Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Алішер Навої





Дата конвертації01.03.2020
Розмір3.77 Kb.
Типреферат

Нізамаддіна Алішер Навої

(1441-1501)

Великий Узбецький поет, мислитель і державний діяч. Народився і жив у Гераті. Батько Навої, відійшов від справ тімурідского чиновників, мав у своєму розпорядженні достатком, і будинок його в Гераті б відкритий для поетів, музикантів і художників. Ще не досягнувши 15-річного віку, Навої вже прославився як поет. Під час феодальних міжусобиць Навої змушений був тікати в Самарканд, де, не дивлячись на великі труднощі, продовжував вчиться і спілкуватися з літературами. У квітні тисячі чотиреста сімдесят два Гератом опанував Тимурид султан Хусейн Байкара, з яким Навої був знайомий з дитинства. Навої повернувся в Герат і отримав посаду хранителя печатки. Уже в перші роки своєї діяльності він виконав ряд важливих доручень султана і в 1472 отримав титул еміра і посаду візира. Навої прагнув використовувати свій вплив при дворі на блага народу. Він вів громадську діяльність, будував школи, лікарні, відновлював іригаційну мережу, мости на дорогах, підтримував поетів, вчених, художників, музикантів.

Велику роль в його житті зіграла дружба з таджицьким поетом Абдуррахманом Джамі, який писав у своїх творах про тяжке становище пригноблених мас. Боротьба Навої зі зловживаннями зустріла опір придворних чиновників. Обмовлений придворної клікою, Навої вийшов у відставку і в 1487 був засланий султаном Хусейном в Асрабат, де його намагалися отруїти. Після цього Навої самовільно повернувся в Герат і отримав дозвіл залишитися там, не несучи придворних обов'язків. Байдужість султана Хусейна державним справам сприяло посиленню феодальної міжусобиці. Навої докладав усіх зусиль, щоб врятувати країну від катастрофи, що насувається. Свій гіркий досвід він відбив у збірнику афоризмів "Закохана сердець" ( "Махбуб ал-кулуб"), написаному в останні роки життя.

Навої поставив собі завданням довести, що його рідний староузбекском (чагатайська) мова ні за багатством словника, ні по гнучкості не поступається перському мови, в цей час основним літературною мовою Середньої Азії. Газелі Навої ( "Дивани Фані"), незрівнянні за майстерністю, глибоко висловлюють людські почуття. Найбільшого досконалості поезія Навої досягла в написаному в 1483-1485 "Хамсе" ( "Пятеріца") - п'яти великих поемах: "Сум'яття праведних", "Лейлі і Меджун", "Фархад і Ширін", "Сім планет", "Іскандерова стіна" (написані на староузбекском мовою). Буржуазні сходознавці, бачачи збіг цих назв з назвами творів великого Азербайджанського поета 12в.Нізамі, написаних перською мовою, оголосили Навої перекладачем. Це помилка, тому що при спільності тематики поеми Навої глибоко оригінальні. Повага до праці, любов до батьківщини, прагнення до досконалості звільнення особистості, людинолюбство - основні мотиви цих творів. Навої боровся за справедливість, за щастя народу. Він вводив в свої поеми як героїв простих, зображував процеси праці. У поемах позначилися, проте ідеалістичний світогляд Навої, елементи суфізму, а також утопічні погляди на роль "справедливого царя". Чотири ліричних збірника Навої носячи назва: "Диковини дитячих років", "Пам'ятки юності", "рідкість середньої пори життя" і "Повчання старості". Під кінець життя їм написана філософська алегорична поема "Мова птахів" ( "Лісанат-тайр"). Довівши багатство рідної мови своїм художньою творчістю, Навої в 1499 виступив з теоретичним обгрунтуванням культурного значення староузбекского мови в роботі "Тяганина двох мов" ( "Мухакамат ал-лугатайн"). Творіння Навої користуються в народі широкою популярністю. Життя поета зображено в історичному романі радянського письменника Ойбек "Навої"