Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Аксельрод, Павло Борисович





Скачати 22.56 Kb.
Дата конвертації22.03.2018
Розмір22.56 Kb.
Типреферат



план
Вступ
1 Дитинство і юність
2 Народницький період революційної діяльності (1872-1883)
3 Участь у групі «Звільнення праці» (1883-1903)
4 1902-1917
5 1917-1928
6 Особисте життя, сім'я
7 Твори
7.1 Спогади
7.2 Основні статті та книги
7.3 Збірники


8.1 Бібліографія
1910-х - 1930-х років
8.3 Сучасна література

9 Архівні фонди


Аксельрод, Павло Борисович

Вступ

Павло Борисович Аксельрод (1849 або 1850 Почеп, Могилянського повіту, Чернігівської губернії - 16 квітень 1928 Берлін) - російський соціал-демократ.

У 1870-ті роки - народник, член «Землі і волі» (1876-1879), після її розколу - чернопеределец. У 1883-1903 роках член марксистської групи «Звільнення праці». З 1900 один з редакторів газет «Іскра» і «Зоря». Згодом - один з лідерів партії меншовиків, ідеолог меншовицького руху. Написав ряд робіт, які пропагували марксизм.

У 1917 член виконкому Петроградської ради, активно підтримував Тимчасовий уряд. Після Жовтневої революції - в еміграції. Один з лідерів II Інтернаціоналу, прихильник реформізму, противник Радянської влади, аж до заклику до збройної інтервенції.

1. Дитинство і юність

Павло Борисович Аксельрод (названий у справі Департаменту поліції Борухом Пінхуса сином Іоселевим [1]) народився в сім'ї єврея-шинкаря в селі близь Почепа. За становому положенню - міщанин. Точна дата його народження невідома, сам він вказував тільки, що народився близько 1850 року, швидше за раніше, ніж пізніше.

У 1859 році сім'я Аксельрод перебралася в Шклов, де батько опинився на становищі чорнороба. Нестача коштів призвела до того, що Аксельрод потрапив в школу для навчання єврейських дітей російської грамоті. У 1863 році він вступив до гімназії Могильова, яку успішно закінчив. Великий вплив на майбутнього революціонера справила обстановка, в якій він зростав. Вихований на ідеалах гуманізму, соціальної справдлівості, атеїзму і єврейського просвітництва він був обмежений в колі спілкування, майже не виходив за рамки єврейської громади Шклова (пізніше - Могильова). Навколишній православне населення було ворожим середовищем (винятком був Н. І. Хлєбніков - учитель історії в Могилевської гімназії, що зробив на Павла великий вплив), що визначило перші кроки Аксельрода на поле громадської діяльності.

Початок суспільно-політичної діяльності Аксельрода пов'язано з ліберальним рухом єврейського просветітелства, основною метою якого було рівняння євреїв в правах з православними через їх європеїзацію, тобто прилучення до європейської та в першу чергу російську культуру. Перш за все мова йшла про елементарне навчання грамоти. Рух не було антиурядовим, навпаки, воно орієнтувалося на «доброго царя».

Поворотною точкою в поглядах Аксельрода стало знайомство з роботами Ф. Лассаля та інших авторів, присвяченими революційним подіям середини XIX століття в Європі. Аксельрод прийшов до думки, що «єврейське питання» може бути вирішене тільки в рамках більш загального «робочого питання». Цей поворот відноситься до 1872 році. Він навів Аксельрода до революційної боротьби. Одночасно, влітку 1872 року Аксельрод перекладається з Ніжинського ліцею в Київський університет Святого Володимира.

Народницький період революційної діяльності (1872-1883)

У Київському університеті Аксельрод відразу потрапив в середу формувався гуртка «Товариства великий пропаганди» (гурток «чайковцев», названий так за прізвищем лідера - М. В. Чайковського) і посів у ньому чільне становище. В цей час (1873 г.) Аксельрод знайомиться з роботами П. Л. Лаврова, що зробили на нього великий вплив, і М. А. Бакуніна.

Влітку 1874 року Аксельрод взяв участь в «ходінні в народ» в Полтавській, Чернігівській і Могилевської губерніях, ведучи пропагандистську роботу серед селян. В кінці серпня - вересні пройшли масові арешти «чайковцев». Аксельрод з товаришами були затримані сільським старостою в Могилевської губернії, але бігли, перетнули кордон і опинилися в еміграції. Ім'я Аксельрода неодноразово згадувалося в обвинувальному висновку у «Справі про пропаганду в Імперії» ( «процес 193-х»), що принесло йому популярність в народницьких колах.

За кордоном П. Б. Аксельрод спочатку жив в Берліні, а взимку 1874/75 років перебрався до Женеви. Тут він приєднався до групи соціал-демократів, які видавали газету "Працівник" (З. К. Арбор-Ралі, Н. І. Жуковський, Н. А. Морозов, С. М. Кравчинський і ін.). Зиму 1875/76 і весну 1876 року Аксельрод за завданням редакції нелегально провів в Росії, спочатку на півдні країни, а потім в Петербурзі. Тут відбулося знайомство з лідерами утворювати тоді організації "Земля і воля" М. А. Натансон, С. Л. Перовської і Г. А. Лопатин. Тоді ж Аксельрод познайомився зі студентом Гірничого інституту Г. В. Плехановим.

Петербурзькі народники і група «Працівника» домовилися про спільне видання журналу «Громада», до редакції якого увійшли Арбор-Ралі, Жуковський, Аксельрод, Кравчинський С. М., Л. Г. Дейч, а також Д. А. Клеменц. Журнал виходив у 1878-1879 роках, в ньому були поміщені перші статті Аксельрода, які створили йому репутацію талановитого літератора.

У цей час відбувається переосмислення завдань і тактики революційної боротьби: Аксельрод прийшов до висновку, що «ходіння в народ» - це паломництво «віруючих, але легковажних дітей до святих місць» і результати його незначні. Погляди Аксельрда поступово змінювалися, стаючи з народницьких соціал-демократичними. Про цю трансформації свідчать його статті, присвячені в той час переважно «робочого питання».

У 1879 році у Воронежі пройшов з'їзд «Землі і волі», які розділили її на «Народну волю» і «Чорний переділ». Після деяких коливань Аксельрод приєднався до «Чорного переділу» і знову переїхав до Петербурга, ставши після вимушеного від'їзду за кордон керівництва організації на чолі з Г. В. Плехановим одним з лідерів «Чорного переділу» в Росії. Намагався створити «широку соціалістичну організацію», яка об'єднала б революціонерів різних напрямків, але цей задум виявився нежиттєздатним.

У 1880 році «чернопередельческіе» гуртки потряс ряд арештів. Аксельрод поїхав до Румунії, а згодом, коли румунська влада вислали з країни російських емігрантів, біг і знову опинився в Женеві (1881). Тут, оскільки важке матеріальне становище змушувало його до пошуку різних заробітків, він (за рекомендацією П. Л. Лаврова) став співпрацювати в газеті «Вільне слово», друкуючи в ній регулярні «Листи про робітничий рух» і «Хроніки робочого руху».

Для того щоб бути ближче до описуваних подій і приватним особам, Аксельрод переїхав до Цюріха - центр німецької соціал-демократичної еміграції. Тут він близько зійшовся з лідерами німецької соціал-демократії Е. Бернштейном і К. Каутським. Ідеї ​​Аксельрода швидко еволюціонують в бік набирає силу марксизму. Відбувається остаточний розрив з народництвом і напрямком «Народної волі».

Участь в групі «Звільнення праці» (1883-1903)

У вересні 1883 року разом з Г. В. Плехановим, В. І. Засулич і іншими П. Б. Аксельрод заснував групу «Звільнення праці», лідером якої став Плеханов. Це була перша власне марксистська і соціал-демократична організація, що склалася в Швейцарії в середовищі революціонерів-емігрантів з Росії.

Восени 1884 року група «Звільнення праці» приступила до видання серії книг під загальною назвою «Робоча бібліотека». Першою книгою в новій серії була об'ёмісая брошура Аксельрода «Робітничий рух і соціальна демократія», представлялвшая собою виклад основних положень марксизму поза зв'язком з російськими умовами.

Аксельрод вважав, що завоювання робітничим класом політичної влади неможливо «без кривавої боротьби», але їй повинна передувати тривала підготовча робота, що включає в себе в тому числі і досвід парламентаризму для робітничої партії.

У серпні 1888 групою опублікована збірка «Соціал-демократ», в якому Аксельрод виступив як редактор і один з авторів. Згодом група «Звільнення праці» повернулася до ідеї цієї збірки і по мірі знаходження коштів було опубліковано ще чотири випуски «Літературно-політичного огляду" Соціал-демократ "» (в 1890-1892 роках).

У зв'язку з активізацією громадського руху в Росії в 1891-92 роках, яке було викликано в тому числі голодом і епідемією холери, у Аксельрода народився план об'єднання зусиль ліберального і соціал-демократичного рухів в боротьбі з самодержавством, пов'язаний зі створенням «Товариства боротьби з голодом ». Для реалізації цього проекту Аксельрод спробував привлеч російську еміграцію в Парижі (на чолі з П. Л. Лавровим), Лондоні ( «Фонд вільної російської преси» - С. М. Кравчинський, Н. В. Чайковський та ін.), Женеві (редакція «Вільної Росії» - В. Л. Бурцев і ін.) і інші організації. У Цюріху для організації «Товариства» був створений міжпартійний гурток з учнівської молоді на чолі з швагром Аксельрода Я. М. Кальмансон. В цілому затія не вдалася, але вона сприяла подоланню початкової ізоляції групи «Звільнення праці».

З рубежу 1880-х - 1890-х років починається новий період в діяльності «Визволення праці». З 1889 року вона була постійно представлена ​​на конгресах «Міжнародного об'едіенія робочих партій» (II Інтернаціонал), потім відновилися зв'язку з державами, що набирали силу в Росії соціал-демократичними гуртками

Матеріальні проблеми Аксельроду вдалося вирішити, завівши в середині 80-х років власну невелику фірму з виробництва кефіру. До кінця 90-х років вона почала приносити стабільний дохід, який дозволяв Аксельроду і його сім'ї не тільки забезпечити власне життя, а й надавати матеріальну підтримку іншим революціонерам. У 1908 році фірма «Аксельрод-кефір», що мала три відділення - в Цюріху, Женеві і Базелі, була продана в обмін на пенсію її творцеві з боку нового власника.

4. 1902-1917

Аксельрод поряд з Г.В. Плехановим став одним з перших російських теоретиків марксизму. Він був членом редколегії «Іскри», учасником обговорення проекту програми Російської соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП) в квітні 1902 року. Аксельрод вважав, що в Росії «промисловий пролетаріат за своїми складовим елементам і умов існування в високого ступеня пов'язаний ще з селом», що «завдання придбання російськими соціал-демократами прихильників, прямих або непрямих союзників серед непролетарських класів, вирішується перш за все і головним чином характером пропагандистської діяльності в середовищі самого пролетаріату ». Ленін у своїй роботі «Що робити?» (1902) відзначав «чудову прозорливість» Аксельрода, проте в подальшому їх шляхи розійшлися, особливо після того, як Аксельрод разом з Плехановим оскаржив ленінські пропозиції з аграрного питання, а в дискусії про членство в партії підтримав Мартова. Саме Аксельрод в статтях, опублікованих в кінці 1903 - початку 1904 років в новій «Іскрі», першим вказав на небезпеку перетворення РСДРП в якобінську, змовницького типу організацію. В ідеях Леніна він бачив «утопію теократичної характеру», породженого відсталістю Росії, прояв «дрібнобуржуазного радикалізму», що використовує для своїх цілей боротьбу робітничого класу.

З 1900 Аксельрод - один з редакторів газет «Іскра» і «Зоря». Згодом - один з лідерів партії меншовиків, ідеолог меншовицького руху. Написав ряд робіт, які пропагували марксизм.

З моменту оформлення меншовицького крила РСДРП Аксельрод став його неформальним лідером. У 1905 році він виступив противником встановлення «диктатури пролетаріату і селянства» і бойкоту виборів в Першу Державну думу. На Третьому Стокгольмському з'їзді партії (1905) Аксельрод засудив революційний максималізм більшовиків, підкресливши його згубний вплив на позицію як лібералів, так і буржуазії в цілому, привівши до їх передчасного повороту вправо. Пізніше Аксельрод обгрунтував ліквідаторство, висунувши ідею всеросійського робочого з'їзду і створення легальної робочої партії. На Віденській конференції РСДРП в серпні 1912 року був обраний членом Закордонного секретаріату Організаційного комітету РСДРП. На відміну від більшовицької частини партії стала меншовицька називатися РСДРП (об'єднана).

З початком Першої світової війни Аксельрод не приховував своїх симпатій до Антанти, намагався знайти пояснення позиції європейських соціал-демократичних партій, які проголосували за підтримку своїх урядів, в «вікові традиції патріотизму».Надалі він запропонував план «інтернаціональної боротьби за мир»: тиск робочих на керівництво своїх партій для спільного вирішення питання про відкликання соціалістів з урядів і відмови від голосування за військові кредити. Циммервальдськая (1915) і Кінтальской (1916) міжнародні соціалістичні конференції розглядалися їм як «приватні інтернаціональні наради» для подолання психологічних труднощів зближення роз'єднаних війною соціалістичних партій і попередження проникнення «ленінської пропаганди розколу» в західноєвропейську соціал-демократію, за що Ленін назвав його «лідером російських каутськіанці ». У боротьбі з ленінською ідеєю перетворення війни імперіалістичної у громадянську він домігся разом з Мартовим ключовий для Циммервальдського більшості формулювання про необхідність досягнення «загального мирного договору без анексій і контрибуцій».

5. 1917-1928

Лютнева революція застала Аксельрода в Цюріху. До Росії він повернувся 9 травня разом з групою емігрантів тим же шляхом (в опломбованому вагоні через Німеччину), яким до цього прибутку Ленін і Зинов'єв. В одному з перших інтерв'ю Аксельрод підкреслив, що «нинішня революція не є чисто пролетарської, але також і буржуазної», а тому «шкідливо вимагати повалення буржуазного уряду», Тимчасовий уряд потребує підтримки «за широкої участі представників пролетаріату у всіх галузях суспільного і державного діяльності і повсякденному органічної роботі над демократизацією всіх областей національного життя ». У межах, «визначаються буржуазним характером революції», ця підтримка «з'явиться взаємною підтримкою буржуазії і пролетаріату і спільної чищенням авгієвих стаєнь скинутого царизму». Входження соціалістів в уряд вважав «принципово небажаним». У Петрограді Аксельрод став членом виконкому Петроградської ради.

Травнева всеросійська конференція РСДРП (о) обрала Аксельрода членом Організаційного комітету (ОК), на першому ж засіданні якого він був обраний його головою. Аксельрод взяв участь в обговоренні питань про організацію кампанії за мир і хід підготовки до скликання міжнародної соціалістичної конференції, доповіді І.Г. Церетелі про зовнішню політику коаліційного Тимчасового уряду, підтримав пропозицію припинити діяльність Державної думи і Державної ради, висловився за контакт з міністрами - делегатами партії, за їх звіт перед ОК. Аксельрод був делегований від ОК в Бюро по скликанню об'єднувального (серпневого) з'їзду РСДРП на третю Циммервальдського конференцію. За особистими обставинами (через хворобу, а незабаром і смерті дочки) він виїхав за кордон для підготовки конференції (вона відбулася у вересні) пізніше інших (на самому початку серпня) і більше до Росії не повертався. Серпневий (1917) об'єднавчий з'їзд РСДРП заочно обрав його головою партії і головою її закордонного представництва.

Прихід до влади більшовиків в жовтні 1917 року Аксельрод засудив. З літа 1918 року він заявляв про виродження «диктатури пролетаріату» в контрреволюцію і вважав «більшовицький переворот» «колосальним злочином і нічим іншим». Від цієї своєї оцінки Аксельрод не відмовлявся ніколи, хоча вона істотно розходилася з оцінкою, даною новим керівництвом партії, обраному на Надзвичайному об'єднавчому з'їзді РСДРП в грудні 1917 року.

Як зауважив Аксельрода, що випливала з усіх теоретичних побудов офіційних меншовицьких лідерів, так само як і їх західноєвропейських однодумців, оцінка більшовицької диктатури служила «теоретичною базою для санкціонування більшовицького режиму». Він категорично заперечував проти оголошення того, що сталося в Росії «кроком вперед в суспільному розвитку», віднесення «до історичного активу» більшовиків завоювань «в області емансипації Росії від імперіалістичної опіки, повалення панування імущих класів і радикального усунення пережитків кріпацтва» і вважав, що, насильно перервавши революційний розвиток країни, вони відкинули її «назад - в економічному відношенні мало не в середину минулого століття, а політичному - частиною до часів Петра Великого, а почасти - Івана Грозного ».

Квітневі тези ЦК РСДРП (1920) і ряд інших офіційних партійних документів спонукали Аксельрода звернутися до нового лідера партії Ю.О. Мартову з відкритим листом, яке він розглядав як свого роду політичний заповіт. Перша публікація листа в еміграції відноситься до весни 1921 року. У Росії до 1999 року лист було опубліковано лише один раз - навесні 1923 року петроградської групою «правих» меншовиків. Спрямований проти «легенди про великої пролетарської і комуністичної місії більшовизму», воно стало подією не тільки для російської, а й міжнародної соціал-демократії. Старий, хворий, але мужня людина, Аксельрод і за кордоном залишався моральним еталоном і координаційним центром для всіх меншовицьких партійних груп і течій. Його не можна відносити до представників «правого» меншовизму, організаційно порвали з РСДРП ще в 1917 році, оскільки він завжди залишався членом РСДРП і не бажав вносити свою лепту у внутрішньопартійний розлад.

Після Жовтневої революції - в еміграції. Один з лідерів II Інтернаціоналу, прихильник реформізму, противник Радянської влади, аж до заклику до збройної інтервенції.

6. Особисте життя, сім'я

У 1875 році в Женеві П. Б. Аксельрод одружився на приїхала до нього його колишньої учениці Надії Іванівні Каминер (студент Аксельрод займався з нею і її сестрою в якості репетитора). Незважаючи на жорстоку нужду, яку перші роки відчувала молода сім'я, шлюб виявився вдалим. Один за іншим народилися троє дітей: Віра (1876), Олександр (1879) і Софія (1881). Н. І. Аксельрод-Каминер померла в 1905 році.

7. Твори

7.1. спогади

· Аксельрод П. Б. Пережите і передумане. - Берлін, 1923. - 236 с. (Повнотекстовий архів-1 (zip); повнотекстовий архів-2 (zip))

7.2. Основні статті та книги

· [1]

Наводяться в хронологічному порядку.

· Аксельрод П. Б. Підсумки соціал-демократичної партії в Німеччині. // Громада. 1878-1879. № 1-9.

· Аксельрод П. Б. Перехідний момент нашої партії. // Громада. 1879. № 9.

· Аксельрод П. Б. Trade Unions. // Слово. 1879. № 1-2.

· Аксельрод П. Б. Листи про робітничий рух. (Лист 1-15) // Вільне слово. 1881-1882.

· Аксельрод П. Б. Хроніки робочого руху. (№ 1-12) // Вільне слово. 1881-1882.

· Аксельрод П. Б. Все для народу і за допомогою народу. // Вільне слово. 1881. № 19 (19 жовтня / 1 листопада). (Див. Також в кн .: З архіву П. Б. Аксельрода. 1880-1892 рр. М., 2006.)

· Аксельрод П. Б. Про завдання єврейської соціалістичної інтелігенції. [Один тисячі вісімсот вісімдесят дві] (Див. В кн .: З архіву П. Б. Аксельрода. 1880-1892 рр. М., 2006.)

· Аксельрод П. Б. Вчення Джорджа. // Дело. 1883. № IX-X. (Див. Також в кн .: З архіву П. Б. Аксельрода. 1880-1892 рр. М., 2006.)

· Аксельрод П. Б. Соціалізм і дрібна буржуазія. // Вісник «Народної волі». 1883. № 1. (Див. Також в кн .: З архіву П. Б. Аксельрода. 1880-1892 рр. М., 2006.)

· Аксельрод П. Б. Робітничий рух і соціал-демократія. Женева, 1885.

· Аксельрод П. Б. Робітничий рух на початку 60-х років і тепер. // Соціал-демократ. 1888.

· Аксельрод П. Б. Політична роль соціальної демократії і останні вибори в німецький рейхстаг. // Соціал-демократ. Кн. 1-4. 1890-92.

· Аксельрод П. Б. Листи до росіян робочим про освбодітельном русі пролетаріату (Лист перший: Завдання робочої інтелігенції в Росії). // Соціаліст. 1889. № 1. (Див. Також в кн .: З архіву П. Б. Аксельрода. 1880-1892 рр. М., 2006.)

· Аксельрод П. Б. Робочий клас і революційний рух в Росії. СПб., 1907.

7.3. збірники

· З архіву П. Б. Аксельрода. 1881-1896 рр. Берлін., 1924. (повнотекстовий архів / rar /)

· Листи П. Аксельрода до Ю. Мартову. Берлін, 1924;

· Листування Г. В. Плеханова і П. Б. Аксельрода. Т. 1-2. М-Пг., 1925.

· Die russische Revolution und sozialistische Internationale. Aus dem literaturishen Nachlass von PB Axelrod. Jena, 1932.

· З архіву П. Б. Аксельрода. Вип. 1: 1880-1892 рр. М., 2006.

література

8.1. Бібліографія

· Група «Звільнення праці». Бібліографія за 50 років. М., 1934.

· Бургіна А. М. Соціал-демократична меншовицька література: Бібл. ук. Стенфорд, 1968.

Література 1910-х - 1930-х років

· Бернштейн Е. Павло Аксельрод - інтернаціоналіст. // Соціалістичний вісник. 1925. № 15-16.

· Каутський К. Що нам дав Аксельрод // Соціалістичний вісник. 1925. № 15/16.

· Потресов А. Н. П. Б. Аксельрод (45 років громадської діяльності). СПб., 1914.

· Пам'яті П. Б. Аксельрода. // Соціалістічскій Вісник, 1928, № 8/9.

· Церетелі І. Г. П. Б. Аксельрод. // Соціалістічскій Вісник, 1928, № 8/9.

8.3. Сучасна література

· Asher A. Pavel Axelrod and the Development of Menshevism . Cambridge-Mass., 1972.

· Максимова Т. О. Аксельрод. // Політичні діячі Росії, 1917: Біографічний словник. М., 1993.

· Ненароков А. П. Остання еміграція Павла Аксельрода. М., 2001..

· Розенталь І. С. Аксельрод. // Політичні партії Росії. Кінець XIX - перша третина XX століття. Енциклопедія. М., 1996.

· Райхцаум А. А. Аксельрод. // Вітчизняна історія: Енциклопедія. Т. 1. М., 1994.

· Савельєв П. Ю. П. Б. Аксельрод. // Громадська думка Росії XVIII - початку XX століття. Енциклопедія. М., 2005.

· Савельєв П. Ю. П. Б. Аксельрод: людина і політик (1 849? - 1928) // Нова і новітня історія. 1998. № 2, 3.

9. Архівні фонди

· Державний архів Російської Федерації (ГАРФ). Фонд 1770 (П. Б. Аксельрод), 1 оп., 13 од. хр., 1891-1917 роки.

· Російський державний архів соціально-політичної історії (РГАСПИ). Фонд 361 (П. Б. Аксельрод), 1 оп, 36 од. хр., 1876-1927 роки.

· International Institute of Social History (Амстердам). Pavel Borisovič Aksel'rod Papers. (1858, 1870), 1879-1929.

· Hoover Institution Archives. Колекція Б. І. Миколаївського.

1. ГАРФ. Ф. 102: ДП ГО. 1898 р Оп. 226. Д. 6. Ч. 968. Л. 1.

Джерело: http://ru.wikipedia.org/wiki/Аксельрод,_Павел_Борисович


  • 5 1917-1928 6 Особисте життя, сімя 7 Твори 7.1 Спогади 7.2 Основні статті та книги 7.3 Збірники