Команда
Контакти
Про нас

    Головна сторінка


Історія Китаю 4





Скачати 30.91 Kb.
Дата конвертації01.01.2019
Розмір30.91 Kb.
Типреферат

Історія Китаю

Особливістю вивчення історії Китаю є наявність порівняно великої кількості різноманітних письмових джерел, які, в поєднанні з археологічними даними, дозволяють реконструювати його політичне життя і соціальні процеси, починаючи з глибокої давнини. Канонізовані давньокитайські тексти релігійно-філософського та історичного змісту - особливо ті з них, в яких містилося вчення Конфуція - в свою чергу, самі впливали на подальший розвиток китайської цивілізації, світогляд китайського народу.

Для китайської цивілізації з часів Конфуція була характерна висока соціально-політична активність кожної людини, спрямована на досягнення щастя і благополуччя саме в земному житті - при цьому доля його залежала від божественного приречення, а від власних зусиль. У цьому корениться насиченість китайської історії масовими рухами представників різних соціальних верств і характерна для Китаю висока соціальна мобільність.

Китайська цивілізація - одна з найстаріших у світі. За твердженнями китайських вчених, її вік може становити п'ять тисяч років, при цьому наявні письмові джерела покривають період не менше 3500 років. Наявність систем адміністративного управління, які удосконалювалися змінювали один одного династіями, рання освоєність найбільших аграрних вогнищ в басейнах річок Хуанхе і Янцзи створювало переваги для китайської держави, економіка якого грунтувалася на розвиненому землеробстві, в порівнянні з сусідами-кочівниками і горцями. Ще більше зміцнило китайську цивілізацію введення конфуціанства в якості державної ідеології (I століття до н. Е.) І єдиної системи письма (II століття до н. Е.).

З політичної точки зору Китай протягом декількох тисячоліть проходив через повторювані періоди політичного моноцентризма і поліцентризм. Територія Китаю регулярно піддавалася нашестю ззовні, проте більшість загарбників рано чи пізно зазнавали китаїзації і асимілювалися в китайський етнос. Сучасне китайське держава і суспільство є результатом багатовікового культурного і політичного взаємопроникнення і взаємодії з численними оточуючими народами, що супроводжувався переміщеннями багатомільйонних людських мас. Вплив китайського етносу з його гігантським демографічним потенціалом на сусідні народи неможливо переоцінити.

Давній Китай

Китайська цивілізація (предків державотворчого етносу хань) - група культур (Баньпо 1, Шицзи, Баньпо 2, Мяодігоу, Чжуншаньчжай 2, Хоуган 1 і ін.) Середнього неоліту (ок. 4500-2500 до н.е.) в басейні річки Хуанхе, які традиційно об'єднуються загальною назвою Яншао. Представники цих культур вирощували зернові (чумиза і ін.) І займалися розведенням худоби (свині). Пізніше в цьому районі з'явилися близькосхідні види злаків (пшениця і ячмінь) і породи домашньої худоби (корови, вівці, кози).

Шан-Інь

Першим відомим державою бронзового століття на території Китаю було держава Шан-Інь, який сформувався в XIV столітті до н. е. в середній течії річки Хуанхе, в районі Аньяна.

В результаті воєн з сусідніми племенами його територія розширилася і до XI століття до н. е. охоплювала території сучасних провінцій Хенань і Шаньсі, а також частина території провінцій Шеньсі і Хебей. Вже тоді з'явилися зачатки місячного календаря і може бути територія - прообраз сучасного ієрогліфічного китайського письма. Іньци значно перевершували навколишні їх племена і з військової точки зору - у них було професійне військо, яке застосовувало бронзова зброя, луки, списи і бойові колісниці. Іньци практикували людські жертвоприношення - найчастіше в жертву приносилися полонені.

В XI столітті до н. е. держава Інь було завойовано нечисленним західним племенем Чжоу, яке до цього перебувало в васальних відносинах з иньцами, але поступово зміцнилося і створило коаліцію племен.

держава Чжоу

Велика територія держави Чжоу, яка охоплювала практично весь басейн Хуанхе, згодом розпалася на безліч конкуруючих між собою самостійних державних утворень - спочатку, спадкових частин на територіях, заселених різними племенами і розташованих на відстані від столиць - Цзунчжоу (західної) і Ченчжоу (східної). Ці уділи надавалися у володіння родичам і наближеним верховного правителя - зазвичай чжоусцам. У міжусобній боротьбі число первинних доль поступово скорочувалася, а самі уділи зміцнювалися і ставали більш самостійними.

Населення Чжоу було різнорідним, причому найбільшу і розвинену його частину становили іньци. В державі Чжоу значна частина иньцев була розселені на нових землях на сході, де була побудована нова столиця - Ченчжоу (сучасна провінція Хенань).

Для періоду Чжоу в цілому характерно активне освоєння нових земель, розселення та етнічне змішування вихідців з різних районів, доль (згодом - царств), що сприяло створенню фундаменту майбутньої китайської спільності.

Період Чжоу (XI-III ст. До н. Е.) Ділиться на так звані Західне і Східне Чжоу, що пов'язано з переїздом правителя Чжоу в 770 до н. е. під загрозою навали варварських племен з Цзунчжоу - первісної столиці держави - в Ченчжоу. Землі в районі старої столиці були віддані одному із союзників правителя держави, який створив тут новий доля Цинь. Згодом саме цей спадок стане центром єдиної китайської імперії.

Період Східного Чжоу, в свою чергу, поділяється на два періоди:

Чуньцю (VIII-V ст. До н. Е.);

Чжаньго ( «борються царства», V-III ст. До н. Е.).

У період Східного Чжоу влада центрального правителя - вана, сина Неба (тянь-цзи), правлячого Піднебесної по Мандату Неба (тянь-мин), - поступово ослабла, а провідну політичну роль стали грати сильні уділи, що перетворювалися на великі царства. Більшість з них (за винятком окраїнних) іменували себе «серединними державами» (чжун-го), провідними своє походження від раннечжоуского доль.

У період Східного Чжоу формуються основні філософські школи стародавнього Китаю - конфуціанство (VI-V ст. До н. Е.), Моизм (V ст. До н. Е.), Даосизм (IV ст. До н. Е.), Легизм .

У V-III ст. до н.е. (Період Чжаньго) Китай вступає в залізний вік. Розширюються сільськогосподарські площі, збільшуються іригаційні системи, розвиваються ремесла, революційні зміни відбуваються у військовій справі. Розвивається рабство.

У період Чжаньго на території Китаю співіснувало сім найбільших царств - Вей, Чжао і Хань (раніше всі три входили в царство Цзінь), Цинь, Ци, Янь і Чу. Поступово в результаті запеклого суперництва верх стало здобувати саме західне - Цинь. Приєднавши одне за іншим сусідні царства, в 221 до н. е. правитель Цинь - майбутній імператор Цинь Шихуанді - об'єднав весь Китай під своєю владою.

Так в середині III століття до н. е. завершився період Східного Чжоу.

імперія Цинь

Об'єднавши давньокитайські царства, імператор Цинь Шихуанді конфіскував всю зброю у населення, переселив десятки тисяч сімей спадкової знаті з різних царств в нову столицю - Сяньян і розділив величезну країну на 36 нових областей, які очолили призначаються губернатори.

При Цинь Шихуанді були з'єднані оборонні стіни (вали) північних чжоуских царств і створена Велика китайська стіна. Було споруджено кілька стратегічних доріг зі столиці на околиці імперії. В результаті успішних воєн на півночі гуни (сюнну) були відтіснені за Велику стіну. На півдні до імперії були приєднані значні території племен Юе, в тому числі північна частина сучасного В'єтнаму.

Будівництво Великої китайської стіни, що простягнувся на більш ніж 6700 км, було розпочато в III столітті до н. е. для захисту північних районів Китаю від набігів кочевніков.Цінь Шихуанді, який будував всі свої реформи на засадах легизма з казарменій дисципліною і жорстокими покараннями тих, що провинилися, переслідував конфуціанців, зраджуючи їх страти (поховання живцем) і спалюючи їх твори - за те, що вони сміли виступати проти усталеного в країні найжорстокішого гніту.

Імперія Цинь припинила існування незабаром після смерті Цинь Шихуанді.

держава Хань

Другу в історії Китаю імперію, що отримала назву Хань (206 до н. Е.-220 н. Е.) Заснував виходець із середнього чиновництва Лю Бан (Гао-цзу), один з воєначальників відродженого царства Чу, що воювали проти Цинь після смерті імператора Цинь Шихуана в 210 р до н.е.

Китай в цей час переживав економічну і соціальну кризу, викликаний втратою керованості і війнами воєначальників ціньських армій з елітами знищених раннє царств, які намагалися відновити свою державність. Через переселень і воєн значно скоротилася чисельність сільського населення в основних аграрних районах.

Важлива особливість зміни династій в Китаї полягала в тому, що кожна нова династія приходила на зміну попередній в обстановці соціально-економічної кризи, ослаблення центральної влади і воєн між воєначальниками. Засновником нової держави ставав той з них, хто міг захопити столицю і насильно відсторонити правив імператора від влади.

З правління Гао-цзу (206-195 до н.е.) починається новий період китайської історії, який отримав назву Західна Хань.

При імператорі У-ді (140-87 до н. Е.) Була взята на озброєння інша філософія - відновлене і реформоване конфуціанство, яке стало панівною офіційною ідеологією замість дискредитував себе легизма з його жорсткими нормами і нелюдської практики. Саме з цього часу бере свій початок китайська конфуціанська імперія.

При ньому територія ханьської імперії значно розширюється. Були знищені В'єтмионгські держава Намв'єт (територія сучасної провінції Гуандун, Гуансі-Чжуанського автономного району і північ Индокитайского півострова), В'єтмионгські держави в південних частинах сучасних провінцій Чжецзян і Фуцзянь, корейське держава Чосон, приєднані землі на південному заході, сюнну відтіснені далі на півночі.

Китайський мандрівник Чжан Цянь проникає далеко на захід і описує багато країн Середньої Азії (Фергана, Бактрия, Парфія і ін.). Уздовж пройденого їм маршруту прокладається торговий шлях через Джунгарию і Східний Туркестан в країни Середньої Азії та Близького Сходу - так званий «Великий шовковий шлях». Імперія на деякий час підпорядковує собі оазиси-протогосударства уздовж Шовкового шляху і поширює свій вплив до Паміру.

У I ст. н. е. в Китай з Індії починає проникати буддизм.

У період з 8 по 23 рр. н. е. влада захоплює Ван Ман, що проголошує себе імператором і засновником держави Синь. Починається ряд перетворень, який переривається екологічною катастрофою - річка Хуанхе змінила русло. Через трирічного голоду центральна влада ослабла. У цих умовах почався рух представників роду Лю за повернення престолу. Ван Ман був убитий, столиця взята, влада повернулася династії Лю.

Новий період отримав назву Східна Хань, він тривав до 220 р. е.

Держава Цзінь і період Нань-Бей чао (IV-VI ст.)

Східну Хань змінив період Троецарствия (Вей, Шу і У). В ході боротьби за владу між воєначальниками було засновано нову державу Цзінь (265-420).

На початку IV століття Китай піддається навалі кочівників - сюнну (гунів), сяньбійцев, цянов, цзе та ін. Весь Північний Китай був захоплений кочівниками, які створили тут свої царства, так звані 16 варварських держав Китаю. Значна частина китайської знаті бігла на південь і південний схід, засноване там держава отримала назву Східна Цзінь.

Кочівники приходять хвилями, одна за одною, і після кожної з цих хвиль в Північному Китаї виникають нові царства і правлячі династії, які, однак, беруть класичні китайські назви (Чжао, Янь, Лян, Цинь, Вей і ін.).

В цей час, з одного боку, відбувається варваризація способу життя осілих китайців - розгул жорстокості, свавілля, масових вбивств, нестабільності, страт і нескінченних переворотів.А з іншого боку, прибульці-кочівники активно прагнуть викорис китайський досвід управління і китайську культуру для стабілізації і зміцнення своєї влади - міць китайської конфуціанської цивілізації в кінцевому рахунку гасить хвилі навал варварських племен, які піддаються китаїзації. До кінця VI століття нащадки кочівників практично повністю асимілюються з китайцями.

На півночі Китаю верх в столітньої боротьби між некитайськими царствами бере сяньбійскій держава Тоба Вей (Північна Вей), що об'єднало під своєю владою весь Північний Китай (басейн Хуанхе) і до кінця V століття в боротьбі проти південнокитайського держави Сун яка поширила свій вплив до берегів Янцзи. При цьому вже в VI столітті, як було сказано, загарбники-сяньбійци асимілювалися з переважною більшістю місцевого населення.

З початком варварських вторгнень на північ Китаю, що супроводжувалися масовим знищенням і поневоленням місцевого населення, до мільйона місцевих жителів - в першу чергу знатних, багатих і освічених, включаючи імператорський двір, - перебралися на південь, в райони, порівняно недавно приєднані до імперії. Прибульці з півночі, заселивши річкові долини, активно зайнялися вирощуванням рису і поступово перетворили Південний Китай в основний землеробський район імперії. Уже в V столітті тут стали збирати по два врожаї рису на рік. Різко прискорилася китаїзація і асиміляція місцевого населення, колонізація нових земель, будівництво нових міст і розвиток старих. На півдні зосередився центр китайської культури.

Одночасно тут зміцнює свої позиції буддизм - на півночі і півдні побудовано вже кілька десятків тисяч монастирів з більш ніж 2 млн. Ченців. У чималому ступені поширенню буддизму сприяє ослаблення офіційної релігії - конфуціанства - в зв'язку з варварськими вторгненнями і міжусобицями. Першими китайськими буддистами, що сприяли популяризації нової релігії, були прихильники даосизму - саме з їх допомогою переводилися з санскриту на китайську стародавні буддійські тексти. Буддизм поступово став процвітаючою релігією.

Держава Сунь (581-618)

Процес китаїзації варваризованому півночі і колонізовані півдня створює передумови для нового об'єднання країни. У 581 севернокітайскій полководець Чжоу Ян Цзянь об'єднує під своєю владою весь Північний Китай і проголошує нову династію Суй (581-618), а після знищення південнокитайського держави Чень очолює об'єднаний Китай. На початку VII століття його син Ян Ді веде війни проти корейського держави Когурьо (611 - 614) і в'єтнамського держави Вансуан, будує Великий канал між Хуанхе і Янцзи для транспортування рису з півдня до столиці, створює розкішні палаци в столиці Лоян, відновлює і будує нові ділянки Великої китайської стіни, яка прийшла в занепад за тисячу років.

Піддані не витримують поневірянь і злигоднів і повстають. Ян Ді вбивають, а династію Суй змінює династія Тан (618-907), засновник - шансійскій феодал Лі Юань.

держава Тан

Правителі з династії Лю покінчили з виступами знаті і провели ряд успішних перетворень. Відбувається поділ країни на 10 провінцій, була відновлена ​​"надельная система", вдосконалено адміністративне законодавство, укріплена вертикаль влади, пожвавилися торгівля і міське життя. Значно збільшилися розміри багатьох міст і чисельність міського населення.

До кінця VII століття посилився військову могутність Танской імперії призводить до розширення території Китаю за рахунок Східно-тюркського і Західно-Тюркського каганатом. Держави, розташовані в Джунгарії і Східному Туркестані, на деякий час стають данниками Китаю. Корейське держава Когурьо підкорене і стає Аньдунскім намісництвом Китаю. Знову відкритий Великий шовковий шлях.

У VIII-X ст. в Китаї набувають поширення нові сільськогосподарські культури - зокрема, чай, бавовна.

Розвивається морська торгівля, головним чином через Гуанчжоу (Кантон), з Індією та Іраном, Арабським Халіфатом, корейським державою Сілла і Японією.

У VIII столітті імперію Тан послаблюють конфлікти між центральною владою і військовими намісниками на периферії. Остаточно панування династії Лю підриває війна Хуан Чао за престол 874-901.

Протягом довгого часу (907-960) в країні не вдається відновити єдину державну владу, що пов'язано з міжусобними війнами, особливо на півночі країни.

держава Сун

У 960 воєначальник Чжао Куан-інь засновує династію Сун (960-1279).

Всі три століття Сун пройшли під знаком успішного тиску на Китай з боку північних степових народів.

Ще на початку X століття посилилося розвиток і консолідація протомонгольской етнічної спільності кидання, були сусідами з Китаєм на північному сході. Держава кидання, засноване в 916 і існувала по 1125, отримало назву Ляо. Активно зміцнюючись на північних рубежах, кидани отторгли частина китайських територій (частина сучасних провінцій Хебей і Шаньсі). Основи управління в державі Ляо були створені китайцями і корейцями, на основі китайських ієрогліфів і з китайських елементів листа була створена писемність, розвивалися міста, ремесла, торгівля. Не зумівши впоратися з сусідами і повернути втрачені території, Сунськая імперія була змушена піти на підписання в 1004 мирного договору і погодитися на виплату данини. У 1042 данина була збільшена, а у 1075 Китай віддав киданям ще частину своєї території.

У той же час на північно-західних околицях Сунской імперії, на захід від кидання, на рубежі X-XI ст. складається сильна держава тангутов - Західне Ся. Тангути отторгли від Китаю частину сучасної провінції Шеньсі, цілком територію сучасної провінції Ганьсу і Нінся-Хуейського автономного району. З +1047 Сунской імперії довелося і тангутів платити данину сріблом і шовком.

Незважаючи на вимушені територіальні поступки сусідам період Сун вважається епохою економічного і культурного розквіту Китаю. Зростає число міст, триває зростання чисельності міського населення, китайські ремісники досягають висот у виготовленні виробів з фарфору, шовку, лаку, дерева, слонової кістки та ін. Винайдено порох і компас, поширюється книгодрукування, виводяться нові високоврожайні сорти зернових, збільшуються посіви бавовни. Однією з найбільш вражаючих і ефективних з даних інновацій було цілком свідоме, систематичне і добре організоване впровадження і поширення нових сортів скоростиглого рису з Південного В'єтнаму (Чампі).

У XII столітті Китаю доводиться віддати ще більшу територію новим загарбникам - южноманьчжурскім чжурчженям, який створив (на базі знищеної ними в 1125 імперії кидання Ляо) держава (згодом - імперію) Цзінь (1115-1234), межі якої проходили по р. Хуайхе. При цьому частина розбитих кидання пішла на захід, де в районі річок Талас і Чу склалося невелике держава кара-Китай - Західна Ляо (1124-1211).

В 1127 чжурчжені захоплюють столицю імперії Сун - Кайфин і беруть в полон імператорську сім'ю. Один із синів імператора біжить на південь, в Ханчжоу, який згодом стає столицею нової - южносунского імперії (1127-1280). Просування армії чжурчженів на південь стримує лише річка Янцзи. Кордон між Цзінь і южносунского імперією встановлюється по межиріччі Хуанхе і Янцзи. Північний Китай знову на тривалий час виявляється під пануванням іноземних завойовників.

У 1141 підписаний мирний договір, згідно з яким Сунськая імперія визнає себе васалом імперії Цзінь і зобов'язується платити їй данину.

Монголи і держава Юань (1280-1368)

На початку XIII століття в Китай вторгаються монголи. До XII століття монголи ( «чорні татари») були частиною великої етнічної спільності сибірських татар. Їх попередники - протомонгольскіе і раннемонгольскіе групи і народи, одним з яких були кидани, представляли собою степових кочівників, розводили коней і рогату худобу, що кочували від пасовища до пасовища і організованих в невеликі родоплемінні колективи, пов'язані спільністю походження, мови, культури і т. П .

Сусідство розвиненою китайської цивілізації сприяло прискоренню процесу створення племен, а потім і потужних племінних союзів на чолі з впливовими вождями. У 1206 на всемонгольским курултаї вождем всіх монголів був проголошений переміг в жорстокій міжусобній боротьбі Темучин, який прийняв ім'я і титул Чингісхана.

Чингісхан створив організовану і боєздатну армію, яка і стала вирішальним фактором у наступних успіхи порівняно нечисленного монгольського етносу.

Підкоривши сусідні народи Південної Сибіру, ​​Чингісхан в 1210 пішов війною на чжурчженів і в 1215 взяв Пекін.

У 1219-1221 була розорена Середня Азія і розбите держава Хорезмшахов. У 1223 - розбиті руські князі, в 1226-1227 - знищено держава тангутов. У 1231 основні сили монголів повернулися в Північний Китай і до 1234 завершили розгром чжурчженьского держави Цзінь.

Завоювання в Південному Китаї були продовжені вже в 1250-х, після походів до Європи і на Близький і Середній Схід. Спочатку монголи захопили країни, які оточували Південно-сунского імперію - держава Далі (1252-1253), Тибет (тисяча двісті п'ятьдесят три). У 1258 монгольські війська під проводом хана Хубілая з різних сторін вторглися в Південний Китай, але здійсненню їх планів завадила несподівана смерть Великого хана Мунке (1259). Хан Хубілай, захопивши ханський престол, в 1260 переніс столицю з Каракоруму на територію Китаю (спочатку в Кайпін, а у 1264 в Чжунду - сучасний Пекін). Столицю южносунского держави Ханчжоу монголам вдалося взяти лише в 1276. До 1280 весь Китай був завойований, а Сунськая імперія - знищена.

Після підкорення Китаю хан Хубілай засновує нову династію Юань (1271-1368), на службу нової влади залучаються кидани, чжурчжені, тюрки і навіть європейці - зокрема, в цей час Китай відвідує венеціанський купець Марко Поло.

Важкий економічний, політичний і національний гніт, встановлений монгольськими феодалами, стримує розвиток країни. Безліч китайців було звернуто в рабство. Землеробство і торгівля були підірвані. Чи не виконувалися необхідні роботи по підтримці іригаційних споруд (дамб і каналів), що призвело в 1334 до жахливого повені і загибелі кількох сотень тисяч осіб.

Народне невдоволення новими правителями вилилося в могутній патріотичний рух і повстання, які очолили керівники таємного товариства «Білий лотос» (Байляньцзяо).

Держава Мін (1368-1644)

В результаті тривалої боротьби в середині XIV століття монголи були вигнані. До влади прийшов один з керівників повстання - син селянина Чжу Юаньчжан, який заснував государствоМін (1368-1644).

Монголи, відтиснутих на північ, приступають до активного освоєння степів сучасної Монголії. Імперія Мін підпорядковує собі частину чжурчженьского племен, держава Наньчжао (сучасні провінції Юньнань і Гуйчжоу), частина сучасних провінцій Цинхай і Сичуань.

Китайський флот під командою Чжен Хе, що складається з декількох десятків багатопалубні фрегатів, за період з 1405 по 1433 здійснює декілька морських експедицій в Південно-Східну Азію, Індію і до східного узбережжя Африки. Чи не принісши Китаю ніякої економічної вигоди, експедиції були припинені, а кораблі - розібрані.

У XVI столітті відбувається перша спроба усилившейся Японії вторгнутися в Китай і Корею. В цей же час в Китай проникають європейці - португальці, іспанці, голландці. У 1557 Португалія опанувала на правах «оренди» китайською територією Аоминь (Макао). У Китаї з'являються і християнські місіонери - єзуїти. Вони привезли в Китай нові інструменти і механізми - годинник, астрономічні прилади, налагодили тут виробництво вогнепальної зброї. У той же час вони займаються докладним вивченням Китаю.

держава Цин

До кінця XVI століття північні сусіди імперії Мін - нащадки чжурчженьского племен, розбитих свого часу Чингисханом, - об'єднуються навколо володіння Маньчжоу під проводом вождя Нурхаци (1559-1626). У 1609 Нурхаци припиняє платити данину Китаю, а потім проголошує власну династію Цзінь. З 1618 маньчжури підсилюють збройне тиск на Китай. За вісім років вони виходять практично до Великої китайської стіни (на крайньому сході).

Наступник Нурхаци Абахай проголошує себе імператором і змінює назву династії на Цин.На всій території Південної Маньчжурії і захоплених ханств Південної Монголії встановлюється централізована адміністрація.

Маньчжурська кіннота починає здійснювати регулярні набіги на Китай, грабуючи і звертаючи в рабство сотні тисяч китайців. Імператору Мін доводиться направити на північні рубежі свою кращу армію під командуванням У Саньгуя. Тим часом в Китаї розгорається черговий селянське повстання. У 1644 селянські загони під проводом Лі Цзичена, розгромивши всі інші армії, займають Пекін, а сам Лі Цзичен проголошує себе імператором. У Саньго пропускає маньчжурську кінноту на Пекін. 6 червня 1644 маньчжури захоплюють столицю. Чи Цзичен незабаром гине, а маньчжури оголошують свого малолітнього імператора Шуньчжі правителем всього Китаю. У Саньго разом з усією армією переходить на службу до завойовників.

Боротьба проти маньчжурських загарбників триває ще довго, але ослаблений Китай не в силах протистояти добре озброєному і організованого війська. Останній оплот опору - Тайвань захоплений маньчжурами в 1683.

Маньчжурська династія в державі Цин правила з 1644 по 1911 рік. В руках маньчжурської знаті перебували вищі органи влади та керівництво армією. Змішані шлюби були заборонені, і тим не менш маньчжури швидко китаизированную, тим більше що, на відміну від монголів, вони не протиставляли себе китайській культурі.

Починаючи з Кансі (роки правління 1662-1723), маньчжурські імператори були ревними конфуцианцами, керуючи країною за стародавніми законами. Китай під владою династії Цин в XVII-XVIII ст. розвивався досить інтенсивно. До початку XIX століття в Китаї налічувалося вже близько 300 млн. Чоловік - приблизно в п'ять разів більше, ніж в середньому протягом попередніх двох тисяч років. Демографічний тиск призвело до необхідності інтенсифікації сільського господарського виробництва за активної участі держави. Маньчжури забезпечили покірність китайського населення, але при цьому дбали про процвітання економіки країни та добробут народу.

Зовнішня експансія Цин

Правителі держави Цин проводили політику ізоляції Китаю від зовнішнього світу. Європейська колонізація майже не торкнулася Китай. Католицькі місіонери відігравали помітну роль при імператорському дворі до кінця XVII століття, після чого християнські церкви були поступово закриті, а місіонери - вислані з країни. В середині XVIII століття була ліквідована торгівля з європейцями, за винятком одного порту в Кантоні (Гуанчжоу). Опорним пунктом іноземної торгівлі залишався острів Макао, який перебував під контролем португальців.

У перші два століття цинской династії Китай, закритий від повсякденних контактів із зовнішнім світом, виявляв себе як сильну незалежну державу, яка здійснює експансію у всіх напрямках.

На початку XVII століття маньчжури завоювали Південну (Внутрішню) Монголію, яка після перетворення Китаю в імперію Цін стала її частиною. Васалом Китаю була Корея. В середині XVIII століття в імперію увійшла Північна (Зовнішня) Монголія. У 1757 було знищено Джунгарське ханство, і територія його разом з підкореним до 1760 Східним Туркестаном була включена до складу Цінської імперії під назвою Синьцзян ( «Новий кордон»). Після ряду походів китайсько-маньчжурської армії проти Тибету цей район був в кінці XVIII століття приєднаний до Цинскому Китаю. Війни Цінської імперії проти Бірми (1765-1769) і В'єтнаму (1788-1789) виявилися невдалими і закінчилися поразкою цинских військ.

Одночасно здійснювалася експансія на північ і північний схід, що неминуче призвело до конфлікту з Росією в Приамур'ї. Протягом двох століть територія Китаю збільшилася практично вдвічі. Китай обзавівся свого роду буферними зонами - Маньчжурією, Монголією, Тибетом, Синьцзяном - які охороняли власне китайські землі.

У цинском Китаї будь-які офіційні представники іноземних держав розглядалися виключно як представники васальних держав - реальних або потенційних.

Цинский Китай і Росія

Перші кроки по встановленню російсько-китайських відносин були зроблені Росією в кінці періоду Мін (місія І. Петлина в 1618-1619), але основні місії (Федора Байкова в 1654-1657, Миколи Спафарія в 1675-1678 і ін.) Пішли вже в цинский період. Паралельно з місіями йшло просування на схід російських козаків - походи першопрохідців Василя Пояркова (1643-1646) і Єрофєєв Хабарова (1649-1653) поклали початок освоєння російськими людьми Приамур'я і привели до приєднання його до Росії, в той час як маньчжури вважали ці райони своєї вотчиною.

В середині XVII століття на обох берегах Амура вже існували російські фортеці-остроги (Албазинский, Кумарскій і ін.), Селянські слободи і ріллі. У 1656 було утворено Даурської (пізніше - Албазинское) воєводство, в яке входила долина Верхнього і Середнього Амура по обох берегах.

Хоча межа імперії Цин тоді проходила трохи північніше Ляодунський півострова ( «Вербовий палісад»), в 1650-ті роки і пізніше Цінськая імперія спробувала військовою силою захопити російські володіння в басейні Амура і запобігти прийняттю місцевими племенами російського підданства. Маньчжурської військо на якийсь час витіснило козаків з фортеці Албазин. Слідом за місіями Федора Байкова та Миколи Спафарія Росія направила в 1686 до прикордонних владі на Амурі повноважне посольство Федора Головіна для мирного врегулювання конфлікту.

Переговори велися в оточенні багатотисячної маньчжурської армії. З китайської сторони в переговорах брали участь місіонери-єзуїти, Його супротивники угоди Китаю з Росією, що ще більш ускладнювало обстановку. Китай відмовився визначити російсько-китайський кордон по Амуру, зажадавши собі все Албазинское воєводство, все Забайкаллі, а згодом - взагалі всі землі на схід від Олени.

Погрожуючи захопити Нерчинск штурмом, цинские представники змусили Головіна погодитися на догляд росіян з Верхнього і Середнього Амура. За Нерчинскому договору Росія була змушена поступитися Цінської імперії свої володіння по правому березі р. Аргунь і на частині лівого і правого берегів Амура. Козаки були зобов'язані зруйнувати і залишити Албазин. Внаслідок різночитань в текстах договору, складених кожної зі сторін, однак, велика територія опинилася нерозмежованість і фактично перетворилася на буферну зону між двома державами. Розмежування між Росією і Китаєм в межах цієї зони завершилося в XIX столітті. Остаточно кордон Росії з Китаєм на Далекому Сході була визначена Айгуньского (1858) і Пекінським (1860) договорами; вона пройшла по річках Амур і Уссурі через озеро Ханка і гірські хребти до р. Туманьцзян; російсько-китайське територіальне розмежування в Центральній Азії було завершено до середини 1890-х. Раніше Кяхтінского трактатом 1 727 була встановлена ​​межа між Цинской імперією і Росією в районі захопленої маньчжурами Монголії.

опіумні війни

Територія власне Китаю в 1875К кінця XVIII століття торгівля Китаю із зовнішнім світом знову почала розширюватися. Китайський шовк, фарфор, чай та інші товари користувалися великим попитом у Європі, але китайці відмовлялися що-небудь купувати у європейців, так що тим доводилося платити сріблом за китайські товари. Тоді англійці почали ввозити до Китаю опіум - в основному контрабандою з Індії - і незабаром долучили до паління опіуму місцеве населення, особливо в приморських районах. Ввезення опіуму постійно зростав і став справжнім лихом для країни, що призвело до серії Опіумних воєн в середині XIX століття. Поразка в цих війнах призвело до поступового перетворення Китаю в фактичну напівколонію європейських держав.