тіло князя Михайла" . А дане визначення свідчить про церковне шанування князя щонайменше в першій половині XV ст.

Нарешті, в настільки знаменитої рукописи, як прикрашений численними слайдами пергаментний список Хроніки Георгія Амартола, що датується початком XIV ст., Вміщено зображення Михайла Ярославовича. В ході недавніх реставраційних робіт з'ясувалося, що спочатку голова князя була обрамлена німбом, який пізніше був зафарбований. Очевидно, що вже незабаром після смерті Михайло Ярославович був визнаний святим.

Мова повинна вестися про місцеве шанування і місцевої канонізації Михайла Ярославовича. Загальноросійському шанування повинні були противитися політичні супротивники Твері, московські князі і новгородці, яким Михайло заподіяв чимало лиха. Характерно, що в московському, ростовському і новгородському літописанні XIV в. був відсутній докладна розповідь про загибель Михайла Тверського. Такий розповідь вперше в нетверскіх літописних пам'ятках з'являється тільки в московському митрополичому зводі 1418 р та й то в відретушувати вигляді. Однак яскравість опису останніх днів Михайла Ярославовича, антіординскіе спрямованість оповідання були настільки великі, що майже всі наступні великі літописні зводи XV в. з тими чи іншими змінами поміщали розповідь про загибель тверського князя.

Подібна поширеність оповідань про Михайла Ярославича сприяла тому, що російський церковний собор 1549прийняв рішення про загальноросійському шануванні тверського князя-мученика. Втрачено документи цього собору, складно зрозуміти мотиви і канонічні норми, якими керувалися церковні діячі XVI ст., Визнаючи святість Михайла. Але сталося це тоді, коли історична реальність стала іншою і суперництво Твері і Москви пішло в далеке минуле. Церковне рішення 1549 р викликало новий інтерес до пам'яті тверського князя. Житіє Михайла Ярославича в особливій переробки було поміщено в Великі Мінеї Четии, правда, не в ранню - новгородську - редакцію цього зібрання, а в московські його списки 50-х рр. XVI ст. Цілий розділ розповідала про Михайла в Книзі Степенній царського родоводу, складеної в 60-і рр. XVI ст. А багато пізніше історична роль і трагічна загибель тверського князя знайшли своє визнання в пам'ятнику, присвяченому тисячоліттю Росії.