Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Досліднікі історії України та Росії





Скачати 53.75 Kb.
Дата конвертації10.01.2020
Розмір53.75 Kb.
Типнавчальний посібник

Галицько-Волинський літопис насіченій подробіцямі побуту населення территории СУЧАСНИХ західніх областей УРСР; в ньом фігурують чісленні міста - Галич, Львів, Теребовль, Перемишль, Холм, Пінськ та ін. В літопису йдет про найважлівіші зовнішньополітічні події: навалу кочовіків ЗО - 40-х років XIII ст. , Битву з тевтонськімі Рицар 1238 р. під Дорогочином, розгром хрестоносців 1235 р. У зіставленні з іншімі Джерелами літопис - важліве джерело історії цієї территории за XIII ст. ВІН підкреслено віхваляє діяльність князя Данила Галицького, знаходячі для цього в своєму стілістічному арсеналі оригінальні фарби й Прийоми.

Характерною рісою літопису є его вісокохудожній стиль. Ряд Місць літопису - це, по суті, художньо-публіцістічні новели в стилі «Слова о полку Ігоревім». Саме тому цею літопис значний мірою вікорістовувався и вікорістовується письменниками (Ів. Франка, М. Вороний, А. Хижняк, М. Бажан та ін.). Літопис и сегодня є об'єктом літературознавчіх аналізів.

Завершуючі огляд старожитніх літопісів, слід Зазначити й підкресліті, что їхні авторизованого прагнулі довести описание подій буквально до останніх днів своєї ДІЯЛЬНОСТІ. Хронологічна методика викладу подій давала змогу іноді лишь зафіксуваті явіще або факт без ОЦІНКИ. Це властіве й всьому літопісанню Наступний століть.


78. Історичні погляди слов'янофілів

Історичні погляди слов'янофілів:

Позіції слов'янофілів:

1. історія слов'ян и історія народів Європи різна;

2. в слов'ян відсутні конфлікти;

3. заперечення Загальної закономірності історічного розвитку;

4. прийнять тезу про пріклікання варягів;

Сильна сторона:

1. Вимагаю вівчіті Внутрішнє життя народу, фольклор, етнографію;

2. вживатися німецький романтизм;

3. в Народі Шукало національний дух.

Лідерамі були віхідці Із дворян: О. Хом'як, П. Кірієвській, К. Аксаков, І. Біляєв, О. Попов.

О. Хом'як (1804-1860 рр.) Вважаю, что особа может Розкрити через віру в православ'я. Відхід до католицизму, занепад у Европе. Візнавав природність історічного процесса.

Два типи історічного розвитку:

- початок необхідності;

- початок свободи.

Кірієвській П. В. (1808-1856). Захопівся народною словесністю. Вивчення історії народів.

Асака К. С. (1817-1860). Центр его уваги - російська громада. Слов'янофілі ідеалізувалі родових общин и слов'янські народи. За ними два шляхи розвитку:

- шлях внутрішньої правди (східні слов'яни);

- шлях зовнішньої правди (західна Європа).

Ідеалізувалі Історію России до Петра професори Історики, слов'янофілі:

Біляєв І. Д. (1810-1873), праці з історії станів. Праця «Селяни на Русі» (1859). Вважаю, что до 18 ст. селяни були вільнімі. Кріпосне право розглядав як юридичне.

Попов О. М. (1821-1877), праці з історії Війни 1812 року. Бачивши два томи про С. Разіна «Справа Новікова і його товаришів».


79. П. М. Мілюков и его концепція історії России

П. М. Мілюков (1859-1943 рр.) - історик, політичний діяч, лідер кадецької партии, закінчив Московський університет.

Періоді его діяльності:

1. 80-ті до 1905 рр. - викладач університету у Москві, а потім у Софії. Написавши «Головні течії російської історичної думки»;

2. Поч. 1905- 1917 рр. - депутат 3 і 4 Думи;

3. Емігрує у 1920 р. у Лондон, з 1921 р. у Францію (спочатку у Париж, а потім у США), пише свои мемуари «Спогади», Які Вийшла у Нью-Йорку.

Магістерська дисертація - «державне господарство росії і реформа Петра Великого». Праця булу на архівних Матеріалах.

Ідеї:

- Європеїзація России не продукт запозичення, а результат внутрішнього розвитку;

- Росія спізнілася через історичні умови (географічний фактор, монголо-татари);

- Особа Петра відсувалась на задній план.

Опонентом БУВ Ключевській, ВІН Виступає проти того, щоб за Цю працю Йому зразу дали звання доктора. Мілюков сказавши, что более ніяку працю НЕ буде захіщаті на звання доктора.

Позітівіст. Много уваги пріділяє вивченню економічної історії розвитку России «Нариси російської культури» (1908 р.). розглядав культуру у найшіршому розумінні цього слова. Вважаю, что географічний фактор вплінув на економічний розвиток в Рос. До 16 ст. існувало натуральне господарство. З середини 16 ст. перехід до грошового. Росія відстала на 500 років. Держава закріпачіла всі стани. Вважаю, что держава у своих інтересах створює міста.

Прихильники розвитку России по західно-європейському стандарту. Протиставляє Історію России західній Европе.

Петро не оцінював. Вважаю, что реформи Петра були віклікані військовімі потребами.

У «нарисах історічного розвитку культури» вісуває:

- Проблему розвитку свідомості російського Суспільства;

- Проблема походження и характером російської национальной культури.

Російська к-ра розвивалась під сильним Вплив європейської к-ри. 3 етапи впліву:

1. Спочатку російська культура жівілася соками візантійської культури;

2. З 15 ст. на зміну візантійській мудрості Прийшла середньовічне Латинська лахміття;

3. З 18 ст Сильний Вплив європейської науки.

Вісував ідею про віпадковість російської революції.


80. Архаїчна міфологія та епос - попередники

Архаїчна міфологія та епос - попередники

історичної думки Київської Русі.

Міфологія вінікає в первісно общинному ладі. Головними героями були боги. Згідно, з розвитку культури, поруч з богами начали віступаті герої.

Новий етап - з'явилися писемності: палермській камінь (записи на камені відрізняліся лаконічністю). Перші записи веліся про фараонів, царів Месопотамії. Наступний - записи на папірусі. Колискою душі історії є Стародавня Греція (Геродот, Фукідід). Много Зробив Арістотель, Платон. Арістотель діліть форми правления:

арістократія;

політія;

тіранія;

олігархія;

демократія;

Ідея закономірного історічного розвитку Геродот:

від богів;

від героїв;

від людей.

Центральне місце Займаюсь твір, Який НЕ втрачає свого значення и сегодня - Біблія. Вплив Біблії: у ній є динаміка, розвиток, Інтерес до особи.

Вінікає філософський направление - прагматизм. У середньовіччі на зміну прагматизму приходити провіденціалізм. Етапи Світової історіографії:

1. антична натурфілософія;

2. середньовічній провіденціалізм;

3. епоха ренесансу;

4. просвітніцтво;

5. романтизм;

6. позітівізм;

7. неопозітівізм;

8. неокантіанство.


81. Проблеми історії России и України в Працюю О. С. Пушкіна

Олександр Сергійович Пушкін народився 6 червня (26 травня за старим стилем) 1f799 року в Москві. Тисячі вісімсот тридцять сім Р ПОМЕР Батько его, Сергій Львович (тисячу сімсот сімдесят одна -1848), походивши з поміщіцької, колись багатої родини. Служив ВІН в Московському комісаріаті, но служби не БУВ заклопотаній. Мати Пушкіна, Надія Осіпівна, уродж Ганнібал, походила від Ганнібала, петровського "арапа", збережений в Романі Пушкіна «Арап Петра Великого».

Виховання Пушкіна Було безладнім. Французи-гувернери, что міняліся, віпадкові вчителі не могли мати глибокого впліву на хлопця. Дитинство Пушкін провів у Москві, віїзджаючі на літо в повіт Захарово, в підмосковній маєток бабусі.

У 1810 году виник проект создания прівілейованого учбового закладу - ліцею в Царське селі, при палаці Олександра I. Пушкін, маючі вплівові знайомство, решил Відправити туди свого сина Олександра. У червні 1811 р. Олександр зі Своїм дядьком поїхав до Петербургу и 12 серпня витримала Вступна іспит. 19 жовтня Було урочистих Відкрито ліцей. З цього дня Почалося життя ліцеїста Пушкіна.

Ліцей БУВ Закритим акціонерним учбових закладом, в него Було Прийнято Всього 30 учнів. Це були діти Середніх малозабезпеченіх дворян, что малі неабиякий Вплив на службі.

Кругозір Пушкіна у тій годину розшірював П. Чаадаєв, что опинивсь в гусарському полку в Царське селі и додержувався вельми ліберальніх настроїв, ВІН ВІВ Довгі Політичні Бесіди з Пушкінім и зіграв неабиякий роль в етичний Поняття Олександра. Згідно Пушкін Присвятої Чаадаєву один з дере своих політічніх віршів.

У ліцеї Пушкін займався поезією, особливо французькою, за що ВІН и получил прізвісько "француз". Серед ліцеїстів проводилися змагання, де Пушкін довгий час брав гору. З российских поетів Пушкіна пріваблював Батюшков и група письменників, что об'єдналися навкруги Карамзіна. З цією групою Пушкін БУВ пов'язаний через дядько, Який БУВ вхожий до неї.

У будинку Карамзіна, Який знаходівся в Царське селі, Олександр познайомівся з Жуковський и Вяземськім, їх Вплив знайшов відображення у творчості Пушкіна починаючі з 1815 року.

Термін перебування в ліцеї Закінчився влітку 1817 року. 9 червня відбуліся Випускні міжнародні по, на якіх Пушкін читав вірш "безвір'я". После Закінчення ліцею Пушкіна Було Призначено в колегію закордонний справ, яка Згідно (в 1832 році) превратилась в Міністерство закордоних справ.

Через місяць после качана служби Пушкін Вже получил відпустку до вересня и около двох місяців провів в Михайлівському, псковському маєтку матері. Потім Пушкін три роки лішався в Петербурге. После ліцею в 1817 году Пушкін друкується в журналах, підбірає вірші для своєї Збірки, працює над співаємо "Руслан и Людмила", якові ВІН почав писати в Останній рік ліцею.

У березні 1819 року Олександр Сергійович вступає до літературного товариства "Зелена лампа", там за гулянками идет розповсюдження ліберальніх Ідей и критика Олександрівського режиму. В цей период Пушкін написавши Політичні вірші: "Вільність" (1817 рік), "До Чаадаєву" (1818 рік), "Казки" (1818 рік), "Село» (1819 рік).

Нерадікальність програми Пушкіна створі Йому погань репутацію в Уряді. Під ім'ям Пушкіна ходили цикли епіграм, направлених проти Олександра І, Аркачєєва та других, но далеко не всі смороду, належати Пушкіну. За два роки - 1818 и 1819 - Пушкін надрукував только Шість віршів. У ЦІ роки ВІН писав "Руслана и Людмилу". У Петербурзький период Пушкін ВІВ марнотратне життя, відвідував світські салони.

Зібралася гроза, Олександр I решил розправітіся з Пушкінім и заслаті его до Сібіру або в Соловки, з "явилися даже чуйні, что Пушкіна Було бито батогами у таємній канцелярії.

Завдяк клопотанню Карамзіна вирок Було пом'якшено та Прийнято решение віслаті Пушкіна в Катеринослав. Канцелярія булу підпорядкована Колегії закордоних справ, І, таким чином, заслання мало пристойну форму переадресації по службі.

11 травня 1820 р. Олександр Сергійович прібув у Чернігівську губернію.

Пушкін всебічно знав Україну, об'їздив ее в семи напрямку, побував у 124 населених пунктах (міста, містечкі, села, хуторі, оселі на переправах через річки).

Уявімо Собі українські міста и села сто шістнадцять років тому, Які ВІН проїхав за дерло маршрутом у травні 1820 року: Добрянка, Борова, Бурівка, Роїще, Чернігів, Горбова, Жуківка, Дрімайлівка, Ніжин, Почекін, Обічів. Ліси и болота Чернігівщини.

После Обичева Олександр Сергійович в'їздіть у Полтавську губернію: Прилуки, Махнівка, Пирятин, Іванівка, Лубни, сотниківка, Хорол, Семенівка, Жуки, Рублівка, Кременчук. Дорога перерізала центр Полтавщини.

Переправившись через Дніпро дерев'яним мостом, Пушкін поїхав Катеринославщині Вже по правому березі річки. Через Верхнєдніпровськ, Романкове, Карнаухівка и в середіні травня прібув на місце заслання до Катеринославу, де застудівся и захворів. Тут треба Було Приступати до прімусової служби. У бібліографічній літературі широко відомі епізоді зі спогадів лікаря Рудіковського та листів самого Пушкіна (катання по Дніпру, утікачі в кайдани, хвороба, зустріч з Раєвськімі).

4 червня Олександр Сергійович їде з Раєвськімі на Кавказ.Цей маршрут пролягає чудовим степом з могилами. Смороду зупіняліся на поштовий станціях при Рябій могилі, біля Канцерополів, у КОЛОНІЇ Неєнбурга. Біля Кічкаса - переправа через Дніпро. Згадка про острів Хортиця є в зошит поета. Смороду зупіняліся в Олександрівську (тепер Запоріжжя), Павлівці (Комішувата), Оріхові, Карлівці, селищах Кінські Роздори, Бельмянське, Захар'ївське, Яр Комішуватій (Ксангуш) та у Маруполі.

Далі починався Північний Кавказ. На Кавказька гарячих водах (ніні Пятігорськ) Пушкін провів два місяці - з 5 червня по 5 серпня 1820 року.

У вересні місяці Олександр Сергійович после Кавказу, Тамані, Чорного моря и Криму через Перекоп, Каховку, Одесу, Тирасполь та Нові Дубоссари прібув до Кишинева. У лістопаді того ж року Йому вдається поїхаті в Кам'янка на Кіївщіну. На цею раз шлях его лежав через правобережну Україну. У Кам'янці Співає захворів и проживши у маєтку Давидових до качана березня 1821 року. У січні 1821 року Пушкін разом з Давидового прібув до Києва на ярмарок. У Києві Пушкін написавши, як це видно з автографів, три поезі: «Морський берег». «Красуня перед дзеркалом» и «Муза», после чого знову вернулся до Кам'янки. Тут 23 лютого булу закінчена поема «Кавказький полонений». Взагалі, перебуваючих у Кішіневі, Співає частенько пріїзджає до Кам'янки, звідки у кінці квітня одна тисяча вісімсот двадцять один примерно на місяць їде в Одесу. Тут у травні 1822 року Було написано Епілог и присвятити до «Кавказька бранця». Повернувшись з Одеси, Олександр Сергійович у грудні того ж року подорожує Бессарабією. У 1822 году, лістопаді місяці, ще раз їде в Кам'янка тім же Шляхом через Новомиргород. Цієї осені ВІН написавши там вірш «Адель». У ліпні тисяча вісімсот двадцять три року Пушкін переїхав на службу в Одесу, де захоплююсь працює над «Євгенієм Онєгінім» та пише біля 20 відоміх нам лірічніх віршів та політічніх епіграм. После цього за наказом генерал-губернатора Воронова прямує до Херсону и через 7 днів знову возвращается до Одеси, но зі столице прийшов царський наказ Негайно віслаті Поета в село Михайлівське Псковської губернії. І Олександр Сергійович, видавши Розписка про ті, что виконає Надання Йому маршрут, що не заїжджаючі до Києва 30 липня попрощався з Одеса. До Миколаєва їхав уже знайомо дорогою, а далі Повертає на Схід.

4 серпня тисяча вісімсот двадцять чотири року ВІН залиша Україну. Співає у тисяча вісімсот двадцять вісім году написавши «Полтаву», а 1829 року готовит матеріали для написання історії краю: вівчає літературні джерела, збірає архівні матеріали, крісла карту України, читає Фольклорні збірники, знайомиться з літераторамі-українцями.

Незабаром сім'я Пушкіна віїхала з Михайлівського. В цей период его життя протікало Досить спокійно, це БУВ годину посиленої творчості и історічніх ДОСЛІДЖЕНЬ Пушкін займався Сучасний історією, проводячі паралелі зі старожитніх.

Це відобразілося у его творах. У Михайлівському Пушкін продовжено роботу над романом "Євгеній Онегін" (Було написано 4 розділи та в корені змінено план роману), закінчив роботу над співаємо "Цигани", розпочату в Одесі. Останнім великим твором, написання в Михайлівському, булу жартівліва поема "Граф Нулін" (13 грудня тисяча вісімсот двадцять п'ять р.).

14 грудня 1825 р. во время повстання декабристів Пушкін, что остался в стороні від змов и розправі, сподівався на зміну своєї долі.

Уряд Миколи I шукав можлівість обеззброїті Пушкіна. Для цього в Михайлівське БУВ послань таємний політичний агент Бошняк аби з'ясувати: що говорити Пушкін про уряд, чи не заклікає ВІН селян до збурення. Альо Нічого крімінального тієї агент не вівідав и тоді уряд решил інакше. У вересні Пушкін з фельд'єгерем БУВ відправленій до Москви на побачення з Миколою I.

8 вересня 1826 р. Пушкін прібув до Москви в цею ж дня БУВ уявлень Міколі I. У результате цього побачення: Пушкін получил свободу пересування, но твори его Надходить на переглядання за дозволила на публікацію самому Міколі I, а посередником прізначався шеф жандармів Бенкендорф.

Політика правительства по відношенню до Пушкіна діктувалася Прагнення привернути его на свой БІК и спожитих як глашатая казенних Ідей.

З 1827 року Пушкін, живучи вільним життям, начинает заміслюється над можлівістю сімейного. У ЦІ роки находять до друку много его творів. В цей час ВІН пише незакінченій роман "Арап Петра Великого", продолжает писати "Євгенія Онегіна", пише поему "Полтава".

У Болдіно Пушкін дуже плідно працював. ВІН написавши около чотірьохсот віршів, 8-у, 9-у і 10-у глави "Євгенія Онегіна" але остання згоріла. . Такоже ВІН пише в Болдіно около 30 віршів, 5 повістей, декілька драматичних п'єc, а такоже много критичних и публіцістічніх статей, працює над маленькими трагедіямі.

Перебування в Болдіно мало ще практичний результат, важлівій для подальшої Біографії Пушкіна. Тут ВІН переконався в занедбаності маєтку Болдіно не могло давати прибутки та і доля поміщіка его НЕ пріваблювала. . ВІН був "грамотій и співає" і Болдіно Було для него місцем творчості, а не поміщіцькіх турбот.

Тут, в Болдіно, ВІН написавши много критичних и публіцістічніх статей. Значний частина его есе про Власні твори Належить самє до болдінської осені (1930 рік).

После повернення з Болдіна Пушкін у жертву принесений маєток и одружився. Весілля відбулося 18 лютого тисяча вісімсот тридцять одна року в Москві.

Тоді ж, в 1831 году, Пушкін піднімав питання про Дозвіл відаваті політичний журнал и получил его в ліпні 1832 року, но НЕ скорістався ним. Влітку тисячі вісімсот тридцять одна року Пушкін доопрацьовує роман "Євгеній Онегін" та заміслює "Дубровський" і "Історію Пугачова".

Збіраючі материал для "Історії Пугачова" він їздив на місце битви, после чого в Жовтні вернулся в Болдіно и провів там половину листопаду. Це булу одного болдінська осінь, во время якої Співає закінчив "Історію Пугачова", написавши "Мідний вершник", "Казку про рибака и рибку", "Казку про мертву Царівну" і много віршів, працював над "Піковою дамою".


82. О. М. Лазаревського як історик історії України

Біографія

Народився у селі Гірівці Конотопського повіту Чернігівської губернії (тепер село Шевченкове Конотопського району Сумської області) в сім'ї службовця з дрібнопомісніх дворян, предки которого належали до козацько-старшинському роду Лазаревського. Тут ВІН проживши безвіїздно до 7 років.

Сім'я у Лазаревського булу велика и через брак коштів НЕ Було змогі мати вчителя вдома для О. М. Лазаревського. Через це его в 1842 году відвезлі до старшого брата Федора, Який в тій годину БУВ студентом Харківського університету.

У 1844 году ВІН вступивши на навчання в перший клас Конотопської повітової школи, де провчівся до 1846 року. У лютому 1850 року Лазаревського БУВ прийнять до 3 класу Другої Петербурзької гімназії

1 серпня 1854 року Олександр Матвійович вступивши на Історично-філологічний факультет Петербургський університету. У 1858 году закінчив історико-філологічний факультет Петербурзький університету. 15 вересня 1859 р. ВІН БУВ зарахувань канцелярськім урядовці до Петербургський Губернського правления, но менше чем через рік, 22 червня 1860 року перейшов урядовці до Археографічної КОМІСІЇ, яка тоді існувала при Департаменті Міністерства народної освіти.

12 листопада 1861 року Лазаревський избран членом губернського статистичного комітету, шро на тій годину були Єдиною інстітуцією по губерніях, де могла проводитись науково-дослідницька робота з Вивчення історії, етнографії та статистики відповідніх регіонів.

7 червня 1865 року Лазаревського Призначено на посаду губернського секретаря "по селянських справах Присутності", а 21 червня того ж року й на посаду секретаря Чернігівського губернського статистичного комітету. В цей час ВІН МІГ прийнятя за наукову та архівну працю і розгорнув ее в широкому масштабі.

У вересні 1865 р. Лазаревського одружився з Катериною Федорівною Лащинський, яка булу его сусідкою по Гірявці та родічкою по матері. Через це довелося просити Дозволу на шлюб у архієрея.

Працюючий в Архіві Чернігівської Казеної палати, О. М. Лазаревського відкрів там Румянцевській Опис Малоросії (Який вважався Втрачений), про что 16 листопада 1 865 року Зробив відповідну Доповідь на засіданні Статистичний комітету.

7 листопада тисяча вісімсот шістьдесят шість року БУВ призначення членом Полтавського окружного суду.

З 1880 - у Києві ВІН член СУДОВОЇ палати. Член історічного товариства Нестора-Літописця, один Із засновніків журналу «Київська Старина».

Через своих братів, особливо Михайла, БУВ близько Знайомий з Тарасом Григоровичем Шевченком. Лазаревського БУВ присутній при ньом, коли набліжався день смерти поета и бачив его за півдобі до кончини, описавши Останній день его життя, зібрав Перші матеріали до історії дитинства поета и супроводжували Тіло его до Канева спільно з художником Честахівськім.

Лазаревського - автор около 450 праць и статей в основном з історії Лівобережної України 17-18 ст. Головну Рамус історик пріділів дослідженню історії селянства - «Малоросійські посполіті селяни 1648-1788» (1866), козацької старшини и шляхти - «Нариси Дворянська родів Чернігівської губернії» (1868), «Нариси малоросійських фамілій» (1875-76), « люди старої Малоросії »(1882-88), колонізації та землеволодіння -« Опис старої Малоросії »(1888-1902), адміністративно-судового устрою Гетьманщини -« Суди в старій Малоросії »(1898) та ін. Л. видав Важливі документальні Публікації: «Щоденник М. Ханенка» (1884), «Сулімівській архів» (1884), «Мотіжінській архів» (1890), «Щоденник генерального підскарбія Якова Маркевича» (1893-97), «Любецький архів графа Милорадовича »(1898) та ін.

В Основі історичної Концепції Лазаревського лежала ідея народніцтва. В своих Працюю історик підкреслював визиск українського селянства з боку козацької старшини и як результат - непріхільне Ставлення до Гетьманщини та ее діячів ( «Заміткі про Мазепу», 1878; «Павло Полуботок», 1880). Зосереджуючісь в основному на соціально-економічних проблемах, Лазаревського менше уваги звертав на політичний занепад Гетьманщини внаслідок колоніальної політики російського правительства. Це зумов Деяк однобокість історичної Концепції вченого, что підкреслювала українська Історіографія, хоча високо оцініла его вкладу розвиток історичної науки в Україні.

Заслугою Лазаревського є ті, что ВІН ввів у наукове Користування велику Кількість документів, архівних матеріалів, Які ма ють велике значення у вивченні історії Лівобережної України Другої половини 17-18 століть.

дослідження історії

Здобув Популярність, як історик. Саме ВІН відкрів Рум'янівське «Опис Малоросії», что вважаю Втрачений.

Лазаревського ВІВ дослідження на территории Лівобережної України. Найбільш відомі его праці: «Нариси малоросійських прізвищ», «Малоросійські посполите селяни (1648-1783 рр.)», «Опис старої Малоросії» та ін. Саме ВІН відкрів дворянські фальсифікації історії України (спіраючісь на архівний матеріал).

Бібліографічна діяльність

Щодо бібліографії, то вчений почав нею займатіся ще з юнацьких років. У 1853 р. , Навчаючісь у старших класах гімназії, ВІН надрукував у «Чернігівських губернськіх відомостях» свой «Досвід покажчика джерел для вивчення Малоросійського краю в історичному і географічному відносинах». Цім посібніком молодий бібліограф прагнув «принести хоча малу лепту на користь науки ...». До покажчика ввійшла російська та українська книжково-журнальна література - історична и бібліографічна, а такоже роботи з географії, статистики та етнографії - всього 154 джерела.

Цей «Досвід», поклали початок історичній бібліографії в Україні. Про нього позитивно віднісся «Журнал Міністерства народної освіти», історик-славіст О. М. Бодянській та відомій російський бібліограф Г. М. Геннаді.

После позитивних відгуків про «Досвід», Лазаревського поставивши за мету розшіріті свою працю. Надійшло до університету, ВІН получил вихід до Петербурзької публічної бібліотеки.

Займаючісь в Бібліотеці, ВІН обробляє Перша частина свого покажчика (російську). У 1858 р. надсілає перший випуск «Маркера джерел для вивчення Малоросійського краю» О. М. Бодянському.

В цьом "Покажчики" подано почти в Чотири рази более джерел чем в «Досвід».Всього зареєстровано 554 номери за 1622-1857 рр. За складом покажчик набліжався до загально покажчика з українознавства.

«Покажчик джерел» Вийшов з присвятила Бодянському, самє ВІН БУВ дере учителем Лазаревського з бібліографії. Бодянській навчав старанності бібліографування та не прощає бібліографічніх неточностей.

Паралельно з підготовною «Маркера» Лазаревського розпочав роботу над складання Іншого великого Посібника - «Українська літературна літопис». Цей літопис ВІН ВІВ течение трех років - 1856-1858. За ЦІ роки бібліограф зареєстрував 70 книг и статей.

«Літопис» являла собою критико-бібліографічній огляд поточної української та українознавчої літератури.

праці

Історичний нарис Батурина (1625-1760) / О. Лазаревський. - Київ: типографс. В. І. Завадзке, 1891. - 18 с. - Відбиток з 6 книги "Читань в Історичному товаристві Нестора Літописця";

Про збиранні матеріалів для історії звільнення селян від кріпацтва в п'яти губерніях Київського навчального округу / Ал. Лазаревський. - [б. м.]: [б. вид. ]. - 8 с. - Авт. указ. в коце статті. - Від. відбиток. ;

З приводу ста років від смерті графа П. А. Румянцева / Ал. Лазаревський. - 16 с. - Від. відбиток з "Київської старовини". - Конволют. Перепл. з листуванням П. А. Румянцева (6 листів);

Історико-статистичні відомості про населені місцевості Конотопського повіту / Ал. Лазаревський. - Київ: друкарня К. Н. Мілевського, 1890. - 24 с. - Від. відбиток з пам'ятної книжки Конотопського земства. ;

"Відомості про церковні школи і богодільнях в старій Малоросії в XVIII в.";

"Нариси найстаріших дворянських родів Чернігівської губ." (Там же, кн. 2, вип. 1 і 2);

"Павло Полуботок" ( "Рус. Архів" 1880);

"З історії сіл і селян лівобережної Малоросії" ( "Київська Старина", 1891, 1 і 11);

видання Лазаревського

"Огляд Румянцевського опису Малоросії", Чернігів, 1866--85 (Л. належить перша половина "Огляду", вип. 1 і 2 та частина 3 до стор. 415);

"Опис Чернігівського намісництва, Д. Пащенка" ( "Записки Черн. Губ. Стат. Комітету", кн. 2, додаток);


83. М. М. Карамзін - представник російськоїофіційної історіографії Першої чверті 19 ст.

Карамзін Микола Миколайович (1766-1826 рр.).

- Карамзін Н. М. «Твори в 2-х томах». Т-1. Ленінград 1784 р

- Крамзін Н. М. «Історія держави російської». М. 1988 р

Народився в городе Сімбірськ, дворянин. Чи не МАВ вищої освіти. Закінчив Московський пансіон. В кінці 70-х років подорожував по Європі. После повернення написавши «Листи руського мандрівника».

Формування поглядів: великий Вплив на него Зроби французьке просвітніцтво, ВІН Переконаний монархіст. Вважаю, что рушієм прогресу є Поширення освіти и мораль. Розвиток освіти и моралі поклали в основу періодізації людського Суспільства:

1. первісній стан;

2. часи варварства;

3. часи освіти.

Ідеал для него - освіченій монарх. У 1803 году подає заяву на имя Олександра І з Проханов прізначіті его офіційнім історіографом, це и сталося 31 жовтня 1803 року.

ВІН написавши и видав «Історію держави Російської», 12 томів, праця незавершена (від найдавнішіх часів до 1612 року). У 1812 году переїхав у Петербург. Пушкін назвавши его «першим нашим істориком і останнім літописцем».

Для написання праці «Історія. . »Використана около 350 джерел, зокрема 40 літопісів (Іпатіївській, Троїцький).

Карамзін дотрімувався думки что основою російської держави є самодержавство. Історія - вчителька життя.

У передмові сказавши, что російська історія поділяється на 3 періоді:

1. стародавній (до Івана ІІІ);

2. середній (від Івана ІІІ до Петра І);

3. новий (від Петра).

Характерною Ознакою ціх періодів є:

1. система уділів;

2. єдіновладдя;

3. зміна Громадянських звічаїв;

Насправді ж поділяв Історію России на 6 періодів:

1. від пріклікання варягів до Святополка Володимировича (862-1015) - розквіт держави;

2. від Святополка до Ярослава (1015-1238) - занепад самодержавства, розпад держави на уділі, период князівськіх чварів, татаро-монгольське іго.

3. 1238-1462 - Іван ІІІ - Падіння Російської держави, пануванняі татар, відродження России. У об'єднавчій політіці московських князів Було: становлення єдінодержавства на Русі (збирання земель), утвердження самодержавства великих князів (збирання податків).

4. Іван ІІІ, Василь ІІІ (1462-1533). При Івані ІІІ ліквідовано залежність від монголів, завершівся процес ліквідації державної роздрібленості, Повністю затверджено самодержавство.

5. Іван ІV, Федір Іванович (1533-1598)

6. 1598-1612 «Смута»: загроза державі Росія стояла на краю загібелі.

Карамзін и норманіст (писав про пріклікання варягів у 862р.), И не норманіст (варяги стояли на нижчих культурному Рівні, чем автохтонні слов'яни).

У 5 томі є глава «зло має і добрі слідства». Якби НЕ татаро монголи, то Русь захопіліб чи Польща, чи шведів, а так русь об'єдналася.

«Ефект Карамзіна»: перша половина сторінок у 1 томі- популярна історія, 2-га половина сторінок- суто документи.

У 1810 году на прохання сестри Олександра І Ольги пише працю «Записка про Древній і новій Росії» - це Ніби продовження Історії России від часів Романових. Основні проблеми:

1. При царюванні Романових идет поступове зближені Росії з Європою.

2. Ліквідація смутмі прізвела до відродження Російської держави

В принципі схвалює реформи Петра но засуджує ліквідацію патріаршества, підпорядкування церкви державі, табель про ранги, перенесення столице в Петербург, ті что лама старі звичаї.

Катерину ІІ критикувалися за ті, что НЕ раділась з аристократично частина дворянства, схвалював зовнішню політику.


84. М. О. Максимович-історія козацтва, візволюної Війни в Україні

Михайло Максимович (1804-1873)

Етапи діяльності:

І. 1827-34 рр. - навчання у Московському університеті (словесний и фізико-математичний факультети)

ІІ. 1835-45 рр. - Київський університет

ІІІ. 1845-73 рр. - Пішов у відставку, поселівся на Міхайлівській горі.

1827 р. - видав «Малоросійські пісні», 1834 р. - «Українські народні пісні». Зокрема, це історичні пісні.

Чи не залишилось великих ДОСЛІДЖЕНЬ з історії України чи России. Має сотні статей, присвячений історії України. ВІН називається собі "не Орач на ніві історичної науки, а збірачем колосків».

Проблеми:

1. Київська Русь

2. козацтво

3. Хмельниччина

4. Коліївщина (Гайдамаччина)

Був у добрих стосунках з Погодінім. Але, на Відміну Від него, Максимович БУВ антінорманістом.

Розглядав історічну науку як складового часть других наук. Вважаю, что історія Близько Із філологією. Синтез ціх наук дозволяє добре вівчіті Історію народу. Визнавати закономірність історічного процесса. Історію України и России ділів на 3 періоді, в якіх віділяв 3 культурні центри:

- Київ

- Москва

- Петербург

1. до Івана ІІІ

2. від Івана ІІІ до Петра

3. від Петра до нового часу

Спеціальніх ДОСЛІДЖЕНЬ про форми державного правления у него нема, однак его сімпатії коліваліся между республікою и констітуційною монархією. Засуджував кріпацтво. На его мнение, кріпацтво - результат законодавства.

Спочатку дуже високо оцінював «Історію Русів», а потім назвавши ее «вісокохудожньою підмальовком історії малоросів».

Вважаю, что історична думка пройшла етапи:

-17-18 ст.

-19- .... (Новий етап).

Вважаю, что є 2 напрями Вивчення історії Київської Русі:

1. слов'яно-російський

2. академічний.

Відстоював автохтонність слов'ян, називали їх руськими. «Вони - результат природного з'єднання окремий племен». Вважаю, что волиняни - НЕ автохтони, а Прийшли з Волги.

На мнение Максимовича, слов'яни Зроби великий Вплив на Навколишнє середовище. Історію Київської Русі ділів на три щаблі:

1. до смерти Ярослава Мудрого

2. від Ярослава до Володимира Мономаха

3. від Мономаха до приходу татар

Вважаю, что Рюріковічі не могли правити Руссю, що не відображаючі Захоплення автохтонів. Позитивно оцінював хрещення Русі. Татаро-монгольське іго оцінював різко негативно.

Козацтво. Вважаю, что воно вінікло пріблізноу 14-15 ст. Погодін вважаю, что козаки - особливе плем'я, Пожалуйста сформувалося у 13 ст. з волинян, тюрків та ін .. Максимович: що козаки - Особливий стан, сформованому в основном з малоросійського народу (духовенство, шляхта, міщанство, Посполитої та ін ..).

Є праці, прісвячені Українським літопісам.

Хмельниччина. Порівнював смуту у Росії з 1648-54 рр. в Україні. На Перше місце ставити економічний гніт, потім політичний и Релігійний - причини Хмельниччини. Рушійною силою були козаки. Позитивно оцінює возз'єднання України з Россией.

У тисяча вісімсот двадцять вісім р. Пушкін опублікував поему «Полтава», де дуже негативно оцінів Мазепу. Максимович Виступивши на захист Пушкіна.

Коліївщина. Вважаю, что рушійна сила козаки и селяни з Правобережної України, Їм протистоять шінкарі, євреї. Дещо перевіщує роль релігійного чинника. М. Залізняка назвавши героєм.


85. М. С. Грушевський и західноукраїнські землі

З ініціативи народовців у 1864 р. Було засновано перший професійний театр у Львові. Непересічне значення для української мови й літератури мало создания в 1873 р. у Львові з ініціативи О. Кониського и М. Драгоманова Товариства ім. Т. Шевченка, Пожалуйста в 1892 р. Було Перетворення на Наукове товариство ім. Т. Шевченка (НТШ). Це булу перша и єдина за период 1892-1918 рр. Новітня Академія українського народу. У товаристві діяло три секції: історико-філософська, філологічна и математично-природничо-лікарська, до складу якіх входили археологічна, бібліографічна, етнографічна, правова и статистична КОМІСІЇ. З товариством співпрацювалі М. Грушевський (голова з тисячі вісімсот дев'яносто сім р. До 1913 р.), І. Франко, В. Гнатюк, Ф. Вовк, І. Горбачевський. За годину ДІЯЛЬНОСТІ НТШ бачило 1100 наукових та літературних творів.

У второй половіні 60-х років XIX ст. у соціально-політічному жітті західноукраїнськіх земель сформувався Інший напрямок - москвофільство. Основною передумови з'явилися москвофільства булу зневіра части населення західноукраїнськіх земель у можлівість вірішіті Місцеві проблеми Власний силами. Москвофіли НЕ візнавалі Існування українського народу и его мови, пропагувалі ідею єдиної, неподільної російської народності від Карпат до Камчатки. Москвофіли малі підтрімку, у тому чіслі матеріальну, правлячіх Кіл России. Москвофіли создали потужного Видавничий базу; за Перші роки Було видано понад 80 книжок. Смороду малі кож Власні встанови, товариства й науково-літературні збірники, через Які пропагувалі свои Ідеї. Відповідно до своих поглядів на місце українського населення у слов'янському мире смороду зроби спробую создать й нав'язати українцям "язічіє" - суміш з російської, української, польської та церковнослов'янської мов, як подавали як "руську" чи "панруську" мову.

Згідно у Народовський Русі відбулося розмежування. Одна его частина стала на угодовські позіції, Інша - на радікальні. У 1890 р. кілька лідерів Галицьких народовців (О. Барвінській, А. Вахнянин та ін.) постелили з намісніком у Галичині догоду, согласно З якою за Надання Їм кількох Депутатська Місць у парламенте, Відкриття трьох українських гімназій, Збільшення кількості українських кафедр у Львівському університеті, зокрема Відкриття кафедри української історії, а такоже за деякі інші вчинки смороду Зобов'язано підтрімуваті політику австрійського правительства. После цього Було проголошено "нову еру" у відносінах народовців з УРЯДОМ и польською шляхтою. Кафедру української історії Очола у тисяча вісімсот дев'яносто чотири р. учень проф. В. Антоновича Михайло Грушевський (1866-1934), Який действительно започаткував "нову еру". М. Грушевський - український мислитель и політичний діяч, творець новітньої схеми Політичної історії України, кількох констітуційніх проектів, автор почти 1800 публікацій.

Інша частина народовців у 1899 р.об'єдналася з частин радікалів в Українську національно-демократичну партію, на чолі ее ставши Ю. Романчук, а пізніше - К. Левицький. У життя без Програмі партія поставила за мету, щоб "цілий український народ з'єднався в одно-цільній національний організм". Великий революціонер-демократ І. Франко, Який очолював ліве крило Суспільно-політічного руху, гостре критикувалися як "народовців", так і "москвофілів". За его словами, основа обох ціх партій однаково, а різніця между ними суто формальна: одна бере гору чи друга - народові від того жодної корісті.

Цього ж року ліве крило української національно-демократичної партии створі нову Українську соціал-демократичну партію, на чолі якої став М. Ганкевич. Ця партія проголосила создания "вільної Української держави, Української РЕСПУБЛІКИ".

Радикально настроєні діячі визвольного руху Галичини в 1890 р. создали Русько-українську радикальну партію, яка одним Із Завдання вісувала боротьбу з "новоерівцямі". Партія прагнула до утвердження ідеалів наукового соціалізму, демократизації суспільного життя, использование здобутків культури й науки для піднесення национальной свідомості й почуття солідарності среди українського населення. Засновниками й керівнікамі партии були І. Франко (1856-1916) - український письменник, публіцист и Суспільно-політичний діяч, М. Левицький, М. Павлик, С. Данилович. У ДІЯЛЬНОСТІ радікалів поєднувалісь як соціалістічні, так и національні мотиви. У Галичині добре відомі були праці доцента Київського університету М. Зі-бера, Який Виступивши Із серією статей на захист економічного вчення К. Маркса.

После черговий конгрес II Інтернаціоналу Г. Плеханов надіслав у 1896 р. І. Франку для редагованого ним соціал-демократичного журналу "Життя і слово" статтю. У перекладі І. Франка українською мовою стаття Вийшла друком у Серпневе номері цього журналу за 1896 р. До того місця Публікації, де йшлось про репресії царський правительства проти революціонерів, І. Франко Зробив Примітку про ті, что среди заарештованіх БУВ адвокат Ульянов (брат повішеного в 1887 р.), А це нагадувало читачам, что свого часу львівські газети повідомлялі про страту Олександра Ульянова. Це булу перша в українській прессе згадка імені В. Ульянова (Леніна).

У 90-х роках у робітнічому Русі політична боротьба набірає форм демонстрацій, мітингів, страйків. У 1890 р. робітники Львова Вперше відсвяткувалі День міжнародної пролетарської солідарності - 1 травня. На чотірітісячному Киева Було Прийнято резолюцію, де вісуваліся Політичні та економічні вимоги: 8-годинний робочий день, загальне виборча право. Напрікінці 90-х років у робітнічому демократичному Русі переважала політична боротьба за загальне виборча право.


86. Літопис Г. Граб'янки, его наукова Цінність

Граб'янки оригінал НЕ дійшов. Вперше публікував український археограф Василь Туманській у 1793 р. 2-й - у тисяча вісімсот п'ятьдесят-три р. (ЯК); - 1992 р.

Навчався у Києво-Могілянській Колегії. Володів багатьма мовами. Займаюсь Великі посади. Демократ, відстоював права козаків на автономію в складі России. Один з дере написавши чолобітну. Як результат заарештованій и звільненій у 1725 року, помер у поході.

структура:

1. початок козацтва - доба Хмельницького;

2. епоха Хмельницького;

3. после Хмельницького (руїна).

Предки козаків були Скіфи, что розселіліся по всій Европе. Ідеалізував Хмельницького. Позитивне Ставлення до возз'єднання. Концепція НЕ позбавлялася провіденціалізму, подібно до Татіщева - «Історія вчителька життя». Негативно ставівся до СОЦІАЛЬНИХ конфліктів.

Літопис гадяцького полковника Григорія Грабянки - козацький літопис 2-ї половини XVII - качана XVIII століття, складенійгадяцькім полковником Грігорієм Грабянки.

Літопис Грабянки - одна з найвідатнішіх пам'яток української історіографічної прози кінця XVII - качана XVIII ст. За ним, а такоже залітопісамі Самовидця и Величка закріпілася назва «Козацькі літопісі». Альо така назва Досить умовна, бо КОЖЕН цею твір є складаний, багатоплановою композіцією, в Якій поєднуються характеристики історічніх діячів, описи подій - битв, повстань, змов ТОЩО, ОКРЕМІ документи, Тлумачення тих чи других періодів життя України и яка Надто далека від традіційної літопісної форми.

Твір Грабянки значний мірою компілятівній. Серед своих головних джерел автор назіває спогади сучасніків подій, а такоже твори вітчізняніх та іноземних історіографів. Найбільше Грабянка користувався Літописом Самовидця; «Синопсисом», Який БУВ Вперше виданий 1674 р. , Довгий час служив свого роду підручніком історії і витримала около 30 видань; латиномовних працею «Польські Анна» офіційного історіографа польських королів Веспасіана Каховська, 3 томи якої Вийшла у Кракові тисяча шістсот вісімдесят три, тисяча шістсот вісімдесят вісім та 1698 рр. ; а особливо співаємо поляка Самуеля Твардовський «Громадянська війна», видання в Калішу 1681 р. Кроме того, Грабянка посілається на твори Мартина Кромера, Мартіна та Йоахіма Бєльськіх, Мацея Стрийковського, Олександра Гваньїні, Самуїла Пуфендорфа та Йоганна Гібнера. Альо літопис НЕ є пробачимо механічнім Зведення відомостей, взятих з різніх джерел. Це самостійній твір, в якому відчутне виразности авторське начало.

«Літопис Григорія Грабянки» опісує Історію з часів Виникнення козацтва и до 1709 року. У тексті літопису подається много державних документів, Гетьманська універсалів, АКТІВ, грамот.


87. Концепція історії України и России в Працюю В. І. Леніна

Чи не Випадкове Плеханов БУВ назв и вчителем Володимира Ілліча Ульянова (Леніна) (1870-1924). Ленін як вождь и політичний діяч досяг найбільшого практичного успіху. Ленін став історією. Це зумов Інтерес до его історічніх концепцій. Етапи Освоєння Ленінського теоретико-методологічного спадщини є Самостійної Наукової темою. Ленін БУВ НЕ только теоретиком, а й практиком суспільного життя, публіцістом.

Самі соціологічні та історичні питання ставити и вірішуваліся Леніним у постійному зв'язку з потокової подіямі, з безпосереднімі практичними завдання революційної БОРОТЬБИ, до вимог ее стратегії, тактики и технології. Тому й основні віхі у вікладі его поглядів пов'язані з Громадського реаліямі. Так, Вперше его подивись були вікладені у зв'язку з полемікою з народниками. В основу его соціології спочатку булу покладаючи НЕ особистість, а соціальна група.

Вже на тому етапі, віступаючі солідарно з "легальні марксисти", ВІН внутрішньо розходу з об'єктівізмом П. Б. Струве. «Що є ідеал для марксиста?» - Ставити ВІН питання. І відповідає: «Марксист Вихід з того ж ідеалу, но звіряє его НЕ з сучасним наукою и сучасности моральними ідеямі, а з існуючімі класового протіріччямі и формулює его того як Вимога науки, а як Вимога такого-то класу, что породжується такими-то суспільними відносінамі. . . »

Це БУВ етап захисту соціології марксизму, потім БУВ етап захисту філософії марксизму. І в работе «Матеріалізм и емпіріокрітіцізм» Ленін формулює: «Матеріалізм Взагалі візнає об'єктивно-реальне буття (матерію), Незалежності від свідомості, Відчуття, від досвіду и т. Д. Людства. Матеріалізм історичний візнає суспільне буття Незалежності від суспільної свідомості людства. Свідомість и там и тут є только відображення буття, в кращий разі примерно вірне (адекватне, Ідеально точне) его відображення ». Захист економічного, тепер історічного матеріалізму Придбай ще одну важліву сторону. Це Визнання старого партійного характеру цього вчення и Взагалі всієї матеріалістічної філософії. «Новітня філософія так само партійна, як и две Тисячі років тому».

Третій етап теоретичної ДІЯЛЬНОСТІ Леніна пов'язаний з революцією. Тут вінікає тема революції и держави, а такоже много Іншого. І все ж в ув'язненні до роботи «Держава і революція» ВІН напишу, вислови суть свого життєвого покликання: «Найпріємніше и корісніше досвід революції проробляті, чем про нього писати».

У Праця Леніна вчення про Суспільно-економічних формаціях нерозрівно органічно поєднано з класового аналізом історічного процесса и партійністю в его оцінці. ВІН застосувались до історії России метод, Вироблення основоположниками історічного матеріалізму. Ленін бачив завдання в тому, щоб, «користуючися Вироблення прийомами матеріалістічного методу и теоретичної політичної економії, дослідіті російські виробничі отношения и їх еволюцію».

Ленін інтегрально и ортодоксально спріймав марксизм. Тому ми и Можемо Говорити про ленінізм. Мова идет про Такі Сторони вчення, як матеріалізм та діалектіка, економічне Пояснення історії, зведення історії до БОРОТЬБИ класів, теорія цінності, вчення про соціальну революцію, про диктатуру пролетаріату, комунізм и Інтернаціоналізм. Ленін, застосувались теорію історічного матеріалізму, прийшов до висновка, что російська історія розвивалась відповідно до громадами закономірностямі всесвітньої історії. Саме тому, что Ленін БУВ, передусім, політіком, его Інтерес до російської історії БУВ достаточно перебірлівій и корелював з его політічнімі подивимось и методологічнімі установками. Вперше в історичній науке Ленін з Марксистська позіції проаналізував весь процес формирование и розвитку капіталістічніх отношений в России.

Класичним слід у цьом відношенні вважаті его праця «Розвиток капіталізму в России» (1895). Сама робота булу народж необхідністю відповісті по марксистсько на ряд вопросам, пов'язаних з теоретичної Боротьба з народниками з питання про ринок и про розвиток капіталізму. Ленін вісуває свои Критерії для визначення форм товарного виробництва, показує складне переплетення кріпосніцькіх и капіталістічніх отношений у економіці пореформеної России и приходити до висновка, что Росія - країна капіталістична. ! Застосування Марксистська методу при оцінці соціально- економічного розвитку России в кінці XIX ст. поставило завдання Звернення и до більш раннім етапом історічного розвитку для затвердження віявленої закономерності.

Так, займаючісь проблемами розвитку та Функціонування державної апарату, ВІН намагався простежіті его становлення як суспільного інституту. Кроме того, среди історічніх сюжетів его пріваблювала проблема візрівання усередіні феодального ладу капіталістічніх отношений. Ленін позначають, что Основний процес соціально- економічного розвитку «московського царства» представляв собою закріпачення селян - «Поміщікі и монастирі брали селян з різніх Місць».

Однако, на его мнение, в цілому степень державної єдності булу в тій годину така, что «про національні зв'язках у власному розумінні слова навряд чи можна Було Говорити в тій годину: держава розпадалося на ОКРЕМІ« землі », частина даже князівства, збереглі живі сліді колішньої автономії, Особливості в управлінні, іноді свои особливі війська (Місцеві бояри ходили на войну зі своими полками), особливі Митні кордони и т. д. ». «Московского царства» Ленін протиставляв «новий период російської історії (примерно з XVII століття)», Який «характерізується Дійсно Фактично злиттів всех ... областей, земель и князівств в Одне ціле. Злиттів це віклікано було ... посілюється обміном между областями, что поступово растет товарний обіг, концентрування невеликих місцевіх рінків в один всеросійській ринок. Так як керівнікамі и власниками цього процесса були капіталісті-купці, то создания ціх національніх зв'язків Було не чим іншім, як Створення зв'язків буржуазних ».

Отже, в Відповідно до ленінськімі Подивимося, дійсне єдність країни, Пожалуйста вінікло на основе зростання суспільного поділу праці, ринкова зв'язків, вінікає лишь в новий период истории, примерно з XVII ст. , Коли намітілося зростання буржуазних елементів, Який вісловівся, як це Було характерно, на его мнение, для початкових етапів генезису капіталізму Взагалі, у зростанні торгового Капіталу. Взагалі Видається цікавім, что именно Ленін розумів під «Централізованім державою». У 1907 р. ВІН писав про «капіталістічній державі, Пожалуйста централізовано не в сваволі бюрократії, а в силу непоборній вимог економічного розвитку».

Таким чином, Ленін говорити про Різні типи централізації: тихий, Які трімаються на сілі и свавілля бюрократії, феодальних, и Заснований на економічному розвитку, капіталістічніх. Альо и цею, Останній, тип централізації теж, за Леніним, щє не Найвищий. У 1910 р. Ленін писав про ті, что «в России справа идет только ще про создания сучасного буржуазної держави, что буде схоже або на юнкерську монархію (у разі перемоги царизму над демократією), або на селянське буржуазно-демократичну республіку (у разі перемоги демократії над царизмом) ...

Це питання Історично Ще не вірішене.Буржуазні революції в России Ще не Закінчені ». Істинно централізовану державу можливо только в Майбутнього. Ленін вважаю, что за будь-якіх условиях централізоване велика держава «є величезне історичний крок вперед від середньовічної роздробленості до майбутнього соціалістічному єдності». Ця ідея протиставлення самодержавного, чіновніцького, бюрократічної держави и централізованого, буржуазного, Пожалуйста вінікає в Епоха Падіння абсолютизму, проглядається в багатьох ленінськіх роботах. Взагалі слід особливо відзначіті, что Ленін НЕ вживалися Стосовно «московського царства» срок «централізовану державу».

У центрі уваги Леніна перебувалі проблеми революційного руху в России. Особливе Рамус Було пріділено Пролетарська етапу руху. Ленін дав оцінку передумов, характеру, рушійніх сил российских революцій. При цьом революційні події та процеси в історії розглядаліся як потужній творчий імпульс. Саме в контексті АНАЛІЗУ об'єктивних можливий революційного превращение России булу оформлена концепція імперіалізму як монополістічного капіталізму, як вищої стадії капіталізму.


89. Принципи періодізації історичної науки

Принципи періодізації історичної науки

Є такий принцип як формаційній (Суспільно-академічні формації), Який разработали Маркс и Енгельс. Є 4 періоді, Які в свою черга діляться на етапи.

Періодізація:

І. Історіографія епохи феодальних отношений

ІІ. Історіографія ПЕРІОДУ буржуазних отношений.

ІІІ. Радянська Історіографія

IV. пострадянська Історіографія

Періоді поділяються на Такі етапи:

І. Історіографія епохи феодальних отношений:

1. етап нагромадження історічніх знань (Х-ХVII ст)

2. превращение ціх знань в науку

3. Виникнення Нових направлений: буржуазного и просвітніцького, но домінує Дворянська Історіографія (д. П. XVIII ст.)

4. занепад дворянської и розвиток буржуазної історіографії (п. П. ХІХ ст).

ІІ. Історіографія ПЕРІОДУ буржуазних отношений.

1. Історіографія розвитку буржуазних отношений; Виникнення Нових направлений (середина - кінець ХІХ ст.):

- народніцтво;

- марксизм.

-кріза в історичній науке (зневіріліся Історики в тому, что можна пізнаті історічну науку - кінець ХІХ ст. - 1917р.)

ІІІ. Радянська Історіографія

1. 1917 р. - сер. 30-х рр. . - Українізація

2. сер. 30-х - сер. 50-х рр. . - процес формирование культу Сталіна

3. сер. 50-х - Кін. 80-х рр. . - ХХ з'їзд КПРС, период Брежнєва.

IV. пострадянська Історіографія - з 1991 по сегодня.


90. Бантиш-Каменських Дмитро Миколайович (1788-1850)

Бантиш-Каменських Дмитро Миколайович (1788-1850)

Син археографа, закінчив Московський університет, працював у батька в Москві в Архіві, знав много іноземних мов. Основна праця: «История Малой России» (1822 р., 4 томи).

Подає 9 портретів українських гетьманів, 20 документів.

Характеристика роботи - з найдавнішіх часів до Скасування гетьманства. Дуже солідна джерельна база для свого часу.

Проблеми:

- автохтонність українства.

- коротко про литовсько-польські часи

- були докладно опісані 1654-1764 рр.

- чи не перший пріділів Рамус історії суспільної думки в Україні (І. П. Котляревський).

Має працю про Мазепу, Доповідь Пушкіну по історії Пугачова.

Першу наукову працю «Росіянін при труні патріарха Гермогена» опублікував у 1806 р. У Нарисі «Мандрівка до Молдавії, Волощини и Cербії» (1810) описав Власні враження від Закордонні подорожі 1808 р. Во время навчання в Московському університеті видав праці «Діяння славетних полководців и міністрів, Які служили за царювання імператора Петра Великого» (у 2-х ч., 1813); «Історичне Зібрання Списків кавалерів чотірьох российских орденів» (1814). На Основі ДОСЛІДЖЕНЬ документів українських Архівів Створив фундаментальну працю «Історія Малої России від часу Приєднання ее до Російської держави за царя Олексія Михайловича до Скасування гетьманства, Із загально вступити, додатком матеріалів и з портретами» (у 4-х ч., 1822) - Перше фундаментальне наукове дослідження з історії України козацької доби, в якому, зокрема, давши оцінку ДІЯЛЬНОСТІ ряду українських гетьманів та других козацьких діячів, розглянув політичне, соціально-економічне становище, основні віхі национальной культури України в некогда. Опублікував такоже «Думку про малоросійського Літописця» (1826), довідково-біографічні словники «Cловнік визначний людей Російської землі» (у 5-ти ч., 1836, 1848), «Жіттєпісі российских генералісімусів и генерал-фельдмаршалів» (у 2-х ч., 1840--1841). Автор історічного роману «Княжна Марія Меншикова» (1833), памфлету «Шемякін суд у XIX столітті» (1830--1834). Частину неопублікованіх матеріалів історика (зокрема «Джерела Малоросійської історії») відрукував у 1858--1859 рр. О. Бодянській.


  • 78. Історичні погляди словянофілів
  • 79. П. М. Мілюков и его концепція історії России
  • 80. Архаїчна міфологія та епос - попередники
  • 81. Проблеми історії России и України в Працюю О. С. Пушкіна
  • 82. О. М. Лазаревського як історик історії України
  • 83. М. М. Карамзін - представник російськоїофіційної історіографії Першої чверті 19 ст.
  • 84. М. О. Максимович-історія козацтва, візволюної Війни в Україні
  • 85. М. С. Грушевський и західноукраїнські землі
  • 86. Літопис Г. Грабянки, его наукова Цінність
  • Літопис гадяцького полковника Григорія Грабянки
  • 87. Концепція історії України и России в Працюю В. І. Леніна
  • 89. Принципи періодізації історичної науки
  • 90. Бантиш-Каменських Дмитро Миколайович (1788-1850)