Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Формування централізованої держави в Європі





Скачати 13.25 Kb.
Дата конвертації06.12.2019
Розмір13.25 Kb.
Типреферат

Найдавнішим проживанням слов'ян в Європі були північні схили Карпатських гір, де слов'яни під іменем венедів, антів і слов'ян були відомі ще в римські, готські і гуннские часи. Звідси слов'яни розійшлися в різні боки на південь (балканські слов'яни), на захід (чехи, морави, поляки) і на схід (російські слов'яни). Східна гілка слов'ян прийшла на Дніпро ще в 7 столітті і дійшла до верхньої Оки. З російських слов'ян поблизу Карпат залишилися хорвати і волиняни. Поляни, древляни і дреговичі заснували на правому березі Дніпра. Мешканці півночі, радимичі і в'ятичі перевалили за Дніпро і сіли на його лівих притоках, причому в'ятичі встигли просунутися навіть на Оку. Кривичі теж вийшли з системи Дніпра на північ, на верхів'я Волги і Західної Двіни. У своєму русі вгору по Дніпру слов'яни приходили в безпосередню близькість з фінськими племенами і поступово відтісняли їх все далі на північ і північний схід. На північному заході сусідами слов'ян виявлялися литовські племена.

Найбільш дикими з усіх сусідів зі слов'янами племен було фінське плем'я, яке становило одну з галузей монгольської раси. У межах нинішньої Росії фіни жили з незапам'ятних часів, підкоряючись дії як скіфів, з сарматами, так і готів, тюрків, литовців і слов'ян. Розрізнені і не мали ніякого внутрішнього устрою слабкі фінські народом залишалися в первісної дикості і простоті, легко піддаючись всякому вторгнення в їх землі. Вони швидко підкорялися більш культурним прибульцям і асимілювалися з ними, або ж без помітної боротьби поступалися їм свої землі і йшли від них на північ або схід. Таким чином, з поступовим розселенням слов'ян в середній і північній Росії маса фінських земель переходила до слов'ян. Лише зрідка фінські жерці піднімали свій народ на боротьбу. Але ця боротьба закінчувалася незмінною перемогою слов'янства, і обрусіння фінів незмінно тривало.

Литовські племена (литва, Жмудь, латиші, пруси, ятвяги та ін.), Що складають особливу галузь арійського племені, вже в глибоку давнину заселяли ті місця, на яких їх пізніше застали слов'яни. Поселення литовців займали басейни річок Німан і Західної Двіни і від Балтійського моря доходили по річки Прип'яті і витоків Дніпра і Волги. Відступаючи безпосередньо перед слов'янами, литовцями зосереджувалися по Німану і Західної Двіни і там надовго зберегли свій первісний побут.

Племена їх не були об'єднані, вони ділилися на окремі ряди і взаємно ворогували. Грубий і суворий побут литовців, їх бідність і дикість ставили їх нижче слов'ян і примушували Литву поступатися слов'янам свої землі. Там же, де литовці безпосередньо соседили з російськими. Вони помітно піддавалися культурному їх впливу.

Перелік сусідів росіян слов'ян необхідно доповнити вказівкою на варягів, які приходили до слов'ян 2із через моря ". Іменем" варягів "називали норманів, що виходили зі Скандинавії в інші країни. В ту епоху було велено виселення норманів зі скандинавських країн в середню і південну Європу: вони нападали на Англію, Францію, Іспанію і навіть Італію. Серед російських слов'ян варягів було так багато, що варягів можна назвати прямими співмешканцями слов'ян. При тісному спілкуванні слов'ян з варягами можна було б очікувати великого впливу варягів на слов'янський побут. про такого впливу взагалі непомітно - знак, що в культурному відношенні варяги були вище слов'янського населення тієї епохи.

Побут слов'ян спочатку був племінний, але далі імена полян, древлян і в'ятичів зникають і замінюються розповідями про волостях. Таким чином, побут племінної перейшов в побут волосний. У слов'ян мав місце факт спільного володіння за відсутності особистої власності. Слов'яни на перших щаблях життя жили родом з образу роду римського, на чолі роду стояла влада родовладикі. Зі смертю родовладикі родова власність не ділилася, а рухоме і нерухоме майно все знаходилося у володінні роду. Родовий побут виключав можливість особистого володіння. Потім родовий побут змінився общинним. Слов'яни жили общиною не на підставі фізіологічних, кровних почав, а в силу спільного проживання на одних і тих же місцях і єдності господарських і матеріальних інтересів. Громади керувалися владою обраних старшин, так званим вічем. Дрібні громади або верфі зливалися в волості, які вже були громадами політичними. Споріднені слов'янські сім'ї не бралися суворої родової організації, але жили, не забуваючи свого фізичного споріднення, вже на засадах територіальних, суміжних, тому племінної побут незабаром розпався і замінився волосним. У перший час свого життя на Ільмені і Дніпрі наші предки жили і кожен своїм родом і на своїх місцях, володіючи кожен родом своїм. Родові старійшини мали велику владу в своєму роді, а, зійшовшись разом на рада (віче), вони вирішували справи за все плем'я. Але так бувало тільки в особливо важливих випадках, наприклад, в хвилини загальної небезпеки, що загрожувала всьому племені. З плином же часу, коли племена і пологи розселялися на великих просторах, не тільки ослабла зв'язок між пологами, але розпадалися і самі пологи, поділившись на самостійні родини. Загальна родова власність перестала існувати, коли розходилися сім'ї, які становлять рід. Вона заміняла власність сімейну. Так само переставала діяти і влада родовладикі: він не міг керувати відразу всіма господарствами родичів, так як ці господарства були розкидані на великих відстанях. Влада родовладикі переходила до батька кожної окремої сім'ї, до домовладики. На загальний рада (віче) сходилися домохазяїни відомої округи, і рідні один одному і нерідні однаково. Сполучені якимось загальним інтересом, вони становили общину (задучу, шнур) і обирали для ведення спільних справ виборних старійшин. Так найдавніше родовий устрій замінювалося поступово общинним.

Поява міст, а з ними торговельних іноземців та військових дружин на Русі коливало старий племінний побут російських племен ще більше, ніж розселення на нових місцях. Люди, які збиралися в міста з різних місць, виходили зі своїх родових союзів і з'єднувалися по своїх справах і занять в інші спільноти: замість патріархального з'єднання родичів зароджувалися суспільні класи в нашому розумінні слова: людей військових, торговельних, промислових, які залежали вже не від родових , а від міської влади - князів і господарів. Там, де перш за все виробляли самі для себе і самі ж все споживали, потроху почали багато купувати з боку і запасати товари для продажу, або збирати доходи за продані товари, інакше кажучи, утворювати капітали. Замість натурального господарства починалося грошове.

Так поступово змінювався тип життя наших предків. З патріархального родового і племінного побуту слов'яни потроху переходили до громадського устрою і з'єднувалися під впливом головних "старих" міст в волості або князівства, в яких об'єднували людей вже не родинні стосунки, а цивільні і державні. З плином часу окремі міські та племінні волості і князівства збиралися разом і об'єдналися під одним державним владою. Так почалося єднання Руської держави.

У другій половині VIII і початку IX століття на північному сході Русі починає підніматися до сих пір непомітне князівство Московське. Перші згадки про Москву зустрічаються в літописі 12 століття. У ній не йдеться про те, що Москва була містом, а була селом, вотчиною князя. Так місто Москва був заснований в 1156 році. Москва була найпівденнішим укріпленим пунктом Суздальско-Володимирського князівства. З півдня, з Чернігівського князівства, дорога до Володимира йшла через Москву, і саме Москва була першим містом, який зустрічали приходять з південно-західної Русі в Суздальсько-Володимирську Русь. Судячи по літописах, Москва, перш за все, зустрічається в оповіданнях про воєнні події епохи Москва- пункт, в якому зустрічають друзів і відображають ворогів, які йдуть з півдня. Москва - пункт, на який нападають вороги суздальско-володимирських князів. Москва - вихідний пункт воєнних операцій суздальско-володимирських князів, збірне місце його військ у діях проти півдня. Як маленький і нове містечко, Москва пізно стала стольним містом особливого князівства. Родоначальником московського княжого дому став Данило Олександрович. З тих пір Москва стала особливим князівством з постійним князем.

При Івана III діяльно тривало підпорядкування і приєднання питомих земель. Всі дрібні уділи були зібрані Москвою, залишалася Твер. Це "велике князювання", колись боровся з Москвою було слабо і зберігало тільки тінь свою незалежність. Потім товариський князь Михайло Борисович підкорився Івану III. Тверська знати навіть ходила з москвичами підкорювати Новгород. Але пізніше, в 1484-1485 р.р., відносини зіпсувалися. Тверський князь завів дружбу з Литвою, думаючи від Литовського великого князя отримати допомогу проти Москви, Іван III, дізнавшись про це, почав війну з Твер'ю і, звичайно, переміг. Михайло Борисович втік до Литви, а Твер була приєднана до Москви в 1485 р Так сталося остаточне об'єднання північної Русі.

Литовська держава склалося переважно з російських областей, жило загальної політичної життям з Польщею і мало постійні, хоча і ворожі стосунки з німцями. У Литві, історія якої йшла іншим шляхом, ніж історія Москви, збереглися чистіше і ясніше деякі риси давньоруського життя, і російське суспільство в Литві залишилося в своїй масі вірним своїй народності, хоча і поставлено було в важкі умови життя і розвитку. Плем'я, відоме під назвою литовського, є розсіяним з давніх пір на Балтійському Помор'я. Литовці складали самостійну галузь арійського племені, близьку слов'янам. Характерною рисою побуту литовців була відсутність перших почав державності, які у слов'ян виражалися підставою міст. Міста в Литві з'явилися лише в XIII столітті. Поряд з відсутністю в найдавнішої Литві міст, як об'єднують центрів, помітно і повна відсутність політичної влади. Литовське плем'я до половини XIV століття не тільки не становило держава, але навіть згуртованих племен, а представляло масу невеликих волостей, керованих незалежними вождями без будь-якої політичної зв'язку між ними. Але небезпека з боку зовнішніх ворогів змусила литовців прискорити процес своєї політичної організації. У той же час російські західні князівства, сусідні литовській державі слабшають і діляться на дрібні частини. Міжусобицями руських князів користуються литовці. Вони втручаються в життя російських і користуються цим для своїх цілей. З кінця XII століття литовці починають робити походи з метою територіального захоплення. Засновником могутності Литовського князівства вважається Гедимін (1316-1341 р.р.) Він організував дисципліноване військо замість колишніх безладних ополчень. Зміна в організації військових сил держави сталася від припливу російської народності. У кількісному відношенні територій, населених російськими і литовцями, близько двох третин території було зайнято російськими, так що в першій чверті XIV століття Литовське князівство набуло значення сильного центру, біля якого групувалися слабші російські області. Московська держава знаходилося в такому ж становищі.

Між Москвою і Литвою в XIV столітті перебувала ціла смуга князівств, які служили предметом суперечок між цими двома державами. Через це і розвинулася постійна і безперервна боротьба Москви з Литвою в XIV і XV століттях. У 1386 році відбулося династичне з'єднання Литви з Польщею. З'єднання це було запропоновано Польщею з метою направити сили обох держав на їх спільного ворога, на німців. Польща все більше і більше набувала вплив на Литву. У 1413 році в місті Городле зібрався польсько-литовський сейм, на якому урочистим актом був скріплений союз Польщі з Литвою. Зміцнюючи польські впливи в Литовській державі, Городельська унія відчужувала від Литовської династії російську православну народність і послужила початком остаточного поділу й ворожнечі Литви і Русі. Литва ж з того моменту, все більше і більше підпадає під вплив Польщі, нарешті остаточно зливається з нею в нероздільне державу.

Серединне положення Москви-ріки між Новгородом і Рязанню мало дуже важливе значення.Москва-ріка скорочувала водний шлях між Новгородом і Окою, отже, Москва лежала на торговому шляху Новгорода і Рязані. Серединне положення Москви було важливо і для церковного управління. Митрополити переселилися з Володимира до Москви. Таким чином, головна умова піднесення Москви - це серединність її положення, що давала політичні, торговельні та церковні переваги. Крім того, посилення Москви допомагало духовенство, якому при володінні великими вотчинами, було вигідно відсутність міжусобиць в Московському князівстві, і понад те повнота влади московського князя відповідала їх високим уявленням про единодержавной влади государя. Крім того, існують такі причини, що сприяли посиленню Московського князівства:

1. Географічне положення, яке дає політичні і торгові вигоди;

2. Особистість князів і їх політика;

3. Певна на користь Москви політика татар;

4. Співчуття боярства і духовенства;

5. Правильність престолонаслідування в Москві.

Під впливом спустошень і руйнувань, вироблених татарами в східних і частиною північних княжениях Суздальській землі, стався перелив населення зі сходу на захід Суздальській землі і зумовив, природно, піднесення Московського князівства, що лежить на заході. Таким чином, головною і основною причиною, що обумовило піднесення Москви і все її політичні успіхи, було вигідне географічне положення щодо татарських погромів і що відбулися завдяки цьому скупчення населення в її області.