Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Автобіографія Локка





Дата конвертації20.02.2020
Розмір4.54 Kb.
Типреферат

Автобіографія

XVII століття не тільки в Англії, але і в континентальній Європі був століттям злету і оновлення людського духу, корінної ломки віджили свій вік соціально-економічних і політичних порядків, окостенілих духовних-наукових моральних, естетичних, філософських традицій.

Яке місце в духовній історії людства займає Джон Локк - сучасник вчених Бойля, Ньютона; філософів Декарта, Тоббса, Спінози, Лейбніца; композиторів Генделя і Баха; письменників Мольєра і Свіфта.

Народився Джон Локк 29 серпня 1632 року на заході Англії в невеликому містечку Рінгтон, в сім'ї провінційного адвоката. Виховувався він в пуританської сім'ї, яка перебувала в опозиції до панувала в країні англійської церкви і до свавілля абсолютної монархії Карла I. У юнацькі роки Локк відчував вплив політичних ідеалів батька, який відстоював суверенітет народу, який здійснюється через парламент.

У 1646 році він був зарахований до Вестмінстерської школи. У 1652 Локк, один з кращих учнів школи, вступив до Оксфордського університету.

В Оксфорді Локк зближується з ентузіастами нового наукового напрямку, протистоїть схоластичної вченості, що панувала в англійських університетах. Річард Лоуве, прибічників експериментального вивчення причин захворювань, вперше застосував переливання крові, захоплює Локка заняттями медициною.

В Оксфорді Локк стає другом Роберта Бойля і спільно з ним проводить і обговорює природничо-науковий експеримент, Бойль спонукав у нього інтерес до філософії Декарта і Тассенді.

У 1667 р Локк приймає пропозицію лорда Ешлі зайняти місце домашнього лікаря і вихователя його сина і потім активно долучатися до політичної діяльності, проте його інтерес до науки не слабшає.

Після знайомства з видатним лікарем-новатором Томсаном Сіднемом він починає трактат "Про медичне мистецтві", в якому наводить аргументи на користь експериментального дослідження захворювань. В 1668 Локка обирають членом Королівського товариства, а в 1669 р - членом Ради цього товариства.

Головними областями інтересів Локка були природознавство, медицина, політика, економіка, педагогіка, проблеми пов'язані зі ставленням держави до церкви, зокрема проблема віротерпимості і свободи совісті. Протягом усього життя у Локка зберігся інтерес до соцініанства - раціоналістичного напрямку в протестантизмі, що розвивалося головним чином в Польщі.

У 1667 р Локк пише "Досвід про віротерпимість". Спираючись на цю роботу лорд Ешлі намагався переконати короля зробити конкретні кроки по обмеженню зростаючого в Англії впливу католиків і переслідування протестантів. Початком дослідження Локка в області теорії походження і сутність політичного суспільства, держави і власності стала робота "Досвід про закон природи", написана латинською мовою в 1660-1664 рр. У різноманітті наукових інтересів Локка виділяється центральна область - обгрунтування нової філософської концепції походження та сутності знання. У 1671 р Локк приймає рішення здійснити ретельне дослідження пізнавальних здібностей людського розуму і тих кроків які здійснює розум у своєму рух до знання. Це був задум головного праці Джона Локка - "Досвід про людське розуміння", над яким він працював протягом 16 років.

У 1672 і тисячі шістсот сімдесят дев'ять роках Локк отримує різні посади в вищих урядових установах Англії. З кінця 1675 року до середини 1679 року через погіршення стану здоров'я Локк знаходиться у Франції. У 1683 він емігрує до Голландії. Це були роки напруженої праці, знайомства з протестантським рухом у Франції та Голландії.

У 1688-1689 роках був покладений кінець монархії Стюартів, а заодно і поневірянь Локка. В результаті революції в Англії були замінені основи політичного режиму конституційної монархії, який існує і понині. Локк, який брав участь в підготовці перевороту 1688 р повертається на батьківщину. Поряд з урядовою службою він веде широку наукову і літературну діяльність. У 1690 р в Англії видається "Досвід про людське розуміння", "Два трактати про правління", а в 1693 г. - "Думка про виховання". У 1695 р з'явилася його робота "Розумність християнства".

В "Листах про віротерпимість" і "розумності християнства" він відстоює ідею відокремлення церкви від держави.

У похід проти Локка виступили і церковники, і багато Оксфордські викладачі, і представники ідеалістичного філософської течії. В 1703 р за рік до смерті (28 жовтня 1704) він дізнається про повну драматизму бої в стінах Оксфордського університету: про боротьбу реакційних викладачів за офіційне вилучення його "Досвіду" з навчальних програм університету.